सोलझेनित्सिन "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​- निर्मिती आणि प्रकाशनाचा इतिहास. ए.आय. सोल्झेनित्सिन द्वारे "इव्हान डेनिसोविचचा एक दिवस" ​​कथेची रचना "शैलीची वैशिष्ट्ये इव्हान डेनिसोविचच्या एका दिवसाच्या निर्मितीचा इतिहास

अलेक्झांडर इसाविच सोल्झेनित्सिन हे लेखक आणि प्रचारक आहेत ज्यांनी कम्युनिस्ट राजवटीचा कट्टर विरोधक म्हणून रशियन साहित्यात प्रवेश केला. त्याच्या कामात, तो नियमितपणे दुःख, असमानता आणि स्टालिनिस्ट विचारसरणी आणि वर्तमान राज्य व्यवस्थेसाठी लोकांची असुरक्षितता या थीमला स्पर्श करतो.

सोलझेनित्सिन यांच्या पुस्तकाच्या पुनरावलोकनाची अद्ययावत आवृत्ती आम्ही तुमच्या लक्षात आणून देतो - वन डे इन द लाइफ ऑफ इव्हान डेनिसोविच.

ज्या कामामुळे A.I. सॉल्झेनित्सिनची लोकप्रियता "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​ही कथा बनली. खरे आहे, लेखकाने स्वत: नंतर एक दुरुस्ती केली आणि असे म्हटले की, शैलीच्या विशिष्टतेच्या बाबतीत, ही एक कथा आहे, जरी महाकाव्य स्केलवर, त्या काळातील रशियाचे अंधुक चित्र पुनरुत्पादित करते.

सोल्झेनित्सिन ए.आय. त्याच्या कथेत, तो वाचकांना इव्हान डेनिसोविच शुखोव्ह, शेतकरी आणि लष्करी माणूस, जो अनेक स्टालिनिस्ट शिबिरांपैकी एकात संपला त्याच्या जीवनाची ओळख करून देतो. परिस्थितीची संपूर्ण शोकांतिका अशी आहे की नाझी जर्मनीच्या हल्ल्यानंतर दुसऱ्याच दिवशी नायक आघाडीवर गेला, पकडला गेला आणि त्यातून चमत्कारिकरित्या निसटला, परंतु, त्याच्या स्वतःच्या जवळ पोहोचल्यानंतर, त्याला गुप्तहेर म्हणून ओळखले गेले. संस्मरणांचा पहिला भाग याला वाहिलेला आहे, ज्यामध्ये युद्धाच्या सर्व त्रासांचे वर्णन देखील समाविष्ट आहे, जेव्हा लोकांना मृत घोड्यांच्या खुरांमधून कॉर्निया खावा लागला आणि लाल सैन्याची आज्ञा पश्चात्ताप न करता. , सामान्य सैनिकांना युद्धभूमीवर मरण्यासाठी सोडले.

दुसरा भाग इव्हान डेनिसोविच आणि शिबिरातील इतर शेकडो लोकांचे जीवन दर्शवितो. शिवाय, कथेच्या सर्व घटनांना फक्त एक दिवस लागतो. तथापि, कथनात मोठ्या प्रमाणात संदर्भ, फ्लॅशबॅक आणि लोकांच्या जीवनाचे संदर्भ आहेत, जणू योगायोगाने. उदाहरणार्थ, त्याच्या पत्नीशी पत्रव्यवहार, ज्यावरून आपल्याला कळते की छावणीपेक्षा गावातील परिस्थिती चांगली नाही: अन्न आणि पैसा नाही, रहिवासी उपासमारीने मरत आहेत आणि शेतकरी बनावट कार्पेट्स रंगवून आणि त्यांना विकून जगतात. शहर.

वाचनादरम्यान, शुखोव्हला विध्वंसक आणि देशद्रोही का मानले गेले हे देखील आपण शोधू. छावणीत असलेल्यांपैकी बहुतेकांप्रमाणेच, त्याला दोष न देता निंदा केली जाते. अन्वेषकाने त्याला देशद्रोहाची कबुली देण्यास भाग पाडले, ज्याने जर्मन लोकांना कथितपणे मदत करत नायक कोणते कार्य करत आहे हे देखील समजू शकले नाही. त्याच वेळी, शुखोव्हकडे पर्याय नव्हता. त्याने कधीही न केलेल्या गोष्टी मान्य करण्यास नकार दिल्यास, त्याला "लाकडी वाटाण्याचा कोट" मिळाला असता आणि तो तपासाच्या दिशेने गेला असता, "किमान तू आणखी थोडे जगशील."

कथानकाचा महत्त्वाचा भाग असंख्य प्रतिमांनी व्यापलेला आहे. हे केवळ कैदीच नाहीत तर रक्षक देखील आहेत, जे फक्त शिबिरार्थींना वागवण्याच्या पद्धतीत भिन्न आहेत. उदाहरणार्थ, व्होल्कोव्ह त्याच्याबरोबर एक प्रचंड आणि जाड चाबूक घेऊन जातो - त्याचा एक फटका त्वचेच्या मोठ्या भागाला रक्ताच्या तुकड्याने फाडतो. आणखी एक तेजस्वी, जरी किरकोळ वर्ण सीझर आहे. शिबिरातील हा एक प्रकारचा अधिकार आहे, ज्याने यापूर्वी दिग्दर्शक म्हणून काम केले होते, परंतु त्यांचा पहिला चित्रपट न बनवता दडपण्यात आला होता. आता तो शुखोवशी समकालीन कलेच्या विषयांवर बोलण्यास आणि एखादे छोटेसे काम टाकण्यास प्रतिकूल नाही.

त्याच्या कथेत, सोलझेनित्सिन कैद्यांचे जीवन, त्यांचे राखाडी जीवन आणि अत्यंत अचूकतेने कठोर परिश्रम पुनरुत्पादित करतो. एकीकडे, वाचकाला भयंकर आणि रक्तरंजित दृश्ये आढळत नाहीत, परंतु लेखक ज्या वास्तववादाने वर्णनाकडे जातो ते भयभीत करते. लोक उपाशी आहेत, आणि त्यांच्या आयुष्याचा संपूर्ण बिंदू स्वतःला ब्रेडचा अतिरिक्त स्लाइस मिळवण्यासाठी खाली येतो, कारण या ठिकाणी पाणी आणि गोठलेल्या कोबीच्या सूपवर जगणे शक्य होणार नाही. कैद्यांना थंडीत काम करण्यास भाग पाडले जाते आणि झोपण्यापूर्वी आणि खाण्याआधी "वेळ पास" करण्यासाठी त्यांना शर्यतीत काम करावे लागते.

प्रत्येकाला वास्तविकतेशी जुळवून घेण्यास भाग पाडले जाते, रक्षकांना फसवण्याचा मार्ग शोधला जातो, काहीतरी चोरले जाते किंवा गुप्तपणे ते विकले जाते. उदाहरणार्थ, बरेच कैदी साधनांपासून लहान चाकू बनवतात आणि नंतर त्यांचा अन्न किंवा तंबाखूसाठी व्यापार करतात.

या भयंकर परिस्थितीत शुखोव आणि इतर प्रत्येकजण वन्य प्राण्यांसारखे आहेत. त्यांना शिक्षा होऊ शकते, गोळी मारली जाऊ शकते, मारहाण केली जाऊ शकते. हे केवळ सशस्त्र रक्षकांपेक्षा हुशार आणि हुशार होण्यासाठीच राहते, हिंमत न गमावण्याचा प्रयत्न करा आणि आपल्या आदर्शांशी खरे राहा.

गंमत अशी आहे की कथेचा काळ ठरविणारा दिवस नायकासाठी खूप यशस्वी आहे. त्यांनी त्याला शिक्षेच्या कक्षात ठेवले नाही, त्यांनी त्याला थंडीत बिल्डर्सच्या टीमबरोबर काम करण्यास भाग पाडले नाही, दुपारच्या जेवणात त्याला लापशीचा एक भाग मिळाला, संध्याकाळच्या शोधादरम्यान त्यांना हॅकसॉ सापडला नाही. , आणि त्याने सीझरकडून काही पैसे मिळवले आणि तंबाखू विकत घेतली. तुरुंगवासाच्या संपूर्ण कालावधीत असे तीन हजार सहाशे साडेतीन दिवस होते हीच खरी शोकांतिका आहे. पुढे काय? टर्म संपुष्टात येत आहे, परंतु शुखोव्हला खात्री आहे की हा टर्म एकतर वाढविला जाईल किंवा आणखी वाईट, हद्दपार होईल.

"इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​या कथेच्या नायकाची वैशिष्ट्ये

कामाचा नायक एक साध्या रशियन व्यक्तीची सामूहिक प्रतिमा आहे. त्याचे वय सुमारे 40 आहे. तो एका सामान्य गावातून आला आहे, जो त्याला प्रेमाने आठवतो, हे लक्षात येते की ते चांगले होते: त्यांनी बटाटे खाल्ले "संपूर्ण पॅन, लापशी - कास्ट इस्त्री ...". त्याने 8 वर्षे तुरुंगात घालवली. छावणीत प्रवेश करण्यापूर्वी, शुखोव आघाडीवर लढला. तो जखमी झाला, पण बरा झाल्यावर तो युद्धात परतला.

वर्ण देखावा

कथेच्या मजकुरात त्याच्या स्वरूपाचे वर्णन नाही. कपड्यांवर जोर देण्यात आला आहे: मिटन्स, एक मटर कोट, फील्ड बूट्स, वेडेड ट्राउझर्स इ. अशा प्रकारे, नायकाची प्रतिमा वैयक्तिकृत केली जाते आणि केवळ एक सामान्य कैदीच नाही तर मध्यभागी रशियाच्या आधुनिक रहिवासी देखील बनते. 20 व्या शतकातील.

लोकांबद्दल दया आणि करुणेच्या भावनेने तो ओळखला जातो. 25 वर्षे शिबिरात राहिलेल्या बाप्टिस्टांबद्दल त्याला काळजी वाटते. त्याला पडलेल्या फेटिकोव्हबद्दल पश्चात्ताप झाला, हे लक्षात आले की “तो त्याचा कार्यकाळ जगणार नाही. त्याला स्वतःला कसे ठेवायचे हे माहित नाही." इव्हान डेनिसोविचला रक्षकांबद्दलही सहानुभूती आहे, कारण त्यांना थंड हवामानात किंवा जोरदार वाऱ्यात टॉवर्सवर लक्ष ठेवावे लागते.

इव्हान डेनिसोविचला त्याची दुर्दशा समजते, परंतु इतरांबद्दल विचार करणे थांबवत नाही. उदाहरणार्थ, तो घरातून पार्सल नाकारतो, त्याच्या पत्नीला अन्न किंवा वस्तू पाठवण्यास मनाई करतो. पुरुषाला समजते की त्याच्या पत्नीला खूप कठीण वेळ येत आहे - ती एकटीच मुलांचे संगोपन करते आणि कठीण युद्ध आणि युद्धानंतरच्या वर्षांत घराची काळजी घेते.

कठोर श्रम शिबिरातील दीर्घ आयुष्याने त्याला तोडले नाही. नायक स्वतःसाठी काही सीमा निश्चित करतो, ज्याचे कोणत्याही परिस्थितीत उल्लंघन केले जाऊ शकत नाही. ट्रायट, परंतु स्टूमध्ये माशांचे डोळे खाऊ नयेत किंवा खाताना नेहमी आपली टोपी काढू नये याची खात्री करा. होय, त्याला चोरी करायची होती, परंतु त्याच्या साथीदारांकडून नाही, तर केवळ त्यांच्याकडूनच जे स्वयंपाकघरात काम करतात आणि त्यांच्या सेलमेटची थट्टा करतात.

इव्हान डेनिसोविच प्रामाणिकपणा वेगळे करते. लेखकाने नमूद केले आहे की शुखोव्हने कधीही लाच घेतली नाही किंवा दिली नाही. छावणीतील प्रत्येकाला माहित आहे की तो कधीही काम चुकवत नाही, नेहमी अतिरिक्त पैसे मिळवण्याचा प्रयत्न करतो आणि इतर कैद्यांसाठी चप्पल शिवतो. तुरुंगात, नायक एक चांगला वीटकाम करणारा बनतो, या व्यवसायात प्रभुत्व मिळवतो: "तुम्ही शुखोव्हच्या वार्प्स किंवा सीममध्ये खोदू शकत नाही." याव्यतिरिक्त, प्रत्येकाला हे माहित आहे की इव्हान डेनिसोविच हा सर्व व्यवसायांचा जॅक आहे आणि तो कोणताही व्यवसाय सहजपणे करू शकतो (तो पॅड केलेले जॅकेट पॅच करतो, अॅल्युमिनियम वायरमधून चमचे ओततो इ.)

संपूर्ण कथेत शुखोव्हची सकारात्मक प्रतिमा तयार केली गेली आहे. एक शेतकरी, एक सामान्य कामगार म्हणून त्याच्या सवयी त्याला तुरुंगवासाच्या त्रासांवर मात करण्यास मदत करतात. नायक स्वतःला रक्षकांसमोर अपमानित होऊ देत नाही, प्लेट्स चाटतो किंवा इतरांना माहिती देतो. कोणत्याही रशियन व्यक्तीप्रमाणे, इव्हान डेनिसोविचला ब्रेडची किंमत माहित आहे, थरथर कापत ती स्वच्छ चिंध्यामध्ये ठेवली आहे. तो कोणतेही काम स्वीकारतो, त्याला आवडतो, आळशी नाही.

मग असा प्रामाणिक, थोर आणि कष्टाळू माणूस तुरुंगाच्या छावणीत काय करत असेल? तो आणि इतर हजारो लोक इथे कसे आले? हेच प्रश्न मुख्य पात्राची ओळख झाल्यावर वाचकाच्या मनात निर्माण होतात.

त्यांचे उत्तर अगदी सोपे आहे. हे सर्व अन्यायकारक निरंकुश शासनाविषयी आहे, ज्याचा परिणाम असा आहे की अनेक पात्र नागरिक एकाग्रता शिबिरात कैदी आहेत, त्यांना व्यवस्थेशी जुळवून घेण्यास भाग पाडले गेले आहे, त्यांच्या कुटुंबापासून दूर राहावे लागेल आणि दीर्घ यातना आणि त्रास सहन करावा लागेल.

कथेचे विश्लेषण A.I. सोल्झेनित्सिन "इव्हान डेनिसोविचच्या आयुष्यातील एक दिवस"

लेखकाची कल्पना समजून घेण्यासाठी, कामाची जागा आणि वेळ यावर विशेष लक्ष देणे आवश्यक आहे. खरंच, कथेत एका दिवसाच्या घटनांचे वर्णन केले आहे, अगदी राजवटीच्या सर्व दैनंदिन क्षणांचे तपशीलवार वर्णन केले आहे: उठणे, नाश्ता, दुपारचे जेवण, रात्रीचे जेवण, नोकरी मिळणे, रस्ता, काम स्वतः, रक्षकांचा सतत शोध. , आणि इतर अनेक. इ. यामध्ये सर्व कैदी आणि रक्षक, त्यांचे वर्तन, छावणीतील जीवन इत्यादींचे वर्णन देखील समाविष्ट आहे. लोकांसाठी, वास्तविक जागा प्रतिकूल आहे. प्रत्येक कैद्याला मोकळी जागा आवडत नाही, रक्षकांना भेटणे टाळण्याचा प्रयत्न करतो आणि पटकन बॅरेकमध्ये लपतो. कैदी केवळ काटेरी तारांनी मर्यादित नाहीत. त्यांना आकाशाकडे पाहण्याची संधी देखील नाही - स्पॉटलाइट्स सतत आंधळे होत आहेत.

तथापि, आणखी एक जागा आहे - आतील एक. ही एक प्रकारची मेमरी स्पेस आहे. म्हणूनच, सर्वात महत्वाचे म्हणजे सतत संदर्भ आणि आठवणी, ज्यातून आपण समोरची परिस्थिती, दुःख आणि अगणित मृत्यू, शेतकर्‍यांची आपत्तीजनक परिस्थिती, तसेच जे वाचले किंवा बंदिवासातून सुटले, ज्यांनी त्यांचे रक्षण केले याबद्दल शिकतो. मातृभूमी आणि त्यांचे नागरिक, अनेकदा सरकारच्या नजरेत ते हेर आणि देशद्रोही बनतात. हे सर्व स्थानिक विषय संपूर्ण देशात काय चालले आहे याचे चित्र तयार करतात.

असे दिसून आले की कामाची कलात्मक वेळ आणि जागा बंद नाही, एका दिवसासाठी किंवा शिबिराच्या क्षेत्रापर्यंत मर्यादित नाही. कथेच्या शेवटी हे ज्ञात होते की, नायकाच्या आयुष्यात असे 3653 दिवस आधीच आहेत आणि किती पुढे असतील हे पूर्णपणे अज्ञात आहे. याचा अर्थ असा आहे की "इव्हान डेनिसोविचचा एक दिवस" ​​हे नाव आधुनिक समाजाचा एक संकेत म्हणून सहजपणे समजले जाऊ शकते. शिबिरातील एक दिवस व्यक्‍तिगत, हताश, कैद्यांसाठी अन्याय, अधिकारांचा अभाव आणि वैयक्तिक सर्व गोष्टींपासून दूर जाण्याचा अवतार बनतो. पण हे सर्व केवळ या अटकेच्या जागेसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे का?

वरवर पाहता, A.I नुसार. सॉल्झेनित्सिन, रशिया त्या वेळी तुरुंगात साम्य आहे आणि कामाचे कार्य बनते, जर एखादी खोल शोकांतिका दर्शविली नाही तर वर्णन केलेल्या स्थितीचे स्पष्टपणे नकार द्या.

लेखकाची योग्यता अशी आहे की तो केवळ आश्चर्यकारक अचूकतेने आणि मोठ्या प्रमाणात तपशीलांसह काय घडत आहे याचे वर्णन करत नाही तर भावना आणि भावनांचे खुले प्रदर्शन करण्यापासून देखील परावृत्त करतो. अशा प्रकारे, तो त्याचे मुख्य ध्येय साध्य करतो - तो वाचकांना या जागतिक व्यवस्थेचे मूल्यांकन करण्यासाठी आणि निरंकुश शासनाची संपूर्ण निरर्थकता समजून घेण्यासाठी देतो.

"इव्हान डेनिसोविचचा एक दिवस" ​​या कथेची मुख्य कल्पना

त्याच्या कामात ए.आय. सोलझेनित्सिन त्या रशियाच्या जीवनाचे मूळ चित्र पुन्हा तयार करतो, जेव्हा लोक अविश्वसनीय यातना आणि त्रासांना बळी पडले होते. देशभरात विखुरलेल्या भयंकर छळ छावण्यांमध्ये तुरुंगवासासह त्यांच्या विश्वासू सेवेसाठी, परिश्रमपूर्वक आणि परिश्रमपूर्वक कामासाठी, राज्यावरील विश्वास आणि विचारसरणीचे पालन करणार्‍या लाखो सोव्हिएत नागरिकांचे भविष्य दर्शविणारी प्रतिमांची संपूर्ण गॅलरी आपल्यासमोर उघडते. .

मॅट्रेनिन ड्वोर, सॉल्झेनित्सिनने त्याच्या छोट्या कथेत रशियाच्या वैशिष्ट्यपूर्ण परिस्थितीचे चित्रण केले आहे, जेव्हा स्त्रीला पुरुषाची काळजी आणि जबाबदाऱ्या घ्याव्या लागतात.

अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन यांची सोव्हिएत युनियनमध्ये बंदी असलेली "इन द फर्स्ट सर्कल" ही कादंबरी जरूर वाचा, जी लेखकाच्या कम्युनिस्ट व्यवस्थेतील निराशेची कारणे स्पष्ट करते.

एका छोट्या कथेत राज्यव्यवस्थेच्या अन्यायाची यादी अत्यंत अचूकपणे मांडली आहे. उदाहरणार्थ, एर्मोलाएव आणि क्लेव्हशिन यांनी युद्ध, बंदिवासातील सर्व त्रास सहन केले, भूमिगत काम केले आणि बक्षीस म्हणून 10 वर्षे तुरुंगवास भोगला. गोपचिक हा तरुण नुकताच १६ वर्षांचा झाला आहे, हा पुरावा आहे की दडपशाही मुलांबद्दलही उदासीन आहे. अल्योष्का, बुइनोव्स्की, पावेल, सीझर मार्कोविच आणि इतरांच्या प्रतिमा कमी प्रकट करणारी नाहीत.

सोल्झेनित्सिनचे कार्य लपलेले, परंतु वाईट विडंबनाने भरलेले आहे, जे सोव्हिएत देशाच्या जीवनाची दुसरी बाजू उघड करते. लेखकाने एका महत्त्वाच्या आणि तातडीच्या समस्येला स्पर्श केला, ज्यावर या काळात बंदी घालण्यात आली आहे. त्याच वेळी, कथा रशियन लोकांवर विश्वासाने, त्यांच्या भावना आणि इच्छाशक्तीने ओतलेली आहे. अमानुष व्यवस्थेचा निषेध करून, अलेक्झांडर इसाविचने आपल्या नायकाचे एक वास्तविक वास्तववादी पात्र तयार केले, जो सन्मानाने सर्व यातना सहन करण्यास सक्षम आहे आणि आपली मानवता गमावू शकत नाही.

जवळजवळ एक तृतीयांश तुरुंगातील शिबिराची मुदत - ऑगस्ट 1950 ते फेब्रुवारी 1953 - अलेक्झांडर इसाविच सोल्झेनित्सिन यांनी उत्तर कझाकस्तानमधील एकिबास्तुझ विशेष शिबिरात सेवा दिली. तिथे, सामान्य कामावर, आणि हिवाळ्याच्या लांबच्या दिवशी, एका कैद्याच्या एका दिवसाची कथा अशी कल्पना चमकली. "तो फक्त एक शिबिराचा दिवस होता, कठोर परिश्रम, मी एका जोडीदारासोबत स्ट्रेचर घेऊन जात होतो आणि मला वाटले की मी संपूर्ण शिबिर जगाचे वर्णन कसे करावे - एका दिवसात," लेखकाने निकिता स्ट्रुव्ह (मार्च 1976) च्या एका टेलिव्हिजन मुलाखतीत सांगितले. ). - नक्कीच, तुम्ही तुमच्या छावणीच्या दहा वर्षांचे वर्णन करू शकता, शिबिरांचा संपूर्ण इतिहास आहे - परंतु एका दिवसात सर्वकाही गोळा करणे पुरेसे आहे, जणू काही तुकड्यांनुसार, एका सरासरीच्या फक्त एका दिवसाचे वर्णन करणे पुरेसे आहे, अविस्मरणीय सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत व्यक्ती. आणि सर्वकाही होईल."

अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन

"इव्हान डेनिसोविचचा एक दिवस" ​​ही कथा [पहा. आमच्या वेबसाइटवर त्याचा संपूर्ण मजकूर, सारांश आणि साहित्यिक विश्लेषण] रियाझानमध्ये लिहिले होते, जेथे सोलझेनित्सिन जून 1957 मध्ये स्थायिक झाले आणि नवीन शैक्षणिक वर्षापासून माध्यमिक शाळा क्रमांक 2 मध्ये भौतिकशास्त्र आणि खगोलशास्त्राचे शिक्षक झाले. 18 मे 1959 रोजी सुरू झाले, 30 मे रोजी पूर्ण झाले. कामाला दीड महिन्यापेक्षा कमी कालावधी लागला. “तुम्ही घनदाट जीवनातून लिहिल्यास, ज्या जीवनाबद्दल तुम्हाला खूप माहिती आहे, आणि तुम्हाला तेथे काहीतरी अंदाज लावण्याची गरज नाही, काहीतरी समजून घेण्याचा प्रयत्न केला तर हे नेहमीच असे घडते, परंतु केवळ अतिरिक्त सामग्रीशी लढा द्या. की जादा चढत नाही, परंतु सर्वात आवश्यक गोष्टी सामावून घेण्यासाठी, ”बॅरी हॉलंड यांनी आयोजित केलेल्या बीबीसी (8 जून 1982) साठी रेडिओ मुलाखतीत लेखक म्हणाले.

शिबिरात लिहिताना, सॉल्झेनित्सिन, त्याची रचना आणि स्वत: ला गुप्त ठेवण्यासाठी, सुरुवातीला काही श्लोक लक्षात ठेवले आणि शब्दाच्या शेवटी, गद्य आणि अगदी सतत गद्यातील संवाद. वनवासात, आणि नंतर पुनर्वसन, तो रस्ता नंतर रस्ता नष्ट न करता काम करू शकतो, परंतु नवीन अटक टाळण्यासाठी त्याला पूर्वीप्रमाणेच लपावे लागले. टंकलेखन झाल्यानंतर हस्तलिखित जाळण्यात आले. शिबिराच्या कथेचे हस्तलिखितही जाळण्यात आले. आणि टाइपस्क्रिप्ट लपविण्याची गरज असल्याने, मजकूर पत्रकाच्या दोन्ही बाजूंना, समासांशिवाय आणि ओळींमधील मोकळी जागा न ठेवता मुद्रित केला गेला.

दोन वर्षांहून अधिक काळानंतर, स्टालिनवर अचानक हिंसक हल्ला झाल्यानंतर, त्याच्या उत्तराधिकारीने हाती घेतले एन. एस. ख्रुश्चेव्ह XXII पार्टी काँग्रेसमध्ये (ऑक्टोबर 17 - 31, 1961), A.S ने प्रकाशनासाठी एक कथा ऑफर करण्याचे धाडस केले. 10 नोव्हेंबर 1961 रोजी “केव्ह टायपरायटिंग” (लेखकाच्या नावाशिवाय) ए.एस.चे तुरुंगातील मित्र लेव्ह कोपेलेव्ह यांची पत्नी आर.डी. ओरलोव्हा यांनी अण्णा सामोइलोव्हना बर्झर यांना नोव्ही मीर मासिकाच्या गद्य विभागाकडे सुपूर्द केले. 10 नोव्हेंबर 1961. टायपिस्टने मूळ पुन्हा लिहिले, अण्णा सामोइलोव्हना यांनी संपादकीय कार्यालयात आलेल्या लेव्ह कोपेलेव्हला लेखकाचे नाव कसे द्यावे हे विचारले आणि कोपेलेव्हने त्यांच्या राहत्या जागेसाठी टोपणनाव सुचवले - ए. रियाझान्स्की.

8 डिसेंबर 1961 रोजी, नोव्हीचे मुख्य संपादक अलेक्झांडर ट्रिफोनोविच ट्वार्डोव्स्की, एका महिन्याच्या अनुपस्थितीनंतर, संपादकीय कार्यालयात हजर होताच, ए.एस. बर्झर यांनी त्यांना दोन हस्तलिखिते वाचण्यास सांगितले ज्या पास करणे कठीण होते. एखाद्याला विशेष शिफारशीची आवश्यकता नाही, जरी केवळ लेखकाबद्दल ऐकून: ती लिडिया चुकोव्स्काया "सोफ्या पेट्रोव्हना" ची कथा होती. दुसर्‍याबद्दल, अण्णा सामोइलोव्हना म्हणाले: "शेतकऱ्यांच्या नजरेतून शिबिर, एक अतिशय लोकप्रिय गोष्ट." ट्वार्डोव्स्की तिला सकाळपर्यंत सोबत घेऊन गेला. 8-9 डिसेंबरच्या रात्री, तो कथा वाचतो आणि पुन्हा वाचतो. सकाळी, तो त्याच कोपलेव्हला साखळीद्वारे कॉल करतो, लेखकाबद्दल विचारतो, त्याचा पत्ता शोधतो आणि एका दिवसानंतर त्याला टेलिग्रामद्वारे मॉस्कोला कॉल करतो. 11 डिसेंबर रोजी, त्याच्या 43 व्या वाढदिवसाच्या दिवशी, ए.एस.ला हा टेलिग्राम प्राप्त झाला: "मी तुम्हाला नवीन जगाच्या संपादकांकडे तातडीने येण्यास सांगतो, खर्च = Tvardovsky." आणि कोपलेव्हने आधीच 9 डिसेंबर रोजी रियाझानला टेलिग्राफ केले: “अलेक्झांडर ट्रायफोनोविच लेखाने आनंदित झाला आहे” (अशाप्रकारे माजी कैद्यांनी असुरक्षित कथा एनक्रिप्ट करण्यासाठी आपापसात सहमती दर्शविली). स्वतःसाठी, ट्वार्डोव्स्कीने 12 डिसेंबर रोजी त्यांच्या कार्यपुस्तिकेत लिहिले: "अलीकडच्या दिवसांची सर्वात मजबूत छाप म्हणजे ए. रियाझान्स्की (सोलोनझित्सिन) यांचे हस्तलिखित आहे, ज्यांना मी आज भेटणार आहे." आवाजातून रेकॉर्ड केलेले लेखक ट्वार्डोव्स्कीचे खरे नाव.

12 डिसेंबर रोजी, ट्वार्डोव्स्की यांना सोल्झेनित्सिन प्राप्त झाले, त्यांनी संपादकीय मंडळाच्या संपूर्ण प्रमुखांना भेटण्यासाठी आणि त्यांच्याशी बोलण्यासाठी बोलावले. ए.एस. नोंदवतात की, “ट्वार्डोव्स्कीने मला चेतावणी दिली की तो प्रकाशित करण्याचे वचन ठामपणे देत नाही (प्रभु, मला आनंद झाला की त्यांनी ChKGB मध्ये हस्तांतरित केले नाही!), आणि तो अंतिम मुदत सूचित करणार नाही, परंतु तो कोणतेही प्रयत्न सोडणार नाही. " ताबडतोब, संपादक-इन-चीफने लेखकाशी करार करण्याचे आदेश दिले, जसे ए.एस. नोट्स ... "त्यांनी स्वीकारलेल्या सर्वोच्च दराने (एक आगाऊ पेमेंट हा माझा दोन वर्षांचा पगार आहे)". ए.एस. तेव्हा शिकवून “महिन्याला साठ रूबल” कमवत होते.

अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन. इव्हान डेनिसोविचचा एक दिवस. लेखक वाचत आहे. तुकडा

कथेची मूळ शीर्षके आहेत “Sch-854”, “One day of one’s convict”. लेखकाच्या पहिल्या भेटीत नोव्ही मीरच्या संपादकीयमध्ये, ट्वार्डोव्स्कीच्या आग्रहास्तव, "कोपलेव्हच्या सहभागाने सर्व गृहीतके फेकून" अंतिम शीर्षक तयार केले गेले.

सोव्हिएत हार्डवेअर गेम्सच्या सर्व नियमांनुसार, ट्वार्डोव्स्कीने हळूहळू एक बहु-मार्ग संयोजन तयार करण्यास सुरवात केली ज्यामुळे शेवटी देशाचे मुख्य अ‍ॅपरेटिक, ख्रुश्चेव्ह, जो एकमेव व्यक्ती आहे जो शिबिराच्या कथेच्या प्रकाशनास परवानगी देऊ शकतो. ट्वार्डोव्स्कीच्या विनंतीनुसार, "इव्हान डेनिसोविच" बद्दल लेखी पुनरावलोकने के. आय. चुकोव्स्की (त्याच्या नोटला "साहित्यिक चमत्कार" असे म्हणतात), एस. या. मार्शक, के. जी. पॉस्टोव्स्की, के. एम. सिमोनोव्ह यांनी लिहिले होते ... ट्वार्डोव्स्की यांनी स्वतः एक संक्षिप्त प्रस्तावना संकलित केली. कथा आणि CPSU केंद्रीय समितीचे प्रथम सचिव, यूएसएसआर एनएस ख्रुश्चेव्हच्या मंत्री परिषदेचे अध्यक्ष यांना उद्देशून एक पत्र. 6 ऑगस्ट 1962 रोजी, नऊ महिन्यांच्या संपादकीय मोहिमेनंतर, "वन डे इन द लाइफ ऑफ इव्हान डेनिसोविच" चे हस्तलिखित ट्वार्डोव्स्कीच्या पत्रासह ख्रुश्चेव्हचे सहाय्यक व्ही.एस. लेबेदेव यांना पाठवले गेले, त्यांनी अनुकूल क्षणाची प्रतीक्षा केल्यानंतर सहमती दर्शविली. , एक असामान्य निबंध सह संरक्षक परिचित करण्यासाठी.

Tvardovsky लिहिले:

“प्रिय निकिता सर्गेविच!

हे खरोखर अपवादात्मक प्रकरण नसल्यास, खाजगी साहित्यिक विषयावर तुमच्या वेळेचे अतिक्रमण करणे मी शक्य मानणार नाही.

आम्ही ए. सोल्झेनित्सिनच्या आश्चर्यकारक प्रतिभावान कथेबद्दल बोलत आहोत "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस." या लेखकाचे नाव अद्याप कोणाला माहित नाही, परंतु उद्या ते आपल्या साहित्यातील उल्लेखनीय नावांपैकी एक होऊ शकते.

ही माझी केवळ खोलवर खात्री नाही. नोव्ही मीर या नियतकालिकाच्या माझ्या सह-संपादकांनी के. फेडिनसह या दुर्मिळ साहित्यिक शोधाचे एकमताने केलेले उच्च मूल्यमापन, हस्तलिखितात परिचित होण्याची संधी मिळालेल्या इतर प्रमुख लेखक आणि समीक्षकांच्या आवाजाने सामील आहे.

परंतु कथेत समाविष्ट असलेल्या जीवन सामग्रीच्या असामान्य स्वरूपामुळे, मला तुमच्या सल्ल्याची आणि मान्यतेची नितांत गरज वाटते.

एका शब्दात, प्रिय निकिता सर्गेविच, जर तुम्हाला या हस्तलिखिताकडे लक्ष देण्याची संधी मिळाली तर मला आनंद होईल, जणू ते माझे स्वतःचे काम आहे.

जर्नलमधील सर्वोच्च चक्रव्यूहातून कथेच्या प्रगतीच्या समांतर, हस्तलिखितावर लेखकासह एक नियमित काम होते. 23 जुलै रोजी संपादकीय मंडळाने कथेवर चर्चा केली. संपादकीय मंडळाचे सदस्य, लवकरच त्वार्डोव्स्कीचे सर्वात जवळचे सहकारी व्लादिमीर लक्षिन यांनी त्यांच्या डायरीत लिहिले:

“मी प्रथमच सोलझेनित्सिनला पाहतो. हा सुमारे चाळीस वर्षांचा, कुरूप, उन्हाळ्याच्या सूटमध्ये - कॅनव्हास ट्राउझर्स आणि कॉलर नसलेला शर्ट आहे. देखावा साधा आहे, डोळे खोल आहेत. कपाळावर डाग. शांत, राखीव, परंतु लाजिरवाणे नाही. तो चांगला, अस्खलितपणे, स्पष्टपणे, सन्मानाच्या अपवादात्मक भावनेने बोलतो. मोकळेपणाने हसतो, मोठ्या दातांच्या दोन ओळी दाखवतो.

ट्वार्डोव्स्कीने त्याला - अत्यंत नाजूक स्वरूपात, बिनदिक्कतपणे - लेबेडेव्ह आणि चेर्नाउट्सन [CPSU च्या केंद्रीय समितीचे कर्मचारी, ज्याला ट्वार्डोव्स्कीने सोलझेनित्सिनची हस्तलिखिते दिली होती] यांच्या टीकेबद्दल विचार करण्यासाठी आमंत्रित केले. समजा, कर्णधारावर धार्मिक राग जोडा, बांदेरा लोकांबद्दल सहानुभूतीची छटा काढून टाका, छावणीच्या अधिका-यांकडून (किमान एक वॉर्डन) अधिक सलोख्याच्या, संयमित स्वरात द्या, ते सर्वच निंदक नव्हते.

डेमेंटिव्ह [नोव्ही मीरचे उपसंपादक-मुख्य] ​​त्याच गोष्टीबद्दल अधिक स्पष्टपणे, अधिक सरळपणे बोलले. यारो आयझेनस्टाईन, त्याच्या "बॅटलशिप पोटेमकिन" साठी उभा राहिला. तो म्हणाला की कलात्मक दृष्टिकोनातूनही, बाप्टिस्टशी झालेल्या संभाषणाच्या पृष्ठांवर ते समाधानी नव्हते. मात्र, त्याला गोंधळात टाकणारी कला नाही, तर तीच भीती आहे. डेमेंतिव्ह असेही म्हणाले (मी यावर आक्षेप घेतला) की छावणीनंतर कट्टर कम्युनिस्ट राहिलेले माजी कैदी त्यांची कथा कशी स्वीकारतील याचा विचार लेखकाने करणे महत्त्वाचे आहे.

यामुळे सॉल्झेनित्सिन नाराज झाला. त्यांनी उत्तर दिले की त्यांनी वाचकांच्या अशा विशेष श्रेणीबद्दल विचार केला नाही आणि त्याबद्दल विचार करू इच्छित नाही. “एक पुस्तक आहे आणि मी आहे. कदाचित मी वाचकाबद्दल विचार करत आहे, परंतु हा सर्वसाधारणपणे वाचक आहे, आणि भिन्न श्रेणी नाही ... मग, हे सर्व लोक सामान्य कामावर नव्हते. ते, त्यांच्या पात्रतेनुसार किंवा पूर्वीच्या स्थितीनुसार, सामान्यतः कमांडंटच्या कार्यालयात, ब्रेड कटर इत्यादी ठिकाणी स्थायिक होतात आणि इव्हान डेनिसोविचची स्थिती केवळ सामान्य नोकऱ्यांमध्ये काम करून समजू शकते, म्हणजेच ते आतून जाणून घेतात. मी त्याच शिबिरात असलो तरी कडेने पाहिलं असलं तरी हे लिहिणार नाही. मी लिहिणार नाही, मला समजणार नाही की मोक्ष म्हणजे काय काम आहे ... "

कथेतील त्या जागेबद्दल विवाद होता जिथे लेखक थेट कर्णधाराच्या स्थानाबद्दल बोलतो, की तो - एक संवेदनशील, विचार करणारा माणूस - एक मूर्ख प्राणी बनला पाहिजे. आणि येथे सोल्झेनित्सिनने कबूल केले नाही: “ही सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे. जो कोणी शिबिरात स्तब्ध होत नाही, त्याच्या भावनांना खडबडीत करत नाही - नाश पावतो. मी स्वतःला वाचवण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे. मी तिथून बाहेर आलो तेव्हा फोटो बघायला मला आता भीती वाटते: तेव्हा मी आतापेक्षा पंधरा वर्षांनी मोठा होतो, आणि मी मूर्ख, अनाड़ी होतो, माझा विचार अनाठायी होता. आणि त्यामुळेच तो वाचला. जर, एखाद्या बुद्धिजीवीप्रमाणे, त्याने आतमध्ये धाव घेतली असती, चिंताग्रस्त झाला असता, घडलेल्या सर्व गोष्टींचा अनुभव घेतला असता, तर तो नक्कीच मरण पावला असता.

संभाषणादरम्यान, ट्वार्डोव्स्कीने अनवधानाने लाल पेन्सिलचा उल्लेख केला, जो शेवटच्या क्षणी कथेतून एक किंवा दुसरा हटवू शकतो. सोल्झेनित्सिन घाबरले आणि याचा अर्थ काय आहे ते सांगण्यास सांगितले. संपादक किंवा सेन्सॉर त्याला मजकूर न दाखवता काहीतरी काढून टाकू शकतात? "माझ्यासाठी, या गोष्टीची अखंडता त्याच्या छपाईपेक्षा अधिक मौल्यवान आहे," तो म्हणाला.

सॉल्झेनित्सिनने सर्व टिप्पण्या आणि सूचना काळजीपूर्वक लिहून ठेवल्या. तो म्हणाला की तो त्यांना तीन श्रेणींमध्ये विभागतो: ज्यांच्याशी तो सहमत आहे, ते फायद्याचे आहेत असे देखील मानतात; ज्यांचा तो विचार करेल ते त्याच्यासाठी कठीण आहेत; आणि शेवटी, अशक्य गोष्टी, ज्यांच्यासह त्याला छापलेली गोष्ट पहायची नाही.

ट्वार्डोव्स्कीने डरपोकपणे, जवळजवळ लाजिरवाणेपणाने त्याच्या दुरुस्तीचा प्रस्ताव मांडला आणि जेव्हा सोलझेनित्सिनने मजला घेतला तेव्हा त्याने त्याच्याकडे प्रेमाने पाहिले आणि लेखकाचे आक्षेप ठोस असल्यास लगेच मान्य केले.

ए.एस.ने त्याच चर्चेबद्दल लिहिले:

“लेबेडेव्हने मागणी केलेली मुख्य गोष्ट अशी होती की ज्या ठिकाणी कर्णधार रँक कॉमिक व्यक्तिमत्त्व म्हणून (इव्हान डेनिसोविचच्या मानकांनुसार) सादर केला गेला होता, त्या सर्व जागा काढून टाकण्याची आणि कर्णधाराच्या पक्षाच्या भावनेवर जोर देणे आवश्यक आहे. एक "सकारात्मक नायक" आहे!). मला तो त्यागांपैकी सर्वात कमी वाटला. मी कॉमिक काढून टाकले, ते "वीर" असे होते, परंतु "अपर्याप्तपणे उघड केले", जसे समीक्षकांना नंतर आढळले. आता घटस्फोटावर कर्णधाराचा निषेध थोडासा उडाला होता (कल्पना अशी होती की निषेध हास्यास्पद होता), परंतु यामुळे कदाचित शिबिराचे चित्र बिघडले नाही. मग एस्कॉर्ट्ससाठी "नितंब" हा शब्द कमी वेळा वापरणे आवश्यक होते, मी ते सात ते तीन केले; कमी वेळा - अधिका-यांबद्दल "बास्टर्ड" आणि "बस्टर्ड्स" (ते माझ्यासाठी थोडे जाड होते); आणि जेणेकरुन किमान लेखक नाही तर काटोरांग बांदेराईट्सचा निषेध करेल (मी काटोरांगला असे वाक्य दिले, परंतु नंतर मी ते वेगळ्या प्रकाशनात फेकून दिले: कटोरंगसाठी हे स्वाभाविक होते, परंतु ते आधीच निंदित झाले होते. त्याशिवाय घट्ट). दुसरी गोष्ट म्हणजे कैद्यांना स्वातंत्र्याची थोडी आशा जोडणे (पण मी हे करू शकलो नाही). आणि, माझ्यासाठी सर्वात मजेदार गोष्ट म्हणजे, स्टॅलिनचा द्वेष करणारा, एकदा तरी स्टॅलिनला आपत्तींचा गुन्हेगार म्हणून नाव देणे आवश्यक होते. (आणि खरंच - कथेत त्याचा उल्लेख कोणीही केलेला नाही! हा योगायोग नाही, अर्थातच, माझ्या बाबतीत हे घडले: मी सोव्हिएत राजवट पाहिली, एकट्या स्टॅलिनला नाही.) मी ही सवलत दिली: मी “वडिलांचा उल्लेख केला. एक मिशी" एकदा ... ".

15 सप्टेंबर रोजी, लेबेडेव्हने ट्वार्डोव्स्कीला फोन केला की "सोलझेनित्सिन ("एक दिवस") एन[इकिता] से[एर्गेविच]केमने मंजूर केले आहे आणि येत्या काही दिवसांत बॉस त्याला संभाषणासाठी आमंत्रित करेल. तथापि, ख्रुश्चेव्हने स्वतः पक्षाच्या उच्चभ्रूंचा पाठिंबा मिळवणे आवश्यक मानले. इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस प्रकाशित करण्याचा निर्णय 12 ऑक्टोबर 1962 रोजी ख्रुश्चेव्हच्या दबावाखाली सीपीएसयूच्या केंद्रीय समितीच्या प्रेसीडियमच्या बैठकीत घेण्यात आला. आणि केवळ 20 ऑक्टोबर रोजी त्याला त्याच्या प्रयत्नांच्या अनुकूल परिणामाबद्दल अहवाल देण्यासाठी ट्वार्डोव्स्की प्राप्त झाला. कथेबद्दलच, ख्रुश्चेव्हने नमूद केले: "होय, साहित्य असामान्य आहे, परंतु, मी म्हणेन, शैली आणि भाषा दोन्ही असामान्य आहेत - ते अचानक गेले नाही. बरं, मला वाटतं गोष्ट खूप मजबूत आहे. आणि हे असे साहित्य असूनही, जडपणाची भावना निर्माण करत नाही, जरी खूप कटुता आहे.

प्रकाशनाच्या आधी "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​वाचून, टाइपस्क्रिप्टमध्ये, अण्णा अखमाटोवा, ज्याचे वर्णन " विनंती"तुरुंगाच्या गेटच्या या बाजूला असलेल्या "शकडो-दशलक्ष लोकांचे" दु: ख, दबावाने उच्चारले:" ही कथा वाचली पाहिजे आणि लक्षात ठेवा - प्रत्येक नागरिकसोव्हिएत युनियनच्या सर्व दोनशे दशलक्ष नागरिकांपैकी.

कथेला, वजनदारपणासाठी, संपादकांनी उपशीर्षक मध्ये एक कथा म्हटले होते, नोव्ही मीर (1962. क्र. 11. पी. 8 - 74) जर्नलमध्ये प्रकाशित; 3 नोव्हेंबर रोजी प्रकाशनासाठी स्वाक्षरी केली; आगाऊ प्रत त्यांना वितरित केली गेली. 15 नोव्हेंबरच्या संध्याकाळी मुख्य संपादक; व्लादिमीर लक्षिन यांच्या म्हणण्यानुसार, 17 नोव्हेंबरला मेलिंग सुरू झाली; 19 नोव्हेंबरच्या संध्याकाळी, केंद्रीय समितीच्या प्लेनममधील सहभागींसाठी सुमारे 2,000 प्रती क्रेमलिनमध्ये आणल्या गेल्या. A. Tvardovsky ची एक टीप "प्रस्तावनाऐवजी." वितरण 96,900 प्रती. (CPSU च्या केंद्रीय समितीच्या परवानगीने, 25,000 अतिरिक्त छापले गेले). "रोमन-गझेटा" (एम.: जीआयएचएल, 1963. क्रमांक 1/277. 47 पी. 700,000 प्रती) आणि एक पुस्तक (एम.: सोव्हिएत लेखक, 1963. 144 पी. 100,000 प्रती) मध्ये पुनर्प्रकाशित. 11 जून 1963 रोजी व्लादिमीर लक्षिन यांनी लिहिले: "सोलझेनित्सिनने मला घाईघाईने जारी केलेले "सोव्हिएत लेखक" "एक दिवस ..." दिले. आवृत्ती खरोखरच लज्जास्पद आहे: एक उदास, रंगहीन आवरण, राखाडी कागद. अलेक्झांडर इसाविचने विनोद केला: "त्यांनी ते गुलाग आवृत्तीत जारी केले."

रोमन-गझेटा, 1963 मधील "इव्हान डेनिसोविचचा एक दिवस" ​​च्या आवृत्तीचे मुखपृष्ठ

"ती [कथा] सोव्हिएत युनियनमध्ये प्रकाशित होण्यासाठी, अविश्वसनीय परिस्थिती आणि अपवादात्मक व्यक्तिमत्त्वांचे संयोजन असणे आवश्यक होते," ए. सोल्झेनित्सिन यांनी "एक" च्या प्रकाशनाच्या 20 व्या वर्धापनदिनानिमित्त रेडिओ मुलाखतीत नमूद केले. बीबीसीसाठी इव्हान डेनिसोविचचा दिवस” (जून ८, १९८२ जी.). - हे अगदी स्पष्ट आहे: जर ट्वार्डोव्स्की मासिकाचे मुख्य संपादक नसता - नाही, ही कथा प्रकाशित झाली नसती. पण मी जोडेन. आणि जर ते त्या क्षणी ख्रुश्चेव्ह नसते तर ते प्रकाशितही झाले नसते. अधिक: जर ख्रुश्चेव्हने त्याच क्षणी स्टॅलिनवर आणखी एकदा हल्ला केला नसता तर ते प्रकाशितही झाले नसते. 1962 मध्ये सोव्हिएत युनियनमध्ये माझ्या कथेचे प्रकाशन हे भौतिक कायद्यांच्या विरोधात घडलेल्या घटनेसारखे आहे, जसे की, उदाहरणार्थ, वस्तू स्वतःच पृथ्वीवरून वर येऊ लागल्या किंवा थंड दगड स्वतःच गरम होऊ लागले, आग तापू लागले. . हे अशक्य आहे, पूर्णपणे अशक्य आहे. प्रणाली इतकी व्यवस्था केली गेली होती, आणि 45 वर्षांपासून तिने काहीही सोडले नाही - आणि अचानक येथे अशी प्रगती झाली. होय, आणि ट्वार्डोव्स्की, आणि ख्रुश्चेव्ह आणि क्षण - प्रत्येकाला एकत्र यावे लागले. अर्थात, मी नंतर ते परदेशात पाठवू शकलो आणि छापू शकलो, परंतु आता, पाश्चात्य समाजवाद्यांच्या प्रतिक्रियेवरून हे स्पष्ट आहे: जर ते पश्चिमेत छापले गेले असते, तर हेच समाजवादी म्हणतील: सर्वकाही खोटे आहे, तेथे होते. यापैकी काहीही नाही, आणि तेथे कोणतेही शिबिरे नव्हते, आणि कोणताही विनाश नव्हता, काहीही नव्हते. फक्त सगळ्यांच्या जिभेचे चोचले काढले गेले, कारण ते मॉस्कोमधील केंद्रीय समितीच्या परवानगीने छापले गेले, त्यामुळे मला धक्का बसला.

“हे जर [नॉवी मीरला हस्तलिखित सादर करणे आणि घरी प्रकाशन] घडले नसते, तर आणखी काहीतरी घडले असते आणि वाईटही झाले असते,” पंधरा वर्षांपूर्वी ए. सोल्झेनित्सिन यांनी लिहिले, “मी परदेशात कॅम्पच्या गोष्टींसह एक छायाचित्रणात्मक चित्रपट पाठवला असता. , स्टेपन ख्लीनोव्ह या टोपणनावाने ते आधीच तयार केले गेले होते. मला माहित नव्हते की सर्वात यशस्वी आवृत्तीत, जर पाश्चिमात्य देशांमध्ये ते प्रकाशित झाले आणि लक्षात आले, तर त्या प्रभावाचा शंभरावा भाग देखील होऊ शकला नसता.

इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील वन डेच्या प्रकाशनासह, लेखक गुलाग द्वीपसमूहावर कामावर परतले. “इव्हान डेनिसोविचच्या आधीही, मी द्वीपसमूहाची कल्पना केली होती,” सोलझेनित्सिन यांनी सीबीएस टेलिव्हिजन मुलाखतीत (जून 17, 1974), वॉल्टर क्रॉन्काइटने आयोजित केलेल्या मुलाखतीत सांगितले, “मला वाटले की अशा पद्धतशीर गोष्टीची आवश्यकता आहे, प्रत्येक गोष्टीसाठी एक सामान्य योजना, आणि कालांतराने, ते कसे घडले. पण माझा वैयक्तिक अनुभव आणि माझ्या सोबत्यांचा अनुभव, मी शिबिर, सर्व भाग्य, सर्व भाग, सर्व कथा याबद्दल कितीही विचारले तरीही अशा गोष्टीसाठी पुरेसे नव्हते. आणि जेव्हा “इव्हान डेनिसोविच” छापले गेले, तेव्हा संपूर्ण रशियामधून मला पत्रे फुटली आणि पत्रांमध्ये लोकांनी काय अनुभवले, कोणाकडे काय होते ते लिहिले. किंवा त्यांनी मला भेटून सांगण्याचा आग्रह धरला आणि मी भेटू लागलो. प्रत्येकाने मला, पहिल्या शिबिराच्या कथेच्या लेखकाला, या संपूर्ण शिबिर जगाचे वर्णन करण्यासाठी अधिक, अधिक लिहिण्यास सांगितले. त्यांना माझी योजना माहित नव्हती आणि मी आधीच किती लिहिले आहे हे माहित नव्हते, परंतु त्यांनी हरवलेले साहित्य माझ्याकडे नेले आणि नेले. "आणि म्हणून मी अवर्णनीय सामग्री गोळा केली जी सोव्हिएत युनियनमध्ये गोळा केली जाऊ शकत नाही - केवळ "इव्हान डेनिसोविच" चे आभार, 8 जून 1982 रोजी बीबीसीसाठी रेडिओ मुलाखतीत ए.एस. द्वीपसमूह.

डिसेंबर 1963 मध्ये, नोव्ही मीर आणि सेंट्रल स्टेट आर्काइव्ह्ज ऑफ लिटरेचर अँड आर्टच्या संपादकीय मंडळाने इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील वन डेला लेनिन पुरस्कारासाठी नामांकित केले. प्रवदा (19 फेब्रुवारी, 1964) नुसार, "पुढील चर्चेसाठी" निवडले. त्यानंतर गुप्त मतदानासाठी यादीत समाविष्ट केले. पुरस्कार मिळाला नाही. "ट्रोन्का" या कादंबरीसाठी ओलेस गोंचार आणि "स्टेप्स ऑन द ड्यू" (प्रवदा, 22 एप्रिल 1964) या पुस्तकासाठी वसिली पेस्कोव्ह हे साहित्य, पत्रकारिता आणि पत्रकारिता क्षेत्रातील पुरस्कार विजेते ठरले. “तरीही, एप्रिल 1964 मध्ये, मॉस्कोमध्ये अशी अफवा पसरली होती की मतांसह ही कथा निकिताच्या विरूद्ध “पुटशची तालीम” होती: स्वतःच मंजूर केलेले पुस्तक काढून घेण्यात उपकरण यशस्वी होईल की नाही? 40 वर्षांत हे धाडस कधीच झाले नाही. पण ते अधिक धैर्यवान झाले - आणि यशस्वी झाले. यामुळे त्यांना आशा निर्माण झाली की ते स्वतःही बलवान नव्हते.”

60 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात, "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​ए.एस.च्या इतर प्रकाशनांसह यूएसएसआरमधील प्रसारातून मागे घेण्यात आला. राज्य गुप्ततेच्या संरक्षणासाठी मुख्य संचालनालयाच्या आदेशानुसार त्यांच्यावर अंतिम बंदी लागू करण्यात आली. 28 जानेवारी 1974 रोजी सीपीएसयूच्या केंद्रीय समितीशी सहमत असलेल्या प्रेसमध्ये, 14 फेब्रुवारी 1974 रोजीच्या सोलझेनित्सिनला खास समर्पित ग्लाव्हलिट क्र. 10 च्या क्रमाने, नोव्ही मीर मासिकाच्या अंकांसह लेखक (क्रमांक 11, 1962; क्रमांक 1, 7, 1963; क्रमांक 1, 1966) आणि इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील वन डेच्या स्वतंत्र आवृत्त्या, ज्यात एस्टोनियन भाषेतील अनुवाद आणि अंधांसाठी पुस्तक समाविष्ट आहे. ऑर्डर सोबत एक टीप आहे: "निर्दिष्ट लेखकाच्या कार्यांसह परदेशी प्रकाशने (वृत्तपत्रे आणि मासिके) देखील जप्तीच्या अधीन आहेत." 31 डिसेंबर 1988 रोजी सीपीएसयूच्या केंद्रीय समितीच्या वैचारिक विभागाच्या टिपणीद्वारे बंदी उठवण्यात आली.

1990 पासून, "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​पुन्हा त्याच्या जन्मभूमीत प्रकाशित झाला आहे.

"वन डे इन द लाइफ ऑफ इव्हान डेनिसोविच" वर आधारित विदेशी फीचर फिल्म

1971 मध्ये, वन डे इन द लाइफ ऑफ इव्हान डेनिसोविचवर आधारित अँग्लो-नॉर्वेजियन चित्रपट शूट करण्यात आला (दिग्दर्शक कॅस्पर व्रेडे, टॉम कोर्टनी शुखोव्हच्या भूमिकेत). प्रथमच, ए. सोल्झेनित्सिन हे फक्त 1974 मध्येच पाहू शकले. फ्रेंच टेलिव्हिजनवर (9 मार्च 1976) बोलताना, त्यांनी या चित्रपटाबद्दल होस्टच्या प्रश्नाचे उत्तर दिले:

“मला असे म्हणायचे आहे की या चित्रपटाचे दिग्दर्शक आणि अभिनेते अतिशय प्रामाणिकपणे आणि मोठ्या भेदकतेने या कामाकडे आले होते, कारण त्यांना स्वतःला हे अनुभवता आले नाही, ते टिकले नाहीत, परंतु ते या मार्मिक मनःस्थितीचा अंदाज लावू शकले आणि ते करू शकले. अशा कैद्याचे आयुष्य 10 वर्षे, कधी कधी 25 भरून टाकणारी ही संथ गती सांगा, जर अनेकदा घडते, तर तो लवकर मरत नाही. बरं, डिझाइनची फारच कमी निंदा केली जाऊ शकते, बहुधा पाश्चात्य कल्पनाशक्ती अशा जीवनाच्या तपशीलांची कल्पना करू शकत नाही. उदाहरणार्थ, आमच्या डोळ्यांसाठी, माझ्यासाठी किंवा माझे मित्र ते पाहू शकत असल्यास, माजी दोषी (ते कधी हा चित्रपट पाहतील का?), - आमच्या डोळ्यांसाठी, क्विल्टेड जॅकेट खूप स्वच्छ आहेत, फाटलेले नाहीत; मग, जवळजवळ सर्व अभिनेते, सर्वसाधारणपणे, भक्कम पुरुष आहेत, आणि तरीही शिबिरात लोक मृत्यूच्या उंबरठ्यावर आहेत, त्यांचे गाल पोकळ आहेत, त्यांच्याकडे यापुढे ताकद नाही. चित्रपटानुसार, बॅरेक्समध्ये ते इतके उबदार आहे की तेथे उघडे पाय आणि हात असलेला एक लाटवियन बसला आहे - हे अशक्य आहे, तुम्ही गोठवाल. बरं, या किरकोळ टिप्पण्या आहेत, परंतु सर्वसाधारणपणे, मला असे म्हणायला हवे की, मला आश्चर्य वाटते की चित्रपटाचे लेखक अशा प्रकारे कसे समजू शकले आणि आपले दुःख पाश्चात्य प्रेक्षकांपर्यंत पोहोचवण्याचा प्रामाणिकपणे प्रयत्न केला.

कथेत वर्णन केलेला दिवस जानेवारी 1951 चा आहे.

व्लादिमीर रॅडझिशेव्हस्कीच्या कामांच्या सामग्रीवर आधारित.

"इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​सोलझेनित्सिन कॅम्पच्या कामावर असताना त्या काळात लिहिले गेले. कठोर जीवनाचा दिवस वर्णन केला आहे. या लेखात, आम्ही "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​या कथेचे विश्लेषण करू, कामाच्या विविध पैलूंचा विचार करू - निर्मितीचा इतिहास, समस्या, रचना.

कथेच्या निर्मितीचा इतिहास आणि त्यातील समस्यांचे विश्लेषण

1959 मध्ये, आणखी एक प्रमुख कादंबरी लिहिण्याच्या विश्रांतीदरम्यान, चाळीस दिवसांत हे काम लिहिले गेले. ख्रुश्चेव्हच्या आदेशानुसार ही कथा नोव्ही मीर या जर्नलमध्ये प्रकाशित झाली होती. काम या शैलीसाठी शास्त्रीय आहे, परंतु अपशब्दांचा शब्दकोश कथेला जोडलेला आहे. सोलझेनित्सिन यांनी स्वतः या कामाला एक कथा म्हटले आहे.

"इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​या कथेचे विश्लेषण करताना, आम्ही लक्षात घेतो की मुख्य कल्पना नैतिकतेची समस्या आहे. छावणीतील कैद्यांच्या आयुष्यातील एका दिवसाच्या वर्णनात अन्यायाचे प्रसंग वर्णन केले आहेत. दोषींच्या कठीण दैनंदिन जीवनाच्या उलट, स्थानिक अधिकाऱ्यांचे जीवन दाखवले आहे. कमांडर्सना अगदी कमी कर्तव्यासाठी शिक्षा दिली जाते. त्यांच्या आरामदायी जीवनाची तुलना कॅम्पच्या परिस्थितीशी केली जाते. जल्लादांनी आधीच स्वतःला समाजातून वगळले आहे, कारण ते देवाच्या नियमांनुसार जगत नाहीत.

सर्व अडचणी असूनही, कथा आशावादी आहे. तथापि, अशा ठिकाणी देखील आपण एक माणूस राहू शकता आणि आत्मा आणि नैतिकतेने समृद्ध होऊ शकता.

"इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​या कथेचे विश्लेषण अपूर्ण असेल जर आपण कामाच्या मुख्य पात्राचे पात्र लक्षात घेतले नाही. मुख्य पात्र एक वास्तविक रशियन माणूस आहे. हे लेखकाच्या मुख्य कल्पनेचे मूर्त स्वरूप बनले - एखाद्या व्यक्तीची नैसर्गिक लवचिकता दर्शविण्यासाठी. हा एक शेतकरी होता जो स्वतःला मर्यादित जागेत सापडला आणि निष्क्रिय बसू शकत नव्हता.

"इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​या कथेच्या विश्लेषणाचे इतर तपशील

कथेत, सॉल्झेनित्सिनने शुखोव्हची कोणत्याही परिस्थितीत टिकून राहण्याची क्षमता दर्शविली. त्याच्या कौशल्याबद्दल धन्यवाद, त्याने वायर गोळा केले आणि चमचे बनवले. अशा समाजात सन्मानाने राहण्याची त्यांची पद्धत आश्चर्यकारक आहे.

शिबिराची थीम रशियन साहित्यासाठी निषिद्ध विषय होती, परंतु या कथेला शिबिर साहित्य म्हणता येणार नाही. एक दिवस सर्व समस्यांसह संपूर्ण देशाच्या संरचनेची आठवण करून देतो.

छावणीचा इतिहास आणि पुराणकथा क्रूर आहेत. कैद्यांना सूटकेसमध्ये ब्रेड ठेवण्यास आणि त्यांच्या तुकड्यावर स्वाक्षरी करण्यास भाग पाडले गेले. 27 अंशांवर ताब्यात घेण्याच्या अटी दंव स्वभावाचे लोक जे आधीपासूनच आत्म्याने इतके मजबूत होते.

परंतु, सर्व नायक आदरणीय नव्हते. तेथे पँतेलीव होता, ज्याने आपल्या सेलमेट्सना अधिका-यांच्या स्वाधीन करण्यासाठी छावणीत राहण्याचा निर्णय घेतला. फेट्युकोव्ह, ज्याने कमीतकमी काही प्रतिष्ठेची भावना पूर्णपणे गमावली होती, त्याने वाट्या चाटल्या आणि सिगारेटचे बुटके संपवले.

स्टॅलिनिस्ट शिबिरांबद्दलचे पहिले काम, यूएसएसआरमध्ये प्रकाशित झाले. एका सामान्य कैद्याच्या सामान्य दिवसाचे वर्णन अद्याप गुलागच्या भीषणतेचे संपूर्ण वर्णन नाही, परंतु तरीही त्याचा बधिर करणारा प्रभाव आहे आणि छावण्यांना जन्म देणार्‍या अमानवी व्यवस्थेवर प्रहार आहे.

टिप्पण्या: लेव्ह ओबोरिन

हे पुस्तक कशाबद्दल आहे?

इव्हान डेनिसोविच शुखोव उर्फ ​​श्च-८५४ नऊ वर्षांपासून छावणीत आहे. कथा (खंडाच्या दृष्टीने - ऐवजी एक कथा) त्याच्या नेहमीच्या दिवसाचे वेक-अप ते लाइट-आउटपर्यंतचे वर्णन करते: हा दिवस त्रास आणि लहान आनंदांनी भरलेला आहे (ज्यापर्यंत शिबिरातील आनंदांबद्दल बोलता येईल), त्यांच्याशी संघर्ष छावणीचे अधिकारी आणि दुर्दैवाने कॉम्रेड्सशी संभाषण, निःस्वार्थ कार्य आणि लहान युक्त्या ज्यामुळे जगण्याचा संघर्ष होतो. "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​खरं तर, सोव्हिएत प्रेसमध्ये दिसणारे शिबिरांचे पहिले काम होते - लाखो वाचकांसाठी ते एक प्रकटीकरण, सत्याचा दीर्घ-प्रतीक्षित शब्द आणि एक संक्षिप्त ज्ञानकोश बनला. गुलागचे जीवन.

अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन. 1953

लास्की कलेक्शन/गेटी इमेजेस

ते कधी लिहिले होते?

1950-1951 मध्ये छावणीत असताना एका कैद्याच्या एका दिवसाची कथा सोल्झेनित्सिन यांनी मांडली. मजकूरावर थेट काम 18 मे 1959 रोजी सुरू झाले आणि 45 दिवस चालले. त्याच वेळी - 1950 च्या दशकाच्या शेवटी - "इन द फर्स्ट सर्कल" या कादंबरीच्या दुसर्‍या आवृत्तीवर काम केले गेले, भविष्यातील "रेड व्हील" साठी साहित्य संग्रह, गुलाग द्वीपसमूहाची कल्पना , "Matryonin Dvor" आणि अनेक "Tiny" चे लेखन; समांतर, सोल्झेनित्सिन रियाझान शाळेत भौतिकशास्त्र आणि खगोलशास्त्र शिकवतात आणि ऑन्कोलॉजिकल रोगाच्या परिणामांवर उपचार केले जात आहेत. 1961 च्या सुरुवातीस, सोल्झेनित्सिनने इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस संपादित केला आणि काही तपशील मऊ केले जेणेकरून मजकूर सोव्हिएत प्रेससाठी किमान सैद्धांतिकदृष्ट्या "पॅसेबल" होईल.

रियाझानमधील घर जिथे सोल्झेनित्सिन 1957 ते 1965 पर्यंत राहत होते

1963 च्या उन्हाळ्यात, "एक दिवस ..." यूएसएसआरच्या सांस्कृतिक धोरणावरील गुप्त सीआयए अहवालात दिसतो: गुप्त सेवांना माहित आहे की ख्रुश्चेव्हने वैयक्तिकरित्या प्रकाशन अधिकृत केले.

ते कसे लिहिले जाते?

सॉल्झेनित्सिन स्वतःसाठी एक कठोर वेळ ठरवतो: कथा वेक-अप कॉलने सुरू होते आणि झोपायला जाण्याने संपते. हे लेखकाला शिबिराच्या नित्यक्रमाचे सार अनेक तपशीलांद्वारे दर्शवू देते, विशिष्ट घटनांची पुनर्रचना करू देते. "त्यांनी, थोडक्यात, कोणतेही बाह्य कथानक तयार केले नाही, त्याने कृती अधिक अचानक सुरू करण्याचा आणि अधिक प्रभावीपणे उघड करण्याचा प्रयत्न केला नाही, त्याने साहित्यिक कारस्थानाच्या युक्तीने त्याच्या कथनात रस निर्माण केला नाही," असे नमूद केले. समीक्षक व्लादिमीर लक्षीं 1 लक्षिन व्ही. या. इव्हान डेनिसोविच, त्याचे मित्र आणि शत्रू // XX शतकाच्या 50-60 च्या दशकाची टीका / कॉम्प., प्रस्तावना, टीप. E. Yu. Skarlygina. एम.: एलएलसी "एजन्सी" केआरपीए ऑलिम्प", 2004. पी. 118. ⁠ : वर्णनाच्या धैर्याने आणि प्रामाणिकपणाने वाचकांचे लक्ष वेधून घेतले जाते.

"एक दिवस ..." कथेची परंपरा जोडते, म्हणजेच तोंडी, पुस्तक नसलेल्या भाषणाची प्रतिमा. अशा प्रकारे, "नायकाच्या डोळ्यांद्वारे" थेट आकलनाचा प्रभाव प्राप्त होतो. त्याच वेळी, सोलझेनित्सिन कथेत वेगवेगळ्या भाषिक स्तरांचे मिश्रण करतात, छावणीचे सामाजिक वास्तव प्रतिबिंबित करतात: संक्षेपांच्या नोकरशाहीच्या बरोबरीने कैद्यांची भाषा आणि गैरवर्तन, इव्हान डेनिसोविचची लोकप्रिय स्थानिक भाषा - बुद्धिमान लोकांच्या विविध नोंदणीसह. त्सेझर मार्कोविच यांचे भाषण आणि katorranka दुसऱ्या क्रमांकाचा कर्णधार. ⁠ बुइनोव्स्की.

मला इव्हान शुखोव्हबद्दल कसे कळले नाही? त्याला हे कसे वाटले नाही की या शांत थंड सकाळी, त्याला, इतर हजारो लोकांसह, कुत्र्यांसह छावणीच्या गेटच्या बाहेर बर्फाळ शेतात - वस्तूकडे नेले जात आहे?

व्लादिमीर लक्षिन

तिच्यावर काय प्रभाव पडला?

सोल्झेनित्सिनचा स्वतःचा शिबिराचा अनुभव आणि इतर शिबिरातील कैद्यांच्या साक्ष. रशियन साहित्याच्या दोन मोठ्या, भिन्न परंपरा: निबंध (मजकूराची कल्पना आणि रचना प्रभावित) आणि स्कॅझ, लेस्कोव्ह ते रेमिझोव्ह (पात्रांची शैली, भाषा आणि कथाकार यांच्यावर प्रभाव पडला).

जानेवारी 1963 मध्ये, "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​"रोमन-गॅझेटा" मध्ये 700,000 प्रतींच्या प्रसारासह प्रकाशित झाला.

"नवीन जग" मधील कथेची पहिली आवृत्ती. 1962

"इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​एका अनोख्या परिस्थितीमुळे प्रकाशित झाले: एका लेखकाचा मजकूर होता जो शिबिरात वाचला आणि गंभीर आजारातून चमत्कारिकरित्या बरा झाला; या मजकुरासाठी लढण्यासाठी एक प्रभावशाली संपादक तयार होता; स्टालिनिस्ट-विरोधी खुलाशांना समर्थन देण्यासाठी अधिकाऱ्यांकडून विनंती करण्यात आली होती; ख्रुश्चेव्हच्या वैयक्तिक महत्त्वाकांक्षा होत्या, ज्यांच्यासाठी डी-स्टालिनायझेशनमधील त्यांच्या भूमिकेवर जोर देणे महत्त्वाचे होते.

नोव्हेंबर 1961 च्या सुरुवातीला, वेळ आहे की नाही याबद्दल बरीच शंका आल्यावर, सोल्झेनित्सिनने हस्तलिखित हस्तलिखित त्यांच्याकडे दिले. रायसा ऑर्लोवा रायसा डेव्हिडोव्हना ऑर्लोवा (1918-1989) - लेखक, भाषाशास्त्रज्ञ, मानवाधिकार कार्यकर्ता. 1955 ते 1961 पर्यंत तिने फॉरेन लिटरेचर या जर्नलमध्ये काम केले. तिचा नवरा लेव्ह कोपलेव्ह यांच्यासमवेत तिने बोरिस पास्टरनाक, जोसेफ ब्रॉडस्की, अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन यांचा बचाव केला. 1980 मध्ये, ऑर्लोवा आणि कोपलेव्ह जर्मनीमध्ये स्थलांतरित झाले. निर्वासित असताना, "आम्ही मॉस्कोमध्ये राहत होतो", "डोअर्स ओपन हळुहळू", "रशियातील हेमिंगवे" या कादंबऱ्यांचे संयुक्त पुस्तक प्रकाशित झाले. ऑर्लोव्हाचे संस्मरणांचे पुस्तक "भूतकाळातील आठवणी" मरणोत्तर प्रकाशित झाले. ⁠ , त्याच्या मित्राची पत्नी आणि माजी सहयोगी लेव्ह कोपलेव्ह लेव्ह झिनोविविच कोपलेव्ह (1912-1997) - लेखक, साहित्यिक समीक्षक, मानवाधिकार कार्यकर्ते. युद्धादरम्यान, तो जर्मन भाषेचा प्रचार अधिकारी आणि अनुवादक होता, 1945 मध्ये, युद्ध संपण्याच्या एक महिना आधी, त्याला अटक करण्यात आली आणि "बुर्जुआ मानवतावादाचा प्रचार केल्याबद्दल" त्याला दहा वर्षांच्या तुरुंगवासाची शिक्षा सुनावण्यात आली - कोपलेव्ह यांनी लूटमार आणि हिंसाचारावर टीका केली. पूर्व प्रशिया मध्ये नागरी लोकसंख्या. "मार्फिनस्काया शाराश्का" मध्ये तो अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिनला भेटला. 1960 च्या दशकाच्या मध्यापासून, कोपलेव मानवी हक्क चळवळीत सामील आहेत: तो असंतुष्टांच्या बचावासाठी पत्रे बोलतो आणि स्वाक्षरी करतो आणि समिझदात पुस्तकांचे वितरण करतो. 1980 मध्ये त्यांना नागरिकत्वापासून वंचित ठेवण्यात आले आणि त्यांची पत्नी, लेखिका रायसा ऑर्लोवा हिच्यासोबत जर्मनीला स्थलांतरित झाले. कोपलेव्हच्या पुस्तकांपैकी - "कायम ठेवा", "आणि त्याने स्वत: साठी एक मूर्ती तयार केली", पत्नीच्या सहकार्याने, "आम्ही मॉस्कोमध्ये राहिलो" ही ​​संस्मरणे लिहिली गेली. ⁠ , नंतर रुबिनच्या नावाखाली "इन द फर्स्ट सर्कल" या कादंबरीत सादर केले. ऑर्लोव्हा यांनी हस्तलिखित "न्यू वर्ल्ड" संपादक आणि समीक्षकांकडे आणले ऍनी बर्झर अण्णा सामोइलोव्हना बर्झर (खरे नाव - अस्या; 1917-1994) - समीक्षक, संपादक. बर्झरने साहित्यिक गझेटा, सोव्हिएत लेखक प्रकाशन गृह, झनाम्या आणि मॉस्को मासिके येथे संपादक म्हणून काम केले. 1958 ते 1971 पर्यंत ती नोव्ही मीरची संपादक होती: तिने सॉल्झेनित्सिन, ग्रॉसमन, डोम्ब्रोव्स्की, ट्रायफोनोव यांच्या मजकुरांसह काम केले. बर्झर हे एक उत्कृष्ट संपादक आणि विनोदी टीकाकार म्हणून ओळखले जात होते. 1990 मध्ये, बर्झरचे ग्रोसमन यांना समर्पित असलेले फेअरवेल हे पुस्तक प्रकाशित झाले. ⁠ , आणि तिने ही कथा मासिकाचे मुख्य संपादक कवी अलेक्झांडर ट्वार्डोव्स्की यांना दाखवली, त्यांच्या प्रतिनिधींना मागे टाकून. थक्क होऊन ट्वार्डोव्स्कीने कथा छापण्यासाठी संपूर्ण मोहीम सुरू केली. नुकत्याच झालेल्या ख्रुश्चेव्हच्या खुलाशांमुळे याची संधी मिळाली CPSU च्या XX आणि XXII कॉंग्रेस 14 फेब्रुवारी 1956 रोजी, CPSU च्या XX काँग्रेसमध्ये, निकिता ख्रुश्चेव्ह यांनी स्टॅलिनच्या व्यक्तिमत्त्व पंथाचा निषेध करणारा एक बंद अहवाल सादर केला. XXII कॉंग्रेसमध्ये, 1961 मध्ये, स्टालिनिस्ट विरोधी वक्तृत्व आणखी कठोर झाले: लोकांविरूद्ध स्टालिनच्या अटक, छळ, गुन्ह्यांबद्दल सार्वजनिकपणे शब्द ऐकले गेले, त्याचा मृतदेह समाधीतून काढून टाकण्याचा प्रस्ताव देण्यात आला. या कॉंग्रेसनंतर, नेत्याच्या नावावर असलेल्या वसाहतींचे नाव बदलले गेले आणि स्टालिनची स्मारके रद्द केली गेली. ⁠ , ख्रुश्चेव्हशी त्वार्डोव्स्कीची वैयक्तिक ओळख, वितळण्याचे सामान्य वातावरण. ट्वार्डोव्स्कीने अनेक प्रमुख लेखकांकडून सकारात्मक पुनरावलोकने मिळविली - ज्यात पॉस्टोव्स्की, चुकोव्स्की आणि एहरनबर्ग यांचा समावेश होता, जे पक्षात होते.

हा बँड इतका आनंदी असायचा: प्रत्येकाला दहा एक पोळी दिली जायची. आणि एकोणचाळीसव्या पासून, अशी लकीर गेली - प्रत्येकासाठी पंचवीस, पर्वा न करता

अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन

CPSU च्या नेतृत्वाने अनेक बदल करण्याचा प्रस्ताव दिला. सोल्झेनित्सिनने काहींना, विशेषतः, दहशतवाद आणि गुलाग यांच्या वैयक्तिक जबाबदारीवर जोर देण्यासाठी स्टालिनचा उल्लेख करण्यास सहमती दर्शविली. तथापि, ब्रिगेडियर ट्युरिनचे शब्द फेकून द्या, “तू अजूनही आहेस, निर्माता, स्वर्गात. तुम्ही ते दीर्घकाळ सहन केले आणि वेदनादायकपणे मारले.” सॉल्झेनित्सिनने नकार दिला: “... ते माझ्या स्वत: च्या खर्चाने किंवा साहित्यिक खर्चाने असेल तर मी स्वीकार करीन. परंतु येथे त्यांनी देवाच्या खर्चावर आणि शेतकर्‍यांच्या खर्चावर हार मानण्याची ऑफर दिली आणि मी असे कधीही न करण्याचे वचन दिले. करा" 2 सोलझेनित्सिन ए.आय. ओकच्या झाडासह बुटलेले वासरू: साहित्यिक जीवनावरील निबंध. एम.: संमती, 1996. सी. 44. ⁠ .

आधीच प्रती नसलेली कथा परदेशात "लीक" होईल आणि तेथे प्रकाशित होईल असा धोका होता - यामुळे यूएसएसआरमध्ये प्रकाशनाची शक्यता बंद होईल. “पश्चिमेला गेल्यानंतर जवळजवळ एका वर्षात हे घडले नाही हे युएसएसआरमधील छपाईपेक्षा कमी चमत्कार आहे,” सोलझेनित्सिन यांनी नमूद केले. सरतेशेवटी, 1962 मध्ये, ट्वार्डोव्स्की ही कथा ख्रुश्चेव्हपर्यंत पोहोचवू शकले - सरचिटणीस कथेने उत्साहित झाले आणि त्यांनी त्याचे प्रकाशन अधिकृत केले आणि यासाठी त्यांना केंद्रीय समितीच्या शीर्षस्थानी वाद घालावे लागले. नोव्ही मीरच्या नोव्हेंबर 1962 च्या अंकात ही कथा 96,900 प्रतींच्या प्रसारासह प्रकाशित झाली; नंतर, आणखी 25,000 छापले गेले - परंतु हे प्रत्येकासाठी पुरेसे नव्हते, "एक दिवस ..." याद्या आणि फोटोकॉपीमध्ये वितरित केले गेले. 1963 मध्ये "एक दिवस..." पुन्हा जारी करण्यात आला "रोमन वृत्तपत्र" 1927 पासून प्रकाशित झालेल्या सोव्हिएत साहित्यिक प्रकाशनांपैकी एक. लेनिनच्या शब्दात, "सर्वहारा वृत्तपत्राच्या रूपात" लोकांसाठी कलाकृती प्रकाशित करण्याची कल्पना होती. रोमन-गझेटाने मुख्य सोव्हिएत लेखकांची कामे प्रकाशित केली - गॉर्की आणि शोलोखोव्हपासून बेलोव्ह आणि रासपुटिनपर्यंत, तसेच परदेशी लेखकांचे ग्रंथ: व्हॉयनिच, रेमार्क, हसेक. ⁠ आधीच 700,000 प्रतींच्या अभिसरणासह; त्यानंतर स्वतंत्र पुस्तक आवृत्ती (100,000 प्रती) आली. जेव्हा सोल्झेनित्सिनची बदनामी झाली, तेव्हा ही सर्व प्रकाशने लायब्ररीतून काढून घेतली जाऊ लागली आणि पेरेस्ट्रोइका होईपर्यंत, एक दिवस ..., सोल्झेनित्सिनच्या इतर कामांप्रमाणेच, फक्त समिझदात आणि तमिझदातमध्ये वितरित केले गेले.

अलेक्झांडर ट्वार्डोव्स्की. 1950 नोव्ही मीरचे मुख्य संपादक, जिथे इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस प्रथम प्रकाशित झाला होता.

अण्णा बेर्सर. १९७१ नोव्ही मीरचे संपादक, ज्यांनी अलेक्झांडर ट्वार्डोव्स्कीला सोलझेनित्सिनची हस्तलिखिते दिली

व्लादिमीर लक्षिन. 1990 चे दशक. नोव्ही मीरचे उप-संपादक, "इव्हान डेनिसोविच, त्याचे मित्र आणि शत्रू" या लेखाचे लेखक (1964)

ते कसे प्राप्त झाले?

सोलझेनित्सिनच्या कथेबद्दलची सर्वोच्च सद्भावना अनुकूल प्रतिसादांची गुरुकिल्ली बनली. पहिल्या महिन्यांत, सोव्हिएत प्रेसमध्ये मोठ्या मथळ्यांसह 47 पुनरावलोकने दिसू लागली: “नागरिक असणे बंधनकारक आहे ...”, “एखाद्या व्यक्तीच्या नावाने”, “मानवता”, “कठोर सत्य”, “च्या नावाने सत्य, जीवनाच्या नावावर” (नंतरचे लेखक एक विचित्र समीक्षक व्लादिमीर एर्मिलोव्ह आहेत, ज्याने प्लेटोनोव्हसह अनेक लेखकांच्या छळात भाग घेतला होता). बर्‍याच पुनरावलोकनांचा हेतू असा आहे की दडपशाही ही भूतकाळातील गोष्ट आहे: उदाहरणार्थ, अग्रभागी लेखक ग्रिगोरी बाकलानोव्ह ग्रिगोरी याकोव्लेविच बाकलानोव्ह (खरे नाव - फ्रिडमन; 1923-2009) - लेखक आणि पटकथा लेखक. तो वयाच्या 18 व्या वर्षी आघाडीवर गेला, तोफखान्यात लढला आणि लेफ्टनंट पदावरुन युद्ध संपवले. 1950 च्या दशकाच्या सुरुवातीपासून ते युद्धाविषयी कथा आणि कादंबऱ्या प्रकाशित करत आहेत; त्याची कथा ए स्पॅन ऑफ द अर्थ (1959) त्याच्या "ट्रेंच ट्रुथ" साठी तीव्र टीका करण्यात आली होती, जुलै 1941 (1964) ही कादंबरी, ज्यात स्टॅलिनने रेड आर्मी हायकमांडच्या विनाशाचे वर्णन केले होते, पहिल्या नंतर 14 वर्षे पुनर्मुद्रित केले गेले नाही. प्रकाशन पेरेस्ट्रोइकाच्या वर्षांमध्ये, बाकलानोव्हने झ्नम्या मासिकाचे नेतृत्व केले, त्यांच्या नेतृत्वाखाली बुल्गाकोव्हच्या हार्ट ऑफ अ डॉग आणि झाम्याटिनचे आम्ही प्रथमच यूएसएसआरमध्ये प्रकाशित झाले. ⁠ त्याच्या पुनरावलोकनाला कॉल करते "हे पुन्हा कधीही होऊ नये." इझ्वेस्तिया ("भविष्यासाठी भूतकाळातील") पहिल्या "औपचारिक" पुनरावलोकनात, कॉन्स्टँटिन सिमोनोव्ह यांनी वक्तृत्वात्मक प्रश्न विचारले: "कोणाची वाईट इच्छा, ज्याची अमर्याद मनमानी या सोव्हिएत लोकांना फाडून टाकू शकते - शेतकरी, बांधकाम व्यावसायिक, कामगार, सैनिक — त्यांच्या कुटुंबातून, कामातून, शेवटी, फॅसिझमविरुद्धच्या युद्धातून, त्यांना कायद्याच्या बाहेर, समाजाच्या बाहेर ठेवले? सिमोनोव्ह यांनी निष्कर्ष काढला: “असे दिसते की ए. सोल्झेनित्सिन यांनी त्यांच्या कथेत व्यक्तिमत्त्वाच्या पंथाचा सामना करण्याच्या पवित्र आणि आवश्यक कामात पक्षाचा खरा सहाय्यक म्हणून स्वतःला दाखवले. परिणाम" 3 शब्द त्याचा मार्ग बनवतो: एआय सॉल्झेनित्सिन बद्दल लेख आणि दस्तऐवजांचा संग्रह. 1962-1974 / प्रवेश. एल चुकोव्स्कॉय, कॉम्प. व्ही. ग्लोट्सर आणि ई. चुकोव्स्काया. मॉस्को: रशियन मार्ग, 1998. सी. 19, 21. ⁠ . इतर समीक्षकांनी कथा एका उत्कृष्ट वास्तववादी परंपरेत कोरली, इव्हान डेनिसोविचची तुलना रशियन साहित्यातील "लोक" च्या इतर प्रतिनिधींशी केली, उदाहरणार्थ, युद्ध आणि शांतता मधील प्लॅटन कराटेव यांच्याशी.

नोवोमीर समीक्षक व्लादिमीर लक्षिन "इव्हान डेनिसोविच, त्याचे मित्र आणि शत्रू" (1964) यांचा लेख कदाचित सर्वात महत्वाचा सोव्हिएत पुनरावलोकन होता. "एक दिवस ..." चे विश्लेषण करताना, लक्षिन लिहितात: "कथेत कृतीची वेळ तंतोतंत दर्शविली आहे - जानेवारी 1951. आणि मला इतरांबद्दल माहिती नाही, पण जेव्हा मी कथा वाचतो तेव्हा मी काय करत होतो, त्या वेळी मी कसे जगत होतो याचा विचार करत राहिलो.<…>पण मला इव्हान शुखोव्हबद्दल कसे कळले नाही? त्याला कसे वाटले नाही की या शांत थंड सकाळी त्याला, इतर हजारो लोकांसह, कुत्र्यांसह छावणीच्या गेटबाहेर बर्फाळ शेतात नेले जात होते - वस्तु?" 4 लक्षिन व्ही. या. इव्हान डेनिसोविच, त्याचे मित्र आणि शत्रू // XX शतकाच्या 50-60 च्या दशकाची टीका / कॉम्प., प्रस्तावना, टीप. E. Yu. Skarlygina. एम.: एलएलसी "एजन्सी" केआरपीए ऑलिम्प", 2004. पी. 123. ⁠ वितळण्याचा शेवट अपेक्षित धरून, लक्षीने कथेला संभाव्य छळापासून वाचवण्याचा प्रयत्न केला, त्याच्या "पार्टी स्पिरिट" बद्दल आरक्षण केले आणि इव्हान डेनिसोविच "लोकांच्या भूमिकेवर दावा करू शकत नाही ... करू शकत नाही ..." या वस्तुस्थितीबद्दल सोल्झेनित्सिनची निंदा करणाऱ्या समीक्षकांवर आक्षेप घेतला. आमच्या युगाचा प्रकार" (म्हणजे, आदर्श समाजवादी वास्तववादी मॉडेलमध्ये बसत नाही) की त्याचे "संपूर्ण तत्त्वज्ञान एका गोष्टीवर कमी झाले आहे: टिकून राहा!". लक्षिन दाखवतो - अगदी मजकूरात - शुखोव्हच्या स्थिरतेची उदाहरणे, ज्यामुळे त्याचे व्यक्तिमत्व जपले जाते.

वोर्कुटलागचा कैदी. कोमी प्रजासत्ताक, 1945.
लास्की डिफ्यूजन/गेटी इमेजेस

व्हॅलेंटाईन कातेव यांनी "एक दिवस ..." बनावट म्हटले: "निषेध दर्शविला नाही." कॉर्नी चुकोव्स्कीने आक्षेप घेतला: “पण हे संपूर्ण आहे सत्यकथा: जल्लादांनी अशी परिस्थिती निर्माण केली की लोक न्यायाची थोडीशी संकल्पना गमावून बसले ...<…>... आणि कातेव म्हणतो: कमीतकमी कव्हरखाली निषेध करण्याची त्याची हिम्मत कशी झाली नाही. आणि स्टालिनिस्ट राजवटीत कातेवने स्वतः किती निषेध केला? त्याने गुलाम भजन रचले, जसे सर्व" 5 चुकोव्स्की के. आय. डायरी: 1901-1969: 2 खंडांमध्ये. एम.: ओएलएमए-प्रेस स्टार वर्ल्ड, 2003. टी. 2. सी. 392. ⁠ . अण्णा अखमाटोवा यांचे तोंडी पुनरावलोकन ज्ञात आहे: “ही कथा वाचली आणि लक्षात ठेवली जाईल - प्रत्येक नागरिकसोव्हिएतच्या सर्व दोनशे दशलक्ष नागरिकांपैकी युनियन" 6 चुकोव्स्काया एल.के. अण्णा अख्माटोवा बद्दल नोट्स: 3 खंडांमध्ये. एम.: संमती, 1997. टी. 2. सी. 512. ⁠ .

"एक दिवस ..." च्या प्रकाशनानंतर "न्यू वर्ल्ड" च्या संपादकांना आणि लेखकाला स्वतः धन्यवाद आणि वैयक्तिक कथांसह पत्रांचा डोंगर प्राप्त होऊ लागला. माजी कैद्यांनी सोलझेनित्सिनला विचारले: “तुम्ही या विषयावर एक मोठे आणि तितकेच सत्य पुस्तक लिहावे, जिथे तुम्ही एक दिवस नव्हे तर संपूर्ण वर्षे प्रदर्शित करू शकता”; “जर तुम्ही हा मोठा व्यवसाय सुरू केला असेल तर तो सुरू ठेवा आणि पुढील" 7 "प्रिय इव्हान डेनिसोविच! .." वाचकांची पत्रे: 1962-1964. एम.: रशियन मार्ग, 2012. सी. 142, 177. ⁠ . सोलझेनित्सिनच्या वार्ताहरांनी पाठवलेल्या साहित्याने गुलाग द्वीपसमूहाचा आधार बनवला. वरलाम शालामोव्ह, महान कोलिमा कथांचे लेखक आणि भविष्यात - सोल्झेनित्सिनचे दुष्ट चिंतक, "एक दिवस ..." उत्साहाने स्वीकारले: "कथा ही कवितेसारखी आहे - त्यात सर्वकाही परिपूर्ण आहे, सर्व काही उपयुक्त आहे."

दोषीचा विचार - आणि तो मुक्त नाही, शिवाय, तो परत येत राहतो, सर्वकाही पुन्हा ढवळत राहतो: त्यांना गादीमध्ये सोल्डरिंग जाणवणार नाही का? त्यांना संध्याकाळी मेडिकलमध्ये सोडण्यात येईल का? कॅप्टनला कैद होणार की नाही?

अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन

अर्थात, नकारात्मक पुनरावलोकने देखील आली: स्टॅलिनिस्टांकडून, ज्यांनी दहशतवादाचे समर्थन केले, ज्यांना या प्रकाशनामुळे यूएसएसआरच्या आंतरराष्ट्रीय प्रतिष्ठेला हानी पोहोचेल अशी भीती वाटत होती, ज्यांना नायकांच्या असभ्य भाषेने धक्का बसला होता. कधीकधी या प्रेरणा ओव्हरलॅप होतात. अटकेच्या ठिकाणी एक माजी मुक्त फोरमॅन, एक वाचक संतापला: ज्याने सोलझेनित्सिनला “छावणीत अस्तित्वात असलेल्या आदेशाची आणि कैद्यांच्या संरक्षणासाठी बोलावले जाणारे लोक या दोघांची निर्दोष निंदा करण्याचा अधिकार दिला.<…>हे आदेश कथेच्या नायकाला आणि लेखकाला आवडत नाहीत, परंतु ते सोव्हिएत राज्यासाठी आवश्यक आणि आवश्यक आहेत! दुसर्‍या वाचकाने विचारले: “मग मला सांगा, बॅनर्सप्रमाणे, तुमची घाणेरडी पायघोळ जगासमोर का उलगडते?<…>मी हे काम स्वीकारू शकत नाही, कारण ते सोव्हिएत म्हणून माझ्या प्रतिष्ठेला अपमानित करते मानव" 8 "प्रिय इव्हान डेनिसोविच! .." वाचकांची पत्रे: 1962-1964. एम.: रशियन मार्ग, 2012. सी. 50-55, 75. ⁠ . गुलाग द्वीपसमूहात, सोलझेनित्सिन दंडात्मक अवयवांच्या माजी कर्मचार्‍यांच्या संतप्त पत्रांचा देखील उल्लेख करतात, अशा स्व-औचित्यांपर्यंत: सेवा" 9 सोलझेनित्सिन ए.आय. द गुलाग द्वीपसमूह: 3 खंडांमध्ये. एम.: सेंटर "न्यू वर्ल्ड", 1990. टी. 3. सी. 345. ⁠ .

स्थलांतरात, वन डे ... चे प्रकाशन ही एक महत्त्वाची घटना म्हणून समजली गेली: ही कथा पश्चिमेकडील सोव्हिएत गद्यापेक्षा केवळ आश्चर्यकारकपणे वेगळी नव्हती, परंतु सोव्हिएत शिबिरांबद्दल स्थलांतरितांना ज्ञात असलेल्या माहितीची पुष्टी देखील करते.

पश्चिमेकडे, "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​लक्ष वेधून घेतला गेला - डाव्या विचारवंतांमध्ये, सोल्झेनित्सिनच्या म्हणण्यानुसार, त्यांनी सोव्हिएत प्रयोगाच्या प्रगतीबद्दल प्रथम शंका उपस्थित केली: धक्का बसला. परंतु यामुळे काही समीक्षकांना मजकूराच्या साहित्यिक गुणवत्तेबद्दल शंका निर्माण झाली: “ही राजकीय संवेदना आहे, साहित्यिक नाही.<…>जर आपण दृश्य दक्षिण आफ्रिका किंवा मलेशियामध्ये बदलले तर ... आपल्याला एक प्रामाणिक, परंतु पूर्णपणे अनाकलनीय निबंध मिळेल लोक" 10 मॅग्नर टी. एफ. अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन. इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस // स्लाव्हिक आणि पूर्व युरोपियन जर्नल. 1963 व्हॉल. 7. क्रमांक 4. पीपी. ४१८-४१९. ⁠ . इतर समीक्षकांसाठी, राजकारणाने कथेच्या नैतिक आणि सौंदर्यविषयक महत्त्वाला आच्छादित केले नाही. अमेरिकन स्लाव्हिस्ट फ्रँकलिन रीव्ह फ्रँकलिन रीव्ह (1928-2013) - लेखक, कवी, अनुवादक. 1961 मध्ये, रीव्ह यूएसएसआरमध्ये एक्सचेंजवर आलेल्या पहिल्या अमेरिकन प्राध्यापकांपैकी एक बनले; 1962 मध्ये ख्रुश्चेव्ह यांच्या भेटीदरम्यान ते कवी रॉबर्ट फ्रॉस्ट यांचे भाषांतरकार होते. 1970 मध्ये रीव्हने अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन यांच्या नोबेल भाषणाचा अनुवाद केला. 1967 ते 2002 पर्यंत त्यांनी कनेक्टिकटमधील वेस्लेयन विद्यापीठात साहित्य शिकवले. रीव्ह 30 हून अधिक पुस्तकांचे लेखक आहेत: कविता, कादंबरी, नाटके, गंभीर लेख, रशियन भाषेतील भाषांतरे. ⁠ "एक दिवस" ​​केवळ "आंतरराष्ट्रीय राजकीय ऑलिम्पियाडमधील आणखी एक कामगिरी" म्हणून वाचले जाईल, अशी भीती व्यक्त केली, एक निरंकुश साम्यवादाचा खळबळजनक खुलासा, तर कथेचा अर्थ अधिक व्यापक आहे. समीक्षक सोल्झेनित्सिनची तुलना दोस्तोएव्स्कीशी आणि “एक दिवस” ची तुलना “ओडिसी” बरोबर करतात, “मानवी मूल्य आणि मानवी प्रतिष्ठेची सखोल पुष्टी” या कथेत पाहून: “या पुस्तकात, अमानवी परिस्थितीत असलेल्या “सामान्य” व्यक्तीचा अभ्यास केला आहे. खूप खोली" 11 रीव्ह एफडी द हाऊस ऑफ द लिव्हिंग // केनयन पुनरावलोकन. 1963 व्हॉल. 25. क्रमांक 2. पीपी. 356-357. ⁠ .

सक्तीच्या कामगार छावणीतील कैद्यांचे डिशेस

वोर्कुटलागचे कैदी. कोमी प्रजासत्ताक, 1945

लास्की डिफ्यूजन/गेटी इमेजेस

थोड्या काळासाठी, सोल्झेनित्सिन सोव्हिएत साहित्याचा एक मान्यताप्राप्त मास्टर बनला. त्याला राइटर्स युनियनमध्ये स्वीकारले गेले, त्याने आणखी अनेक कामे प्रकाशित केली (सर्वात उल्लेखनीय म्हणजे "मॅट्रीओनिन ड्वोर" ही दीर्घकथा), त्याला "एक दिवस ..." साठी लेनिन पारितोषिक देण्याच्या शक्यतेवर गंभीरपणे चर्चा झाली. सोल्झेनित्सिन यांना अनेक "सांस्कृतिक आणि कलात्मक व्यक्तींसह पक्ष आणि सरकारच्या नेत्यांच्या बैठकींमध्ये" आमंत्रित केले गेले होते (आणि याच्या कास्टिक आठवणी सोडल्या). परंतु 1960 च्या दशकाच्या मध्यापासून, ख्रुश्चेव्हच्या नेतृत्वाखाली सुरू झालेल्या वितळण्यातील कपातीमुळे, सेन्सॉरशिपने सोल्झेनित्सिनच्या नवीन गोष्टींना जाऊ देणे बंद केले: नव्याने लिहिलेले “पहिल्या वर्तुळात” आणि “कॅन्सर वॉर्ड” सोव्हिएत प्रेसमध्ये पेरेस्ट्रोइका होईपर्यंत दिसले नाहीत. , पण पश्चिम मध्ये प्रकाशित झाले. "इव्हान डेनिसोविचबरोबरच्या अपघाती यशाने माझ्याशी सिस्टीमचा किमान समेट झाला नाही आणि पुढे सहज हालचाली करण्याचे वचन दिले नाही," त्याने नंतर स्पष्ट केले. सॉल्झेनित्सिन 12 सोलझेनित्सिन ए.आय. ओकच्या झाडासह बुटलेले वासरू: साहित्यिक जीवनावरील निबंध. एम.: संमती, 1996. सी. 50. ⁠ . समांतर, त्याने त्याच्या मुख्य पुस्तकावर काम केले - गुलाग द्वीपसमूह, एक अद्वितीय आणि निष्ठूर - जोपर्यंत लेखकाला परिस्थितीने परवानगी दिली - सोव्हिएत दंडात्मक प्रणालीचा अभ्यास. 1970 मध्ये, सोलझेनित्सिन यांना नोबेल पारितोषिक देण्यात आले - प्रामुख्याने "वन डे इन द लाइफ ऑफ इव्हान डेनिसोविच" साठी, आणि 1974 मध्ये त्यांना सोव्हिएत नागरिकत्वापासून वंचित ठेवण्यात आले आणि परदेशात पाठवण्यात आले - लेखक 20 वर्षे निर्वासित जीवन जगतील, सक्रिय प्रचारक राहिले. आणि वाढत्या प्रमाणात शिक्षक किंवा संदेष्ट्याच्या भूमिकेला त्रासदायक ठरत आहे.

पेरेस्ट्रोइका नंतर, वन डे इन द लाइफ ऑफ इव्हान डेनिसोविच डझनभर वेळा पुनर्मुद्रित केले गेले, ज्यात सोलझेनित्सिन (एम.: व्रेम्या, 2007) च्या 30-खंड संग्रहित कामांचा एक भाग आहे, जो आजपर्यंतचा सर्वात अधिकृत आहे. 1963 मध्ये, हे काम इंग्रजी टेलिव्हिजनमध्ये चित्रित करण्यात आले, 1970 मध्ये - एक पूर्ण वाढ झालेला चित्रपट रूपांतर (नॉर्वे आणि ग्रेट ब्रिटनद्वारे सह-निर्मित; सोल्झेनित्सिनने चित्रपटाला सकारात्मक प्रतिक्रिया दिली). थिएटरमध्ये "एक दिवस" ​​एकापेक्षा जास्त वेळा सादर केले गेले आहे. प्रथम रशियन चित्रपट रूपांतर येत्या काही वर्षांत दिसले पाहिजे: एप्रिल 2018 मध्ये, इव्हान डेनिसोविचवर आधारित चित्रपट ग्लेब पॅनफिलोव्हने शूट करण्यास सुरुवात केली. 1997 पासून, "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​साहित्यातील अनिवार्य शालेय अभ्यासक्रमात समाविष्ट केले गेले आहे.

अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन. 1962

RIA बातम्या

"एक दिवस" ​​- ग्रेट टेरर आणि कॅम्प्सबद्दल पहिले रशियन काम?

नाही. ग्रेट टेररबद्दलचे पहिले गद्य काम म्हणजे लिडिया चुकोव्स्कायाची कथा "सोफ्या पेट्रोव्हना", जी 1940 मध्ये परत लिहिली गेली होती (चुकोव्स्कायाचे पती, उत्कृष्ट भौतिकशास्त्रज्ञ मॅटवे ब्रॉनस्टीन यांना 1937 मध्ये अटक करण्यात आली होती आणि 1938 मध्ये गोळी मारण्यात आली होती). 1952 मध्ये, स्टालिनच्या दहशतीच्या उंचीचे वर्णन करणारी द्वितीय-लहरी स्थलांतरित निकोलाई नारोकोव्ह यांची काल्पनिक मूल्ये ही कादंबरी न्यूयॉर्कमध्ये प्रकाशित झाली. स्टॅलिनच्या शिबिरांचा उल्लेख पॅस्टर्नाकच्या डॉक्टर झिवागोच्या उपसंहारात आहे. वरलाम शालामोव्ह, ज्यांच्या कोलिमा टेल्सचा सहसा सोल्झेनित्सिनच्या गद्याशी विरोधाभास केला जातो, त्यांनी 1954 मध्ये ते लिहायला सुरुवात केली. अखमाटोव्हाच्या "रिक्वेम" चा मुख्य भाग 1938-1940 मध्ये लिहिला गेला होता (त्यावेळी तिचा मुलगा लेव्ह गुमिलिओव्ह कॅम्पमध्ये होता). गुलागमध्येच, कलाकृती देखील तयार केल्या गेल्या, विशेषतः कविता ज्या लक्षात ठेवण्यास सोप्या होत्या.

असे सहसा म्हटले जाते की इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस हे गुलागबद्दलचे पहिले प्रकाशित कार्य होते. येथे सावधगिरीची आवश्यकता आहे. वन डेच्या प्रकाशनाच्या पूर्वसंध्येला, इझ्वेस्टियाच्या संपादकांनी, ज्यांना सोल्झेनित्सिनसाठी ट्वार्डोव्स्कीच्या संघर्षाबद्दल आधीच माहिती होती, त्यांनी ही कथा प्रकाशित केली. जॉर्ज शेलेस्ट जॉर्जी इव्हानोविच शेलेस्ट (खरे नाव - मलिख; 1903-1965) - लेखक. 1930 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, शेलेस्टने गृहयुद्ध आणि पक्षपाती लोकांबद्दल कथा लिहिल्या आणि ट्रान्सबाइकल आणि सुदूर पूर्वेकडील वृत्तपत्रांमध्ये काम केले. 1935 मध्ये ते मुर्मन्स्क प्रदेशात गेले, जिथे त्यांनी कंदलक्ष कम्युनिस्टचे संपादकीय सचिव म्हणून काम केले. 1937 मध्ये, लेखकावर सशस्त्र उठाव केल्याचा आरोप होता आणि त्याला लेक कॅम्पमध्ये पाठवले गेले; 17 वर्षांनंतर त्यांचे पुनर्वसन करण्यात आले. त्याच्या सुटकेनंतर, शेलेस्ट ताजिकिस्तानला रवाना झाला, जिथे त्याने जलविद्युत केंद्राच्या बांधकामावर काम केले, जिथे त्याने शिबिराच्या थीमवर गद्य लिहायला सुरुवात केली. ⁠ "नगेट" हे कम्युनिस्टांबद्दल आहे ज्यांना 1937 मध्ये दडपण्यात आले होते आणि ते कोलिमामध्ये सोने धुत होते ("इझवेस्टियाच्या संपादकीय बैठकीत, अॅडझुबे यांना राग आला होता की हे त्यांचे वृत्तपत्र नव्हते ज्याने एक महत्त्वाचे "शोधले"). विषय" 13 सोलझेनित्सिन ए.आय. ओकच्या झाडासह बुटलेले वासरू: साहित्यिक जीवनावरील निबंध. एम.: संमती, 1996. सी. 45. ⁠ ). ट्वार्डोव्स्कीने सोलझेनित्सिनला लिहिलेल्या पत्रात तक्रार केली: “... प्रथमच, “ऑपेरा”, “सेक्सॉट”, “मॉर्निंग प्रार्थना” इत्यादी शब्द छापलेल्या पृष्ठावर वापरात आणले गेले. कसे" 14 "प्रिय इव्हान डेनिसोविच! .." वाचकांची पत्रे: 1962-1964. एम.: रशियन मार्ग, 2012. सी. 20. ⁠ . सोल्झेनित्सिन प्रथम शेलेस्टची कथा दिसल्याने अस्वस्थ झाला, “पण नंतर मी विचार केला: त्याला काय थांबवत आहे?<…>विषयाचा "पहिला शोध" - मला वाटते की ते यशस्वी झाले नाहीत. आणि शब्द? परंतु ते आमच्याद्वारे शोधले गेले नाहीत, आम्ही त्यांच्यासाठी पेटंट घेऊ शकत नाही खर्च" 15 "प्रिय इव्हान डेनिसोविच! .." वाचकांची पत्रे: 1962-1964. एम.: रशियन मार्ग, 2012. सी. 25. ⁠ . 1963 मधील पोसेव्ह या स्थलांतरित मासिकाने नगेटबद्दल तुच्छतेने बोलले आणि असा विश्वास ठेवला की “एकीकडे, शिबिरांमध्ये चांगले चेकिस्ट आणि पक्षाचे सदस्य दुष्ट अंकल स्टॅलिन यांच्याकडून त्रास सहन करून मरण पावले अशी समज प्रस्थापित करण्याचा हा एक प्रयत्न आहे; दुसरीकडे, अशा प्रकारचे चेकिस्ट आणि पक्षाच्या सदस्यांची मनःस्थिती दर्शवून, एक मिथक निर्माण करण्यासाठी की छावण्यांमध्ये, अन्याय आणि यातना सहन करत, सोव्हिएत लोक, त्यांच्या शासनावरील विश्वासाने, त्यांच्या "प्रेम" द्वारे, कायम राहिले. सोव्हिएत लोक" 16 चेका-ओजीपीयूचा ब्रिगेड कमांडर शिबिरे "लक्षात ठेवतो" ... // पेरणी. 1962. क्रमांक 51-52. S. 14. ⁠ . शेलेस्टच्या कथेच्या शेवटी, ज्या कैद्यांना सोन्याचे गाठोडे सापडले ते अन्न आणि शॅगसाठी ते बदलून न घेण्याचे ठरवतात, परंतु ते अधिका-यांना सोपवतात आणि "कठीण दिवसांत सोव्हिएत लोकांना मदत केल्याबद्दल" कृतज्ञता स्वीकारतात - सॉल्झेनित्सिन, अर्थातच , सारखे काहीही नाही, जरी गुलागचे बरेच कैदी ऑर्थोडॉक्स कम्युनिस्ट राहिले (सोल्झेनित्सिनने स्वतः याबद्दल द गुलाग द्वीपसमूह आणि कादंबरी इन द फर्स्ट सर्कलमध्ये लिहिले आहे). शेलेस्टची कहाणी जवळजवळ कोणाच्याही लक्षात आली नाही: "एक दिवस ..." च्या नजीकच्या प्रकाशनाबद्दल आधीच अफवा होत्या आणि सोलझेनित्सिनचा मजकूर खळबळजनक झाला. ज्या देशात प्रत्येकाला शिबिरांची माहिती होती, त्याबद्दलचे सत्य हजारो प्रतींमध्ये सार्वजनिकरित्या व्यक्त केले जाईल अशी अपेक्षा कोणीही केली नव्हती - दडपशाही आणि स्टालिनच्या व्यक्तिमत्त्व पंथाचा निषेध करणाऱ्या CPSU च्या XX आणि XXII कॉंग्रेसनंतरही.

करेलिया मधील सुधारात्मक श्रम शिबिर. 1940 चे दशक

इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एका दिवसात कॅम्पमधील जीवन खरे आहे का?

येथील मुख्य न्यायाधीश स्वतः माजी कैदी होते, ज्यांनी "एक दिवस ..." ला उच्च दर्जा दिला आणि सोलझेनित्सिन यांना धन्यवाद पत्र लिहिले. अर्थात, काही तक्रारी आणि स्पष्टीकरणे होते: अशा वेदनादायक विषयात, दुर्दैवाने सॉल्झेनित्सिनचे सहकारी प्रत्येक लहान गोष्ट महत्वाची होती. काही कैद्यांनी लिहिले की "ज्या छावणीत इव्हान डेनिसोविच बसले होते तिची राजवट फुफ्फुसाची होती." सोल्झेनित्सिनने याची पुष्टी केली: शुखोव्हने ज्या विशेष भत्तामध्ये तुरुंगवासाची शेवटची वर्षे भोगली ते उस्त-इझ्मा येथील शिबिरासारखे नव्हते, जिथे इव्हान डेनिसोविच पोहोचला, जिथे त्याला स्कर्वी विकसित झाला आणि त्याचे दात गेले.

काहींनी झेकच्या कामाच्या आवेशात अतिशयोक्ती केल्याबद्दल सोलझेनित्सिनची निंदा केली: “कोणीही, स्वतःला आणि ब्रिगेडला अन्नाशिवाय सोडण्याच्या जोखमीवर, टाकणे चालू ठेवणार नाही. भिंत" 17 Abelyuk E. S., Polivanov K. M. XX शतकातील रशियन साहित्याचा इतिहास: ज्ञानी शिक्षक आणि विद्यार्थ्यांसाठी एक पुस्तक: 2 पुस्तकांमध्ये. एम.: न्यू लिटररी रिव्ह्यू, 2009. सी. 245. ⁠ , - तथापि, वरलाम शालामोव्ह यांनी निदर्शनास आणले: "शुखोव आणि इतर ब्रिगेडियर्सच्या कामाबद्दलचा उत्साह जेव्हा ते भिंत घालतात तेव्हा सूक्ष्मपणे आणि खरोखर दर्शविले जातात.<…>कामाचा हा उत्साह काहीसा त्या उत्साहाच्या भावनेसारखाच असतो जेव्हा दोन भुकेले स्तंभ एकमेकांना मागे टाकतात.<…>हे शक्य आहे की अशा प्रकारच्या कामाची आवड लोकांना वाचवते. ” “इव्हान डेनिसोविच दहा वर्षे कसे जगू शकतात, रात्रंदिवस केवळ त्याच्या कामाला शाप देत आहेत? शेवटी, त्यानेच स्वत:ला पहिल्याच कंसात लटकले पाहिजे! - नंतर लिहिले सॉल्झेनित्सिन 18 सोलझेनित्सिन ए.आय. द गुलाग द्वीपसमूह: 3 खंडांमध्ये. एम.: सेंटर "न्यू वर्ल्ड", 1990. टी. 2. एस. 170. ⁠ . त्यांचा असा विश्वास होता की अशा तक्रारी "पूर्वीच्या मूर्ख माणसे छावणीतील गढूळांना विशेषाधिकार प्राप्त, "धूळ नसलेले" स्थान मिळालेले कैदी म्हटले गेले: एक स्वयंपाकी, एक कारकून, एक स्टोअरकीपर, एक कर्तव्य अधिकारी. ⁠ आणि त्यांचे बुद्धिमान मित्र ज्यांना कधीही तुरुंगवास भोगावा लागला नाही."

परंतु गुलागच्या वाचलेल्यांपैकी कोणीही सोलझेनित्सिनला खोटे बोलण्यासाठी, वास्तवाचा विपर्यास केल्याबद्दल निंदा केली नाही. द स्टीप रूटच्या लेखिका, इव्हगेनिया गिन्झबर्ग, तिची हस्तलिखित ट्वार्डोव्स्कीला अर्पण करताना, वन डे बद्दल लिहिले ...: “शेवटी, लोक मूळ स्त्रोताकडून शिकले की आपण आयुष्यातील किमान एक दिवस (वेगवेगळ्या आवृत्त्यांमध्ये) 18 वर्षांसाठी जगला. वर्षे ". छावणीतील कैद्यांकडून बरीच समान पत्रे होती, जरी "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​शिबिरांमध्ये शक्य असलेल्या त्रास आणि अत्याचारांच्या दहाव्या भागाचा उल्लेख करत नाही - सोलझेनित्सिन हे काम "गुलाग द्वीपसमूह" मध्ये करतात. .

पोनीश्लॅगच्या कैद्यांसाठी बॅरेक. पर्म प्रदेश, 1943

Getty Images द्वारे Sovfoto/UIG

सॉल्झेनित्सिनने कथेसाठी असे शीर्षक का निवडले?

वस्तुस्थिती अशी आहे की सोलझेनित्सिनने त्याला निवडले नाही. ज्या नावाखाली सोलझेनित्सिनने आपले हस्तलिखित नोव्ही मीरला पाठवले ते नाव Shch-854 होते, कॅम्पमधील इव्हान डेनिसोविच शुखोव्हचा वैयक्तिक क्रमांक. या नावाने सर्व लक्ष नायकावर केंद्रित केले, परंतु ते अस्पष्ट होते. कथेला पर्यायी शीर्षक किंवा उपशीर्षक देखील होते - "एका दोषीचा एक दिवस." या पर्यायावर आधारित, नोव्ही मीरचे मुख्य संपादक, त्वार्डोव्स्की यांनी इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस प्रस्तावित केला. येथे वेळ, कालावधी यावर लक्ष केंद्रित केले आहे, शीर्षक सामग्रीच्या जवळजवळ समान आहे. सोल्झेनित्सिनने हा यशस्वी पर्याय सहज स्वीकारला. हे मनोरंजक आहे की ट्वार्डोव्स्कीने मॅट्रीओनिन ड्वोरसाठी एक नवीन नाव प्रस्तावित केले, ज्याला मूळतः "नीतिमान माणसाशिवाय गावाची किंमत नाही." येथे सेन्सॉरशिप विचारांनी प्रथम स्थानावर भूमिका बजावली.

एक दिवस का नाही तर आठवडा, महिना किंवा वर्ष का?

सोल्झेनित्सिन जाणूनबुजून मर्यादेचा अवलंब करतात: एका दिवसात, शिबिरात बरेच नाट्यमय, परंतु सामान्यपणे नियमित घटना घडतात. “बेल ते बेल पर्यंत त्याच्या कार्यकाळात असे तीन हजार सहाशे साडेतीन दिवस होते”: याचा अर्थ असा आहे की शुखोव्हला परिचित असलेल्या या घटना दिवसेंदिवस पुनरावृत्ती होत आहेत आणि एक दिवस दुसर्‍यापेक्षा फारसा वेगळा नाही. संपूर्ण शिबिर दाखवण्यासाठी एक दिवस पुरेसा ठरला - किमान त्या तुलनेने "समृद्ध" छावणीत ज्या तुलनेने "समृद्ध" राजवटीत इव्हान डेनिसोविचला बसावे लागले. सोलझेनित्सिन कथेच्या कळसानंतरही कॅम्प लाइफच्या असंख्य तपशीलांची यादी करत राहतो - थर्मल पॉवर प्लांटच्या बांधकामाच्या वेळी सिंडर ब्लॉक्स घालणे: हे यावर जोर देते की दिवस संपत नाही, अजून खूप वेदनादायक मिनिटे आहेत, ते जीवन नाही. साहित्य अण्णा अखमाटोवा यांनी टिप्पणी केली: “हेमिंग्वेच्या द ओल्ड मॅन अँड द सी मधील तपशील मला चिडवतात. पाय सुन्न झाला, एक शार्क मरण पावला, हुक लावला, हुक लावला नाही इ. आणि सर्व काही उपयोग झाला नाही. आणि येथे प्रत्येक तपशील आवश्यक आहे आणि रस्ता" 19 सारस्कीना एल.आय. अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन. एम.: मोलोदय ग्वर्दिया, 2009. सी. 504. ⁠ .

"क्रिया बंद जागेत मर्यादित काळासाठी घडते" हे एक वैशिष्ट्यपूर्ण निबंध तंत्र आहे (एखाद्याला मजकूर आठवू शकतो. "शारीरिक" संग्रह दैनंदिन, नैतिक निबंधाच्या शैलीतील कामांचे संग्रह. अलेक्झांडर बाशुत्स्की यांनी संकलित केलेले रशियामधील पहिल्या “शारीरिक” संग्रहांपैकी एक आहे “आमचे, रशियन लोकांच्या जीवनातून लिहिलेले”. सर्वात प्रसिद्ध पंचांग आहे "पीटर्सबर्गचे फिजियोलॉजी" नेक्रासोव्ह आणि बेलिंस्की यांचे, जे नैसर्गिक शाळेचे जाहीरनामा बनले. ⁠ , पोम्यालोव्स्की, निकोलाई उस्पेन्स्की, झ्लाटोव्रतस्की यांची वैयक्तिक कामे). “एक दिवस” हे एक उत्पादक आणि समजण्याजोगे मॉडेल आहे, जे सोल्झेनित्सिन नंतर, “पुनरावलोकन”, “विश्वकोशिक” ग्रंथांद्वारे वापरले जाते जे यापुढे वास्तववादी अजेंडाचे पालन करत नाहीत. एका दिवसात (आणि - जवळजवळ सर्व वेळ - एका बंद जागेत) एक क्रिया केली जाते; साहजिकच सोलझेनित्सिनवर नजर ठेवून व्लादिमीर सोरोकिनने त्याचा "डे ऑफ द ओप्रिचनिक" लिहिला. (तसे, ही एकच समानता नाही: "ओप्रिचनिक डे" ची अतिशयोक्तीपूर्ण "लोक" भाषा तिच्या स्थानिक भाषा, निओलॉजिझम आणि उलटे सोलझेनिट्सिनच्या कथेच्या भाषेचा संदर्भ देते.) सोरोकिनच्या ब्लू फॅटमध्ये, स्टालिन आणि ख्रुश्चेव्हचे प्रेमी चर्चा करतात "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​ही कथा, "क्रिमियन जबरदस्ती प्रेम शिबिर" (लव्हेलग) च्या माजी कैद्याने लिहिलेली; लोकांचे नेते लेखकाच्या अपुर्‍या दुःखीपणाबद्दल असमाधानी आहेत - येथे सोरोकिनने सोल्झेनित्सिन आणि शालामोव्ह यांच्यातील दीर्घकाळ चाललेल्या वादाचे विडंबन केले आहे. स्पष्टपणे त्रासदायक निसर्ग असूनही, काल्पनिक कथा समान "एक दिवसीय" रचना राखून ठेवते.

यूएसएसआर मधील कामगार शिबिरांचा नकाशा. १९४५

इव्हान डेनिसोविचचा क्रमांक Shch-854 का आहे?

संख्यांची नियुक्ती, अर्थातच, अमानवीकरणाचे लक्षण आहे - कैद्यांना अधिकृतपणे नावे, आश्रयस्थान आणि आडनाव नसतात, त्यांना असे संबोधित केले जाते: “यू अठ्ठेचाळीस! हात मागे!”, “बे पाचशे दोन! वर खेचा!” रशियन साहित्याच्या चौकस वाचकाला येथे झाम्याटिनचे "आम्ही" आठवतील, जिथे पात्रांना डी-५०३, ओ-९० सारखी नावे आहेत - परंतु सोल्झेनित्सिनमध्ये आपल्याला डिस्टोपियाचा सामना करावा लागत नाही, तर वास्तववादी तपशीलांसह. Shch-854 या क्रमांकाचा शुखोव्हच्या खऱ्या नावाशी कोणताही संबंध नाही: वन डेचा नायक, कर्णधार बुयनोव्स्कीचा क्रमांक Shch-311 होता, सोलझेनित्सिनचा स्वतः क्रमांक Shch-262 होता. कैद्यांनी त्यांच्या कपड्यांवर असे अंक घातले होते (सोल्झेनित्सिनच्या सुप्रसिद्ध रंगमंचावरील छायाचित्रात, हा क्रमांक पॅड केलेले जाकीट, पायघोळ आणि टोपीवर शिवलेला आहे) आणि त्यांच्या स्थितीचे निरीक्षण करण्यास बांधील होते - यामुळे संख्या ज्यूंच्या पिवळ्या ताऱ्यांच्या जवळ येते. नाझी जर्मनीमध्ये परिधान करण्याचा आदेश देण्यात आला होता (इतर छळलेल्यांना त्यांचे चिन्ह होते नाझी गट - जिप्सी, समलैंगिक, यहोवाचे साक्षीदार ...). जर्मन एकाग्रता शिबिरांमध्ये, कैद्यांनी त्यांच्या कपड्यांवर अंक देखील घातले होते आणि ऑशविट्झमध्ये ते त्यांच्या हातावर गोंदलेले होते.

संख्यात्मक कोड सामान्यत: शिबिरात महत्त्वाची भूमिका बजावतात अमानवीकरण 20 पोमोर्स्का के. द ओव्हरकोडेड वर्ल्ड ऑफ सोल्झेनित्सिन // पोएटिक्स टुडे. 1980 व्हॉल. 1. क्रमांक 3, विशेष अंक: कथाशास्त्र I: काव्यशास्त्र. पृ. १६५. ⁠ . दैनंदिन घटस्फोटाचे वर्णन करताना, सोल्झेनित्सिन कॅम्पर्सच्या ब्रिगेडमध्ये विभागणीबद्दल बोलतात. माणसांची गणना गुरांप्रमाणे डोक्याने केली जाते.

- पहिला! दुसरा! तिसऱ्या!

आणि फाइव्ह वेगळे झाले आणि वेगळ्या साखळ्यांमध्ये चालले, म्हणून कमीतकमी मागून, कमीतकमी समोरून पहा: पाच डोके, पाच पाठ, दहा पाय.

आणि दुसरा वॉचमन - कंट्रोलर, इतर रेलिंगवर शांतपणे उभा राहतो, फक्त खाते बरोबर आहे की नाही ते तपासतो.

विरोधाभासाने, ही वरवर निरुपयोगी डोके अहवाल देण्यासाठी महत्त्वपूर्ण आहेत: “एखादी व्यक्ती सोन्यापेक्षा अधिक मौल्यवान आहे. वायरच्या मागे एक डोके गहाळ होईल - आपण तेथे आपले स्वतःचे डोके जोडाल. अशा प्रकारे, छावणीतील दडपशाही शक्तींपैकी एक सर्वात लक्षणीय नोकरशाही आहे. अगदी लहान, हास्यास्पद तपशीलांद्वारे देखील याचा पुरावा मिळतो: उदाहरणार्थ, शुखोव्हचा सहकारी कैदी सीझरने छावणीत त्याच्या मिशा काढल्या नाहीत, कारण तपास फाइलमधील छायाचित्रात त्याने मिशा घातल्या आहेत.

वोर्कुटलाग मध्ये शिक्षा. कोमी रिपब्लिक, 1930-40

आरआयए न्यूज"

सक्तीच्या कामगार शिबिरातील कैद्यांनी परिधान केलेले क्रमांकित पॅडेड जॅकेट

Lanmas/Alamy/TASS

इव्हान डेनिसोविच कोणत्या शिबिरात होते?

"एक दिवस" ​​या मजकुरावरून हे स्पष्ट होते की हे शिबिर "कठोर परिश्रम" आहे, तुलनेने नवीन (त्यात अद्याप कोणीही पूर्ण कार्यकाळ सेवा केलेली नाही). आम्ही एका विशेष शिबिराबद्दल बोलत आहोत - राजकीय कैद्यांसाठी तयार केलेल्या शिबिराचे नाव, 1948 मध्ये प्राप्त झाले होते, जरी कठोर परिश्रम 1943 मध्ये दंडात्मक व्यवस्थेत परत आले. "एक दिवस" ​​ची क्रिया घडते, जसे आपल्याला आठवते, 1951 मध्ये. इव्हान डेनिसोविचच्या मागील कॅम्प ओडिसीवरून असे दिसून येते की त्याच्या बहुतेक कार्यकाळात तो गुन्हेगारांसह उस्त-इझ्मा (कोमी एएसएसआर) मध्ये होता. त्याचे नवीन सहकारी शिबिरार्थी असा विश्वास करतात की हे अजूनही आहे वाईट भाग्य नाही विशेष शिबिरांचा उद्देश सामान्य कैद्यांपासून "लोकांचे शत्रू" वेगळे करणे हा होता. त्यांच्यातील राजवट तुरुंगासारखीच होती: खिडक्यांवर बार, रात्रीच्या वेळी बॅरॅक लॉक, तासांनंतर बॅरेक्स सोडण्यास बंदी आणि कपड्यांवर संख्या. अशा कैद्यांचा वापर विशेषतः कठोर परिश्रमासाठी केला जात असे, उदाहरणार्थ, खाणींमध्ये. तथापि, अधिक कठीण परिस्थिती असूनही, अनेक कैद्यांसाठी राजकीय क्षेत्र हे घरगुती छावणीपेक्षा चांगले नशीब होते, जिथे “राजकीय” “चोर” द्वारे दहशतीत होते. ⁠ : “तू, वान्या, आठ वर्षे घालवलीस - कोणत्या शिबिरात? .. तू घरगुती शिबिरात होतास, तू तिथे स्त्रियांबरोबर राहिलास. तू नंबर घातला नाहीस.

कथेच्या मजकुरात विशिष्ट स्थानाचे संकेत स्वतःच अप्रत्यक्ष आहेत: उदाहरणार्थ, पहिल्या पानांवर आधीपासूनच, "जुने कॅम्प लांडगा" कुझेमिन नवोदितांना म्हणतो: "येथे, मित्रांनो, कायदा टायगा आहे." तथापि, ही म्हण अनेक सोव्हिएत शिबिरांमध्ये सामान्य होती. इव्हान डेनिसोविच बसलेल्या शिबिरातील हिवाळ्यात तापमान चाळीस अंशांच्या खाली जाऊ शकते - परंतु अशी हवामान परिस्थिती बर्‍याच ठिकाणी देखील अस्तित्वात आहे: सायबेरिया, युरल्स, चुकोटका, कोलिमा आणि सुदूर उत्तरेमध्ये. "सॉट्सगोरोडोक" हे नाव एक सुगावा देऊ शकते (सकाळपासून इव्हान डेनिसोविच स्वप्न पाहत आहे की त्याची ब्रिगेड तेथे पाठविली जाणार नाही): यूएसएसआरमध्ये या नावाच्या अनेक वस्त्या होत्या (त्या सर्व दोषींनी बांधल्या होत्या) ज्यात एक कठोर हवामान, परंतु ते एक विशिष्ट नाव होते आणि कृतीची जागा "व्यक्तिगत" करते. त्याऐवजी, असे गृहीत धरले पाहिजे की इव्हान डेनिसोविचचा शिबिर विशेष शिबिराच्या परिस्थितीचे प्रतिबिंबित करतो ज्यामध्ये सोलझेनित्सिन स्वत: तुरुंगात होते: एकिबास्तुझ कठोर कामगार शिबिर, नंतरचा भाग. स्टेपलागा कझाकस्तानच्या कारागांडा प्रदेशात असलेल्या राजकीय कैद्यांसाठी एक छावणी. स्टेप्लॅग कैद्यांनी खाणींमध्ये काम केले: त्यांनी कोळसा, तांबे आणि मॅंगनीज धातूंचे उत्खनन केले. 1954 मध्ये, छावणीत उठाव झाला: पाच हजार कैद्यांनी मॉस्को कमिशनच्या आगमनाची मागणी केली. सैन्याने हे बंड क्रूरपणे दडपले. दोन वर्षांनंतर स्टेपलॅग रद्द करण्यात आले. ⁠ कझाकस्तान मध्ये.

जबरदस्ती कामगार शिबिराचा हॉल ऑफ फेम

ललित कला प्रतिमा/वारसा प्रतिमा/गेटी प्रतिमा

इव्हान डेनिसोविचला तुरुंगात का टाकले?

सोलझेनित्सिन याबद्दल उघडपणे लिहितात: इव्हान डेनिसोविच लढला (तो 1941 मध्ये आघाडीवर गेला: "मला एका महिले, नागरिक प्रमुख, चाळीसाव्या वर्षी काढून टाकण्यात आले") आणि जर्मन बंदिवासात पडलो, नंतर तेथून तेथून त्याच्याकडे गेले. स्वतःचे - परंतु जर्मन कैदेत सोव्हिएत सैनिकाचा मुक्काम अनेकदा देशद्रोहाच्या बरोबरीचा होता. त्यानुसार NKVD 21 XX शतकाच्या युद्धांमध्ये क्रिवोशीव जी. एफ. रशिया आणि यूएसएसआर: सांख्यिकी अभ्यास / एड. जी. एफ. क्रिवोशीवा. M.: OLMA-Press, 2001. C. 453-464. ⁠ यूएसएसआरमध्ये परतलेल्या 1,836,562 युद्धकैद्यांपैकी 233,400 लोक राजद्रोहाच्या आरोपाखाली गुलागमध्ये संपले. अशा लोकांना आरएसएफएसआर ("मातृभूमीशी देशद्रोह") च्या फौजदारी संहितेच्या अनुच्छेद 58, परिच्छेद 1a अंतर्गत दोषी ठरविण्यात आले.

आणि ते असे होते: उत्तर-पश्चिमेकडील चाळीसाव्या वर्षाच्या फेब्रुवारीमध्ये, त्यांच्या संपूर्ण सैन्याने वेढले होते आणि त्यांना विमानांमधून खाण्यासाठी काहीही फेकले गेले नाही आणि ती विमाने देखील नव्हती. ते इथपर्यंत पोहोचले की त्यांनी मरण पावलेल्या घोड्यांचे खुर कापले, ते कॉर्निया पाण्यात भिजवले आणि खाल्ले. आणि शूट करण्यासारखे काही नव्हते. आणि म्हणून, हळूहळू, जर्मन लोकांनी त्यांना पकडले आणि जंगलातून नेले. आणि अशाच एका गटात, शुखोव्हने काही दिवस कैदेत, त्याच ठिकाणी, जंगलात घालवले आणि त्यातील पाच जण पळून गेले. आणि ते जंगलातून, दलदलीतून सरकले - चमत्कारिकरित्या ते त्यांच्याकडे आले. फक्त दोन सबमशीन गनर्सने स्वतःचे स्थान जागेवर ठेवले, तिसरा जखमांमुळे मरण पावला आणि त्यापैकी दोन पोहोचले. जर ते हुशार असतील तर ते म्हणतील की ते जंगलात फिरले आणि त्यांच्याकडून काहीही होणार नाही. आणि ते उघडले: ते म्हणतात, जर्मन बंदिवासातून. बंदिवासातून?? तुझी आई आहे! फॅसिस्ट एजंट! आणि तुरुंगाच्या मागे. त्यापैकी पाच असती, कदाचित त्यांनी साक्षाची तुलना केली असती, त्यांनी त्यावर विश्वास ठेवला असता, परंतु दोन करू शकले नाहीत: ते सहमत झाले, ते म्हणतात, बास्टर्ड्स, पळून जाण्याबद्दल.

काउंटर इंटेलिजन्स एजंट्सने शुखोव्हला मारहाण केली आणि त्याला स्वतःच्या विधानावर स्वाक्षरी करण्यास भाग पाडले ("जर तुम्ही त्यावर स्वाक्षरी केली नाही, तर तुमच्याकडे लाकडी मटार कोट असेल, जर तुम्ही त्यावर स्वाक्षरी केली तर तुम्ही आणखी थोडे जगाल"). कथा घडत असताना, इव्हान डेनिसोविच छावणीत नवव्या वर्षापासून होता: त्याला 1952 च्या मध्यभागी सोडण्यात यावे. कथेचा उपांत्य वाक्प्रचार - "बेल ते बेल पर्यंत त्याच्या कार्यकाळात असे तीन हजार सहाशे पन्नास दिवस होते" (चला लांब, "शब्द", अंक लिहिण्याकडे लक्ष देऊया) - आम्हाला असे म्हणण्याची परवानगी देत ​​​​नाही. स्पष्टपणे की इव्हान डेनिसोविचची सुटका होईल: तथापि, अनेक शिबिरातील कैदी ज्यांनी त्यांची मुदत पूर्ण केली, त्यांना सोडण्याऐवजी नवीन मिळाले; शुखोव्हलाही याची भीती वाटते.

सोल्झेनित्सिन यांना कलम 58 च्या परिच्छेद 10 आणि 11 अंतर्गत सोव्हिएत विरोधी प्रचार आणि युद्धकाळात आंदोलन केल्याबद्दल दोषी ठरविण्यात आले: वैयक्तिक संभाषण आणि पत्रव्यवहारात, त्यांनी स्वतःला स्टॅलिनवर टीका करण्याची परवानगी दिली. त्याच्या अटकेच्या पूर्वसंध्येला, जेव्हा जर्मनीमध्ये आधीच लढाई चालू होती, तेव्हा सोल्झेनित्सिनने आपली बॅटरी जर्मन घेरातून काढून घेतली आणि त्याला ऑर्डर ऑफ द रेड बॅनर देण्यात आला, परंतु 9 फेब्रुवारी 1945 रोजी त्याला पूर्व प्रशियामध्ये अटक करण्यात आली.

व्होर्कुटलग कोळसा खाणीचे गेट. कोमी प्रजासत्ताक, 1945

लास्की डिफ्यूजन/गेटी इमेजेस

कामावर कैदी. ओझरलॅग, 1950

इव्हान डेनिसोविच कॅम्पमध्ये कोणते स्थान घेते?

गुलागची सामाजिक रचना वेगवेगळ्या प्रकारे वर्णन केली जाऊ शकते. समजा, विशेष सेवांच्या स्थापनेपूर्वी, शिबिरांची तुकडी चोर आणि राजकीय, "58 वा लेख" मध्ये विभागली गेली होती (उस्त-इझ्मामध्ये, इव्हान डेनिसोविच अर्थातच नंतरचे आहे). दुसरीकडे, कैद्यांना "सामान्य काम" आणि "मूर्ख" मध्ये भाग घेणारे विभागले गेले आहेत - जे अधिक फायदेशीर स्थान, तुलनेने सोपे स्थान घेण्यास व्यवस्थापित करतात: उदाहरणार्थ, ऑफिसमध्ये किंवा ब्रेड कटरमध्ये नोकरी मिळवा. , शिबिरात आवश्यक असणार्‍या एका विशिष्ट क्षेत्रात काम करा (शिंपी, शूमेकर, डॉक्टर, स्वयंपाकी). सोलझेनित्सिन गुलाग द्वीपसमूहात लिहितात: पन्नास-आठव्या पासून दीर्घकालीन लोकांमध्ये - मला वाटते - 9/10. इव्हान डेनिसोविच "मूर्ख" चा नाही आणि त्यांच्याशी तुच्छतेने वागतो (उदाहरणार्थ, तो त्यांना सामान्यीकृत मार्गाने "मूर्ख" म्हणतो). “छावणीच्या कथेचा नायक निवडताना, मी एक कठोर कामगार घेतला, मी इतर कोणालाही घेऊ शकत नाही, कारण फक्त तोच छावणीचे खरे गुणोत्तर पाहू शकतो (जसे एक पायदळ सैनिक युद्धाचे संपूर्ण वजन करू शकतो, परंतु काही कारणास्तव तो संस्मरण लिहित नाही). नायकाची ही निवड आणि कथेतील काही कठोर विधानांनी इतर माजी मूर्खांना गोंधळात टाकले आणि नाराज केले, ”सोलझेनित्सिन यांनी स्पष्ट केले.

कठोर कामगारांमध्ये, तसेच "मूर्ख" लोकांमध्ये, एक पदानुक्रम आहे. उदाहरणार्थ, "शेवटच्या ब्रिगेडियर्सपैकी एक" फेट्युकोव्ह, जंगलात - "काही कार्यालयात एक मोठा बॉस", कोणाच्याही आदराचा आनंद घेत नाही; इव्हान डेनिसोविच त्याला स्वतःला "फेट्युकोव्ह द जॅकल" म्हणतो. आणखी एक ब्रिगेडियर, सेन्का क्लेव्हशिन, जो विशेष प्रमाणात बुचेनवाल्डमध्ये होता, त्याला, कदाचित, शुखोव्हपेक्षा कठीण काळ होता, परंतु तो त्याच्याबरोबर समान पातळीवर होता. ब्रिगेडियर ट्युरिन एक वेगळे स्थान व्यापतात - तो कथेतील सर्वात आदर्श पात्र आहे: नेहमीच निष्पक्ष, स्वतःचे संरक्षण करण्यास आणि त्यांना खुनी परिस्थितीपासून वाचविण्यास सक्षम. शुखोव्हला त्याच्या ब्रिगेडियरच्या अधीनतेची जाणीव आहे (येथे हे महत्वाचे आहे की, अलिखित शिबिर कायद्यानुसार, ब्रिगेडियर "मूर्ख" चा नसतो), परंतु थोड्या काळासाठी तो त्याच्याशी समान वाटू शकतो: "जा, ब्रिगेडियर! जा, तिथे तुमची गरज आहे! - (शुखोव्ह त्याला आंद्रेई प्रोकोफिविच म्हणतो, परंतु आता तो ब्रिगेडियरशी त्याच्या कामात अडकला आहे. असे नाही की तो असा विचार करतो: "येथे मी पकडले आहे," परंतु त्याला फक्त असे वाटते की ते आहे.)".

इव्हान डेनिसिच! पार्सल पाठवण्याकरिता किंवा ग्रुएलच्या अतिरिक्त भागासाठी प्रार्थना करणे आवश्यक नाही. लोकांमध्ये जे उच्च आहे ते देवासमोर घृणास्पद आहे!

अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन

याहूनही सूक्ष्म बाब म्हणजे “सामान्य माणूस” शुखोव्हचा बुद्धिमत्तेतील दोषींशी असलेला संबंध. सोव्हिएत आणि सेन्सर नसलेली टीका या दोघांनीही कधीकधी सोल्झेनित्सिनला बौद्धिकांचा अपुरा आदर देऊन निंदा केली ("शिक्षित" या तुच्छ शब्दाच्या लेखकाने प्रत्यक्षात याचे कारण दिले). “मला सर्वसामान्य लोकांच्या, या शिबिरातील कष्टकऱ्यांच्या, त्या विचारवंतांबद्दलच्या दृष्टिकोनाबद्दलही काळजी वाटते, जे अजूनही चिंतेत आहेत आणि अजूनही चालू आहेत, अगदी शिबिरात, आयझेनस्टाईनबद्दल, मेयरहोल्डबद्दल, सिनेमा आणि साहित्याबद्दल आणि नवीन गोष्टींबद्दल. वाय. झवाडस्की यांचे नाटक... कधी कधी लेखकाची उपरोधिक, तर कधी अशा लोकांबद्दल तुच्छतापूर्ण वृत्ती वाटते,” समीक्षक आय. चिचेरोव्ह यांनी लिहिले. व्लादिमीर लक्षिनने त्याला पकडले की मेयरहोल्डबद्दल "एक दिवस ..." मध्ये एक शब्दही बोलला जात नाही: समीक्षकासाठी, हे नाव "केवळ विशेषत: परिष्कृत आध्यात्मिक आवडीचे लक्षण आहे, एक प्रकारचा पुरावा आहे. बुद्धिमत्ता" 22 लक्षिन व्ही. या. इव्हान डेनिसोविच, त्याचे मित्र आणि शत्रू // XX शतकाच्या 50-60 च्या दशकाची टीका / कॉम्प., प्रस्तावना, टीप. E. Yu. Skarlygina. एम.: एलएलसी “एजन्सी “केआरपीए ऑलिंप”, 2004. एस. 116-170. ⁠ . शुखोव्ह ते त्सेझार मार्कोविच यांच्या संबंधात, ज्याची सेवा करण्यास इव्हान डेनिसोविच तयार आहे आणि ज्यांच्याकडून तो परस्पर सेवांची अपेक्षा करतो, तेथे खरोखरच विडंबन आहे - परंतु, लक्षिनच्या म्हणण्यानुसार, ते त्सेझरच्या बुद्धिमत्तेशी नाही तर त्याच्या अलगावशी संबंधित आहे. स्थायिक होण्याची समान क्षमता, जतन करून आणि स्नोबरीसह छावणीत: “सीझरने मागे फिरले, लापशीसाठी हात पुढे केला, शुखोव्हकडे आणि दिसले नाही, जणू लापशीच हवेतून आली आहे आणि स्वतःसाठी: “ पण ऐका, कला ही काय नाही तर कशी आहे. हे योगायोग नाही की सोलझेनित्सिन कलेबद्दल "औपचारिक" निर्णय घेतात आणि एक डिसमिस हावभाव बाजूला ठेवतात: "एक दिवस ..." च्या मूल्यांच्या प्रणालीमध्ये ते एकमेकांशी जोडलेले आहेत.

व्होर्कुटलग. कोमी रिपब्लिक, 1930-40

इव्हान डेनिसोविच - एक आत्मचरित्रात्मक नायक?

काही वाचकांनी अंदाज लावण्याचा प्रयत्न केला की कोणत्या नायकांमध्ये सॉल्झेनित्सिनने स्वतःला बाहेर आणले: “नाही, हे स्वतः इव्हान डेनिसोविच नाही! आणि Buynovsky नाही... किंवा कदाचित Tyurin?<…>तो खरोखर एक पॅरामेडिक-लेखक आहे का, ज्याने चांगल्या आठवणी सोडल्याशिवाय, अजूनही तसे नाही वाईट?" 23 "प्रिय इव्हान डेनिसोविच! .." वाचकांची पत्रे: 1962-1964. एम.: रशियन मार्ग, 2012. सी. 47. ⁠ सोलझेनित्सिनसाठी त्याचा स्वतःचा अनुभव हा सर्वात महत्त्वाचा स्त्रोत आहे: अटक झाल्यानंतर त्याने आपल्या भावना आणि परीक्षा “इन द फर्स्ट सर्कल” या कादंबरीचा नायक इनोकेन्टी वोलोडिनकडे सोपवल्या; कादंबरीच्या मुख्य पात्रांपैकी दुसरे, शारश्का ग्लेब नेर्झिनचा कैदी, जोरदारपणे आत्मचरित्रात्मक आहे. गुलाग द्वीपसमूहात सोलझेनित्सिनच्या कॅम्पमधील वैयक्तिक अनुभवांचे वर्णन करणारे अनेक प्रकरण आहेत, ज्यात कॅम्प प्रशासनाकडून त्याला गुप्त सहकार्यासाठी प्रवृत्त करण्याच्या प्रयत्नांचा समावेश आहे. कॅन्सर वॉर्ड आणि मॅट्रीओनिन ड्वोर ही कादंबरी या दोन्ही आत्मचरित्रात्मक आहेत, सोलझेनित्सिनच्या आठवणींचा उल्लेख नाही. या संदर्भात, शुखोव्हची आकृती लेखकापासून खूप दूर आहे: शुखोव्ह एक "साधा", अशिक्षित व्यक्ती आहे (सोलझेनित्सिनच्या विपरीत, खगोलशास्त्राचे शिक्षक, उदाहरणार्थ, नवीन चंद्र आकाशात कोठून येतो हे समजत नाही. नवीन चंद्रानंतर), एक शेतकरी, एक सामान्य, आणि कोंबट नाही. तथापि, शिबिराचा एक परिणाम म्हणजे तो सामाजिक भेद पुसून टाकतो: टिकून राहण्याची, स्वतःला वाचवण्याची आणि दुर्दैवात कॉम्रेडचा आदर मिळवण्याची क्षमता महत्त्वाची ठरते (उदाहरणार्थ, फेट्युकोव्ह आणि डेर, स्वातंत्र्यावरील माजी बॉस, एक आहेत. शिबिरातील सर्वात अनादर करणाऱ्या लोकांपैकी). सोल्झेनित्सिनने स्वेच्छेने किंवा अनैच्छिकपणे पाळलेल्या निबंधाच्या परंपरेनुसार, त्याने एक सामान्य नाही, तर एक सामान्य ("नमुनेदार") नायक निवडला: सर्वात मोठ्या रशियन वर्गाचा प्रतिनिधी, सर्वात मोठ्या आणि रक्तरंजित युद्धात सहभागी. "शुखोव्ह हे रशियन सामान्य माणसाचे सामान्यीकृत पात्र आहे: लवचिक, "दुर्भावनापूर्ण", कठोर, सर्व व्यवहारांचा जॅक, धूर्त - आणि दयाळू. वसिली टेरकिनचा भाऊ, ”कथेच्या पुनरावलोकनात कॉर्नी चुकोव्स्की यांनी लिहिले.

शुखोव्ह नावाचा एक सैनिक खरोखरच सोल्झेनित्सिनबरोबर लढला, परंतु तो छावणीत बसला नाही. बांधकाम कामासह शिबिराचा स्वतःचा अनुभव BUR उच्च सुरक्षा बॅरेक. ⁠ आणि थर्मल पॉवर प्लांट, सोलझेनित्सिनने त्याच्या स्वतःच्या चरित्रातून घेतले - परंतु कबूल केले की त्याचा नायक ज्या गोष्टीतून गेला होता ते सर्व त्याने पूर्णपणे सहन केले नसते: शाराश्का".

कॅम्प पॅडेड जॅकेटमध्ये निर्वासित अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन. 1953

"इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​ख्रिश्चन कार्य म्हणणे शक्य आहे का?

हे ज्ञात आहे की अनेक शिबिरातील कैद्यांनी सोलोव्हकी आणि कोलिमाच्या अत्यंत क्रूर परिस्थितीत त्यांची धार्मिकता टिकवून ठेवली. शालामोव्हच्या विपरीत, ज्यांच्यासाठी शिबिर हा एक पूर्णपणे नकारात्मक अनुभव आहे, जो देवाला खात्री देतो नाही 24 बायकोव्ह डीएल सोव्हिएत साहित्य. प्रगत अभ्यासक्रम. M.: PROZAIK, 2015. C. 399-400, 403. ⁠ या शिबिरामुळे सोलझेनित्सिनचा विश्वास दृढ झाला. "इव्हान डेनिसोविच" च्या प्रकाशनासह, त्याच्या आयुष्यात, त्याने अनेक प्रार्थना रचल्या: त्यापैकी पहिल्यामध्ये त्याने "तुझ्या किरणांचे प्रतिबिंब मानवतेला पाठवू शकल्याबद्दल" देवाचे आभार मानले. प्रोटोप्रेस्बिटर अलेक्झांडर श्मेमन अलेक्झांडर दिमित्रीविच श्मेमन (1921-1983) - पाद्री, धर्मशास्त्रज्ञ. 1945 ते 1951 पर्यंत, श्मेमन यांनी पॅरिसमधील सेंट सर्जियस ऑर्थोडॉक्स थिओलॉजिकल इन्स्टिट्यूटमध्ये चर्चचा इतिहास शिकवला. 1951 मध्ये ते न्यूयॉर्कला गेले, जिथे त्यांनी सेंट व्लादिमीर सेमिनरीमध्ये काम केले आणि 1962 मध्ये ते त्याचे नेते बनले. 1970 मध्ये, श्मेमन यांना प्रोटोप्रेस्बिटर या पदावर उन्नत करण्यात आले, जो विवाहित पाळकांसाठी सर्वोच्च पुरोहित पद आहे. फादर श्मेमन हे प्रसिद्ध धर्मोपदेशक होते, त्यांनी धार्मिक धर्मशास्त्रावर कामे लिहिली आणि रेडिओ लिबर्टीवर जवळजवळ तीस वर्षे धर्मावरील कार्यक्रमाचे आयोजन केले. ⁠ या प्रार्थनेचा हवाला देऊन, सोलझेनित्सिनला एक महान ख्रिश्चन म्हणतो लेखक 25 श्मेमन ए., प्रोटोप्रेव्ह. द ग्रेट ख्रिश्चन लेखक (ए. सोलझेनित्सिन) // श्मेमन ए., प्रोटोप्रेस. रशियन संस्कृतीची मूलभूत तत्त्वे: रेडिओ लिबर्टीवरील संभाषणे. 1970-1971. एम.: ऑर्थोडॉक्स सेंट टिखॉन मानवतावादी विद्यापीठाचे प्रकाशन गृह, 2017. एस. 353-369. ⁠ .

संशोधक स्वेतलाना कोबेट्स नोंदवतात की “ख्रिश्चन टोपोई एका दिवसाच्या मजकुरात विखुरलेले आहेत. प्रतिमा, भाषा सूत्रे, सशर्त मध्ये त्यांचे संकेत आहेत पदनाम" 26 कोबेट्स एस. इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस अलेक्झांडर सोलझेनित्सिनच्या ख्रिश्चन संन्यासाचा सबटेक्स्ट // स्लाव्हिक आणि पूर्व युरोपियन जर्नल. 1998 व्हॉल. 42. क्रमांक 4. पृ. 661. ⁠ . हे संकेत मजकुरात "ख्रिश्चन परिमाण" आणतात, जे कोबेट्सच्या मते, शेवटी पात्रांच्या नीतिमत्तेद्वारे सत्यापित केले जाते आणि कॅम्परच्या सवयी, त्याला जगण्याची परवानगी देऊन, ख्रिश्चन संन्यासाकडे परत जातात. कठोर परिश्रमशील, मानवी, कथेतील नायक ज्यांनी नैतिक गाभा टिकवून ठेवला आहे, या देखाव्यासह, त्यांची तुलना शहीद आणि नीतिमान लोकांशी केली जाते (प्रख्यात वृद्ध कैदी यू -81 चे वर्णन आठवते), आणि जे आरामदायक आहेत, त्यांच्यासाठी उदाहरणार्थ, सीझर, “आध्यात्मिक संधी मिळवू नका जागरण" 27 कोबेट्स एस. इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस अलेक्झांडर सोलझेनित्सिनच्या ख्रिश्चन संन्यासाचा सबटेक्स्ट // स्लाव्हिक आणि पूर्व युरोपियन जर्नल. 1998 व्हॉल. 42. क्रमांक 4. पृ. 668. ⁠ .

शुखोव्हच्या सहकारी शिबिरार्थींपैकी एक बाप्टिस्ट अल्योष्का आहे, एक विश्वासार्ह आणि श्रद्धावान आहे ज्याचा असा विश्वास आहे की शिबिर ही एक चाचणी आहे जी मानवी आत्मा आणि देवाचे गौरव वाचवते. इव्हान डेनिसोविच बरोबरचे त्यांचे संभाषण ब्रदर्स करामाझोव्हकडे परत जाते. तो शुखोव्हला सूचना देण्याचा प्रयत्न करतो: त्याच्या लक्षात आले की त्याचा आत्मा “देवाला प्रार्थना करण्यास सांगतो”, स्पष्ट करतो की “पार्सल पाठवण्याकरिता किंवा अतिरिक्त भागासाठी प्रार्थना करणे आवश्यक नाही.<…>आपण अध्यात्मासाठी प्रार्थना केली पाहिजे: जेणेकरुन प्रभु आपल्या अंतःकरणातून दुष्ट मैला काढून टाकेल ... ”या पात्राची कथा धार्मिक संघटनांवरील सोव्हिएत दडपशाहीवर प्रकाश टाकते. अल्योष्काला काकेशसमध्ये अटक करण्यात आली, जिथे त्याचा समुदाय होता: त्याला आणि त्याच्या साथीदारांना पंचवीस वर्षांची शिक्षा झाली. बाप्टिस्ट आणि इव्हँजेलिकल ख्रिश्चन 1944 मध्ये, रशिया, युक्रेन आणि बेलारूसच्या भूभागावर राहणारे इव्हँजेलिकल ख्रिश्चन आणि बाप्टिस्ट एक कबुलीजबाबात एकत्र आले. इव्हँजेलिकल ख्रिश्चनांची शिकवण - बाप्टिस्ट जुन्या आणि नवीन करारावर आधारित आहे, कबुलीजबाबात पाळक आणि सामान्य लोकांमध्ये कोणतेही विभाजन नाही आणि बाप्तिस्मा केवळ जागरूक वयातच केला जातो. ⁠ 1930 च्या दशकाच्या सुरुवातीपासून यूएसएसआरमध्ये सक्रियपणे छळ झाला, ग्रेट टेररच्या वर्षांमध्ये, रशियन बाप्तिस्म्याच्या सर्वात महत्वाच्या व्यक्तींचा मृत्यू झाला - निकोलाई ओडिन्सोव्ह, मिखाईल टिमोशेन्को, पावेल इवानोव-क्लिशनिकोव्ह आणि इतर. इतर, ज्यांना अधिकारी कमी धोकादायक मानतात, त्यांना त्या काळातील मानक शिबिराच्या अटी देण्यात आल्या - 8-10 वर्षे. कटू विडंबना अशी आहे की या अटी अजूनही 1951 च्या शिबिरार्थींना व्यवहार्य वाटतात, “आनंदी”: “हा काळ खूप आनंदी होता: प्रत्येकाला दहा कंगवा देण्यात आला होता. आणि एकोणचाळीसव्या पासून, अशी एक लकीर गेली - सर्व पंचवीस, पर्वा न करता. अल्योष्काला खात्री आहे की ऑर्थोडॉक्स चर्च “गॉस्पेलपासून दूर गेले. त्यांना तुरुंगात टाकले जात नाही किंवा त्यांना पाच वर्षांची शिक्षा दिली जात नाही कारण त्यांचा विश्वास दृढ नाही.” तथापि, स्वत: शुखोव्हचा विश्वास सर्व चर्च संस्थांपासून दूर आहे: “मी स्वेच्छेने देवावर विश्वास ठेवतो. पण माझा स्वर्ग आणि नरक यावर विश्वास नाही. आम्हांला मुर्ख का वाटते, स्वर्ग-नरकाचे वचन देतोस? "बाप्तिस्मा घेणार्‍यांना राजकीय प्रशिक्षकांप्रमाणे आंदोलन करायला आवडते."

"हाऊ मच डज अ मॅन कॉस्ट" या पुस्तकातील युफ्रोसिन केर्सनोव्स्काया यांनी रेखाचित्रे आणि टिप्पण्या. 1941 मध्ये, यूएसएसआरने ताब्यात घेतलेल्या बेसराबिया येथील रहिवासी केर्सनोव्स्कायाला सायबेरियात स्थानांतरित करण्यात आले, जिथे तिने 16 वर्षे घालवली.

वन डे मध्ये कथा कोणाच्या वतीने सांगितली जात आहे?

"इव्हान डेनिसोविच" चा अवैयक्तिक कथाकार स्वतः शुखोव्हच्या जवळ आहे, परंतु त्याच्या बरोबरीचा नाही. एकीकडे, सोलझेनित्सिन त्याच्या नायकाचे विचार प्रतिबिंबित करतो आणि सक्रियपणे अयोग्यपणे थेट भाषण वापरतो. कथेत जे काही घडत आहे ते एक किंवा दोनदा टिप्पण्यांसह आहे, जणू काही स्वतः इव्हान डेनिसोविचकडून येत आहे. कर्णधार बुइनोव्स्कीच्या ओरडण्यामागे: “तुम्हाला थंडीत लोकांना कपडे घालण्याचा अधिकार नाही! आपण नववा लेख 1926 च्या RSFSR च्या फौजदारी संहितेच्या नवव्या लेखानुसार, "सामाजिक संरक्षणाचे उपाय शारीरिक दुःख किंवा मानवी प्रतिष्ठेचा अपमान करण्याच्या उद्देशाने असू शकत नाहीत आणि स्वत: ला बदला आणि शिक्षेचे कार्य ठरवू नका." ⁠ तुम्हाला गुन्हेगारी संहिता माहित नाही!.." खालील टिप्पणीचे अनुसरण करते: "ते करतात. त्यांना माहित आहे. हे तूच आहेस, भाऊ, तुला अजून माहित नाही." वन डेच्या भाषेवरील तिच्या कामात, भाषाशास्त्रज्ञ तात्याना विनोकुर इतर उदाहरणे देतात: “प्रत्येक गोष्टीचा फोरमॅन हादरत आहे. ते हलते, ते कोणत्याही प्रकारे शांत होणार नाही", "आमचा स्तंभ रस्त्यावर पोहोचला आणि निवासी क्षेत्राच्या मागे असलेले यांत्रिक प्लांट गायब झाले." जेव्हा त्याला त्याच्या नायकाच्या भावना व्यक्त कराव्या लागतात तेव्हा सोलझेनित्सिन या तंत्राचा अवलंब करतात, बहुतेकदा शारीरिक, शारीरिक: “काही नाही, बाहेर फारशी थंडी नाही” किंवा शुखोव्हला संध्याकाळी मिळालेल्या सॉसेजच्या तुकड्याबद्दल: “तिच्या दातांनी! दात! मांसाचा आत्मा! आणि मांस रस, वास्तविक. तिकडे पोटात गेले. "अप्रत्यक्ष अंतर्गत एकपात्री शब्द", "चित्रित भाषण" या शब्दांचा वापर करून पाश्चात्य स्लाववादी हेच म्हणतात; ब्रिटीश फिलोलॉजिस्ट मॅक्स हेवर्ड यांनी या तंत्राचा शोध रशियन भाषेच्या परंपरेत केला आहे skaz 28 रुस व्ही. जे. इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस: एक दृष्टिकोन विश्लेषण // कॅनेडियन स्लाव्होनिक पेपर्स / रेव्ह्यू कॅनाडिएन डेस स्लाव्हिस्टेस. समर फॉल 1971 व्हॉल. 13. क्रमांक 2/3. पृष्ठ 165, 167. ⁠ . निवेदकासाठी, कथा स्वरूप आणि लोकभाषा देखील सेंद्रिय आहेत. दुसरीकडे, निवेदकाला काहीतरी माहित आहे जे इव्हान डेनिसोविचला माहित नाही: उदाहरणार्थ, पॅरामेडिक व्डोवुश्किन वैद्यकीय अहवाल लिहित नाही, तर एक कविता लिहित आहे.

विनोकुरच्या म्हणण्यानुसार, सोलझेनित्सिन, सतत आपला दृष्टिकोन बदलत, "नायक आणि लेखकाचे संमिश्रण" साध्य करतो आणि प्रथम-पुरुष सर्वनामांवर स्विच करून ("आमचा स्तंभ रस्त्यावर पोहोचला"), तो त्या "सर्वोच्च पायरीवर" चढतो. "अशा विलीनीकरणाबद्दल," जे त्याला विशेषतः आग्रहाने त्यांच्या सहानुभूतीवर जोर देण्याची संधी देते, पुन्हा पुन्हा त्यांना चित्रणातील त्यांच्या थेट सहभागाची आठवण करून देते. घटना" 29 ए.आय. सोल्झेनित्सिन यांच्या "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​या कथेच्या भाषा आणि शैलीवर विनोकुर टी. जी. // भाषण संस्कृतीचे मुद्दे. 1965. अंक. 6. एस. 16-17. ⁠ . अशा प्रकारे, जरी चरित्रदृष्ट्या सॉल्झेनित्सिन हे शुखोव्हच्या बरोबरीचे नसले तरी तो म्हणू शकतो (जसे फ्लॉबर्टने एम्मा बोव्हरीबद्दल म्हटले आहे): "इव्हान डेनिसोविच मी आहे."

इव्हान डेनिसोविचच्या आयुष्यातील एका दिवसात भाषेची मांडणी कशी केली जाते?

इव्हान डेनिसोविचच्या एका दिवसात, अनेक भाषा रजिस्टर्स मिसळले जातात. सहसा, मनात येणारी पहिली गोष्ट म्हणजे स्वतः इव्हान डेनिसोविचचे "लोक" भाषण आणि निवेदकाचे स्वतःचे कथन, जे त्याच्या जवळ आहे. "एक दिवस..." मध्ये वाचकांना प्रथमच सोल्झेनित्सिनच्या शैलीची वैशिष्ठ्ये उलथापालथ ("आणि ते समाजवादी शहर एक उघडे मैदान आहे, बर्फाच्छादित प्रदेशात"), म्हणी, म्हणी, वाक्प्रचारात्मक एककांचा वापर ( "परीक्षा म्हणजे तोटा नाही", "उबदार थंडी असल्याशिवाय तो कधी समजणार?", "चुकीच्या हातात मुळा नेहमी जाड असतो"), बोलचाल संक्षेप भाषाशास्त्रात, कॉम्प्रेशन म्हणजे सामग्रीचे महत्त्वपूर्ण नुकसान न करता भाषिक सामग्रीचे घट, संपीडन म्हणून समजले जाते. ⁠ पात्रांच्या संभाषणात ("गॅरंटी" - हमी शिधा, "वेचेरका" - वृत्तपत्र "वेचेरन्या मॉस्को") 30 डोझोरोवा डी.व्ही. ए.आय. सोल्झेनित्सिनच्या गद्यातील संकुचित व्युत्पत्तीचा अर्थ ("वन डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​या कथेच्या साहित्यावर) // रशिया आणि परदेशातील आधुनिक सांस्कृतिक क्षेत्रात ए.आय. सोल्झेनित्सिनचा वारसा (95 व्या वर्धापन दिनापर्यंत) लेखकाचा जन्म : शनि. चटई आंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक-व्यावहारिक. conf. रियाझान: संकल्पना, 2014. S. 268-275. ⁠ . अयोग्यरित्या थेट भाषणाची विपुलता कथेच्या रेखाटलेल्या शैलीचे समर्थन करते: आम्हाला असे समजले जाते की इव्हान डेनिसोविच एखाद्या मार्गदर्शकाप्रमाणे आपल्याला सर्वकाही हेतूपुरस्सर समजावून सांगत नाहीत, परंतु मनाची स्पष्टता राखण्यासाठी ते स्वतःला सर्वकाही समजावून सांगण्याची सवय करतात. . त्याच वेळी, सोलझेनित्सिन एकापेक्षा जास्त वेळा लेखकाच्या निओलॉजीज्मचा अवलंब करतात, बोलचालच्या भाषणाप्रमाणे शैलीबद्ध करतात - भाषाशास्त्रज्ञ तात्याना विनोकुर "अर्ध-धूम्रपान", "झोप", "श्वास", "पुनर्प्राप्त" अशी उदाहरणे देतात: "हे अद्ययावत आहे. शब्दाची रचना, अनेक वेळा त्याचे भावनिक महत्त्व, अभिव्यक्त ऊर्जा, त्याची ओळख ताजेपणा वाढवते. तथापि, कथेतील "लोक" आणि अर्थपूर्ण लेक्सिम्स सर्वात जास्त लक्षात ठेवलेले असले तरी, मुख्य अॅरे अजूनही "सामान्य साहित्यिक" आहे शब्दसंग्रह" 31 ए.आय. सोल्झेनित्सिन यांच्या "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​या कथेच्या भाषा आणि शैलीवर विनोकुर टी.जी. // भाषण संस्कृतीचे मुद्दे. 1965. अंक. 6. एस. 16-32. ⁠ .

शेतकरी शुखोव आणि त्याच्या साथीदारांच्या शिबिराच्या भाषणात, चोर शब्द खोलवर खाल्ले जातात (“गॉडफादर” एक गुप्तहेर आहे, “नॉक” म्हणजे माहिती देणे, “कोंडे” एक शिक्षा कक्ष आहे, “सहा” म्हणजे जो इतरांची सेवा करतो, “ ass” हा टॉवरवरील सैनिक आहे, “मोरॉन” - एक कैदी जो फायदेशीर पदासाठी छावणीत स्थायिक झाला आहे), दंडात्मक प्रणालीची नोकरशाही भाषा (BUR - एक उच्च-सुरक्षा बॅरेक, PPC - एक नियोजन आणि उत्पादन युनिट, नचकर - रक्षक प्रमुख). कथेच्या शेवटी, सोल्झेनित्सिनने सर्वात सामान्य संज्ञा आणि शब्दकोषांच्या स्पष्टीकरणासह एक छोटा शब्दकोश ठेवला. कधीकधी भाषणाची ही नोंदणी विलीन होते: उदाहरणार्थ, "झेक" हा शब्द सोव्हिएत संक्षेप "z / k" ("कैदी") पासून तयार होतो. काही माजी शिबिरातील कैद्यांनी सोलझेनित्सिनला लिहिले की त्यांच्या शिबिरांमध्ये ते नेहमी "झेका" उच्चारतात, परंतु "एक दिवस ..." आणि "द गुलाग द्वीपसमूह" सोलझेनित्सिनची आवृत्ती (कदाचित प्रासंगिकता प्रासंगिकता हा एका विशिष्ट लेखकाने तयार केलेला नवीन शब्द आहे. निओलॉजिझमच्या विपरीत, प्रासंगिकता केवळ लेखकाच्या कामात वापरली जाते आणि व्यापक वापरात जात नाही. ⁠ ) भाषेत स्थापित झाले आहे.

ही कथा वाचली पाहिजे आणि लक्षात ठेवा - सोव्हिएत युनियनच्या सर्व दोनशे दशलक्ष नागरिकांपैकी प्रत्येक नागरिकाने

अण्णा अखमाटोवा

"एक दिवस ..." मधील भाषणाचा एक वेगळा स्तर - काही वाचकांना धक्का देणारे शाप, परंतु शिबिरांना समजले, ज्यांना माहित होते की सोल्झेनित्सिनने येथे अजिबात अतिशयोक्ती केली नाही. प्रकाशित करताना, सोलझेनित्सिनने बँक नोट्सचा अवलंब करण्यास सहमती दर्शविली आणि शब्दप्रयोग कठोर, अस्वस्थ विधानाची जागा घेणारा शब्द किंवा अभिव्यक्ती. ⁠ : "x" अक्षराच्या जागी "f" ने बदलले (अशा प्रकारे प्रसिद्ध "फुयास्लित्से" आणि "फुयोमनिक" दिसले, परंतु सोल्झेनित्सिन "हसणे" चे रक्षण करण्यात यशस्वी झाले), कुठेतरी त्याने बाह्यरेखा मांडली ("थांबा, ... खा! ”, “मी या m सोबत नाही... com ते घालायला!”). प्रत्येक वेळी शपथ घेणे अभिव्यक्ती व्यक्त करते - धमकी किंवा "आत्मा काढून टाकणे." नायकाचे भाषण मुख्यतः शपथ घेण्यापासून मुक्त आहे: ते लेखकाचे किंवा शुखोव्हचे स्वतःचे आहे की नाही हे केवळ एकच शब्दप्रयोग स्पष्ट नाही: “शुखोव पटकन तातारपासून बॅरेक्सच्या कोपऱ्यात लपला: जर तुम्ही दुसऱ्यांदा पकडला गेलात, तर तो त्वरीत होईल. पुन्हा रेक." हे मजेदार आहे की 1980 मध्ये, "एक दिवस ..." शापांमुळे अमेरिकन शाळांमधून मागे घेण्यात आले. "मला माझ्या पालकांकडून संतापजनक पत्रे मिळाली: तुम्ही अशी घृणास्पद गोष्ट कशी छापू शकता!" - आठवले सॉल्झेनित्सिन 32 सोलझेनित्सिन ए.आय. ओकच्या झाडासह बुटलेले वासरू: साहित्यिक जीवनावरील निबंध. एम.: संमती, 1996. सी. 54. ⁠ . त्याच वेळी, व्लादिमीर सोरोकिन सारख्या सेन्सर नसलेल्या साहित्याचे लेखक, ज्यांच्या दिवसाचा ओप्रिचनिक सोलझेनित्सिनच्या कथेने स्पष्टपणे प्रभावित झाला होता, त्यांनी फक्त त्यांची - आणि इतर रशियन अभिजात - अत्यंत विनम्र असण्याबद्दल निंदा केली: “सोल्झेनित्सिनच्या इव्हान डेनिसोविचमध्ये, आम्ही निरीक्षण करतो. कैद्यांचे जीवन, आणि - एकही शपथ शब्द नाही! फक्त - "लोणी-फुयास्लिटसे." टॉल्स्टॉयच्या "वॉर अँड पीस" मधील पुरुष एकही शपथेचा शब्द उच्चारत नाहीत. हे लाजिरवाणे आहे!"

Hulo Sooster द्वारे कॅम्प रेखाचित्रे. सूस्टरने 1949 ते 1956 पर्यंत कार्लागमध्ये वेळ दिला

"इव्हान डेनिसोविचचा एक दिवस" ​​- एक कथा किंवा कथा?

सॉल्झेनित्सिनने जोर दिला की त्यांचे कार्य एक कथा आहे, परंतु नोव्ही मीरच्या संपादकांनी मजकूराच्या प्रमाणात लाज वाटून लेखकाने ती कथा म्हणून प्रकाशित करण्याचे सुचवले. सोलझेनित्सिन, ज्यांना प्रकाशन अजिबात शक्य आहे असे वाटत नव्हते, त्यांनी सहमती दर्शविली, ज्याबद्दल त्यांना नंतर पश्चात्ताप झाला: “मी हार मानायला नको होती. आम्ही शैलींमधील सीमा अस्पष्ट करत आहोत आणि फॉर्मचे अवमूल्यन होत आहे. "इव्हान डेनिसोविच" अर्थातच एक कथा आहे, जरी ती एक लांब, भारित कथा आहे. त्याने स्वतःच्या गद्य शैलींचा सिद्धांत विकसित करून हे सिद्ध केले: “कथेपेक्षा लहान, मी एक छोटी कथा तयार करेन - तयार करण्यास सोपी, कथानक आणि विचारात स्पष्ट. कथा म्हणजे आपल्याला कादंबरी म्हणण्याचा बहुधा मोह होतो: जिथे अनेक कथानक असतात आणि वेळेत जवळजवळ अनिवार्य लांबी देखील असते. आणि कादंबरी (एक नीच शब्द! अन्यथा ते शक्य आहे का?) कथेपेक्षा भिन्न आहे, आकारमानात नाही आणि वेळेतही तितकी लांबी नाही (त्यात संक्षिप्तता आणि गतिमानता देखील आहे), परंतु अनेक नशिबांच्या कॅप्चरमध्ये, मागे वळून पाहण्याचे क्षितिज विचार" 32 सोलझेनित्सिन ए.आय. ओकच्या झाडासह बुटलेले वासरू: साहित्यिक जीवनावरील निबंध. एम.: संमती, 1996. सी. 28. ⁠ . जिद्दीने "एक दिवस ..." एक कथा म्हणताना, सॉल्झेनित्सिनने स्वतःच्या लेखनाची रेखाटलेली शैली स्पष्टपणे लक्षात ठेवली आहे; त्याच्या समजुतीनुसार, शैलीच्या नावासाठी मजकूराची सामग्री महत्त्वाची आहे: एक दिवस, पर्यावरणाचे वैशिष्ट्यपूर्ण तपशील समाविष्ट करणे, कादंबरी किंवा लघुकथेसाठी साहित्य नाही. असे असले तरी, शैलींमधील सीमा “धुऊन टाकण्याच्या” योग्य प्रवृत्तीला पराभूत करणे क्वचितच शक्य आहे: “इव्हान डेनिसोविच” चे आर्किटेक्चर खरोखरच कथेचे वैशिष्ट्य असूनही, त्याच्या आकारमानामुळे, एखाद्याला त्याला आणखी काहीतरी म्हणायचे आहे.

व्होर्कुटलगमधील कुंभार. कोमी प्रजासत्ताक, 1945

लास्की डिफ्यूजन/गेटी इमेजेस

इव्हान डेनिसोविचच्या आयुष्यातील एक दिवस सोव्हिएत गद्याच्या जवळ कशामुळे आला?

अर्थात, इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील वन डेच्या लेखन आणि प्रकाशनाच्या वेळ आणि स्थानानुसार, सोव्हिएत गद्य आहे. हा प्रश्न, तथापि, दुसर्या कशाबद्दल आहे: "सोव्हिएत" च्या साराबद्दल.

स्थलांतरित आणि परदेशी समीक्षक, एक नियम म्हणून, "एक दिवस ..." सोव्हिएत विरोधी आणि समाजवादी विरोधी वास्तववादी म्हणून वाचतात. काम 34 हेवर्ड एम. सोल्झेनित्सिनचे समकालीन सोव्हिएत साहित्यातील स्थान // स्लाव्हिक पुनरावलोकन. 1964 व्हॉल. 23. क्रमांक 3. पीपी. ४३२-४३६. ⁠ . सर्वात प्रसिद्ध प्रवासी समीक्षकांपैकी एक रोमन गुल रोमन बोरिसोविच गुल (1896-1986) - समीक्षक, प्रचारक. गृहयुद्धादरम्यान, त्याने जनरल कॉर्निलोव्हच्या बर्फाच्या मोहिमेत भाग घेतला, हेटमन स्कोरोपॅडस्कीच्या सैन्यात लढला. 1920 पासून, गुल बर्लिनमध्ये राहत होते: त्यांनी नकानुने वृत्तपत्रासाठी एक साहित्यिक पुरवणी प्रकाशित केली, गृहयुद्धाबद्दल कादंबरी लिहिली, सोव्हिएत वृत्तपत्रे आणि प्रकाशन संस्थांशी सहयोग केला. 1933 मध्ये, नाझी तुरुंगातून सुटका झाल्यानंतर, तो फ्रान्समध्ये स्थलांतरित झाला, जिथे त्याने जर्मन एकाग्रता शिबिरात राहण्याबद्दल एक पुस्तक लिहिले. 1950 मध्ये, गुल न्यूयॉर्कला गेले आणि न्यू जर्नलमध्ये काम करू लागले, ज्याचे नंतर ते प्रमुख झाले. 1978 पासून, त्यांनी त्यात एक संस्मरण त्रयी प्रकाशित केली “मी रशियाला दूर नेले. स्थलांतराबद्दल दिलगिरी. ⁠ 1963 मध्ये, त्यांनी नोव्ही झुर्नलमध्ये "सोलझेनित्सिन आणि समाजवादी वास्तववाद" हा लेख प्रकाशित केला: "... रियाझन शिक्षक अलेक्झांडर सोलझेनित्सिन यांचे कार्य, जसे की, सर्व सामाजिक वास्तववाद, म्हणजेच सर्व सोव्हिएत साहित्य ओलांडते. या कथेचा तिच्याशी काहीही संबंध नाही." गुल यांनी असे गृहीत धरले की सोलझेनित्सिनचे कार्य, "सोव्हिएत साहित्याला मागे टाकून ... थेट क्रांतिपूर्व साहित्यातून आले आहे. रौप्य युग पासून. आणि हे तिचे संकेत आहे अर्थ" 35 गुल आर.बी.ए. सोल्झेनित्सिन आणि समाजवादी वास्तववाद: “एक दिवस. इव्हान डेनिसोविच" // गुल आर. बी. ओडवुकोन: सोव्हिएत आणि स्थलांतरित साहित्य. N.-Y.: सर्वाधिक, 1973. S. 83. ⁠ . कथा, कथेची "लोक" भाषा, गुल अगदी "गॉर्की, बुनिन, कुप्रिन, आंद्रीव, झैत्सेव्ह यांच्याबरोबर नाही" तर रेमिझोव्ह आणि "रेमिझोव्ह शाळेचे लेखक" यांचा एक निवडक संच एकत्र आणते: पिल्न्याक, झाम्याटिन, शिशकोव्ह व्याचेस्लाव याकोव्लेविच शिश्कोव्ह (1873-1945) - लेखक, अभियंता. 1900 पासून, शिशकोव्ह सायबेरियन नद्यांचा मोहीम अभ्यास करत आहे. 1915 मध्ये, शिशकोव्ह पेट्रोग्राडला गेले आणि गॉर्कीच्या मदतीने, द सायबेरियन टेल हा लघुकथांचा संग्रह प्रकाशित केला. 1923 मध्ये, "वाटागा" हे गृहयुद्धाबद्दलचे पुस्तक प्रकाशित झाले, 1933 मध्ये - "ग्लूमी रिव्हर", शतकाच्या शेवटी सायबेरियातील जीवनाबद्दलची कादंबरी. आपल्या आयुष्याच्या शेवटच्या सात वर्षांमध्ये, शिशकोव्हने ऐतिहासिक महाकाव्य एमेलियन पुगाचेव्हवर काम केले. ⁠ , प्रश्विन, क्लिचकोव्ह सेर्गेई अँटोनोविच क्लिचकोव्ह (1889-1937) - कवी, लेखक, अनुवादक. 1911 मध्ये, क्लिचकोव्हचा पहिला कविता संग्रह "गाणी" प्रकाशित झाला, 1914 मध्ये - "सिक्रेट गार्डन" हा संग्रह. 1920 च्या दशकात, क्लिचकोव्ह "नवीन शेतकरी" कवींच्या जवळ आला: निकोलाई क्ल्युएव्ह, सर्गेई येसेनिन, नंतरच्या बरोबर त्याने एक खोली सामायिक केली. क्लिचकोव्ह हे शुगर जर्मन, चेर्तुखिन्स्की बालाकीर, प्रिन्स ऑफ पीस या कादंबऱ्यांचे लेखक आहेत आणि जॉर्जियन कविता आणि किर्गिझ महाकाव्याचा अनुवाद केला आहे. 1930 च्या दशकात, क्लिचकोव्हला "कुलक कवी" म्हणून ओळखले गेले, 1937 मध्ये त्याला खोट्या आरोपांवर गोळ्या घालण्यात आल्या. ⁠ . "सोल्झेनित्सिनच्या कथेची मौखिक फॅब्रिक रेमिझोव्हच्या प्राचीन मूळ असलेल्या शब्दांवर आणि अनेक शब्दांच्या लोकप्रिय उच्चारांशी संबंधित आहे"; रेमिझोव्ह प्रमाणे, "सोलझेनित्सिनच्या शब्दकोशात अल्ट्रा-सोव्हिएत बोलचाल भाषणासह पुरातत्वाचा एक अतिशय अर्थपूर्ण संलयन आहे, ज्याचे मिश्रण आहे. सोव्हिएत" 36 गुल आर.बी.ए. सोल्झेनित्सिन आणि समाजवादी वास्तववाद: “एक दिवस. इव्हान डेनिसोविच" // गुल आर. बी. ओडवुकोन: सोव्हिएत आणि स्थलांतरित साहित्य. N.-Y.: सर्वाधिक, 1973. S. 87-89. ⁠ .

सोलझेनित्सिन यांनी स्वत: आयुष्यभर समाजवादी वास्तववादाबद्दल तिरस्काराने लिहिले आणि त्याला "त्यागाची शपथ" असे म्हटले. सत्य" 37 निकोल्सन एम. ए. सोल्झेनित्सिन एक "समाजवादी वास्तववादी" / लेखक म्हणून. प्रति इंग्रजीतून. बी.ए. एर्खोवा // सोलझेनित्सिन: विचारवंत, इतिहासकार, कलाकार. पाश्चात्य टीका: 1974-2008: शनि. कला. / कॉम्प. आणि एड. परिचय कला. E. E. Erickson, Jr.; टिप्पण्या ओ.बी. वासिलिव्हस्काया. एम.: रशियन मार्ग, 2010. एस. 476-477. ⁠ . परंतु "20 व्या शतकातील सर्वात विध्वंसक भौतिक क्रांती" चे आश्रयदाता मानून त्यांनी आधुनिकतावाद, अवांतरवाद स्वीकारला नाही; फिलॉलॉजिस्ट रिचर्ड टेम्पेस्टचा असा विश्वास आहे की "सोल्झेनित्सिनने आधुनिकताविरोधी मार्गांचा वापर करण्यास शिकले. ध्येय" 38 टेम्पेस्ट आर. अलेक्झांडर सोलझेनित्सिन - (विरोधी) आधुनिकतावादी / अनुवाद. इंग्रजीतून. A. Skidana // नवीन साहित्यिक समीक्षा. 2010. एस. 246-263. ⁠ .

शुखोव्ह हे रशियन सामान्य माणसाचे सामान्यीकृत पात्र आहे: लवचिक, "दुर्भावनापूर्ण", कठोर, सर्व व्यवहारांचा जॅक, धूर्त - आणि दयाळू

कॉर्नी चुकोव्स्की

याउलट, सोव्हिएत समीक्षक, जेव्हा सोलझेनित्सिन अधिकृतपणे पक्षात होते, तेव्हा त्यांनी कथेच्या पूर्णपणे सोव्हिएत आणि अगदी "पक्ष" पात्रावर आग्रह धरला, त्यात स्टॅलिनवादाचा पर्दाफाश करण्यासाठी सामाजिक व्यवस्थेचे जवळजवळ मूर्त रूप पाहून. गुल याबद्दल उपरोधिक असू शकतात, सोव्हिएत वाचक असे गृहीत धरू शकतात की "योग्य" पुनरावलोकने आणि प्रस्तावना विचलित करण्यासाठी लिहिल्या गेल्या आहेत, परंतु जर "एक दिवस ..." सोव्हिएत साहित्यासाठी शैलीत्मकदृष्ट्या पूर्णपणे उपरा असता तर ते क्वचितच प्रकाशित झाले असते.

उदाहरणार्थ, "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​च्या क्लायमॅक्समुळे - थर्मल पॉवर प्लांटचे बांधकाम - बर्याच प्रती तुटल्या. काही माजी कैद्यांना येथे खोटेपणा दिसला, तर वरलाम शालामोव्हने इव्हान डेनिसोविचच्या श्रमिक आवेशाला अगदी प्रशंसनीय मानले (“शुखोव्हची कामाची आवड सूक्ष्मपणे आणि खरोखर दर्शविली आहे ...<…>हे शक्य आहे की अशा प्रकारची कामाची आवड लोकांना वाचवते. आणि समीक्षक व्लादिमीर लक्षिन यांनी एका दिवसाची... "असह्यपणे कंटाळवाणा" निर्मिती कादंबरीशी तुलना करताना, या दृश्यात एक पूर्णपणे साहित्यिक आणि अगदी उपदेशात्मक उपकरण पाहिले - सॉल्झेनित्सिनने केवळ ब्रिकलेअरच्या कामाचे चित्तथरारक पद्धतीने वर्णन केले नाही तर ते देखील व्यवस्थापित केले. एका ऐतिहासिक विरोधाभासाची कटू विडंबन दर्शविण्यासाठी: " जेव्हा मुक्त श्रमाचे चित्र, आंतरिक इच्छाशक्तीचे श्रम, क्रूरपणे सक्तीच्या मजुरीच्या चित्रात ओतप्रोत भरलेले दिसते, तेव्हा आपल्या इव्हान डेनिसोविचसारख्या लोकांची किंमत काय आहे हे एखाद्याला अधिक खोल आणि स्पष्टपणे समजते. , आणि त्यांना मशीनगनच्या संरक्षणाखाली त्यांच्या घरापासून दूर ठेवणे किती गुन्हेगारी मूर्खपणा आहे. , काटेरी मागे वायर" 39 लक्षिन व्ही. या. इव्हान डेनिसोविच, त्याचे मित्र आणि शत्रू // XX शतकाच्या 50-60 च्या दशकाची टीका / कॉम्प., प्रस्तावना, टीप. E. Yu. Skarlygina. एम.: एलएलसी "एजन्सी" केआरपीए ऑलिम्प", 2004. पी. 143. ⁠ .

समाजवादी वास्तववादी कादंबर्‍यांच्या योजनाबद्ध क्लायमॅक्स आणि सोलझेनित्सिन ज्या पद्धतीने कॅननपासून विचलित होतो, या दोन्ही गोष्टी लक्षीने सूक्ष्मपणे टिपल्या आहेत. वस्तुस्थिती अशी आहे की समाजवादी वास्तववादी निकष आणि सोल्झेनित्सिनचा वास्तववाद हे दोन्ही 19व्या शतकातील रशियन वास्तववादी परंपरेत उद्भवलेल्या एका विशिष्ट बदलावर आधारित आहेत. असे दिसून आले की सोल्झेनित्सिन अर्ध-अधिकृत सोव्हिएत लेखकांप्रमाणेच काम करत आहेत, फक्त बरेच चांगले, अधिक मूळ (दृश्याच्या संदर्भाचा उल्लेख करू नका). अमेरिकन संशोधक अँड्र्यू वॅचटेल यांचा असा विश्वास आहे की "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​"समाजवादी वास्तववादी कार्य म्हणून वाचले पाहिजे (किमान 1962 मधील समाजवादी वास्तववादाच्या आकलनावर आधारित)": "मी सोलझेनित्सिनच्या यशाला कोणत्याही प्रकारे कमी करत नाही. हे...<...>त्याने ... समाजवादी वास्तववादाच्या सर्वात नष्ट झालेल्या क्लिचचा फायदा घेतला आणि एका मजकुरात त्यांचा वापर केला ज्याने त्याचे साहित्यिक आणि सांस्कृतिक जवळजवळ पूर्णपणे अस्पष्ट केले. डेनिसोविच" 41 सोलझेनित्सिन ए.आय. पत्रकारिता: 3 खंडांमध्ये. यारोस्लाव्हल: अप्पर व्होल्गा, 1997. टी. 3. सी. 92-93. ⁠ . पण द आर्किपेलागोच्या मजकुरातही, इव्हान डेनिसोविच एका व्यक्तीच्या रूपात दिसतो ज्याला कॅम्प लाइफ चांगले माहित आहे: लेखक त्याच्या नायकाशी संवाद साधतो. म्हणून, दुसऱ्या खंडात, सोलझेनित्सिन त्याला कठोर कामगार शिबिरात कसे जगायचे हे सांगण्यासाठी आमंत्रित करतो, “जर त्यांनी त्याला पॅरामेडिक म्हणून घेतले नाही, तर व्यवस्थित म्हणूनही, ते त्याला खोटी सुटकाही देणार नाहीत? एक दिवस? जर त्याच्याकडे साक्षरतेचा अभाव आणि विवेकाचा अतिरेक असेल तर झोनमध्ये मूर्ख म्हणून नोकरी मिळवायची? उदाहरणार्थ, इव्हान डेनिसोविच “मोस्टीरका” बद्दल कसे बोलतात ते येथे आहे - म्हणजे मुद्दाम स्वतःला आणणे आजार 42 सोलझेनित्सिन ए.आय. द गुलाग द्वीपसमूह: 3 खंडांमध्ये. एम.: सेंटर "न्यू वर्ल्ड", 1990. टी. 2. सी. 145. ⁠ :

“दुसरी गोष्ट म्हणजे पूल, अपंग होणे म्हणजे तुम्ही दोघेही जगता आणि अपंग राहता. जसे ते म्हणतात, एक मिनिट संयम हे वळणाचे वर्ष आहे. एक पाय तोडणे, आणि नंतर चुकीच्या पद्धतीने एकत्र वाढणे. खारट पाणी प्या - फुगणे. किंवा चहा पिणे हृदयाच्या विरुद्ध आहे. आणि तंबाखूचे ओतणे पिणे फुफ्फुसांच्या विरूद्ध चांगले आहे. केवळ आपल्याला आवश्यक असलेल्या मोजमापाने, जेणेकरून ते जास्त करू नये आणि अपंगत्वातून थडग्यात उडी मारू नये.

त्याच ओळखण्यायोग्य बोलचाल, "विलक्षण" भाषेत, शिबिराच्या मुहावरांनी भरलेले, इव्हान डेनिसोविच खूनी कामातून सुटण्याच्या इतर मार्गांबद्दल बोलतात - ओपीमध्ये जाण्यासाठी (सोलझेनित्सिनमध्ये - "विश्रांती", अधिकृतपणे - "आरोग्य केंद्र") किंवा सक्रियता प्राप्त करा - आरोग्यासाठी रिलीझसाठी याचिका. याव्यतिरिक्त, इव्हान डेनिसोविच यांना कॅम्प लाइफच्या इतर तपशीलांबद्दल सांगण्याची जबाबदारी सोपवण्यात आली: "कॅम्पमध्ये चहा पैशाऐवजी कसा जातो ... ते कसे शिफिर करतात - प्रति ग्लास पन्नास ग्रॅम - आणि माझ्या डोक्यात दृष्टान्त," आणि असेच. शेवटी, द्वीपसमूहातील त्यांची ही कथा आहे जी शिबिरातील महिलांवरील प्रकरणाच्या आधी आहे: “आणि सर्वात चांगली गोष्ट म्हणजे जोडीदार नसून जोडीदार असणे. कॅम्प पत्नी, दोषी. म्हणीप्रमाणे - लग्न करा» 43 सोलझेनित्सिन ए.आय. द गुलाग द्वीपसमूह: 3 खंडांमध्ये. एम.: सेंटर "न्यू वर्ल्ड", 1990. टी. 2. सी. 148. ⁠ .

"द्वीपसमूह" मध्ये, शुखोव्ह कथेतील इव्हान डेनिसोविचच्या बरोबरीचा नाही: तो "मोस्टीरका" आणि शिफिरबद्दल विचार करत नाही, स्त्रियांना आठवत नाही. "द आर्चिपेलॅगो" चे शुखोव्ह ही अनुभवी कैद्याची आणखी सामूहिक प्रतिमा आहे, ज्याने पूर्वीच्या पात्राची बोलण्याची पद्धत कायम ठेवली आहे.

पुनरावलोकनाचे पत्र; त्यांचा पत्रव्यवहार अनेक वर्षे चालू राहिला. "कथा ही कवितेसारखी आहे - त्यात सर्वकाही परिपूर्ण आहे, सर्व काही उपयुक्त आहे. प्रत्येक ओळ, प्रत्येक दृश्य, प्रत्येक व्यक्तिचित्रण इतके संक्षिप्त, हुशार, सूक्ष्म आणि खोल आहे की मला असे वाटते की नोव्ही मीरने त्याच्या अस्तित्वाच्या अगदी सुरुवातीपासून इतके ठोस, इतके मजबूत काहीही छापले नाही,” शालामोव्हने सोलझेनित्सिनला लिहिले. -<…>कथेतील सर्व काही खरे आहे." शिबिराची माहिती नसलेल्या अनेक वाचकांच्या विपरीत, त्याने अपमानास्पद भाषा वापरल्याबद्दल सोलझेनित्सिनची प्रशंसा केली ("कॅम्प लाइफ, कॅम्पची भाषा, कॅम्पचे विचार शपथ न घेता, अगदी शेवटच्या शब्दाने शपथ न घेता").

इतर माजी कैद्यांप्रमाणेच, शालामोव्हने नमूद केले की इव्हान डेनिसोविचची छावणी “सोपी” होती, अगदी वास्तविक नव्हती (उस्त-इझ्मा, एक वास्तविक शिबिराच्या उलट, जो “थंड बॅरेकच्या विवरांमधून पांढऱ्या वाफेप्रमाणे कथेत मोडतो”) : " शुखोव्हला तुरुंगात टाकलेल्या कठोर श्रम शिबिरात, त्याच्याकडे एक चमचा आहे, वास्तविक छावणीसाठी एक चमचा हे एक अतिरिक्त साधन आहे. सूप आणि दलिया दोन्ही अशा सुसंगततेचे आहेत की आपण बाजूला पिऊ शकता, एक मांजर वैद्यकीय युनिटच्या जवळ चालत आहे - वास्तविक शिबिरासाठी अविश्वसनीय - एक मांजर खूप पूर्वी खाल्ले असेल. “तुमच्या छावणीत कोणीही ब्लॅटर नाहीत! त्याने सोलझेनित्सिनला पत्र लिहिले. - उवांशिवाय तुमचा शिबिर! सुरक्षा सेवा योजनेसाठी जबाबदार नाही, रायफलच्या बुटांनी ते ठोकत नाही.<…>घरी भाकरी सोडा! ते चमच्याने खातात! हे अद्भुत शिबिर कुठे आहे? मी तिथे एक वर्ष बसू शकलो असतो तर. या सर्वांचा अर्थ असा नाही की शालामोव्हने सोलझेनित्सिनवर काल्पनिक किंवा वास्तविकतेची सजावट केल्याचा आरोप केला: सोलझेनित्सिनने स्वतः एका प्रतिसाद पत्रात कबूल केले की शालामोव्हच्या तुलनेत त्याचा शिबिराचा अनुभव "छोटा आणि सोपा" होता, शिवाय, सोलझेनित्सिन अगदी सुरुवातीपासूनच त्याच्याकडे जात होता. दाखवा "छावणी अतिशय समृद्ध आणि अतिशय आनंदी दिवसात आहे."

शिबिरात, कोण मरतो: कोण वाट्या चाटतो, कोण वैद्यकीय युनिटची आशा करतो आणि कोण ठोठावायला गॉडफादरकडे जातो

अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन

कॅप्टन बुइनोव्स्कीच्या आकृतीमध्ये शालामोव्हला कथेचा एकमात्र खोटापणा दिसला. त्यांचा असा विश्वास होता की वादविवादाची विशिष्ट व्यक्ती, जी "तुला अधिकार नाही" आणि यासारख्या काफिल्याला ओरडते, ती फक्त 1938 मध्ये होती: "ज्याने असे ओरडले त्या प्रत्येकाला गोळ्या घातल्या गेल्या." कॅप्टनला कॅम्पची वास्तविकता माहित नव्हती हे शालामोव्हला असह्य वाटते: “1937 पासून, चौदा वर्षांपासून, त्याच्या डोळ्यांसमोर फाशी, दडपशाही, अटक सुरू आहे, त्याचे साथीदार घेतले गेले आणि ते कायमचे गायब झाले. आणि कटोरंग याचा विचार करण्याची तसदीही घेत नाही. तो रस्त्यांवरून चालतो आणि सर्वत्र संरक्षक बुरुज पाहतो. आणि त्याबद्दल विचार करू नका. शेवटी, तो तपास उत्तीर्ण झाला, कारण तो तपासानंतर कॅम्पमध्ये संपला होता, आधी नाही. आणि तरीही त्याने काहीच विचार केला नाही. तो हे दोन अटींमध्ये पाहू शकला नाही: एकतर कर्णधाराने चौदा वर्षे दीर्घ प्रवासात, कुठेतरी पाणबुडीवर, चौदा वर्षे पृष्ठभागावर न जाता घालवली होती. किंवा चौदा वर्षे तो विचार न करता सैनिकांना शरण गेला आणि जेव्हा त्यांनी त्याला स्वतःला घेतले तेव्हा तो अस्वस्थ झाला.

ही टिप्पणी त्याऐवजी सर्वात भयंकर शिबिराच्या परिस्थितीतून गेलेल्या शालामोव्हचे जागतिक दृष्टिकोन प्रतिबिंबित करते: ज्या लोकांनी त्यांच्या अनुभवानंतर काही प्रकारचे कल्याण किंवा शंका टिकवून ठेवल्या त्यांनी त्याच्यामध्ये संशय निर्माण केला. दिमित्री बायकोव्ह यांनी शालामोव्हची तुलना ऑशविट्झच्या कैदी, पोलिश लेखक तादेउझ बोरोव्स्कीशी केली: “माणूसावरील समान अविश्वास आणि कोणत्याही सांत्वनास नकार - परंतु बोरोव्स्की पुढे गेला: त्याने प्रत्येक वाचलेल्याला संशयाखाली ठेवले. एकदा तो वाचला की त्याचा अर्थ असा होतो की त्याने एखाद्याचा किंवा कशाचा तरी विश्वासघात केला जप्त" 44 बायकोव्ह डीएल सोव्हिएत साहित्य. प्रगत अभ्यासक्रम. M.: PROZAiK, 2015. C. 405-406. ⁠ .

त्याच्या पहिल्या पत्रात, शालामोव्ह सोलझेनित्सिनला निर्देश देतात: "लक्षात ठेवा, सर्वात महत्वाची गोष्ट: शिबिर ही कोणासाठीही पहिल्यापासून शेवटच्या दिवसापर्यंत नकारात्मक शाळा आहे." सोलझेनित्सिनशी केवळ शालामोव्हचा पत्रव्यवहारच नाही तर - सर्व प्रथम - "कोलिमा टेल्स" ज्याला असे वाटते की "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​अमानवी परिस्थिती दर्शवितो असे कोणालाही पटवून देऊ शकते: ते खूप वाईट असू शकते.

संदर्भग्रंथ

• Abelyuk E. S., Polivanov K. M. XX शतकातील रशियन साहित्याचा इतिहास: ज्ञानी शिक्षक आणि विद्यार्थ्यांसाठी एक पुस्तक: 2 पुस्तकांमध्ये. मॉस्को: नवीन साहित्यिक समीक्षा, 2009.
• बायकोव्ह डीएल सोव्हिएत साहित्य. प्रगत अभ्यासक्रम. M.: PROZAiK, 2015.
• ए.आय. सोल्झेनित्सिन यांच्या "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​या कथेच्या भाषा आणि शैलीवर विनोकुर टी. जी. // भाषण संस्कृतीचे मुद्दे. 1965. अंक. ६. पृष्ठ १६–३२.
• गुल आर.बी.ए. सोल्झेनित्सिन आणि समाजवादी वास्तववाद: "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​// गुल आर.बी. ओडवुकोन: सोव्हिएत आणि स्थलांतरित साहित्य. न्यूयॉर्क: मोस्ट, 1973, पृ. 80-95.

• डोझोरोवा डी.व्ही. ए.आय. सोल्झेनित्सिनच्या गद्यातील संकुचित व्युत्पत्तीचा अर्थ ("वन डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​या कथेच्या साहित्यावर) // रशिया आणि परदेशातील आधुनिक सांस्कृतिक क्षेत्रात ए.आय. सोल्झेनित्सिनचा वारसा (95 व्या वर्धापन दिनापर्यंत) लेखकाचा जन्म : शनि. चटई आंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक-व्यावहारिक. conf. रियाझान: संकल्पना, 2014, pp. 268–275.
• "प्रिय इव्हान डेनिसोविच! .." वाचकांची पत्रे: 1962-1964. मॉस्को: रशियन मार्ग, 2012.
• लक्षिन व्ही. या. इव्हान डेनिसोविच, त्याचे मित्र आणि शत्रू // XX शतकाच्या 50-60 च्या दशकाची टीका / कॉम्प., प्रस्तावना, नोट्स. E. Yu. Skarlygina. एम.: एलएलसी “एजन्सी “कृपा ऑलिंप”, 2004. एस. 116–170.
• ख्रुश्चेव्हच्या काळात लक्षीन व्ही. या. "नवीन जग". डायरी आणि प्रासंगिक (1953-1964). मॉस्को: बुक चेंबर, 1991.
• "इव्हान डेनिसोविचच्या आयुष्यातील एक दिवस" ​​दहा वर्षांनंतर मेदवेदेव झ.ए. एल.: मॅकमिलन, 1973.
• निकोल्सन एम. ए. सोल्झेनित्सिन एक "समाजवादी वास्तववादी" / लेखक म्हणून. प्रति इंग्रजीतून. बी.ए. एर्खोवा // सोलझेनित्सिन: विचारवंत, इतिहासकार, कलाकार. पाश्चात्य टीका: 1974-2008: शनि. कला. / कॉम्प. आणि एड. परिचय कला. E. E. Erickson, Jr.; टिप्पण्या ओ.बी. वासिलिव्हस्काया. एम.: रशियन मार्ग, 2010. एस. 476–498.
• चेका-ओजीपीयूचा ब्रिगेड कमांडर शिबिरे "लक्षात ठेवतो" ... // पेरणी. १९६२. #५१–५२. pp. 14-15.
• Rassadin S.I. काय होते, काय नव्हते ... // साहित्यिक वृत्तपत्र. 1990. क्रमांक 18. पृ. 4.
• XX शतकाच्या युद्धांमध्ये रशिया आणि यूएसएसआर: सांख्यिकी अभ्यास / एड. जी. एफ. क्रिवोशीवा. एम.: ओल्मा-प्रेस, 2001.
• सारस्कीना एल.आय. अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन. एम.: यंग गार्ड, 2009.
• सोलझेनित्सिन ए.आय. द गुलाग द्वीपसमूह: 3 खंडांमध्ये. एम.: सेंटर "न्यू वर्ल्ड", 1990.
• सोलझेनित्सिन ए.आय. ओकच्या झाडासह बुटलेले वासरू: साहित्यिक जीवनावरील निबंध. एम.: संमती, 1996.
• सोलझेनित्सिन ए.आय. पत्रकारिता: 3 खंडांमध्ये. यारोस्लाव्हल: अप्पर व्होल्गा, 1997.
• शब्द त्याचा मार्ग बनवतो: एआय सॉल्झेनित्सिन बद्दल लेख आणि दस्तऐवजांचा संग्रह. 1962-1974 / प्रास्ताविक एल चुकोव्स्कॉय, कॉम्प. व्ही. ग्लोट्सर आणि ई. चुकोव्स्काया. मॉस्को: रशियन मार्ग, 1998.
• टेम्पेस्ट आर. अलेक्झांडर सोलझेनित्सिन - (विरोधी) आधुनिकतावादी / अनुवाद. इंग्रजीतून. A. Skidana // नवीन साहित्यिक समीक्षा. 2010, पृ. 246–263.
• चुकोव्स्काया एल.के. अण्णा अख्माटोवा बद्दल नोट्स: 3 खंडांमध्ये. एम.: संमती, 1997.
• चुकोव्स्की के. आय. डायरी: 1901-1969: 2 खंडांमध्ये. एम.: OLMA-प्रेस स्टार वर्ल्ड, 2003.
• श्मेमन ए., प्रोटोप्रेव्ह. द ग्रेट ख्रिश्चन लेखक (ए. सोलझेनित्सिन) // श्मेमन ए., प्रोटोप्रेस. रशियन संस्कृतीची मूलभूत तत्त्वे: रेडिओ लिबर्टीवरील संभाषणे. 1970-1971 एम.: ऑर्थोडॉक्स सेंट टिखॉन मानवतावादी विद्यापीठाचे प्रकाशन गृह, 2017. एस. 353–369.
• हेवर्ड एम. सोल्झेनित्सिनचे समकालीन सोव्हिएत साहित्यातील स्थान // स्लाव्हिक पुनरावलोकन. 1964 व्हॉल. 23. क्रमांक 3. पीपी. ४३२-४३६.
• कोबेट्स एस. इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस अलेक्झांडर सोलझेनित्सिनच्या ख्रिश्चन संन्यासाचा सबटेक्स्ट // स्लाव्हिक आणि पूर्व युरोपियन जर्नल. 1998 व्हॉल. 42. क्रमांक 4. पीपी. ६६१-६७६.
• मॅग्नर टी. एफ. // स्लाव्हिक आणि पूर्व युरोपियन जर्नल. 1963 व्हॉल. 7. क्रमांक 4. पीपी. ४१८-४१९.
• पोमोर्स्का के. द ओव्हरकोडेड वर्ल्ड ऑफ सोल्झेनित्सिन // पोएटिक्स टुडे. 1980 व्हॉल. 1. क्रमांक 3, विशेष अंक: कथाशास्त्र I: काव्यशास्त्र. pp १६३-१७०.
• रीव्ह एफडी द हाऊस ऑफ द लिव्हिंग // केनयन पुनरावलोकन. 1963 व्हॉल. 25. क्रमांक 2. पीपी. 356-360.
• रुस व्ही. जे. इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस: एक दृष्टिकोन विश्लेषण // कॅनेडियन स्लाव्होनिक पेपर्स / रेव्ह्यू कॅनाडिएन डेस स्लाव्हिस्टेस. समर फॉल 1971 व्हॉल. 13. क्रमांक 2/3. pp १६५-१७८.
• वाचटेल ए. एक दिवस - पन्नास वर्षांनंतर // स्लाव्हिक पुनरावलोकन. 2013. खंड. 72. क्रमांक 1. पीपी. 102-117.

सर्व ग्रंथसूची

इव्हान डेनिसोविचच्या आयुष्यात एक दिवस दिसल्याने खरा धक्का बसला: सर्व वृत्तपत्रे आणि मासिकांनी सोलझेनित्सिनच्या कार्याच्या प्रकाशनास प्रतिसाद दिला. टीका आणि बहुतेक वाचकांनी ही कथा सोव्हिएत साहित्यावर वर्चस्व असलेल्या समाजवादी वास्तववादाला धक्का म्हणून समजली. सोलझेनित्सिन यांनी स्वत: सोव्हिएत साहित्यातील समाजवादी वास्तववादाच्या पद्धतीच्या तत्त्वांना लेखक "मुख्य सत्य" म्हणतो त्यापासून दूर राहण्याचा एक मार्ग मानला, म्हणजे निरंकुश राजवटीचे सत्य ).

आधुनिक साहित्यिक समीक्षेत, विचाराधीन कार्याच्या शैलीची व्याख्या करताना एक विशिष्ट द्वैत विकसित झाले आहे: काही प्रकाशनांमध्ये ती कथा म्हणून परिभाषित केली जाते, तर काहींमध्ये एक कथा म्हणून. सोल्झेनित्सिनच्या कार्याने केवळ त्याच्या अनपेक्षित थीमसाठीच लक्ष वेधून घेतले नाही, तर त्याच्या नवीनतेसाठी. साहित्य, पण त्याच्या कलात्मक परिपूर्णतेसाठी. "तुम्ही एक अपवादात्मक मजबूत फॉर्म शोधण्यात व्यवस्थापित केले," शालामोव्हने सोलझेनित्सिनला लिहिले. "एक लहान फॉर्म निवडला गेला आहे - हा एक अनुभवी कलाकार आहे," ट्वार्डोव्स्कीने नमूद केले. खरंच, त्याच्या साहित्यिक क्रियाकलापाच्या सुरुवातीच्या काळात, लेखकाने कथेच्या शैलीला प्राधान्य दिले. कथेचे स्वरूप आणि त्यावर काम करण्याच्या तत्त्वांबद्दल त्यांनी समजून घेतले. “लहान फॉर्ममध्ये,” त्याने लिहिले, “तुम्ही बरेच काही मांडू शकता आणि एखाद्या कलाकारासाठी छोट्या स्वरूपात काम करणे खूप आनंददायक आहे. कारण एका लहान स्वरूपात आपण आपल्यासाठी मोठ्या आनंदाने कडा सजवू शकता. आणि "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​सोलझेनित्सिनने कथेच्या शैलीचे श्रेय दिले: "इव्हान डेनिसोविच" अर्थातच, एक मोठी, भारलेली कथा असली तरी. ट्वार्डोव्स्कीच्या सूचनेनुसार "कथा" शैलीचे पद दिसले, ज्यांना कथेला "अधिक वजन" द्यायचे होते.

इव्हान डेनिसोविचची प्रतिमा वास्तविक प्रोटोटाइपच्या आधारे उद्भवली, जो सैनिक शुखोव्ह होता, जो सोव्हिएत-जर्मन युद्धात लेखकाशी लढला होता (परंतु कधीही शिक्षा दिली नाही), तसेच कैद्यांच्या जीवनाचे निरीक्षण केल्याबद्दल धन्यवाद. आणि लेखकाचा वैयक्तिक अनुभव,...

अल्योष्का बाप्टिस्ट एक कैदी आहे. धार्मिक मुद्द्यांवर इव्हान डेनिसोविचचा चिरंतन विरोधक. स्वच्छ, स्मार्ट. गाल बुडले, कारण तो रेशनवर बसतो आणि कुठेही काम करत नाही. मूड नेहमी चांगला असतो, हसतो, उन्हात आनंद होतो. नम्र, अनुकूल,...

1. शिबिर हे एक खास जग आहे. 2. शुखोव हे मुख्य पात्र आणि कथाकार आहे. 3. शिबिरात टिकून राहण्याचे मार्ग. 4. कथेच्या भाषेची वैशिष्ट्ये. ए.आय. सोल्झेनित्सिन "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​ची कथा लेखकाच्या स्वतःच्या जीवनातील वास्तविक घटनांवर आधारित आहे - त्याचा मुक्काम ...

स्टेन्का क्लेव्हशिन हा कैदी आहे. एका कानात बहिरे. युद्धादरम्यान त्याला जर्मन लोकांनी कैद केले आणि ते पळून गेले. त्याला पकडून बुकेनवाल्डला पाठवण्यात आले. तेथे तो भूमिगत संघटनेत होता, त्याने उठावासाठी झोनमध्ये शस्त्रे नेली. यासाठी, जर्मन लोकांनी क्लेव्हशिनचा क्रूरपणे छळ केला: त्यांनी त्याला फाशी दिली ...

1. नवीन!

   अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिनचे नाव, ज्यावर बर्याच काळापासून बंदी घालण्यात आली होती, शेवटी सोव्हिएत काळातील रशियन साहित्याच्या इतिहासात योग्यरित्या स्थान घेतले. अलेक्झांडर इसाविचचा जन्म डिसेंबर 1918 मध्ये झाला होता. हायस्कूलनंतर, सोल्झेनित्सिन रोस्तोव-ऑन-डॉनमध्ये संपतो ...