أفظع عذاب في تاريخ البشرية (21 صورة). أعنف عذاب محاكم التفتيش ليس لضعاف القلوب! أدوات التعذيب من محاكم التفتيش
في العصور الوسطى ، تم إنشاء عدد كبير من مجموعة متنوعة من الأجهزة والأدوات لميكنة عملية التعذيب. يعرض المعرض في قلعة بطرس وبولس عددًا من نماذج أدوات التعذيب في العصور الوسطى.
2, شوكة الزنديق
هذه الأداة ، في الواقع ، تشبه شوكة فولاذية ذات وجهين بأربعة مسامير حادة تخترق الجسم تحت الذقن وفي منطقة القص. تم تثبيته بإحكام بحزام جلدي على رقبة المجرم. تم استخدام هذا النوع من الشوكة في محاكمات البدع والسحر ، وكذلك في الجرائم العادية.
يتغلغل في عمق الجسد ، ويؤلم مع أي محاولة لتحريك الرأس ويسمح للضحية بالتحدث فقط بصوت غير مفهوم وبالكاد مسموع.
في بعض الأحيان على مفترق الطرق يمكن للمرء أن يقرأ النقش اللاتيني: "أنا أتخلى".
3, التمهيد الاسباني
قام جهاز معدني مزود بنظام من البراغي بالضغط تدريجيًا على الجزء السفلي من ساق الضحية حتى تكسر العظام.
4, حذاء حديدي
نوع مختلف من "الحذاء الإسباني" ، لكن في هذه الحالة لا يعمل الجلاد مع أسفل الساق ، ولكن مع قدم المحقق. تم تجهيز هذا الحذاء بنظام مسامير. عادة ما ينتهي الاستخدام الدؤوب لأداة التعذيب هذه بكسر في عظام الرسغ والمشط والأصابع.
5, مخلب القط أو الأسبانية مدغدغ
كانت أداة التعذيب هذه تشبه أشعل النار حديديًا مثبتًا على مقبض خشبي. وكان المجرم ممددا على لوح عريض أو رُبط على عمود ، ثم تمزق جسده إلى أشلاء ، بعد تجريده من الجلد عن جسده كله بشرائط.
منشار
بمساعدتها ، تم تنفيذ واحدة من أكثر عمليات الإعدام إيلامًا ، وربما كانت أكثر فظاعة من الموت على المحك. قام الجلادون بنشر المحكوم عليه وتعليقه مقلوبًا وربطه بقدميه إلى مساندتين. تم استخدام هذه الأداة كعقاب على جرائم مختلفة ، لكنها استخدمت بشكل خاص ضد اللواط (المثليين جنسياً) والسحرة.
ومن المعروف أن المنشار كان يستخدم على نطاق واسع من قبل القضاة الفرنسيين عند إدانة الساحرات اللواتي حملن من "الشيطان".
6, ابنة البواب أو اللقلق
يُنسب استخدام مصطلح اللقلق إلى المحكمة الرومانية لمحاكم التفتيش المقدسة. تم إعطاء نفس الاسم لهذا التعذيب من قبل L.A. موراتوري في أخباره الإيطالية (1749)
أصل اسم غريب حتى ، ابنة البواب ، غير واضح ، ولكن تم ذكره عن طريق القياس مع اسم لاعبا اساسيا متطابقا محفوظا في برج لندن. مهما كان أصل "الاسم" ، فإن هذا السلاح هو مثال رائع على التنوع الكبير لأنظمة الإنفاذ المستخدمة خلال فترة محاكم التفتيش. وضع جسد الضحية ، حيث يتم ضغط الرأس والرقبة والذراعين والساقين بشريط حديدي واحد ، تم التفكير فيه بوحشية: بعد بضع دقائق ، تسبب الوضع الملتوي بشكل غير طبيعي في إصابة الضحية بتشنج عضلي شديد في البطن ؛ ثم غطى التشنج الأطراف والجسم كله. مع مرور الوقت ، دخل المجرم الذي ضغط عليه اللقلق في حالة من الجنون التام. في كثير من الأحيان ، أثناء تعذيب الضحية في هذا الوضع الرهيب ، كان يتم تعذيبه بمكواة ملتهبة ، وسوط ، وأساليب أخرى. تقطع الأغلال الحديدية جسد الشهيد وتسبب الغرغرينا وأحياناً الموت.
7, صر - نحاس
تم تقييد الضحية (أو تقييدها) بشواية معدنية ثم "تحميص" حتى الحصول على اعتراف "صادق".
وفقًا للأسطورة ، مات من التعذيب على الموقد في عام 258 م. القديس لورانس شماس إسباني ، من أوائل الشهداء المسيحيين.
8, هفوة الحديد
ظهرت أداة التعذيب هذه من أجل "تهدئة" الضحية وإيقاف الصرخات الثاقبة التي أزعجت المحققين. تم دفع الأنبوب الحديدي الموجود داخل القناع بإحكام في حلق المجرم ، وتم قفل القناع نفسه بمسامير في مؤخرة الرأس. يسمح الثقب بالتنفس ، ولكن إذا رغبت في ذلك ، يمكن أن يسد بإصبع ويسبب الاختناق.
غالبًا ما تم استخدام هذا الجهاز لمن حُكم عليهم بالإحراق على المحك. كانت الكمامة الحديدية منتشرة بشكل خاص أثناء الحرق الجماعي للزنادقة. وتفادى الموقف عندما غرق المحكومون بصرخاتهم بالموسيقى الروحية التي صاحبت الإعدام.
من المعروف أن جيوردانو برونو قد احترق في روما عام 1600 ، وكان في فمه كمامة حديدية.
9, كرسي الاستجواب
كان التعذيب بمساعدته ذا قيمة عالية خلال فترة محاكم التفتيش كأداة جيدة لاستجواب الزنادقة والسحرة "الصامتين". تأتي الكراسي بأشكال وأحجام مختلفة ، مغطاة بالمسامير ، وأجهزة للتثبيت المؤلم للضحية ، وحتى بمقاعد حديدية يمكن تسخينها إذا لزم الأمر.
10, تعذيب الماء
من أجل هذا التعذيب ، تم ربط السجين بعمود وسقطت قطرات كبيرة من الماء ببطء ، بترتيب ، على تاجه. بعد فترة ، دوى كل قطرة في رأسي بزئير جهنمي. تسبب سقوط الماء البارد بالتساوي في حدوث تشنج في أوعية الرأس ، وكلما زاد استمرار التعذيب. تدريجيا ، نما تركيز الاضطهاد على القشرة الدماغية بأكملها. في النهاية فقد المحكوم عليه وعيه من عذاب شديد.
في روسيا عام 1671 ، تعرض ستيبان رازين لمثل هذا التعذيب.
11, الثدي الخارق
بعد أن قام الجلاد بتسخين الأسنان الحادة لمثل هذه الأداة ، قام بتمزيق صدر الضحية إلى أشلاء. في بعض مناطق فرنسا وألمانيا ، كانت أداة التعذيب هذه تسمى "الرتيلاء" أو "العنكبوت الأسباني"
12, حرق على الحصة
تطبق على الزنادقة والسحرة.
تم حرق جان دارك في روان عام 1431 بتهمة السحر.
13, التخوزق
من أكثر الإعدامات إيلامًا التي أتت إلى أوروبا من الشرق. في أغلب الأحيان ، يتم إدخال وتد مدبب في فتحة الشرج ، ثم يتم وضعه عموديًا وينزلق الجسم ببطء ، تحت ثقله ... بينما يستمر العذاب أحيانًا عدة أيام. في بعض الأحيان كان يتم دفع وتد بمطرقة ، أو يتم ربط الضحية من الساقين بحصان.
كان فن الجلاد هو إدخال نقطة الحصة في جسد المجرم دون الإضرار بالأعضاء الحيوية وعدم التسبب في نزيف غزير يقرب النهاية.
في الرسومات والنقوش القديمة ، غالبًا ما يتم تصوير المشاهد التي تخرج فيها نقطة الحصة من فم المنفذ. ومع ذلك ، في الممارسة العملية ، غالبًا ما تكون الحصة تحت الإبط أو بين الضلوع أو من خلال المعدة.
حاكم والاشيا ، فلاد المخوزق (1431-1476) ، المعروف في التاريخ تحت اسم دراكولا ، كان يستخدم على نطاق واسع بشكل خاص. من المعروف أنه عندما حاصرت قوات السلطان التركي قلعة الأمير ، أمر دراكولا بقطع رؤوس الأتراك القتلى ، وغرسها على قمم الجبال ووضعها على الجدران.
14, حزام العفة
جهاز يمنع بشكل ميكانيكي الجماع.
من المرجح أن تكون قصص الفرسان في الحملة الصليبية ووضع أحزمة العفة على زوجاتهم أو عشاقهم من القصص الخيالية. أولاً ، لا يوجد دليل موثوق على استخدام أحزمة العفة في أوائل العصور الوسطى. ثانيًا ، مات الفرسان عادة في مثل هذه الحملات (300 ألف فارس شاركوا في إحدى الحملات ، مات منهم 260 ألفًا من الطاعون وأمراض أخرى ، وسقط 20 ألفًا في المعركة وعاد 20 ألفًا فقط إلى ديارهم). والأهم من ذلك ، أنه كان من المستحيل ارتداء حزام العفة لأكثر من بضعة أيام: احتكاك الحديد بالجلد والشفرين ، وحتى مع استمرار التلوث في هذا المكان ، من شأنه أن يتسبب في تسمم الدم.
يعود تاريخ أحزمة العفة الأولى التي نزلت إلينا إلى القرن السادس عشر ، على وجه الخصوص ، الهيكل العظمي لامرأة شابة بحزام العفة تم العثور عليها في قبر من القرن السادس عشر. في هذا القرن ، بدأ إنتاجهم الضخم.
15 ، اخترع فيكتوريا الفيكتوري لأول مرة ذكر حزام العفة. تم استخدامه لمنع الأولاد من الاستمناء. ثم في إنجلترا ، كان يُعتقد أن العادة السرية تؤدي إلى العمى والجنون والموت المفاجئ ، إلخ.
في القرن العشرين ، تم اختراع الفولاذ المقاوم للصدأ ، ويمكن ارتداء الأحزمة منه إلى أجل غير مسمى.
16, يتدحرج
نوع شائع من عقوبة الإعدام في العصور القديمة والوسطى. تم استخدام Wheeling في روما القديمة. في العصور الوسطى ، كان شائعًا في أوروبا ، خاصة في ألمانيا وفرنسا. في روسيا ، كان هذا النوع من الإعدام معروفًا منذ القرن السابع عشر ، ولكن بدأ استخدام العجلة بشكل منتظم فقط في عهد بيتر الأول ، بعد أن حصل على موافقة تشريعية في الميثاق العسكري. توقف استخدام العجلة فقط في القرن التاسع عشر.
حكم عليه بالدوران بمضرب أو عجلة حديدية ، تحطمت جميع عظام الجسد الكبيرة ، ثم تم ربطه بعجلة كبيرة ، وتم تثبيت العجلة على عمود. سينتهي المحكوم عليهم بالوجه ، وينظرون إلى السماء ، ويموتون هكذا من الصدمة والجفاف ، غالبًا لفترة طويلة جدًا. تفاقمت معاناة الرجل المحتضر بسبب نقر الطيور عليه. في بعض الأحيان ، بدلاً من العجلة ، استخدموا ببساطة إطارًا خشبيًا أو صليبًا مصنوعًا من جذوع الأشجار.
في بعض الأحيان ، كمصلحة خاصة ، بعد قطع المحكوم عليه على عجلة القيادة ، يتم قطع رأسه ، والتي ، للتخويف ، تم رفعها على عجلة القيادة ، ووضعها على خشبة.
17, قطع الرأس
كان بمثابة شكل من أشكال عقوبة الإعدام لآلاف السنين. في أوروبا في العصور الوسطى ، تم قطع رؤوس مجرمي الدولة والمجرمين وعرضها على الملأ. كان الإعدام بقطع الرأس بالسيف (أو بفأس ، أي سلاح عسكري) يُعتبر "نبيلًا" وطُبق بشكل أساسي على الأرستقراطيين الذين كانوا ، بصفتهم محاربين ، يعتبرون مستعدين للموت بالسيف. كانت أنواع الإعدام "الدنيئة" شنقًا وحرقًا.
إذا كان السيف أو الفأس حادًا وكان الجلاد ماهرًا ، فإن نتيجة الإعدام كانت موتًا سريعًا وغير مؤلم نسبيًا. إذا تم شحذ السلاح بشكل سيئ أو كان الجلاد أخرق ، فقد يتطلب الأمر عدة ضربات لقطع الرأس. لذلك نصح المحكوم عليه بالدفع للجلاد ليقوم بعمله بحسن نية.
كان قطع الرأس شكلًا ميكانيكيًا شائعًا تم اختراعه قبل الثورة الفرنسية بوقت قصير. كان الغرض من الاختراع هو إنشاء طريقة غير مؤلمة وسريعة للتنفيذ. بعد قطع الرأس ، رفعه الجلاد وأظهره للجمهور. كان يُعتقد أن الرأس المقطوع يمكنه الرؤية لمدة عشر ثوانٍ تقريبًا. وهكذا رفع رأس الإنسان حتى يرى الحشد يضحك عليه قبل الموت. تم استخدام المقصلة على نطاق واسع في فرنسا خلال الثورة الفرنسية وظلت الشكل الرئيسي لعقوبة الإعدام في زمن السلم حتى إلغائها في عام 1981.
في ألمانيا ، تم استخدام المقصلة منذ القرنين السابع عشر والثامن عشر وكانت النوع القياسي لعقوبة الإعدام حتى إلغائها في عام 1949. في ألمانيا النازية ، تم تطبيق المقصلة على المجرمين. تشير التقديرات إلى أنه تم قطع رؤوس حوالي 40.000 شخص في ألمانيا والنمسا بين عامي 1933 و 1945. يشمل هذا العدد مقاتلي المقاومة من ألمانيا النازية نفسها والدول التي تحتلها. نظرًا لأن مقاتلي المقاومة لا ينتمون إلى الجيش النظامي ، فقد تم اعتبارهم مجرمين عاديين ، وفي كثير من الحالات ، تم نقلهم إلى ألمانيا وتم قتلهم بالمقصلة. كان قطع الرأس يعتبر شكلاً "حقيرًا" من أشكال الموت ، وليس الإعدام. حتى عام 1966 ، تم استخدام قطع الرأس في جمهورية ألمانيا الديمقراطية ، ثم تم استبداله بالإعدام ، لأن المقصلة الوحيدة كانت معطلة.
في الدول الاسكندنافية ، كان قطع الرأس طريقة شائعة لعقوبة الإعدام. تم إعدام النبلاء بالسيف ، والعامة - بفأس. تم تنفيذ آخر عملية إعدام بقطع الرأس في النرويج في عام 1876 بفأس. وبالمثل - في الدنمارك عام 1892. في السويد ، تم قطع الرأس الأخير بالمقصلة في عام 1910 ، وهو أول استخدام للمقصلة في ذلك البلد وآخر عملية إعدام.
في التقاليد الصينية ، كان قطع الرأس يعتبر شكلاً من أشكال الإعدام أشد قسوة من الخنق ، على الرغم من حقيقة أن الخنق يتسم بالعذاب المطول. الحقيقة هي أن الصينيين اعتقدوا أن جسم الإنسان هو هدية من والديه ، وبالتالي فإنه من عدم الاحترام الشديد للأسلاف إعادة الجسد المقطوع إلى النسيان.
في اليابان ، تم قطع الرأس تاريخيًا باعتباره الجزء الثاني من طقوس سيبوكو. بعد أن مزق الانتحار بطنه ، قام المشارك الثاني في الطقوس بقطع رأسه بكاتانا لتسريع الموت وتخفيف الألم. نظرًا لأن القرصنة تتطلب مهارة ، لم يُسمح إلا لعدد قليل من الأشخاص بالمشاركة في الطقوس. بحلول نهاية فترة Sengoku ، بدأ قطع الرأس بمجرد أن أحدث مرتكب سيبوكو أدنى إصابة لنفسه. بالإضافة إلى ذلك ، كان قطع الرأس أعلى شكل من أشكال العقوبة. تم استخدام واحدة من أكثر أشكال قطع الرأس وحشية على الساموراي إيشيدا ميتسوناري ، الذي خان توكوغاوا إياسو. دفنوه في الأرض وقطعوا رأسه بمنشار خشبي باهت. تم إلغاء هذا النوع من العقوبة خلال فترة ميجي.
18, مقلاع
وهي عبارة عن طوق حديدي متصل به مسامير حديدية طويلة لا تسمح للمحكوم عليه بالاستلقاء.
عقوبة السوط
ألغي السوط ، وهو أداة للعقاب كانت تستخدم في روسيا ، في عام 1845.
يتألف السوط من مقبض خشبي سميك قصير طوله حوالي نصف ياردة ، مربوط بعمود من الجلد المجدول ، طوله حوالي ياردة ، وفي نهايته حلقة نحاسية ؛ كان الذيل ، الذي يبلغ طوله حوالي ياردة ، مصنوعًا من حزام عريض من الجلد الخام السميك ، يرتدي أخدودًا ومثنيًا في النهاية بمخلب ، وقد تم ربطه بهذه الحلقة بحزام. مع هذا الذيل ، الذي كان قاسيًا مثل العظم ، تم توجيه الضربات. كل ضربة اخترقت الجلد ، والدم يتدفق في مجاري المياه. الجلد متخلف في قطع ، جنبا إلى جنب مع اللحم.
إيواء
الشكل التاريخي لعقوبة الإعدام ، بما في ذلك بتر الأطراف.
كما يوحي الاسم ، ينقسم جسد المحكوم عليه إلى أربعة أجزاء (أو أكثر). بعد الإعدام ، يتم عرض أجزاء الجسم بشكل منفصل (في بعض الأحيان يتم نقلها إلى أربعة مواقع استيطانية ، وبوابات المدينة ، وما إلى ذلك).
توقف استخدام الإيواء في نهاية القرن الثامن عشر - بداية القرن التاسع عشر.
في إنجلترا ، ثم في بريطانيا العظمى (حتى عام 1820 ، تم إلغاؤه رسميًا فقط في عام 1867) ، كان الإيواء جزءًا من أكثر عمليات الإعدام المؤلمة والمعقدة ، التي تم تعيينها لجرائم الدولة الخطيرة بشكل خاص - "الشنق والإيواء والإيواء" (الشنق الإنجليزي والرسم والإيواء) إيواء). تم شنق المحكوم عليه لفترة وجيزة على حبل المشنقة حتى لا يموت ، ثم أبعدوه عن الحبل وأطلقوا بطنه وفتحوا بطنه. عندها فقط قُطع جسده إلى أربعة أجزاء وقطع رأسه ؛ عُرضت أجزاء من الجثث على الملأ "في الأماكن التي يراها الملك مناسبة".
في فرنسا ، تم تنفيذ الإيواء بمساعدة الخيول. تم تقييد المدان من ذراعيه ورجليه إلى أربعة خيول قوية ، قام الجلادون بجلدها وتحركت في اتجاهات مختلفة ومزقت أطرافها. في الواقع ، كان على المحكوم عليه قطع الأوتار. ثم ألقى جثمان المحكوم عليه في النار. وهكذا تم إعدام مبيدات Ravaillac في عام 1610 ودامين في عام 1757. في عام 1589 ، خضعت جثة قاتل هنري الثالث ، جاك كليمنت ، للطعن في مسرح الجريمة من قبل حراس الملك الشخصيين ، لمثل هذا الإجراء.
في روسيا ، ربما كانت تُمارس الطريقة الأقل إيلامًا في الإيواء: يُقطع المحكوم عليه بفأس بساقيه وذراعيه ثم رأسه. لذلك تم إعدام تيموفي أنكودينوف (1654) وستيبان رازين (1671). حُكم على إميليان بوجاتشيف (1775) بالإعدام نفسه ، ومع ذلك ، بأمر من كاثرين الثانية ، تم قطع رأسه أولاً ، ثم أطرافه (مثل زميله أفاناسي بيرفيليف). كان هذا هو الإيواء الأخير في روسيا.
في عام 1826 ، حُكم على خمسة ديسمبريين بالإيواء ؛ استبدله المحكمة الجنائية العليا بالشنق. بعد ذلك ، حالات الإيواء أو حتى هذه الأحكام غير معروفة.
إعدام آخر عن طريق تمزيق الجسد إلى النصف ، الذي لوحظ في الوثنية في روسيا ، هو أن الضحية كانت مقيدة من ساقيها إلى شجرتين صغيرتين مثنيتين ، ثم أطلق سراحها. وفقًا لمصادر بيزنطية ، قُتل الأمير إيغور على يد الدريفليانيين عام 945 لأنه أراد تحصيل الجزية منهم للمرة الثالثة.
مصطلح "محاكم التفتيش" يأتي من اللاتينية inquisitio ، وهو ما يعني "الاستجواب ، الاستجواب". انتشر هذا المصطلح قبل وقت طويل من ظهور مؤسسات الكنيسة في العصور الوسطى التي تحمل الاسم نفسه ، ويعني في حد ذاته - توضيح ظروف الجريمة ، عادةً من خلال الاستجوابات وغالبًا باستخدام القوة. وفقط مع مرور الوقت ، بدأت محاكم التفتيش تُفهم على أنها محاكم الكنيسة على البدع المعادية للمسيحية.
التعذيب الذي استخدمته محاكم التفتيشأصناف كثيرة. لقد نجت بعض أدوات التعذيب من محاكم التفتيش حتى عصرنا ، كقاعدة عامة ، هذه معروضات متحف تم ترميمها وفقًا للأوصاف. علاوة على ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن تنوعها مذهل.
أحذية مسننة
يتكون جهاز التعذيب هذا من أحذية حديدية ذات مسمار حاد يقع أسفل الكعب. يمكن فك السنبلة بمسمار ، وبالتالي زيادة ارتفاعها. ولكي لا يخطو على السنبلة بالكعب ، كان على ضحية التعذيب أن يقف على أصابع قدميه طالما كان يتمتع بالقوة.
شوكة الزنديق
أربع أشواك - اثنتان منها تحفران في الذقن ، واثنتان - في القص ، شوكة الزنديق لم تسمح للضحية بتحريك رأسه ، والأهم من ذلك - أن تخفض رأسه إلى الأسفل.
كرسي حمام الساحرة
تم ربط الخاطئ على كرسي ، والذي تم تعليقه من عامود طويل ، وتم إنزاله تحت الماء لفترة طويلة ، ثم تم إعطاء ضحية التعذيب نفسًا من الهواء ، ومرة أخرى تم إنزالهم تحت الماء. أشهر أوقات السنة لمثل هذا التعذيب هو أواخر الخريف أو الشتاء. في فصل الشتاء ، تم قطع ثقب في الجليد ، نتيجة للتعذيب ، سرعان ما لم تختنق الضحية بدون هواء فحسب ، بل تمت تغطيتها أيضًا بقشرة من الجليد. مع الزنادقة بشكل خاص ، يمكن أن يستمر هذا التعذيب لعدة أيام.
التمهيد الاسباني
حامل خاص لأرجل الضحية بلوحة معدنية ، والتي ، مع كل رفض للإجابة على أسئلة الجلاد ، كما هو مطلوب ، يتم شدها أكثر ، ونتيجة لذلك ، كسرت عظام الساقين. في كثير من الأحيان ، للحصول على تأثير أكثر فاعلية ، يضرب المحقق الحامل بمطرقة ، وبالتالي يجلب معاناة إضافية للضحية. كقاعدة عامة ، بعد التعذيب بالحذاء الإسباني ، لم تكن كل عظام الزنديق تحت الركبتين مكسورة فحسب ، بل تحطمت ، وبدا الجلد التالف على الساقين وكأنه كيس لهذه العظام.
تعذيب الماء
تم اعتماد هذه الطريقة من قبل المحققين في الشرق. تم ربط الزنديق بالحبال إلى أداة خشبية خاصة تشبه الطاولة ، وكان وسطها مرتفع للغاية - بحيث تبرز المعدة إلى أقصى حد ممكن. تم حشو فم الخاطئ بالقش حتى لا يتمكن من إغلاقه ، ثم تم إدخال أنبوب في الفم ، يتم من خلاله سكب كمية كبيرة من الماء في وقت لاحق. إذا لم يعترف الرجل المسكين بشيء ، أو إذا كان الغرض من التعذيب هو الموت ، في نهاية التعذيب ، تم رفع الزنديق من على الطاولة ، ووضعه على الأرض ، وبعد ذلك قفز الجلاد على بطنه المنتفخة. الضحية. ما حدث نتيجة هذا واضح.
مخلب القط
تمزق جسد الضحية - ببطء ، بشكل مؤلم ، لدرجة أنه مع نفس الخطافات ، لم يتم سحب أجزاء من الجلد والعضلات فحسب ، بل تم سحب الضلوع أيضًا من الضحية.
رف
واحدة من أكثر أدوات التعذيب شيوعًا في محاكم التفتيش. كان هناك نوعان من الأرفف: عمودي ، عندما يتم تعليق الضحية من السقف ، مع ثني المفاصل وربط أوزان ثقيلة بأرجل الضحية ، والأفقية ، عند تثبيت جسد الخاطئ على الرف ويتم شدها. بمساعدة الآليات الخاصة حتى يتم الاعتراف بالضحية ، أو حتى تمزق كل مفاصلها وعضلاتها.
إيواء الخيول
تم ربط الخاطئ بالحبال إلى أربعة خيول - من الذراعين والساقين. ثم سُمح للحيوانات بالجري. كان هناك خيار واحد فقط - الموت.
كُمَّثرَى
تم إدخال هذا الجهاز في فتحة الشرج وفتحه لإحداث أقصى قدر من الألم للضحية ، بينما تمزق الكمثرى فتحة الشرج.
تنقية الروح
في البلدان الكاثوليكية ، اعتنت الكنيسة بأرواح الخطاة وحاولت قدر استطاعتها تنقية هذه النفوس. لهذا ، سكب خدم الكنيسة الماء المغلي في حلق الخاطئ أو وضعوا جمراً ساخناً هناك. من الواضح أنه في عملية رعاية الروح ، شعر الجسد ، بعبارة ملطفة ، غير مريح للغاية.
الصحافة الجمجمة
جهاز خاص يشبه المطبعة الورقية. عندما تم تعذيبه بهذا الجهاز ، انهارت أسنانه أولاً ، ثم انهار فكه ، وتبع ذلك عظام الجمجمة ، واستمر التعذيب حتى بدأ المخ ينقبض من أذنيه. حتى الآن ، هناك معلومات غير رسمية تفيد بوجود دول فيها ، حتى يومنا هذا ، تتمثل إحدى طرق الاستجواب في استخدام كسارة مماثلة.
مهد يهوذا
هذا الاختراع الكابوسي ينتمي إلى Hippolyte Marsili. في الأيام الخوالي ، كانت أداة التعذيب هذه تعتبر إنسانية تمامًا - لم تنكسر عظام مهد يهوذا ، ولم تنكسر الأربطة والعضلات. تم رفع الزنديق على حبل ، ثم جلس على مهد يهوذا ، ودخل الجزء العلوي من المثلث (الذي انتهى في مهد يهوذا) في نفس حفرة الكمثرى. كان الألم الناجم عن أداة التعذيب هذه شديدًا لدرجة أن الخاطئ عادة ما يفقد وعيه. بعد وفاء الضحية ، رفعوها ، وأعادوها إلى وعيها ، وأعادوها إلى المهد مرة أخرى.
مهد الحضارة
شقيقة مهد يهوذا. تتحدث الصورة ببلاغة شديدة عن كيفية استخدام أداة التعذيب الرهيبة هذه.
الحديد البكر
The Iron Maiden هو تابوت على شكل شخصية أنثوية فارغة ، يتم تقوية العديد من الشفرات والمسامير الحادة بداخله. تم ترتيب الأشواك والشفرات بحيث لا تتأثر أعضاء الضحية الحيوية ، ونتيجة لهذه الحقيقة ، كان عذاب الزنديق طويلاً ومؤلماً. كقاعدة ، مات الضحية بأداة التعذيب هذه في غضون ثلاثة أيام.
العقيد
وطن هذا الإعدام الرهيب والمؤلم هو الشرق. يمكن للرجل المخوزق بمهارة أن يعيش لعدة أيام أخرى. علاوة على ذلك ، تمكن المعلمون الخاصون من وضع شخص على خشبة بحيث تعلق الحصة من حلقه وفي نفس الوقت يظل على قيد الحياة. وتجدر الإشارة إلى أنه كان على الشخص أن يعاني جسديًا ومعنويًا ، وكقاعدة عامة ، كان هذا الإعدام دائمًا علنيًا.
منشار
أظهر جلادو محاكم التفتيش براعة بارعة في مسألة التعذيب. لقد فهموا تمامًا ما يشعر به الشخص من ألم. في ذلك الوقت ، كان يمكن لأي شخص أن يواجه الموت في كثير من الأحيان ، وكان ذلك أمرًا شائعًا جدًا. بسبب هذه الحقيقة ، توصلت محاكم التفتيش إلى طرق غير معتادة لقتل الزنادقة. توصل الكهنة إلى طرق من شأنها أن تجلب أقصى قدر من المعاناة للضحية. وأحد تلك الاختراعات الرهيبة لمحاكم التفتيش هو النشر. تم تعليق الخاطئ رأساً على عقب ، حتى لا يتوقف الدم عن التدفق إلى الرأس ويزود المخ بالأكسجين ، ولا يفقد الشخص وعيه ، أثناء هذا التعذيب عانى الضحايا من كل فظاعة الألم. كانت هناك حالات عاش فيها الضحايا حتى اللحظة التي تم فيها تقطيع أوصالهم ببطء إلى الحجاب الحاجز.
من القرن الرابع عشر إلى القرن السادس عشر ، كانت محاكم التفتيش تصطاد السحرة. تم تعذيب المتهمين بالسحر بوحشية ومهارة من أجل انتزاع الاعترافات وإجبارهم على تسمية شركائهم. على مدى مائتي عام ، تم حرق الآلاف من الأبرياء أحياء على المحك وتعذيبهم حتى الموت في أقبية محاكم التفتيش.
بين عامي 1435 و 1484 انتشر مطاردة الساحرات مثل الوباء في جميع أنحاء أوروبا. تم كتابة ما لا يقل عن 28 رسالة من قبل رجال الدين وعلماء الشياطين ، والتي تحدثت عن كيفية فضح الساحرة. في عام 1484 ، أصدر البابا إنوسنت الثامن ثورًا ضد السحر ، ومنذ تلك اللحظة بلغ اضطهاد السحرة ذروته. قضت محاكم التفتيش الكاثوليكية والبروتستانتية في ألمانيا وفرنسا وإيطاليا وسويسرا بشكل منهجي على البدعة.
في عام 1484 ، بعد تحذيرات هاينريش إنستيتوريس كريمر ، مؤلف كتاب The Hammer of the Witches ، أصدر البابا إنوسنت الثامن الثور "Summis desiderantes الفعال" ("مع كل قوى الروح") ، الموجه ضد السحرة ، والذي أصبح السبب للعديد من عمليات محاكم التفتيش في بلدان أوروبا المسيحية.
علامات الشيطان وآلة التعذيب
اعتبرت الشامات على الجسم علامات حقيقية للساحرة. كان يكفي أن يكون لديك مثل هذه العلامة لتقع في براثن محاكم التفتيش. تم تجريد المتهم بالسحر من ملابسه وحلقه الصلع وفحصه لكشف الوحمات التي تعتبر علامات شيطانية.
في عام 1627 ، في كولونيا ، سئم الجلادين من تعذيب ابنة مدير مكتب البريد الإمبراطوري ، كاترينا فون هينوت ، المتهم بممارسة السحر. تعرضت الشابة للتعذيب لدرجة "أشرقت الشمس فيها" لكنها لم تعترف بأي شيء. ومع ذلك ، فإن الصمود لم ينقذها من الإعدام على المحك. كان القضاة لا هوادة فيها.
في كتيب المحققين ، The Hammer of the Witches ، ذكر أن معظم السحرة لا يعترفون بالذنب. لذلك ، أوصي بتشغيلهم في "آلة التعذيب".
قبل التعذيب ، كان الجلاد يأخذ الضحية جانبًا ويشرح ما سيحدث. "أليس من الأفضل الاعتراف يا عزيزي؟" هو قال. في بعض الأحيان كان التهديد بالتعذيب كافياً للإكراه على الاعتراف الذي يعتبر طوعياً. إذا اعترف الضحية بعد تعذيب خفيف ، فإن هذا الاعتراف يعتبر أيضًا طوعيًا.
تم نقع النساء الفقيرات ، وبعضهن في السجون ، في أكياس حجرية ، يصعب على المرء أن يدخلها من خلال الفتحة. واحتُجز آخرون في زنزانات ذات أرضيات مضلعة حادة. لكن على الرغم من التعذيب والبلطجة الأكثر تعقيدًا ، فقد أظهروا معجزات القدرة على التحمل.
كتب في The Hammer أن الساحرة التي لا تعترف بذنبها حتى تحت التعذيب يساعدها الشيطان. إن النجاسة هي التي تجعلها "غير حساسة للألم لدرجة أنك تفضل تمزيقه على تحقيق الحقيقة. ولكن حتى في هذه الحالة ، لا يمكن إهمال التعذيب ، حيث لا يتم منح كل السحرة هذه القدرة بالقدر نفسه.
تكاليف المحكمة على حساب الأقارب
استمر التعذيب حتى اعترف الضحية. تأكد الجلاد من أن المرأة لم تموت ، وأوقف التعذيب إذا فقدت المرأة البائسة وعيها من الألم. نُقلت إلى الزنزانة ، وسمح لها بالتعافي ، وفي اليوم التالي بدأوا في التعذيب مرة أخرى. المتهم ، الذي رفض الإدلاء بالشهادة اللازمة تحت التعذيب ، اعتبر ساحرة أكثر خطورة. انتظرها الحرمان من الكنيسة وإشعال النار. لإنقاذ نفسها من العذاب ، كان على المرأة أن تعترف بذنبها ، ثم تسميتها "شركائها". عندها فقط سُمح لها بالتخلي عن البدع والمصالحة مع الكنيسة. لكن التوبة عادة لا تنقذ الضحية من النار.
ما الجرائم التي لم يتهم بها "السحرة": الطواجن وسرقة اللبن ، اتفاق مع الشيطان والجماع معه ، إرسال الأوبئة والأمراض وسوء الأحوال الجوية ، التحليق ، التحول إلى حيوانات ، قتل الأطفال وتدنيس الجثث.
كان كل تعذيب جديد أكثر قسوة من سابقه. وعادة ما يتم الدفع للجلاد وأعضاء المحكمة من الأموال المصادرة من المتهم. إذا لم يكن لدى المرأة مال ، فإن أقاربها يدفعون التكاليف القانونية ، والتي لا تشمل فقط تكلفة التعذيب ، ولكن أيضًا تكاليف طعام الجلاد ونفقات السفر والترفيه وعلف الحصان.
في المجر ، في عام 1615 ، تم إعدام عدد كبير من السحرة حتى لا يتسببوا في البرد ويدمرون المحاصيل بمكائدهم.
ابتكر الخيال المتطور للمحققين المزيد والمزيد من التعذيب الجديد.
في النهاية ، تمكن صائدو الساحرات من إخراج المتهمين من الاعترافات التي يُزعم أنها أكدت حقيقة الصفقة بين المرأة والشيطان. تم تحديد مدة التعذيب وخطورته من قبل القضاة فقط.
التهمة الرئيسية هي ممارسة الجنس مع الشيطان
في عام 1597 ، تم استجواب أرملة العامل المياوم كلارا جيزلر البالغة من العمر 69 عامًا في مدينة جيلنجوين الإمبراطورية. تعرضت للافتراء من قبل إحدى الساحرات التي تم إعدامها سابقًا: "كلارا دي ليبرتين ، تعيش على الفور مع ثلاثة شياطين ، حفرت مئات الأطفال الأبرياء من القبور وأرهقت الكثير من الناس."
أجرت محاكم التفتيش العديد من الاستفسارات التي تم تسجيلها. الخطيئة الرئيسية التي اتهمت بها النساء كانت محبة الشيطان. تحت التعذيب ، أخبرت النساء بالتفصيل كيف تعاملن مع الشيطان وكيف شعرن. أُجبر المؤسف على ابتكار تفاصيل مثيرة حسب ذوق المحققين المسيحيين المحترمين.
ادعى أحدهم أن الأعضاء التناسلية للشيطان كانت باردة كالثلج ، والآخر لديه عضوان تناسليان ، كل منهما مغطى بالمقاييس. صحيح أن النساء لم يتقاربن في حجم العضو الخاطئ. شهد البعض أنه كان ضخمًا ، يقذف بذرة بكمية تساوي ثوران ألف رجل. وزعم آخرون أن قضيب الشيطان أصغر من الإصبع.
ومع ذلك ، فإن التناقض في الشهادة لم يزعج المحققين على الإطلاق. لقد تذوقوا التفاصيل وفسروا التناقض في الشهادة من خلال حقيقة أن الشيطان يظهر لكل امرأة بأشكال مختلفة.
من الواضح أن المحققين أنفسهم كانوا مسكونين بشغف شيطاني. علاوة على ذلك ، فإن معظمهم قد التزموا بقسم العفة لسنوات عديدة.
بيانات الشهادات عن التعذيب. منذ أكثر من 40 عامًا ، كنت أعاني مع الكثير من الشياطين الذين أتوا إلي على شكل قطط وكلاب ، وحتى على شكل ديدان وبراغيث. لقد قتلت أكثر من 240 شخصًا ، كبارًا وصغارًا ، في موت بائس ؛ لقد أنجبت 17 روحًا من أطفال الشياطين ، وقتلتهم جميعًا ، وأكلت لحومهم وشربت دمائهم.
مفضلات الأرواح الشريرة
كان يعتقد أن ساحرة حقيقية دخلت مرة واحدة على الأقل في علاقات جنسية مع الشيطان أو الشيطان من التسلسل الهرمي الأدنى. لذلك ، كان الشكوك الأكبر بين المحققين بسبب أولئك النساء اللائي يعشن بمفردهن. في الوقت نفسه ، وفقًا لمحاكم التفتيش ، أعطت الشياطين تفضيلًا خاصًا للراهبات الطاهرة ، اللائي ينمن دون قصد على جانبهن الأيسر.
وفقًا للمعتقدات ، اغتصب الشياطين هؤلاء الراهبات أثناء نومهن. بالإضافة إلى ذلك ، اعتقد أسلافنا أنه كان هناك تسعة أضعاف الشياطين في شكل حاضنة (البحث عن علاقات جنسية مع النساء) من الشياطين الذين يتخذون شكل سوككوبوس (أولئك الذين يفضلون الرجال).
كان المحققون على يقين من أن النساء مخلوقات شهوانية أكثر من الرجال. كما كانوا يعتبرون أكثر عرضة للعلاقات الآثمة. تم خازوق النساء المشتبه في ممارسة الجنس مع الشياطين. هذا الإجراء كان يسمى "الوقفة الاحتجاجية للتعذيب".
يبقى الجمال الجسدي خارجيًا بحتًا. إذا رأى رجل امرأة من الداخل ، فإنه سيثير اشمئزازه. لا يمكننا لمس البصاق أو الروث بطرف إصبعنا. فكيف يمكنك تقبيل كيس كامل من مياه الصرف الصحي؟
السادية المقننة
تم اختبار العديد من المتهمين بالسحر عن طريق الماء. إذا غرقت امرأة ألقيت في الماء ، فلن يتم التعرف عليها كساحرة. حسنًا ، إذا لم تغرق فجأة ، فسُحبت من الماء وحُرقت ...
تم ضرب الضحايا بلا رحمة بالسياط. شوكة حديدية خاصة بأسنان حادة مزقت الصدر. تمزق الكماشة الساخنة قطع اللحم. في المناسبات الخاصة ، أوصى Witches 'Hammer بإعطاء الساحرة قضيبًا حديديًا ساخنًا. إذا لم تستطع الاحتفاظ به ، فعندئذ أكدت ذنبها.
في ترسانة محاكم التفتيش كانت كماشة خاصة ، قام المتهم بتمزيق الأظافر بها. في عام 1590 ، في اسكتلندا ، تعرض جون فيان ، المتهم بالسحر ، لمثل هذا التعذيب.
ربما سمع الكثير عن "الحذاء الاسباني". تتكون أداة التعذيب هذه من لوحين ، تم وضع ساق الساحرة المستجوبة بينهما. كانت الألواح داخل الماكينة ، تضغط عليها بأداة خاصة. ضرب الجلاد الآلة بمطرقة ثقيلة ، مما أجبر الألواح على الاقتراب من بعضها البعض ، وضغط على الساق في نفس الوقت. في بعض الأحيان ، تبين أن عظام الذين تم استجوابهم بعد هذا التعذيب قد تحطمت.
لكن هذا ليس كل شيء. في The Hammer of the Witches ، يوصى بغلي المتهم في غلايات مملوءة بالماء المغلي. في بعض الأحيان يتم إنزال المؤسف في مرجل من الماء البارد ، ويقوم الجلاد بإشعال النار تحته حتى يغلي الماء ببطء ، مما يطيل من عذاب الشخص.
ولكن حتى لو تم الاعتراف بالمؤسسين ، فإن معاناتهم لم تنته. كقاعدة ، حكم عليهم بالإعدام ، وفي حالات استثنائية تم نفيهم ونادراً ما تمت تبرئتهم. في الطريق إلى المشنقة أو النار ، تم جلد المدانين وحرقهم بالحديد الملتهب ، وقطعت أصابعهم ، وحتى ألسنتهم قُطعت.
يتبع..
ربما يدرك الكثير من الناس الأساليب التي تصرفت بها محاكم التفتيش في أوروبا "المستنيرة" ، على الرغم من أنه ، للأسف ، لا يزال هناك من يؤمنون بصدق أن "النور" يأتي دائمًا من الغرب ، وكانت روسيا دائمًا كذلك. بؤرة "الظلام". ". أفهم أنه من المستحيل بالفعل إقناع هؤلاء الأشخاص ، لذلك قد لا يقرؤون (ولا يشاهدون) منشوري هذا. ولكل من يعرف كيف يفكر ويقارن الحقائق ، أوصي بقراءته.
استمر صراع "محاكم التفتيش المقدسة" مع السحرة والسحرة في أوروبا لعدة قرون. في نهاية القرن الخامس عشر ، في عام 1485 متخصصون موثوقون في الكنيسة في علم الشياطين والمحققون سبينلر و المثيل تم وضع دليل خاص لإبادة خدام "نسل الشيطان" - "مطرقة السحرة" الذي يعطي تعليمات مفصلة حول كيفية التعرف على السحرة وكيفية التعامل معهم.
بالمناسبة ، انتبه إلى عنوان الكتاب - "Hammer of Witches"! لماذا السحرة وليس السحرة؟ يقدم المؤلفون هذا التفسير: "نحن نتحدث عن هرطقة السحرة لا السحرة ، فالأخير ليس له أهمية خاصة"
. في رأيهم ، الذي كان منتشرًا في أوروبا الغربية في ذلك الوقت ، فإن المرأة هي المذنب بالخطيئة الأصلية ، وبالتالي فهي تتفوق على الرجل في الخرافات والانتقام والغرور والخداع والعاطفة والشهوانية التي لا تشبع.
بعد مائة عام من نشر رواية The Hammer of the Witches ، في عام 1588 يكرر أفكاره الرئيسية "دليل استجواب الساحرات" ، وهو جزء من كود Baden Zemstvo. تنصح هذه "التعليمات" أولاً بالحصول على اعتراف من المتهم بالسحر بأنها على علم بوجود ساحرات و "فنهن" ، ثم إجراء استجواب وفقًا للمعيار التالي (أقل قليلاً):
"ألم تفعل هي نفسها بعض هذه الحيل ، حتى أكثرها تافهًا - ألم تحرم ، على سبيل المثال ، أبقارًا من الحليب ، ألم يسمحوا بدخول اليرقات أو الضباب ..؟
من من وتحت أي ظروف استطاعت أن تتعلم هذا؟
منذ متى ومتى تفعل هذا وما هي الوسائل التي تلجأ إليها؟
ماذا عن الاتحاد مع النجس؟
هل زهدت بالله وبأي كلمات؟
هل حصل النجس منها على تعهد كتابي؟
هل كتبت بالدم؟
هل رغب في الزواج منها أم مجرد الفجور؟
منذ متى كانت تحتفل بزفافها مع عشاقها القذرين؟
كم عدد الأطفال الصغار الذين أكلوا بمشاركتها؟
من أين حصلوا عليها؟
من من أخذوا - أم حفروهم في مقبرة؟
كيف أعدوها - مقلي أم مسلوق؟
وهل استخرجوا الدهون من هؤلاء الأطفال وماذا لهم؟
منذ أن طارت ، فبمساعدة ماذا؟
كيف يتم تحضير هذا المرهم وما لونه؟
بالنسبة للمرهم ، هل يحتاجون دائمًا إلى الدهون البشرية من الموتى أو الأحياء؟
من الواضح تمامًا أن المرأة المريضة عقليًا التي تخيلت نفسها حقًا ساحرة يمكنها الاعتراف طوعًا والإجابة على جميع الأسئلة بطريقة ترضي المحقق تمامًا. في معظم الحالات ، لا يمكن الحصول على الأدلة إلا من خلال التعذيب.
قيل في "التعليمات" المقابلة: "يمكن لخدم العدل الإلهي أن يعتمدوا على أكثر الإجابات المرغوبة عندما يظهر السيد أوتش ، الفتى الدغدغ ، ويدغدغ الزوجات اللعنات المتشبثات بطريقة نظيفة ومرتبة ، وفقًا لجميع قواعد الفن ، بملزمة على الذراعين والساقين ، وسلم و ماعز."
قبل التعذيب حلق الجلاد كل شعر جسد المرأة حتى لا تتمكن من إخفاء "الرسالة الشيطانية" التي جعلتها غير حساسة للمعاناة. فحص المحقق بعناية جثة الضحية بحثًا عن "الختم الفيدي" ، الذي مرت عليه أي وحمة. وقد اعتبر هذا بالفعل دليلاً "حديدياً" على الجرم.
إذا كان الرجال المتهمون بالسحر ووقعوا في أيدي المحققين لديهم فرص الخلاص ، وإن كانت ضئيلة ، فإن النساء لم يكن لديهن مثل هذه الفرص على الإطلاق. لا أحد ولا شيء يمكن أن ينقذ امرأة متهمة بالسحر ، وكان مصيرها محددًا سلفًا.
الألمانية اليسوعي فريدريش سبي ، الذي اعترف بمئات "السحرة" الذين مروا في زنزانات محاكم التفتيش في فورتسبورغ ، كتب في أطروحته "Cautio crimeis" (1631) :
"إذا كانت المتهمة تعيش حياة سيئة ، فهذا بالطبع يثبت علاقتها بالشيطان ، وإذا كانت تقية وتصرفت بشكل تقريبي ، فمن الواضح أنها تظاهرت بصرف الريبة عنها فيما يتعلق بالشيطان بتقوىها. وفي الليل السفر الى السبت.
إذا كشفت عن الخوف أثناء الاستجواب ، فمن الواضح أنها مذنبة: ضميرها يخونها. إذا كانت واثقة من براءتها ، وحافظت على هدوئها ، فلا شك في أنها مذنبة ، لأنه ، وفقًا للقضاة ، من الشائع أن تكذب الساحرات بهدوء وقح.
إذا دافعت عن نفسها وبررت نفسها ضد الاتهامات الموجهة إليها ، فهذا يدل على ذنبها ؛ إذا فقدت قلبها وصمتت بسبب الخوف واليأس من جسامة الافتراءات التي أقيمت عليها ، فهذا بالفعل دليل مباشر على إجرامها.
إذا كانت المرأة ، تحت التعذيب من عذاب لا يطاق ، تدحرجت عينيها بعنف ، فهذا يعني بالنسبة للقضاة أنها تبحث عن شيطانها بعيونها ؛ إذا بقيت متوترة بعيون ثابتة ، فهذا يعني أنها ترى شيطانها وتنظر إليه.
إذا وجدت القوة في نفسها لتحمل أهوال التعذيب ، فهذا يعني أن الشيطان يدعمها وتحتاج إلى المزيد من العذاب. إذا لم تقف وتتخلى عن روحها تحت التعذيب ، فهذا يعني أن الشيطان قتلها حتى لا تدلي بالاعتراف وتكشف الأسرار.
والمثير للدهشة أن الجلادين المحققين لم يحققوا دائمًا النتيجة المرجوة.
وتشير محاضر محاكم التفتيش إلى أن بعض النساء تعرضن للتعذيب دون تغيير وجوههن أو إصدار صوت. "تقطيع الخشب أسهل من التعامل مع هؤلاء النساء الفظيعات!"
، - يعتبر أحد المحققين البافاريين في القرن السابع عشر.
هذا لا يرجع فقط إلى حقيقة أن الضحايا كانوا في حالة صدمة ، ولكن أيضًا إلى بطولتهم الحقيقية. فضلت العديد من النساء اللواتي وقعن في أيدي محاكم التفتيش العذاب والموت بدلاً من التدمير والعار لأنفسهن وأحبائهن بشهادة زور.
علاوة على ذلك ، فإن الاختلاف في الإعدام يتألف فقط من حقيقة أن "الساحرة" التائبة والشهادة قد قُطعت أو خُنقت أولاً ، ثم أحرقت ، أما "المثابرة" فقد تم حرقها على قيد الحياة أو تم تشويهها سابقًا ، أو قطع أطرافها أو تمزيق أجزاء منها. من اللحوم مع ملقط أحمر حار.
كل هذه الأعمال الوحشية تتم في الأماكن العامة ، مع حشد كبير من الناس ، وبحضور أطفال ، واضطر الجمهور للتعبير عن موافقتهم حتى لا يصبحوا الضحايا التاليين في المعركة ضد السحرة.
بطريقة أو بأخرى ، لست مندهشًا من ازدهار ما يسمى بـ "التسامح" في أوروبا الحديثة ، وهو ما يُفهم ، للأسف ، على أنه فرصة لأقلية مثلي الجنس لإملاء قواعد الحياة على الأشخاص العاديين!
ومع ذلك ، استخلص استنتاجاتك الخاصة.
ولجعل الأمر أسهل ، بعض الصور البليغة.
محاكم التفتيش(من اللات. التحقيق- تحقيق ، بحث) ، في الكنيسة الكاثوليكية محكمة كنسية خاصة للهراطقة ، والتي كانت موجودة في القرنين 13-19. في عام 1184 ، وضع البابا لوسيوس الثالث والإمبراطور فريدريك 1 بربروسا إجراءات صارمة للبحث عن الهراطقة من قبل الأساقفة والتحقيق في قضاياهم من قبل المحاكم الأسقفية. السلطات العلمانية ملزمة بتنفيذ أحكام الإعدام التي أصدرتها. لأول مرة ، تمت مناقشة محكمة التفتيش كمؤسسة في مجلس لاتيران الرابع الذي عقده البابا إنوسنت الثالث (1215) ، والذي أسس عملية خاصة لاضطهاد الزنادقة (في محاكم التفتيش) ، والتي تم إعلان الشائعات التشهيرية لها أسبابًا كافية. من 1231 إلى 1235 ، نقل البابا غريغوريوس التاسع ، في عدد من المراسيم ، وظائف اضطهاد البدع ، التي كان يؤديها الأساقفة سابقًا ، إلى مفوضين خاصين - محققين (تم تعيينهم في الأصل من بين الدومينيكان ، ثم الفرنسيسكان). في عدد من الدول الأوروبية (ألمانيا ، فرنسا ، إلخ) ، تم إنشاء محاكم تحقيق ، عُهد إليها بالتحقيق في قضايا الزنادقة وإصدار الأحكام وتنفيذها. وهكذا تم إضفاء الطابع الرسمي على مؤسسة محاكم التفتيش. كان أعضاء محاكم التحقيق يتمتعون بالحصانة الشخصية والولاية القضائية للسلطات العلمانية والكنسية المحلية ، وكانوا يعتمدون بشكل مباشر على البابا. بسبب المسار السري والتعسفي للإجراءات القانونية ، حُرم المتهمون من قبل محاكم التفتيش من أي ضمانات. الاستخدام الواسع للتعذيب القاسي ، وتشجيع ومكافأة المخبرين ، والمصلحة المادية لمحاكم التفتيش نفسها والبابوية ، التي تلقت مبالغ ضخمة من المال بفضل مصادرة ممتلكات المدانين ، جعلت محاكم التفتيش آفة للدول الكاثوليكية. عادة ما يتم تسليم المحكوم عليهم بالإعدام إلى السلطات العلمانية لحرقهم على المحك (انظر Auto-da-fe). في القرن السادس عشر أصبحت واحدة من الأدوات الرئيسية للإصلاح المضاد. في عام 1542 ، تم إنشاء محكمة التفتيش العليا في روما. أصبح العديد من العلماء والمفكرين البارزين (G. Bruno و G. Vanini وغيرهم) ضحايا لمحاكم التفتيش. كانت محاكم التفتيش متفشية بشكل خاص في إسبانيا (حيث كانت منذ نهاية القرن الخامس عشر مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالسلطة الملكية). خلال 18 عامًا فقط من نشاط كبير المحققين الإسبان توركويمادا (القرن الخامس عشر) ، تم حرق أكثر من 10 آلاف شخص أحياء.
كانت تعذيب محاكم التفتيش متنوعة للغاية. إن قسوة وبراعة المحققين مدهشة. نجت بعض أدوات التعذيب في العصور الوسطى حتى يومنا هذا ، ولكن في أغلب الأحيان تمت استعادة معروضات المتاحف وفقًا للأوصاف. نقدم انتباهكم إلى وصف لبعض أدوات التعذيب المعروفة.
تم استخدام "كرسي الاستجواب" في وسط أوروبا. في نورمبرج وفيجنسبورج ، حتى عام 1846 ، أجريت تحقيقات أولية بانتظام باستخدامه. كان السجين عارياً يجلس على كرسي في وضع كهذا يخترق جلده عند أدنى حركة. غالبًا ما زاد الجلادون من معاناة الضحية المؤلمة بإشعال النار تحت المقعد. تم تسخين الكرسي الحديدي بسرعة ، مما تسبب في حروق شديدة. أثناء الاستجواب ، يمكن ثقب أطراف الضحية باستخدام ملقط أو أدوات تعذيب أخرى. كانت لهذه الكراسي أشكال وأحجام مختلفة ، لكنها كانت جميعها مزودة بمسامير ووسائل لشل حركة الضحية.
رف السرير
هذه واحدة من أكثر أدوات التعذيب شيوعًا الموجودة في الأوصاف التاريخية. تم استخدام الرف في جميع أنحاء أوروبا. عادة ما تكون هذه الأداة عبارة عن طاولة كبيرة بأرجل أو بدون أرجل ، يُجبر المدان عليها على الاستلقاء ، ويتم تثبيت ساقيه وذراعيه بقوالب خشبية. تم تجميد الضحية بهذه الطريقة ، وتم "شدها" ، مما تسبب لها في ألم لا يطاق ، في كثير من الأحيان حتى تمزق العضلات. لم يتم استخدام الأسطوانة الدوارة لسلاسل الشد في جميع إصدارات الرفوف ، ولكن فقط في أكثر الموديلات "الحديثة" إبداعًا. يمكن أن يقطع الجلاد عضلات الضحية لتسريع التمزق النهائي للأنسجة. تم شد جسد الضحية أكثر من 30 سم قبل أن يتمزق. في بعض الأحيان يتم ربط الضحية بإحكام على الرف لتسهيل استخدام أساليب التعذيب الأخرى ، مثل الضغط على الحلمات والأجزاء الحساسة الأخرى من الجسم ، والكي بمكواة ساخنة ، وما إلى ذلك.
هذا هو إلى حد بعيد أكثر أشكال التعذيب شيوعًا ، وغالبًا ما كان يستخدم في الإجراءات القانونية في البداية ، حيث كان يعتبر شكلاً معتدلًا من التعذيب. تم تقييد يدي المتهم خلف ظهره ، وألقي الطرف الآخر من الحبل على حلقة الونش. تم ترك الضحية في هذا الوضع ، أو تم سحب الحبل بقوة وباستمرار. في كثير من الأحيان كان يعلق وزن إضافي على ملاحظات الضحية ، ويتمزق الجسد بملقط ، على سبيل المثال ، "ساحرة العنكبوت" لجعل التعذيب أقل لطفًا. اعتقد القضاة أن السحرة يعرفون العديد من طرق السحر التي سمحت لهم بتحمل التعذيب بهدوء ، لذلك لم يكن من الممكن دائمًا الحصول على اعتراف. يمكننا أن نشير إلى سلسلة من المحاكمات في ميونيخ في بداية القرن السابع عشر ضد أحد عشر شخصًا. تم تعذيب ستة منهم باستمرار بحذاء حديدي ، وتم تقطيع واحدة من النساء في الصدر ، وتم نقل الخمس التالية على عجلات ، وتم تعليق واحدة. هم بدورهم نددوا بواحد وعشرين شخصًا آخرين ، تم استجوابهم على الفور في Tetenwang. من بين المتهمين الجدد عائلة محترمة جدا. توفي الأب في السجن ، واعترفت الأم ، بعد أن وضعت على الرف 11 مرة ، بكل شيء اتهمت به. تحملت الابنة ، أغنيس ، البالغة من العمر 21 عامًا ، المحنة على الرف بوزن زائد ، لكنها لم تعترف بذنبها ، واكتفت بالقول إنها تغفر جلادها ومتهميها. لم يتم إخبارها باعتراف والدتها الكامل إلا بعد عدة أيام من المحنة المستمرة في غرفة التعذيب. بعد محاولتها الانتحار ، اعترفت بكل الجرائم الشنيعة ، بما في ذلك التعايش مع الشيطان منذ سن الثامنة ، والتهام قلوب ثلاثين شخصًا ، والمشاركة في الأكواخ ، وإحداث عاصفة ، وإنكار الرب. حكم على الأم وابنتها بالحرق على المحك.
يُنسب استخدام مصطلح "اللقلق" إلى المحكمة الرومانية لمحاكم التفتيش المقدسة في الفترة من النصف الثاني من القرن السادس عشر. حتى حوالي عام 1650. تم إعطاء نفس الاسم لأداة التعذيب هذه من قبل L.A. موراتوري في أخباره الإيطالية (1749). أصل الاسم الأكثر غرابة "ابنة البواب" غير معروف ، لكنه يُعطى عن طريق القياس مع اسم لاعبا اساسيا متطابق في برج لندن. بغض النظر عن أصل الاسم ، يعد هذا السلاح مثالًا رائعًا على مجموعة متنوعة من أنظمة الإنفاذ التي تم استخدامها خلال محاكم التفتيش.
تم النظر بعناية في موقف الضحية. في غضون بضع دقائق ، أدى هذا الوضع من الجسم إلى تشنج عضلي شديد في البطن والشرج. علاوة على ذلك ، بدأ التشنج بالانتشار إلى الصدر والرقبة والذراعين والساقين ، وأصبح مؤلمًا أكثر فأكثر ، خاصة في موقع البداية الأولية للتشنج. بعد مرور بعض الوقت ، مرتبط بـ "ستورك" من مجرد تجربة عذاب إلى حالة من الجنون التام. في كثير من الأحيان ، أثناء تعذيب الضحية في هذا الوضع الرهيب ، تم تعذيبه بالإضافة إلى ذلك باستخدام حديد ساخن وطرق أخرى. تقطع الأغلال الحديدية جسد الضحية وتسبب الغرغرينا وأحياناً الموت.
كان "كرسي التحقيق" ، المعروف باسم "كرسي الساحرة" ، موضع تقدير كبير كعلاج جيد ضد النساء الصامتات المتهمات بممارسة السحر. تم استخدام هذه الأداة الشائعة بشكل خاص من قبل محاكم التفتيش النمساوية. كانت الكراسي بأحجام وأشكال مختلفة ، وكلها مزودة بمسامير ، وأصفاد ، وكتل لتقييد الضحية ، وفي أغلب الأحيان ، بمقاعد حديدية يمكن تسخينها إذا لزم الأمر. لقد وجدنا أدلة على استخدام هذا السلاح للقتل البطيء. في عام 1693 ، في مدينة جوتنبرج النمساوية ، قاد القاضي وولف فون لامبرتيش محاكمة بتهمة السحر ، ماريا فوكينتس ، البالغة من العمر 57 عامًا. تم وضعها على كرسي الساحرة لمدة أحد عشر يومًا وليلة ، بينما أحرق الجلادون قدميها بالحديد الملتهب (insletrlaster). ماتت ماريا فوكينيتس تحت التعذيب ، بعد أن أصابها الجنون من الألم ، ولكن دون الاعتراف بالجريمة.
وفقًا للمخترع ، إيبوليتو مارسيلي ، كان إدخال الوقفة الاحتجاجية نقطة تحول في تاريخ التعذيب. لا ينطوي نظام الاعتراف الحالي على إلحاق الأذى الجسدي. لا توجد فقرات مكسورة أو كاحلين ملتويين أو مفاصل مكسورة ؛ المادة الوحيدة التي تعاني هي أعصاب الضحية. كانت الفكرة من وراء التعذيب هي إبقاء الضحية مستيقظة لأطول فترة ممكنة ، وهو نوع من الأرق التعذيب. لكن "الوقفة الاحتجاجية" ، التي لم يُنظر إليها في الأصل على أنها تعذيب قاسي ، اتخذت أشكالًا مختلفة ، وأحيانًا قاسية للغاية.
تم رفع الضحية إلى قمة الهرم ثم يتم إنزالها تدريجياً. كان من المفترض أن يخترق الجزء العلوي من الهرم فتحة الشرج أو الخصيتين أو ربلة الساق ، وإذا تعرضت المرأة للتعذيب ، فإن المهبل. كان الألم شديدًا لدرجة أن المتهم غالبًا ما فقد وعيه. إذا حدث هذا ، فإن الإجراء يتأخر حتى استيقظ الضحية. في ألمانيا ، كان يُطلق على "التعذيب من خلال الوقفة الاحتجاجية" "حراسة المهد".
هذا التعذيب مشابه جدًا لتعذيب الوقفات الاحتجاجية. الفرق هو أن العنصر الرئيسي للجهاز هو زاوية مدببة على شكل إسفين مصنوعة من المعدن أو الخشب الصلب. تم تعليق الشخص الذي يتم التحقيق معه بزاوية حادة بحيث تكون هذه الزاوية مستندة على المنشعب. الاختلاف في استخدام "الحمار" هو ربط حمولة بأرجل المستجوب ، المقيدة والمثبتة على زاوية حادة.
يمكن اعتبار المنظر المبسط لـ "الحمار الإسباني" حبلًا صلبًا ممتدًا أو كبلًا معدنيًا يسمى "ماري" ، وغالبًا ما يتم استخدام هذا النوع من الأدوات للنساء. يتم سحب الحبل الممتد بين الساقين لأعلى قدر الإمكان ويفرك الأعضاء التناسلية بالدم. يعتبر التعذيب باستخدام الحبل فعالًا جدًا حيث يتم تطبيقه على أكثر أجزاء الجسم حساسية.
نحاس
في الماضي ، لم تكن هناك جمعية لمنظمة العفو الدولية ، ولم يتدخل أحد في شؤون العدالة ولم يحمي من وقعوا في براثنها. وكان للجلادين الحرية في اختيار أي وسيلة مناسبة من وجهة نظرهم للحصول على الاعترافات. غالبًا ما استخدموا أيضًا الموقد. تم ربط الضحية بالقضبان ثم "شوي" حتى تلقوا التوبة الصادقة والاعتراف ، الأمر الذي أدى إلى اكتشاف مجرمين جدد. واستمرت الدورة.
من أجل أداء إجراء هذا التعذيب بشكل أفضل ، تم وضع المتهم على أحد أصناف الرف أو على طاولة كبيرة خاصة مع ارتفاع الجزء الأوسط. بعد أن تم ربط يدي الضحية وقدميها بحواف الطاولة ، ذهب الجلاد للعمل بإحدى الطرق العديدة. ومن هذه الأساليب أن الضحية أُجبرت على ابتلاع كمية كبيرة من الماء بواسطة قمع ، ثم ضربها على بطنها المنتفخة المقوسة. شكل آخر يتضمن وضع أنبوب خرقة أسفل حلق الضحية ، يتم من خلاله سكب الماء ببطء ، مما يتسبب في انتفاخ الضحية واختناقها. إذا لم يكن ذلك كافيًا ، تم سحب الأنبوب ، مما تسبب في تلف داخلي ، ثم إعادة إدخاله ، وتكررت العملية. في بعض الأحيان تم استخدام التعذيب بالماء البارد. في هذه القضية ، استلقى المتهم عارياً على الطاولة لساعات تحت نفاثة من الماء المثلج. ومن المثير للاهتمام ملاحظة أن هذا النوع من التعذيب كان يعتبر خفيفًا ، وقد قبلت المحكمة الاعترافات التي تم الحصول عليها بهذه الطريقة على أنها طوعية وتم تسليمها للمتهمين دون استخدام التعذيب.
ولدت فكرة ميكنة التعذيب في ألمانيا ولا يمكن فعل أي شيء حيال حقيقة أن عذراء نورمبرغ لها مثل هذا الأصل. حصلت على اسمها بسبب تشابهها مع فتاة بافارية ، وأيضًا لأن نموذجها الأولي تم إنشاؤه واستخدامه لأول مرة في زنزانة المحكمة السرية في نورمبرج. تم وضع المتهم في تابوت ، حيث تم ثقب جسد الشخص البائس بمسامير حادة ، بحيث لم يصب أي من الأعضاء الحيوية ، واستمر الألم لفترة طويلة. يرجع تاريخ أول قضية محاكمة باستخدام "فيرجن" إلى عام 1515. وقد وصفها غوستاف فريتاغ بالتفصيل في كتابه bilder aus der deutschen vergangenheit. وحق العقوبة مرتكب التزوير الذي عانى ثلاثة أيام داخل التابوت.
يتدحرج
حكم عليه بالدوران بمضرب أو عجلة حديدية ، تحطمت جميع عظام الجسد الكبيرة ، ثم تم ربطه بعجلة كبيرة ، وتم تثبيت العجلة على عمود. سينتهي المحكوم عليهم بالوجه ، وينظرون إلى السماء ، ويموتون هكذا من الصدمة والجفاف ، غالبًا لفترة طويلة جدًا. تفاقمت معاناة الرجل المحتضر بسبب نقر الطيور عليه. في بعض الأحيان ، بدلاً من العجلة ، استخدموا ببساطة إطارًا خشبيًا أو صليبًا مصنوعًا من جذوع الأشجار.
كما تم استخدام العجلات المثبتة عموديًا للعجلات.
يعد نظام Wheeling نظامًا شائعًا للغاية للتعذيب والإعدام. تم استخدامه فقط عند اتهامه بالسحر. عادة ما يتم تقسيم الإجراء إلى مرحلتين ، كلاهما مؤلم للغاية. الأول يتألف من كسر معظم العظام والمفاصل بمساعدة عجلة صغيرة تسمى عجلة التكسير ومجهزة من الخارج بالعديد من المسامير. والثاني صمم في حالة التنفيذ. كان من المفترض أن الضحية ، المكسورة والمقعدة بهذه الطريقة ، حرفياً ، مثل الحبل ، ستنزلق بين مكابح العجلة على عمود طويل ، حيث سيبقى في انتظار الموت. جمعت نسخة شائعة من هذا الإعدام بين العجلات والحرق على المحك - في هذه الحالة ، جاء الموت بسرعة. تم وصف الإجراء في مواد إحدى التجارب في تيرول. في عام 1614 ، حكمت محكمة لينز على متشرد يُدعى فولفجانج سيلفايزر من جاستين ، بتهمة التعامل مع الشيطان والتسبب في عاصفة ، بدفع عجلة وإحراقه على المحك.
تمرين ضغط الأطراف أو "كسارة الركبة"
أجهزة متنوعة لسحق وكسر المفاصل للركبة والكوع. تسببت العديد من الأسنان الفولاذية ، المخترقة داخل الجسم ، في حدوث طعنات مروعة ، مما أدى إلى نزيف الضحية.
كان "الحذاء الإسباني" نوعًا من "العبقرية الهندسية" ، حيث حرصت السلطات القضائية خلال العصور الوسطى على أن يكون أفضل الحرفيين قد ابتكروا المزيد والمزيد من الأجهزة المثالية التي جعلت من الممكن إضعاف إرادة السجين والحصول على الاعتراف بشكل أسرع و أسهل. كان "الحذاء الإسباني" المعدني ، المزود بنظام من البراغي ، يضغط تدريجياً على الجزء السفلي من ساق الضحية حتى تكسر العظام.
الحذاء الحديدي قريب من الحذاء الإسباني. في هذه الحالة ، "عمل" الجلاد ليس بالجزء السفلي من الساق ، ولكن بقدم المستجوب. يؤدي الاستخدام المفرط للجهاز عادةً إلى حدوث كسور في عظام الرسغ والمشط والأصابع.
وتجدر الإشارة إلى أن هذا الجهاز الذي يعود إلى العصور الوسطى كان ذا قيمة عالية ، خاصة في شمال ألمانيا. كانت وظيفتها بسيطة للغاية: تم وضع ذقن الضحية على دعامة خشبية أو حديدية ، وغطاء الجهاز مشدود على رأس الضحية. أولاً ، تم سحق الأسنان والفكين ، ثم مع زيادة الضغط ، بدأت أنسجة المخ بالتدفق خارج الجمجمة. بمرور الوقت ، فقدت هذه الأداة أهميتها كسلاح قتل وانتشرت كأداة للتعذيب. على الرغم من حقيقة أن كلاً من غطاء الجهاز والدعامة السفلية مبطنان بمادة ناعمة لا تترك أي علامات على الضحية ، فإن الجهاز يضع السجين في حالة "تعاون" بعد عدة لفات فقط من البرغي .
كان المنبوذ وسيلة منتشرة للعقاب في جميع الأوقات وفي كل نظام اجتماعي. تم وضع المحكوم عليه في حبوب منع الحمل لبعض الوقت ، من عدة ساعات إلى عدة أيام. وقد أدى سوء الأحوال الجوية خلال فترة العقوبة إلى تفاقم حالة الضحية وزاد من عذابها الذي ربما كان يُنظر إليه على أنه "عقاب إلهي". من ناحية أخرى ، يمكن اعتبار الحشيش طريقة معتدلة نسبيًا للعقاب ، حيث يتم الكشف عن المذنب ببساطة في مكان عام للسخرية العامة. من ناحية أخرى ، كان أولئك المقيدين بالسلاسل أعزل تمامًا أمام "محكمة الشعب": يمكن لأي شخص أن يهينهم بكلمة أو فعل ، أو يبصق عليهم أو يرميهم بحجر - علاج القراد ، قد يكون سبب ذلك شائعًا قد يؤدي السخط أو العداوة الشخصية أحيانًا إلى بتر أو حتى وفاة المحكوم عليه.
تم إنشاء هذه الآلة على شكل قرص على شكل كرسي ، وأطلق عليها ساخرًا اسم "العرش". تم وضع الضحية رأسًا على عقب ، وتم تقوية ساقيها بمكعبات خشبية. كان هذا التعذيب شائعًا بين القضاة الذين أرادوا اتباع نصوص القانون. في الواقع ، لم يسمح القانون الذي يحكم استخدام التعذيب باستخدام العرش إلا مرة واحدة أثناء الاستجواب. لكن معظم القضاة تحايلوا على هذه القاعدة بمجرد دعوة الجلسة التالية استمرارًا للجلسة الأولى نفسها. وقد سمح استخدام "العرش" بالإعلان عنها كجلسة واحدة ، حتى لو استمرت 10 أيام. نظرًا لأن استخدام "العرش" لم يترك علامات دائمة على جسد الضحية ، فهو مناسب جدًا للاستخدام على المدى الطويل. وتجدر الإشارة إلى أنه بالتزامن مع هذا التعذيب ، تم تعذيب السجناء أيضًا بالماء ومكواة ملتهبة.
يمكن أن تكون خشبية أو حديدية ، لسيدة أو امرأتين. كانت أداة للتعذيب الناعم ، بمعنى نفسي ورمزي إلى حد ما. لا يوجد دليل موثق على أن استخدام هذا الجهاز أدى إلى إصابة جسدية. تم تطبيقه بشكل أساسي على المذنبين بقذف أو إهانة شخص ، وتم تثبيت يدي الضحية ورقبتها في ثقوب صغيرة ، بحيث وجدت المرأة المعاقب عليها نفسها في صلاة. يمكن للمرء أن يتخيل معاناة الضحية من مشاكل في الدورة الدموية وألم في المرفقين عند ارتداء الجهاز لفترات طويلة ، وأحيانًا لعدة أيام.
أداة وحشية تستخدم لشل حركة مجرم في وضع صلب. من المصداقية أن الصليب اخترع في النمسا في القرنين السادس عشر والسابع عشر. جاء هذا في كتاب "العدالة في العصور القديمة" من مجموعة متحف العدل في روتنبورغ أوب دير تاوبر (ألمانيا). تم ذكر نموذج مشابه جدًا ، كان موجودًا في برج القلعة في سالزبورغ (النمسا) ، في أحد أكثر الأوصاف تفصيلاً.
كان الانتحاري جالسًا على كرسي ويداه مقيدتان خلف ظهره ، وثبت طوق حديدي وضع رأسه بشكل صارم. في عملية الإعدام ، قام الجلاد بلف المسمار ، ودخل الإسفين الحديدي ببطء في جمجمة المحكوم عليه ، مما أدى إلى وفاته.
مصيدة العنق - حلقة بها مسامير من الداخل وجهاز يشبه المصيدة من الخارج. يمكن بسهولة منع أي سجين حاول الاختباء في الحشد من استخدام هذا الجهاز. بعد أن تم القبض عليه من رقبته ، لم يعد قادرًا على تحرير نفسه ، واضطر إلى اتباع المشرف دون خوف من مقاومته.
بدت هذه الأداة حقًا مثل شوكة فولاذية على الوجهين بأربعة مسامير حادة تخترق الجسم تحت الذقن وفي منطقة القص. تم تثبيته بإحكام بحزام جلدي على رقبة المجرم. هذا النوع من الشوك كان يستخدم في محاكمات البدع والسحر. يتغلغل في عمق الجسد ، ويؤلم مع أي محاولة لتحريك الرأس ويسمح للضحية بالتحدث فقط بصوت غير مفهوم وبالكاد مسموع. في بعض الأحيان على مفترق الطرق يمكن للمرء أن يقرأ النقش اللاتيني "أنا أتخلى".
تم استخدام الأداة لوقف صرخات الضحية الثاقبة ، والتي أزعجت المحققين وتداخلت في محادثتهم مع بعضهم البعض. تم دفع الأنبوب الحديدي داخل الحلقة بإحكام في حلق الضحية ، وتم قفل الياقة بمسامير في مؤخرة الرأس. يسمح الثقب للهواء بالمرور ، ولكن إذا رغبت في ذلك ، يمكن أن يسد بإصبع ويسبب الاختناق. غالبًا ما كان يتم تطبيق هذا الجهاز على أولئك المحكوم عليهم بالحرق على المحك ، خاصة في الحفل العام الكبير الذي أطلق عليه Auto-da-fé ، عندما تم حرق الزنادقة من قبل العشرات. جعلت الكمامة الحديدية من الممكن تجنب الموقف عندما أغرق المحكوم عليهم الموسيقى الروحية بصرخاتهم. جيوردانو برونو ، مذنب لكونه تقدميًا للغاية ، تم حرقه حتى الموت في روما في كامبو دي فيوري في عام 1600 مع كمامة حديدية في فمه. كانت الكمامة مزودة بمساميرتين ، أحدهما يخترق اللسان ويخرج من تحت الذقن والثاني يسحق السماء.
لا يوجد ما يقال عنها إلا أنها سببت الموت أسوأ من الموت على المحك. تم تشغيل البندقية من قبل رجلين كانا يشاهدان الرجل المدان معلقًا رأسًا على عقب مع ربط رجليه بدعامتين. الوضع نفسه ، الذي يتسبب في تدفق الدم إلى الدماغ ، أجبر الضحية على تجربة عذاب لم يسمع به لفترة طويلة. تم استخدام هذه الأداة كعقاب على جرائم مختلفة ، لكنها كانت تستخدم بشكل خاص ضد المثليين جنسياً والسحرة. يبدو لنا أن هذا العلاج استخدم على نطاق واسع من قبل القضاة الفرنسيين فيما يتعلق بالسحرة اللواتي حملن من "شيطان الكوابيس" أو حتى من الشيطان نفسه.
أتيحت الفرصة للنساء اللواتي أخطأن بالإجهاض أو الزنا للتعرف على هذا الموضوع. بعد أن قام الجلاد بتسخين أسنانه الحادة لدرجة ناصعة البياض ، قام بتمزيق صدر الضحية إلى أشلاء. في بعض مناطق فرنسا وألمانيا حتى القرن التاسع عشر ، كانت هذه الآلة تسمى "الرتيلاء" أو "العنكبوت الإسباني".
تم إدخال هذا الجهاز في الفم ، أو فتحة الشرج ، أو المهبل ، وعندما يتم شد البرغي ، يتم فتح أجزاء "الكمثرى" قدر الإمكان. نتيجة لهذا التعذيب ، تضررت الأعضاء الداخلية بشكل خطير ، مما أدى في كثير من الأحيان إلى الوفاة. في الحالة المفتوحة ، يتم حفر الأطراف الحادة للأجزاء في جدار المستقيم أو في البلعوم أو عنق الرحم. كان هذا التعذيب موجهاً للمثليين والمُجدفين والنساء اللواتي أجهضن أو أخطئن مع الشيطان.
الخلايا
حتى لو كان هناك مسافة كافية بين القضبان لدفع الضحية للداخل ، لم تكن هناك فرصة لها للخروج ، لأن القفص كان معلقًا عالياً. غالبًا ما يكون حجم الفتحة الموجودة في قاع القفص بحيث يمكن للضحية بسهولة أن تسقط منه وتنكسر. وزاد المعرفة المسبقة بهذه الغاية من المعاناة. في بعض الأحيان يتم إنزال آثم في هذا القفص ، معلق من عمود طويل ، في الماء. في الحرارة ، يمكن أن يعلق الخاطئ فيها في الشمس لأيام عديدة يمكن أن يتحملها دون قطرة ماء للشرب. وهناك حالات يموت فيها سجناء محرومون من الطعام والشراب من الجوع في هذه الزنازين ويخيف رفاتهم المجففون رفاقهم في سوء الحظ.
