విశ్లేషణ "దిగువ వద్ద" (గోర్కీ మాగ్జిమ్). పాత్రల పాత్ర మరియు నాటకం యొక్క తత్వశాస్త్రం. M. గోర్కీ "దిగువ వద్ద": వివరణ, పాత్రలు, నాటకం యొక్క విశ్లేషణ దిగువన ఉన్న పని యొక్క ప్రధాన ఆలోచన

"ఎట్ ది బాటమ్" నాటకాన్ని మాగ్జిమ్ గోర్కీ ప్రత్యేకంగా ఆర్ట్ థియేటర్ బృందం కోసం సృష్టించారు మరియు ప్రారంభంలో రచయిత దృష్టిలో స్వతంత్ర సాహిత్య రచనగా కనిపించలేదు. ఏది ఏమయినప్పటికీ, మానసిక అవతారం యొక్క శక్తి, పదునైన, కొంతవరకు కూడా అపకీర్తి, పని యొక్క ఇతివృత్తం, "ఎట్ ది బాటమ్" నాటకాన్ని బలమైన నాటకీయ రచనల ర్యాంక్‌కు తీసుకువచ్చింది.

"దిగువలో" అనేది రష్యన్ సాహిత్యంలో అవమానించబడిన మరియు అవమానించబడిన ఇతివృత్తం యొక్క విచిత్రమైన కొనసాగింపు. పరిస్థితుల ఇష్టానుసారం, సమాజంలోని అట్టడుగున ఉన్న వ్యక్తుల ఆలోచనలు మరియు భావాల గురించి రచయిత చెబుతాడు. పని యొక్క చాలా శీర్షిక లోతైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంది, ఇది నాటకం యొక్క ఇతివృత్తాన్ని చాలా ఖచ్చితంగా ప్రతిబింబిస్తుంది.

"దిగువ" నాటకం యొక్క ప్రధాన చిత్రాలు మరియు నాయకులు

"ఎట్ ది బాటమ్" నాటకం యొక్క మొదటి పేజీల నుండి చీకటి మరియు అసహ్యకరమైన చిత్రం మన ముందు విప్పుతుంది. చీకటి, మురికి నేలమాళిగ, ఇది ఒక ప్రాచీన గుహలా కనిపిస్తుంది, వివిధ కారణాల వల్ల సామాజిక జీవితంలో అట్టడుగున ఉన్న అనేక మంది వ్యక్తుల నివాసం. వీరిలో చాలా మంది గతంలో ధనవంతులైన విజయవంతమైన వ్యక్తులు, విధి ఒత్తిడితో విచ్ఛిన్నమైన వారు, చాలా మంది తమ బిచ్చగాడైన ఉనికిని ఇక్కడ కొనసాగిస్తున్నారు.

అవన్నీ ఒకే సంకెళ్లతో బంధించబడ్డాయి, ఇవి ఆధ్యాత్మిక మరియు సాంస్కృతిక అభివృద్ధి లేనప్పుడు ఉంటాయి. రూమింగ్ హౌస్ నివాసులు ఇబ్బందులతో పోరాడుతూ అలసిపోతారు మరియు విధేయతతో జీవన ప్రవాహంలో ఈదుతున్నారు. గోర్కీ "దిగువ" నుండి ఎప్పటికీ పైకి లేవలేని కోల్పోయిన వ్యక్తులను స్పష్టంగా చిత్రించాడు.

దొంగ వాస్కా పెపెల్అతను తన తల్లిదండ్రుల దొంగల మార్గాన్ని కొనసాగిస్తున్నానని చెప్పి తన జీవిత విలువలను మార్చుకోవడానికి ప్రయత్నించడు. వాస్తవానికి, రూమింగ్ హౌస్‌లో అత్యంత ఆలోచనాత్మక నివాసితులలో ఒకరైన నటుడు, తన తాత్విక ఆలోచనలను ఆచరణలో పెట్టలేకపోయాడు, చివరకు తాగుబోతుగా మారతాడు.

భయంకరమైన వేదనతో చనిపోయాడు అన్నా, ఆమె కోలుకోవడంలో ఆమె జీవితంలోని చివరి క్షణం వరకు ఇప్పటికీ గట్టిగా నమ్మింది. కానీ ప్రతి సమాజం వలె, దాని దిగువ భాగంలో కూడా నిరాశ్రయుల ఆత్మలలో విశ్వాసం యొక్క అగ్నిని ధైర్యాన్ని నింపడానికి ప్రయత్నించిన వ్యక్తి ఉన్నాడు.

పూజారి అటువంటి వీరుడు లూకా. అతను మోక్షంలో ప్రజలలో విశ్వాసాన్ని కలిగించడానికి ప్రయత్నించాడు, తమలోని శక్తిని అనుభూతి చెందడానికి మరియు సమాజంలోని దిగువ నుండి బయటపడటానికి వారిని నెట్టాడు. అయినా ఎవరూ వినలేదు. పూజారి మరణం తరువాత, ప్రజల ఉనికి మరింత భరించలేనిదిగా మారింది, వారు తమ ఆత్మలలో ఇప్పటికీ ఉన్న ఆ బలహీనమైన ఆశను కోల్పోయారు.

కలలను నాశనం చేసింది టిక్ చేయండిమెరుగైన జీవితం గురించి, మరియు అతను ఉనికి కోసం తన పోరాటాన్ని విడిచిపెట్టిన మొదటి వ్యక్తి. కనీసం ఎవరైనా ఇక్కడి నుంచి బయటపడగలరన్న ఆశ పూర్తిగా సన్నగిల్లింది. లూకా చూపించిన వెలుగును అనుసరించే శక్తి నివాసులకు లేదు.

నాటకంలో సమాజ విషాదం

హీరోల ఉదాహరణలో, ప్రజలు ఎలా జీవించకూడదో రచయిత చూపిస్తాడు. మరియు ఇది వారి పతనానికి సంబంధించినది కాదు, ఎందుకంటే జీవితంలో ఎవరూ దీని నుండి రోగనిరోధక శక్తిని కలిగి లేరు. కానీ ఒకసారి దిగువన, పరిస్థితులకు కట్టుబడి ఉండే హక్కు ఎవరికీ లేదు, కానీ దీనికి విరుద్ధంగా, ఇది మెరుగైన జీవితానికి శక్తివంతమైన ప్రేరణగా ఉపయోగపడుతుంది.

"దిగువ" అనేది ఒక రకమైన చారిత్రక చరిత్రగా పరిగణించబడుతుంది. నాటకంలో వివరించిన పరిస్థితి శతాబ్దం ప్రారంభంలో చాలా సాధారణం.

A. M. గోర్కీ నాటకం యొక్క విశ్లేషణ "దిగువలో"
గోర్కీ యొక్క నాటకం "ఎట్ ది బాటమ్" 1902లో మాస్కో పబ్లిక్ ఆర్ట్ థియేటర్ బృందం కోసం వ్రాయబడింది. గోర్కీ చాలా కాలంగా నాటకం యొక్క ఖచ్చితమైన శీర్షికను కనుగొనలేకపోయాడు. ప్రారంభంలో, దీనిని "నోచ్లెజ్కా" అని పిలుస్తారు, తరువాత "సూర్యుడు లేకుండా" మరియు చివరకు, "దిగువ వద్ద". పేరులోనే చాలా అర్థాలున్నాయి. అట్టడుగున పడిపోయిన వ్యక్తులు ఎప్పటికీ వెలుగులోకి, కొత్త జీవితానికి ఎదగరు. అవమానించబడిన మరియు మనస్తాపం చెందిన వారి ఇతివృత్తం రష్యన్ సాహిత్యంలో కొత్తది కాదు. "వెళ్లడానికి మరెక్కడా లేని" దోస్తోవ్స్కీ యొక్క హీరోలను గుర్తుచేసుకుందాం. దోస్తోవ్స్కీ మరియు గోర్కీ హీరోలలో ఇలాంటి అనేక లక్షణాలు కనిపిస్తాయి: ఇదే తాగుబోతులు, దొంగలు, వేశ్యలు మరియు పింప్‌ల ప్రపంచం. అతను మాత్రమే గోర్కీ చేత మరింత భయంకరంగా మరియు వాస్తవికంగా చూపించబడ్డాడు.
గోర్కీ నాటకంలో ప్రేక్షకులు బహిష్కృతుల తెలియని ప్రపంచాన్ని మొదటిసారి చూశారు. సామాజిక అట్టడుగు వర్గాల జీవితం గురించి, వారి నిస్సహాయ భవితవ్యం గురించి ఇంత కఠోరమైన, కనికరంలేని సత్యం, ప్రపంచ నాటకీయత ఇంకా తెలియలేదు. కోస్టైలెవో రూమింగ్ హౌస్ యొక్క సొరంగాల క్రింద చాలా వైవిధ్యమైన పాత్ర మరియు సామాజిక హోదా ఉన్న వ్యక్తులు ఉన్నారు. వాటిలో ప్రతి దాని స్వంత వ్యక్తిగత లక్షణాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడ నిజాయితీగా పని చేయాలని కలలు కనే కార్మికుడు క్లేష్, మరియు సరైన జీవితం కోసం ఆరాటపడే యాష్, మరియు నటుడు, అందరూ అతని పూర్వ వైభవం యొక్క జ్ఞాపకాలలో మునిగిపోయారు, మరియు నాస్త్య గొప్ప, నిజమైన ప్రేమ కోసం ఉద్రేకంతో ఆరాటపడుతున్నారు. వారందరికీ మంచి భాగ్యం దక్కాలి. ఇప్పుడు వారి పరిస్థితి మరింత దయనీయంగా ఉంది. ఈ గుహ లాంటి నేలమాళిగలో నివసించే ప్రజలు ఒక అగ్లీ మరియు క్రూరమైన క్రమం యొక్క విషాద బాధితులు, దీనిలో ఒక వ్యక్తి ఒక వ్యక్తిగా మారడం మానేస్తుంది మరియు దయనీయమైన ఉనికిని బయటకు లాగడానికి విచారకరంగా ఉంటుంది.
గోర్కీ నాటకం యొక్క హీరోల జీవిత చరిత్రల గురించి వివరణాత్మక ఖాతాను ఇవ్వలేదు, కానీ అతను పునరుత్పత్తి చేసే కొన్ని లక్షణాలు కూడా రచయిత యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని ఖచ్చితంగా వెల్లడిస్తాయి. కొన్ని పదాలలో, అన్నా జీవిత విధి యొక్క విషాదం చిత్రీకరించబడింది. "నేను ఎప్పుడు నిండుగా ఉన్నానో నాకు గుర్తు లేదు," ఆమె చెప్పింది. నా దయనీయమైన జీవితమంతా ..." కార్మికుడు క్లేష్ తన నిస్సహాయ స్థితి గురించి మాట్లాడుతాడు: "పని లేదు ... బలం లేదు ... ఇది నిజం!
సమాజంలో ఉన్న పరిస్థితుల కారణంగా "దిగువ" నివాసులు జీవితం నుండి విసిరివేయబడ్డారు. మనిషి తనకు మిగిలాడు. అతను పొరపాట్లు చేస్తే, రూట్ నుండి బయటపడితే, అతను "దిగువ", అనివార్యమైన నైతిక మరియు తరచుగా భౌతిక మరణంతో బెదిరించబడతాడు. అన్నా చనిపోతాడు, నటుడు ఆత్మహత్య చేసుకుంటాడు మరియు మిగిలిన వారు అలసిపోయారు, చివరి స్థాయి వరకు జీవితం ద్వారా వికృతీకరించబడ్డారు.
మరియు ఇక్కడ కూడా, బహిష్కరించబడిన ఈ భయంకరమైన ప్రపంచంలో, "దిగువ" యొక్క తోడేలు చట్టాలు పనిచేస్తూనే ఉన్నాయి. రూమింగ్ హౌస్ యజమాని, "మాస్టర్స్ ఆఫ్ లైఫ్"లో ఒకరైన కోస్టిలేవ్, తన దురదృష్టకర మరియు వెనుకబడిన అతిథుల నుండి చివరి పైసా కూడా పిండడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు, ఇది అసహ్యం కలిగిస్తుంది. అతని భార్య వాసిలిసా తన అనైతికతతో అసహ్యంగా ఉంది.
రూమింగ్ హౌస్ నివాసితుల భయంకరమైన విధి ప్రత్యేకంగా ఒక వ్యక్తిని పిలిచే దానితో పోల్చినట్లయితే స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. డాస్ హౌస్ యొక్క చీకటి మరియు దిగులుగా ఉన్న సొరంగాల క్రింద, దయనీయమైన మరియు వికలాంగుల, దురదృష్టవంతులు మరియు నిరాశ్రయుల మధ్య, మనిషి గురించి, అతని వృత్తి గురించి, అతని బలం మరియు అతని అందం గురించి పదాలు గంభీరమైన శ్లోకంలా వినిపిస్తాయి: “మనిషి సత్యం! ప్రతిదీ ఒక వ్యక్తిలో ఉంది, ప్రతిదీ ఒక వ్యక్తి కోసం! మనిషి మాత్రమే ఉన్నాడు, మిగతావన్నీ అతని చేతులు మరియు అతని మెదడు యొక్క పని! మనిషి! ఇది అద్భుతమైనది! ఇది గర్వంగా ఉంది!"
ఒక వ్యక్తి ఎలా ఉండాలి మరియు ఒక వ్యక్తి ఎలా ఉండగలడు అనే దాని గురించి గర్వించదగిన మాటలు, రచయిత చిత్రించే వ్యక్తి యొక్క వాస్తవ పరిస్థితి యొక్క చిత్రాన్ని మరింత పదునుగా సెట్ చేస్తాయి. మరియు ఈ వైరుధ్యం ఒక ప్రత్యేక అర్థాన్ని సంతరించుకుంటుంది... అభేద్యమైన చీకటి వాతావరణంలో ఒక వ్యక్తి గురించి సతీన్ యొక్క ఆవేశపూరిత మోనోలాగ్ కొంతవరకు అసహజంగా అనిపిస్తుంది, ముఖ్యంగా లూకా వెళ్లిపోయిన తర్వాత, నటుడు ఉరి వేసుకున్నాడు మరియు వాస్కా పెపెల్ ఖైదు చేయబడ్డాడు. రచయిత స్వయంగా దీనిని భావించాడు మరియు నాటకానికి ఒక హేతువాది (రచయిత ఆలోచనలను వ్యక్తీకరించేవాడు) ఉండాలి అనే వాస్తవం ద్వారా దీనిని వివరించాడు, అయితే గోర్కీ చిత్రీకరించిన పాత్రలను సాధారణంగా ఎవరి ఆలోచనలకు ప్రతినిధులు అని పిలవలేరు. అందువల్ల, గోర్కీ తన ఆలోచనలను అత్యంత స్వేచ్ఛా-ప్రేమగల మరియు సరసమైన పాత్ర అయిన సాటిన్ నోటిలో ఉంచాడు.

"ఎట్ ద బాటమ్" అనే నాటకాన్ని గోర్కీ చక్రంలోని నాలుగు నాటకాలలో ఒకటిగా రూపొందించారు, ఇది వివిధ వర్గాల ప్రజల జీవితాన్ని మరియు ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని చూపుతుంది. పనిని సృష్టించే రెండు ప్రయోజనాలలో ఇది ఒకటి. రచయిత దానిలో ఉంచిన లోతైన అర్ధం ఏమిటంటే, మానవ ఉనికి యొక్క ప్రధాన ప్రశ్నలకు సమాధానం చెప్పే ప్రయత్నం: ఒక వ్యక్తి అంటే ఏమిటి మరియు అతను తన వ్యక్తిత్వాన్ని నిలుపుకోగలడా, నైతిక మరియు సామాజిక జీవితంలో "దిగువకు" మునిగిపోతాడు.

నాటకం యొక్క సృష్టి చరిత్ర

నాటకంపై పనికి సంబంధించిన మొదటి సాక్ష్యం 1900 నాటిది, గోర్కీ, స్టానిస్లావ్స్కీతో సంభాషణలో, రూమింగ్ హౌస్ జీవితం నుండి సన్నివేశాలను వ్రాయాలనే తన కోరికను ప్రస్తావించాడు. కొన్ని స్కెచ్‌లు 1901 చివరిలో కనిపించాయి. రచయిత ఈ పనిని అంకితం చేసిన ప్రచురణకర్త K. P. పయాట్నిట్స్కీకి రాసిన లేఖలో, ప్రణాళికాబద్ధమైన నాటకంలో, అన్ని పాత్రలు, ఆలోచన, చర్యల ఉద్దేశ్యాలు అతనికి స్పష్టంగా ఉన్నాయని మరియు "ఇది భయానకంగా ఉంటుంది" అని గోర్కీ రాశాడు. కృతి యొక్క చివరి వెర్షన్ జూలై 25, 1902 న మ్యూనిచ్‌లో ప్రచురించబడింది మరియు సంవత్సరం చివరిలో అమ్మకానికి వచ్చింది.

రష్యన్ థియేటర్ల వేదికలపై నాటకం నిర్మాణంతో విషయాలు అంత రోజీగా లేవు - ఇది ఆచరణాత్మకంగా నిషేధించబడింది. మాస్కో ఆర్ట్ థియేటర్‌కు మాత్రమే మినహాయింపు ఇవ్వబడింది, ఇతర థియేటర్‌లు వేదికపై ప్రత్యేక అనుమతి పొందాలి.

పని సమయంలో నాటకం పేరు కనీసం నాలుగు సార్లు మార్చబడింది, మరియు కళా ప్రక్రియను రచయిత ఎన్నడూ నిర్ణయించలేదు - ప్రచురణ "జీవితం యొక్క దిగువ భాగంలో: దృశ్యాలు" అని చదవబడింది. మాస్కో ఆర్ట్ థియేటర్‌లో మొదటి ఉత్పత్తి సమయంలో ఈ రోజు అందరికీ సంక్షిప్త మరియు సుపరిచితమైన పేరు మొదట థియేటర్ పోస్టర్‌లో కనిపించింది.

మొదటి ప్రదర్శనకారులు మాస్కో ఆర్ట్ అకాడెమిక్ థియేటర్ యొక్క నక్షత్ర తారాగణం: K. స్టానిస్లావ్స్కీ శాటిన్‌గా, V. కచలోవ్ బారన్‌గా, I. మోస్క్విన్ లుకాగా, O. నిప్పర్ నాస్త్యగా మరియు M. ఆండ్రీవా నటాషాగా నటించారు.

పని యొక్క ప్రధాన ప్లాట్లు

నాటకం యొక్క కథాంశం పాత్రల సంబంధానికి మరియు రూమింగ్ హౌస్‌లో పాలించే సాధారణ ద్వేషపూరిత వాతావరణంతో ముడిపడి ఉంది. ఇది పని యొక్క బాహ్య కాన్వాస్. సమాంతర చర్య ఒక వ్యక్తి యొక్క పతనం యొక్క లోతును "దిగువకు" అన్వేషిస్తుంది, ఇది సామాజికంగా మరియు ఆధ్యాత్మికంగా సంతతికి చెందిన వ్యక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యత యొక్క కొలమానం.

నాటకం యొక్క చర్య రెండు పాత్రల మధ్య సంబంధం యొక్క కథాంశంతో ప్రారంభమవుతుంది మరియు ముగుస్తుంది: దొంగ వాస్కా యాష్ మరియు రూమింగ్ హౌస్ యజమాని వాసిలిసా భార్య. యాష్ తన చెల్లెలు నటాషాను ప్రేమిస్తుంది. వాసిలిసా అసూయతో, నిరంతరం తన సోదరిని కొట్టింది. ఆమెకు తన ప్రేమికుడి పట్ల మరో ఆసక్తి కూడా ఉంది - ఆమె తన భర్తను వదిలించుకోవాలని కోరుకుంటుంది మరియు యాష్‌ని చంపడానికి నెట్టివేస్తుంది. నాటకం సమయంలో, పెపెల్ నిజంగా గొడవలో కోస్టిలేవ్‌ను చంపేస్తాడు. నాటకం యొక్క చివరి చర్యలో, రూమింగ్ హౌస్ యొక్క అతిథులు వాస్కా కష్టపడి పనిచేయవలసి ఉంటుందని చెప్పారు, అయితే వాసిలిసా ఎలాగైనా "బయటపడుతుంది". ఈ విధంగా, యాక్షన్ ఇద్దరు హీరోల విధికి లూప్ చేయబడింది, కానీ వారికి పరిమితం కాదు.

నాటకం యొక్క కాల వ్యవధి వసంత ఋతువులో అనేక వారాలు. సీజన్ అనేది నాటకంలో ముఖ్యమైన భాగం. రచనకు రచయిత ఇచ్చిన మొదటి పేర్లలో ఒకటి, "సూర్యుడు లేకుండా." నిజమే, వసంతకాలం చుట్టూ ఉంది, సూర్యకాంతి సముద్రం, మరియు గదిలో మరియు దాని నివాసుల ఆత్మలలో చీకటి ఉంది. నటాషా ఒకరోజు తీసుకొచ్చిన లూకా, ఒక సంచారి, రాత్రిపూట బస చేయడానికి సూర్యకాంతి కిరణంగా మారింది. లూక్ పడిపోయిన మరియు ఉత్తమమైన వాటిపై విశ్వాసం కోల్పోయిన వ్యక్తుల హృదయాలకు సంతోషకరమైన ఫలితం కోసం ఆశను తెస్తుంది. అయితే, నాటకం ముగింపులో, లూకా రూమింగ్ హౌస్ నుండి అదృశ్యమవుతుంది. అతనిని నమ్మే పాత్రలు ఉత్తములపై ​​నమ్మకం కోల్పోతాయి. వారిలో ఒకరు - నటుడి ఆత్మహత్యతో నాటకం ముగుస్తుంది.

ప్లే విశ్లేషణ

నాటకం మాస్కో రూమింగ్ హౌస్ జీవితాన్ని వివరిస్తుంది. ప్రధాన పాత్రలు, వరుసగా, దాని నివాసులు మరియు సంస్థ యొక్క యజమానులు. అలాగే, సంస్థ యొక్క జీవితానికి సంబంధించిన వ్యక్తులు అందులో కనిపిస్తారు: ఒక పోలీసు, అతను రూమింగ్ హౌస్ యొక్క హోస్టెస్ యొక్క మామ, డంప్లింగ్ విక్రేత, లోడర్లు.

సాటిన్ మరియు లూకా

షులర్, మాజీ దోషి శాటిన్ మరియు సంచారి, సంచారి లూకా, రెండు వ్యతిరేక ఆలోచనల వాహకాలు: ఒక వ్యక్తి పట్ల కరుణ అవసరం, అతనిపై ప్రేమతో ఒక పొదుపు అబద్ధం మరియు సత్యాన్ని తెలుసుకోవలసిన అవసరం. వ్యక్తి యొక్క గొప్పతనాన్ని, అతని దృఢత్వంపై నమ్మకానికి చిహ్నంగా. మొదటి ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క అబద్ధాన్ని మరియు రెండవది సత్యాన్ని నిరూపించడానికి, రచయిత నాటకం యొక్క చర్యను నిర్మించారు.

ఇతర పాత్రలు

అన్ని ఇతర పాత్రలు ఈ ఆలోచనల యుద్ధానికి నేపథ్యంగా ఉంటాయి. అదనంగా, వారు పతనం యొక్క లోతును కొలవడానికి, ఒక వ్యక్తి మునిగిపోయేలా చూపించడానికి రూపొందించబడ్డాయి. తాగుబోతు నటుడు మరియు ప్రాణాంతక అనారోగ్యంతో ఉన్న అన్నా, వారి స్వంత బలంపై పూర్తిగా విశ్వాసం కోల్పోయిన వ్యక్తులు, లూకా వారిని తీసుకునే అద్భుతమైన అద్భుత కథ యొక్క శక్తికి లోనవుతారు. వారు అతనిపై ఎక్కువగా ఆధారపడతారు. అతని నిష్క్రమణతో, వారు భౌతికంగా జీవించలేరు మరియు చనిపోలేరు. రూమింగ్ హౌస్‌లోని మిగిలిన నివాసులు లూకా యొక్క రూపాన్ని మరియు నిష్క్రమణను సన్నీ స్ప్రింగ్ రే యొక్క ఆటగా గ్రహిస్తారు - అతను కనిపించి అదృశ్యమయ్యాడు.

తన శరీరాన్ని "బౌలెవార్డ్‌లో" విక్రయించే నాస్యా, ప్రకాశవంతమైన ప్రేమ ఉందని నమ్ముతుంది మరియు ఆమె తన జీవితంలో ఉంది. చనిపోతున్న అన్నా భర్త క్లేష్, అతను దిగువ నుండి పైకి లేచి మళ్ళీ పని చేయడం ద్వారా జీవనోపాధి పొందడం ప్రారంభిస్తాడని నమ్ముతాడు. అతని పని గతానికి అతనిని కలిపే థ్రెడ్ టూల్‌బాక్స్‌గా మిగిలిపోయింది. నాటకం ముగింపులో, అతను తన భార్యను పాతిపెట్టడానికి వాటిని అమ్మవలసి వస్తుంది. వాసిలిసా మారుతుందని మరియు ఆమెను హింసించడం ఆపాలని నటాషా భావిస్తోంది. మరొకసారి కొట్టిన తర్వాత, ఆసుపత్రి నుండి బయలుదేరిన తర్వాత, ఆమె ఇకపై రూమింగ్ ఇంట్లో కనిపించదు. వాస్కా పెపెల్ నటల్యతో కలిసి ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తాడు, కానీ ఇంపీరియస్ వాసిలిసా యొక్క నెట్‌వర్క్‌ల నుండి బయటపడలేడు. తరువాతి, తన భర్త మరణం కోసం ఆమె చేతులు విప్పడానికి మరియు ఆమెకు దీర్ఘకాలంగా ఎదురుచూస్తున్న స్వేచ్ఛను ఇవ్వడానికి వేచి ఉంది. బారన్ తన కులీనుల గతంతో జీవిస్తున్నాడు. జూదగాడు బుబ్నోవ్, "భ్రమలు" నాశనం చేసేవాడు, దుష్ప్రవర్తన యొక్క భావజాలవేత్త, "ప్రజలందరూ నిరుపయోగంగా ఉన్నారు" అని నమ్ముతారు.

19 వ శతాబ్దపు 90 ల ఆర్థిక సంక్షోభం తరువాత, రష్యాలోని కర్మాగారాలు నిలబడి, జనాభా వేగంగా పేదరికంలో ఉన్నప్పుడు, చాలా మంది సామాజిక నిచ్చెన దిగువన, నేలమాళిగలో ఉన్న పరిస్థితులలో ఈ పని సృష్టించబడింది. గతంలో నాటకంలోని ప్రతి హీరోలు సామాజికంగా మరియు నైతికంగా "అట్టడుగుకి" పడిపోయారు. ఇప్పుడు వారు దీని జ్ఞాపకార్థం జీవిస్తున్నారు, కానీ వారు "వెలుగులోకి" ఎదగలేరు: వారికి ఎలా తెలియదు, వారికి బలం లేదు, వారి అల్పత్వానికి వారు సిగ్గుపడుతున్నారు.

ముఖ్య పాత్రలు

లూకా కొందరికి వెలుగుగా నిలిచాడు. గోర్కీ లూకాకు "మాట్లాడే" పేరు పెట్టాడు. ఇది సెయింట్ ల్యూక్ యొక్క చిత్రం మరియు "మోసం" అనే భావన రెండింటినీ సూచిస్తుంది. సహజంగానే, రచయిత ఒక వ్యక్తికి విశ్వాసం యొక్క ప్రయోజనకరమైన విలువ గురించి లూకా ఆలోచనల అస్థిరతను చూపించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. గోర్కీ ఆచరణాత్మకంగా ల్యూక్ యొక్క దయగల మానవతావాదాన్ని ద్రోహం అనే భావనకు తగ్గించాడు - నాటకం యొక్క కథాంశం ప్రకారం, ట్రాంప్ అతనిని విశ్వసించిన వారికి అతని మద్దతు అవసరమైనప్పుడు గదిని విడిచిపెట్టాడు.

సాటిన్ అనేది రచయిత యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని వినిపించేందుకు రూపొందించబడిన వ్యక్తి. గోర్కీ వ్రాసినట్లుగా, శాటిన్ దీనికి తగిన పాత్ర కాదు, కానీ నాటకంలో అంత శక్తివంతమైన తేజస్సు ఉన్న పాత్ర మరొకటి లేదు. సాటిన్ లూకా యొక్క సైద్ధాంతిక వ్యతిరేకత: అతను దేనినీ నమ్మడు, అతను జీవితం యొక్క క్రూరమైన సారాంశాన్ని మరియు అతను మరియు రూమింగ్ హౌస్‌లోని ఇతర నివాసులు తమను తాము కనుగొన్న పరిస్థితిని చూస్తాడు. సాటిన్ మనిషిని మరియు పరిస్థితుల శక్తిపై మరియు చేసిన తప్పులపై అతని శక్తిని విశ్వసిస్తుందా? బయలుదేరిన లూకాతో గైర్హాజరులో వాదిస్తూ అతను పలికిన ఉద్వేగభరితమైన ఏకపాత్రాభినయం బలమైన, కానీ విరుద్ధమైన ముద్రను వేస్తుంది.

పనిలో "మూడవ" సత్యం యొక్క క్యారియర్ కూడా ఉంది - బుబ్నోవ్. ఈ హీరో, శాటిన్ లాగా, "నిజం కోసం నిలబడతాడు", ఆమె మాత్రమే అతనిలో ఏదో ఒకవిధంగా చాలా భయానకంగా ఉంది. అతను ఒక దుర్మార్గుడు, కానీ, నిజానికి, ఒక హంతకుడు. వారు మాత్రమే చనిపోతారు అతని చేతిలోని కత్తి నుండి కాదు, కానీ అతను ప్రతి ఒక్కరిపై కలిగి ఉన్న ద్వేషం నుండి.

నాటకం యొక్క నాటకీయత నటన నుండి నటనకు పెరుగుతుంది. అతని కరుణతో బాధపడుతున్న వారితో లూక్ ఓదార్పు సంభాషణలు మరియు సాతీన్ యొక్క అరుదైన వ్యాఖ్యలు, అతను ట్రాంప్ యొక్క ప్రసంగాలను శ్రద్ధగా వింటున్నాడని సూచించడం, కనెక్ట్ అయ్యే కాన్వాస్‌గా మారాయి. నాటకం యొక్క పరాకాష్ట సాటీన్ యొక్క మోనోలాగ్, లూక్ యొక్క నిష్క్రమణ-విమానం తర్వాత అందించబడింది. దాని నుండి పదబంధాలు తరచుగా ఉల్లేఖించబడతాయి ఎందుకంటే అవి అపోరిజమ్‌ల రూపాన్ని కలిగి ఉంటాయి; “ఒక వ్యక్తిలోని ప్రతిదీ ఒక వ్యక్తికి సర్వస్వం!”, “అబద్ధం బానిసలు మరియు యజమానుల మతం ... సత్యం స్వేచ్ఛా వ్యక్తి యొక్క దేవుడు!”, “మనిషి - ఇది గర్వంగా అనిపిస్తుంది!”.

ముగింపు

నాటకం యొక్క చేదు ఫలితం ఏమిటంటే, పడిపోయిన వ్యక్తి చనిపోవడానికి, అదృశ్యమయ్యే, విడిచిపెట్టడానికి, ఎటువంటి జాడ లేదా జ్ఞాపకాలను వదిలివేయడానికి స్వేచ్ఛ యొక్క విజయం. రూమింగ్ ఇంటి నివాసులు సమాజం, నైతిక నియమాలు, కుటుంబం మరియు జీవనోపాధి నుండి విముక్తి కలిగి ఉంటారు. పెద్దగా, వారు జీవితం నుండి విముక్తి పొందారు.

"ఎట్ ది బాటమ్" నాటకం ఒక శతాబ్దానికి పైగా సజీవంగా ఉంది మరియు రష్యన్ క్లాసిక్‌ల యొక్క అత్యంత శక్తివంతమైన రచనలలో ఒకటిగా కొనసాగుతోంది. ఈ నాటకం ఒక వ్యక్తి జీవితంలో విశ్వాసం మరియు ప్రేమ యొక్క స్థానం గురించి, నిజం మరియు అబద్ధాల స్వభావం గురించి, నైతిక మరియు సామాజిక క్షీణతను నిరోధించే వ్యక్తి సామర్థ్యం గురించి ఆలోచించేలా చేస్తుంది.

M. గోర్కీ యొక్క నాటకం "ఎట్ ది బాటమ్" 1902లో వ్రాయబడింది - చాలా మంది ప్రజలు జీవితంలో "దిగువ" వరకు పడిపోయేలా చేసిన సంక్షోభ సమయంలో. రష్యన్ సాహిత్యంలో ఇది మొదటి సాంఘిక నాటకం, ఇది ట్రాంప్‌ల కోసం మురికి గదిలో జీవితం, నిజం మరియు అబద్ధాలు, నిజం మరియు కరుణ గురించి ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతుంది - ఎటువంటి హక్కులు మరియు అధికారాలు లేని వ్యక్తులు.

నాటకం యొక్క చర్య కోస్టిలేవ్ యొక్క రూమింగ్ హౌస్‌లో జరుగుతుంది - ఒక గది గది కంటే stuffy జైలు సెల్లార్ వలె కనిపిస్తుంది. రూమింగ్ హౌస్ యొక్క నివాసులు తమ కుటుంబం, ఉద్యోగం, కీర్తి మరియు సాధారణంగా, గౌరవాన్ని కోల్పోయిన వ్యక్తులు. వారు అంతులేని మద్యపానం, వాదించడం, బెదిరింపులు, అవమానాలు మరియు దుర్మార్గపు వాతావరణంలో జీవిస్తారు.

ప్లాట్లు

అదే సమయంలో, నాటకంలో అనేక కథాంశాలు అభివృద్ధి చెందుతాయి - కోస్టిలేవ్, అతని భార్య వాసిలిసా, వాస్కా యాష్ మరియు వాసిలిసా సోదరి నటాలియా మధ్య సంబంధం. మరొక కథాంశం తాళాలు వేసే క్లేష్ మరియు అతని భార్య అన్నా మధ్య సంబంధాన్ని వెల్లడిస్తుంది, ఆమె వినియోగంతో చనిపోతుంది. ప్రత్యేక పంక్తులు నాస్తి మరియు బారన్, నటుడు, బుబ్నోవ్ మరియు సాటిన్ మధ్య సంబంధాన్ని వివరిస్తాయి. అందువలన, M. గోర్కీ సామాజిక "దిగువ" యొక్క జీవితాన్ని చాలా వివరంగా వివరించాడు.

లూకా

నీతిమంతుడైన లూకా, తిరుగుతున్న వృద్ధుడు, రాత్రిపూట బస చేసే నిస్సహాయ జీవితంలోకి ప్రవేశిస్తాడు. అతని చిత్రం చాలా అస్పష్టంగా ఉంది. ఓ వైపు దయగల ఓదార్పునిస్తూనే మరోవైపు మాయమాటలతో రూమ్‌మేట్స్‌కు భరోసా ఇచ్చే మోసగాడు. గోర్కీ యొక్క పనికి సంబంధించిన కొంతమంది పరిశోధకులు లూకాను నిష్క్రియాత్మకంగా ఆరోపించారు, ప్రస్తుత ప్రపంచ క్రమాన్ని తిప్పికొట్టడానికి ఇష్టపడలేదు. మరికొందరు కారుణ్యమైన అబద్ధం పాత్రలకు తదుపరి చర్యకు ప్రేరణనిస్తుందని వాదించారు. వాటిలో ఏది సరైనదో చెప్పడం కష్టం. కానీ అతని చర్యలు మరియు ఆకస్మిక అదృశ్యం ఫలితంగా, బంక్‌హౌస్‌లలో ఒకటి తన ప్రాణాలను కోల్పోతుంది - లూక్ చెప్పినవన్నీ అబద్ధమని తెలుసుకున్న నటుడు బంక్‌హౌస్ వెనుక భాగంలో ఉరి వేసుకున్నాడు.

శాటిన్

మరొక ముఖ్యమైన పాత్ర సాటిన్, ఇప్పుడు తాగుబోతు మరియు మోసగాడు మరియు విద్యావంతుడు, గతంలో టెలిగ్రాఫర్. అతను ఒక నిహిలిస్ట్, దేవుని ఉనికిని తిరస్కరించే నాస్తికుడు మరియు తన ఉనికితో మనిషి యొక్క శక్తిని విశ్వసించేవాడు. అతను మనిషి యొక్క గొప్పతనం గురించి, విశ్వాన్ని మార్చగల అతని సామర్థ్యం గురించి సుదీర్ఘమైన మరియు ఉద్వేగభరితమైన మోనోలాగ్‌లను ఉచ్చరిస్తాడు, కానీ వాస్తవానికి అతను అదే క్రియారహిత రూమింగ్ హౌస్‌గా మిగిలిపోయాడు, ఉపాంత.

ప్రధాన సంఘర్షణ

నాటకం యొక్క ప్రధాన సంఘర్షణ పాత్రల ఘర్షణలో కాదు, వారి అభిప్రాయాలు, ఆలోచనలు మరియు స్థానాల ఘర్షణలో వ్యక్తీకరించబడింది. కాబట్టి M. గోర్కీ నిజం మరియు అబద్ధాల ప్రశ్నలను లేవనెత్తాడు, ఈ ప్రపంచంలో మనిషి యొక్క స్థానం. రచయిత గుర్తించిన ప్రధాన సమస్య నిజం మరియు కరుణ యొక్క పోలిక.

రష్యాలోనే కాకుండా విదేశాలలో కూడా విజయవంతమైన తన సాంఘిక నాటకంతో, గోర్కీ మనిషి యొక్క సంకల్పం, తన స్వంత జీవితం పట్ల అతని బాధ్యత అనే ప్రశ్నను లేవనెత్తడానికి ప్రయత్నించాడు. అతను తన కాలపు ప్రజలను మేల్కొల్పడానికి ప్రయత్నించాడు, నిష్క్రియాత్మకంగా "నిద్రపోతున్నాడు", వారిని ముందుకు సాగడానికి నెట్టాడు. నా అభిప్రాయం ప్రకారం, నాటకం నేటికీ దాని ఔచిత్యాన్ని కోల్పోలేదు.

మాగ్జిమ్ గోర్కీ జీవితం అసాధారణమైనది. అతను సృజనాత్మకతకు తనను తాను అంకితం చేసుకున్నాడు, అతని రచనలు అర్థంలో లోతైనవి. రచయిత యొక్క ముఖ్యమైన పుస్తకం 1902 లో వ్రాసిన "ఎట్ ది బాటమ్" నాటకం.

పనిలో తాత్వికమైన ప్రధాన సమస్య సత్యం గురించి వివాదం. ప్రతి పాత్ర తనకు నచ్చిన దృక్కోణాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది. అన్ని పాత్రలు భిన్నమైన ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని కలిగి ఉంటాయి, అయినప్పటికీ, "అబద్ధం బానిసలు మరియు యజమానుల మతం ... సత్యం స్వేచ్ఛా మనిషి యొక్క దేవుడు" అని పేర్కొన్న సాటిన్ యొక్క అభిప్రాయం మరింత శ్రద్ధకు అర్హమైనది. ఒక వ్యక్తిని గౌరవించాలి తప్ప జాలిపడకూడదు అంటాడు హీరో. దీనితో వాదించడం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే మీరు ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వంత బలాన్ని విశ్వసించాలి మరియు జాలి చూపకూడదు. అందువల్ల, ఒక వ్యక్తి తనపై ఆధారపడాలి.

శాటిన్ యొక్క యాంటీపోడ్ ల్యూక్, అతను దయగల మరియు దయగల వ్యక్తి. సహాయం అవసరమైన వారందరికీ అతను సహాయం చేస్తాడు. హీరో తన అబద్ధాలతో ఉజ్వలమైన భవిష్యత్తు కోసం ఆశను ప్రేరేపిస్తాడు, ఇది పాఠకులు చూసినట్లుగా, నాటకంలో ఉండకూడదు. లూకా నిజాయితీగల మరియు సానుభూతిగల వ్యక్తి, ఇతరులకు సహాయం చేయడానికి సాధ్యమైన ప్రతిదాన్ని చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. కానీ క్యాచ్ ఏమిటంటే, అతని మంచితనం అబద్ధాలు మరియు మోసంతో నిర్మించబడింది, ఇది భ్రమల ప్రపంచాన్ని మాత్రమే చిత్రీకరిస్తుంది. మరియు ఇది ఎల్లప్పుడూ సరైనది కాదు, ఎందుకంటే స్థిరమైన అబద్ధం ఏదైనా మంచికి దారితీయదు. వాస్తవానికి, "సత్యం ఎల్లప్పుడూ ఆత్మను నయం చేయదు," కానీ మోసపూరిత ప్రపంచం యొక్క నిర్మాణం ఒక వ్యక్తిని మారుస్తుంది, అతని పాత్ర యొక్క ఇష్టాన్ని బలహీనపరుస్తుంది. మరియు అది ఉండకూడదు.

అందువల్ల, ప్రతిదీ వ్యక్తిపై ఆధారపడి ఉంటుందని గ్రహించడం విలువ. బలంగా ఉండడమో, బలహీనంగా ఉండడమో అతని ఇష్టం. మరియు తీసుకున్న నిర్ణయంతో, అతను జీవించవలసి ఉంటుంది. ఉత్తమమైనది, వాస్తవానికి, నిజం. ఇది తప్పుడు ఆలోచనలను ఇవ్వదు మరియు భ్రమలను సృష్టించదు. అందువల్ల, మాగ్జిమ్ గోర్కీ పాఠకులకు తెలియజేయాలనుకున్నాడు, ప్రతిదీ వ్యక్తిపై మాత్రమే ఆధారపడి ఉంటుంది: అతను సత్యాన్ని అంగీకరించాడో లేదో.

నాటకం మధ్యలో తమను తాము సామాజిక "దిగువ" లో కనుగొనే వ్యక్తులు ఉన్నారు, దాని నుండి బయటపడటం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే పాత్రలు స్వతంత్ర నిర్ణయాలు తీసుకోలేవు, వారి పనికిరాని జీవితాలను ఏ విధంగానైనా మార్చుకోలేవు. గోర్కీ తన పనిలో సత్యాన్ని బోధించేవారిని (ల్యూక్, సటినా) నిందించాడు, కానీ జీవితంలోని కష్టాలను ఎదిరించే శక్తిని కనుగొనలేని వారిని. అలాంటి వారిని బలహీనంగా పరిగణిస్తారు. వారు మెరుగుపరచడానికి ఇష్టపడరు, ఏదైనా మార్చడానికి, వారు "సామాజిక దిగువ" యొక్క ఇతర సభ్యుల నుండి వారి పట్ల చూపే కరుణ గురించి మాత్రమే ఆందోళన చెందుతారు.

నాటకంలో అత్యంత విషాదకరమైన భాగం ఏమిటి? అత్యంత భయంకరమైన మరియు విషాదకరమైన విషయం ఏమిటంటే, హీరోలు తమ చుట్టూ ఉన్న వాస్తవికతతో అసంతృప్తి చెందారు. వారు తమ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని అంగీకరించలేరు, వారు జీవించే జీవితం పరిపూర్ణత కాదని గ్రహించలేరు, ఇది దిగువ, ఎక్కడా పడదు. గోర్కీ చూపినట్లుగా, వెనుకకు వెళ్ళే మార్గం ఇది చాలా లోతు, ఎందుకంటే అలాంటి తీర్పులు, అభిప్రాయాలు, చర్యలతో సమాజంలో చేరికను సాధించడం కష్టం.

అందువల్ల, మాగ్జిమ్ గోర్కీ ప్రతి వివరాలను బాగా ఆలోచించాడు, ప్రజలు బలహీనమైన-ఇష్టపూర్వకంగా, బలహీనంగా ఉన్నారని మరియు వారి నిష్క్రియాత్మకతతో ఏమీ సాధించలేరని చూపించడానికి అతను పాత్రలకు విచిత్రమైన లక్షణాలను ఇచ్చాడు. గోర్కీ "సామాజిక దిగువన" ఎలా ఉండకూడదనే దాని గురించి ఆలోచించమని పిలుస్తాడు. వచ్చిన మొదటి అడ్డంకి వద్ద వదులుకోవద్దు, నిరాశ అవసరం లేదు. ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే మీ స్వంత బలాన్ని విశ్వసించడం మరియు ధైర్యంగా జీవితాన్ని గడపడం!

"అట్ ది బాటమ్" నాటకం యొక్క సంక్షిప్త విశ్లేషణ

మాగ్జిమ్ గోర్కీ ఈ నాటకాన్ని 1902లో వ్రాసాడు, కాని అతను వెంటనే టైటిల్‌ను నిర్ణయించలేకపోయాడు. "ఎట్ ది బాటమ్" అనేది నాటకం యొక్క చివరి శీర్షికగా మారింది. సమాజంలో అట్టడుగున ఉన్న పతనమైన వ్యక్తుల గురించి మనం మాట్లాడుతున్నామని మరియు వారు సాధారణ జీవితానికి తిరిగి రావడం పెద్ద ప్రశ్న అని టైటిల్ నుండి స్పష్టమవుతుంది. రష్యన్ సాహిత్యంపై ఆసక్తి ఉన్న వ్యక్తులు దోస్తోవ్స్కీ రచనలతో అవమానకరమైన వ్యక్తుల అర్థం యొక్క సారూప్యతను గమనించవచ్చు, కానీ గోర్కీ ఈ అంశాన్ని మరింత ప్రత్యక్షంగా మరియు నిజాయితీగా వెల్లడించాడు.

ఈ నాటకంలో, రచయిత చాలా నిజాయితీగా మరియు వాస్తవికంగా అధోకరణం చెందిన వ్యక్తుల ప్రపంచాన్ని చూపించాడు, రష్యన్ రచయిత యొక్క మరే ఇతర రచనలో మీరు అలాంటి రచనను కనుగొనలేరు. ఒక ఆసక్తికరమైన ఆలోచన ఏమిటంటే, సమాజంలో విభిన్న స్వభావం మరియు స్థానం ఉన్న వ్యక్తులను ఒకే గదిలో ఉంచడం. ఈ వ్యక్తులలో ప్రతి ఒక్కరూ జీవితం నుండి ఉత్తమమైన వాటిని ఆలోచిస్తారు మరియు ఆశించారు. ఈ వ్యక్తులు ఉన్న ప్రదేశం నేలమాళిగ కంటే మెరుగైనది కాదు, కానీ వాస్తవానికి ఈ వ్యక్తులు వారి ప్రస్తుత అవమానకరమైన స్థానానికి నిందించరు, వారు ఒక వ్యక్తిని విచ్ఛిన్నం చేసి వారిని దిగువకు తగ్గించే నియమాలు మరియు పాలనకు బాధితులు.

రచయితల జీవిత చరిత్ర నుండి వివరణాత్మక వర్ణన మరియు క్షణాలను పాఠకుడికి అందించలేదు, కానీ గోర్కీ యొక్క ప్రధాన ఆలోచనను అర్థం చేసుకోవడానికి కొంచెం సరిపోతుంది. నాటకంలోని కథానాయిక అన్నా, తాను తన జీవితమంతా పేదరికం మరియు ఆకలితో జీవించానని మరియు తారాగణంలో మాత్రమే నడిచానని చెబుతూనే ఉంది. ప్రతి ఒక్కరూ జీవితం గురించి ఫిర్యాదు చేస్తారు మరియు ఇది సరైంది కాదు. ఒక వ్యక్తి జీవితం, లయ యొక్క రూట్ నుండి బయటపడినట్లయితే, అతను "దిగువ" యొక్క విధితో నిస్సందేహంగా బెదిరించబడతాడని రచయిత చెప్పాలనుకుంటున్నారు, ఇది అవమానానికి మరియు చివరికి మరణానికి దారితీస్తుంది.

నాటకం ఒక వ్యక్తి యొక్క సారాంశం గురించి, అతను నిజంగా ఎలా ఉండాలి మరియు అతను దేని కోసం ఉద్దేశించబడ్డాడు అనే దాని గురించి చాలా పదాలను ప్రస్తావిస్తుంది. రచయిత యొక్క ఇటువంటి తార్కికం పాత్రల మధ్య మరియు సాధారణ వ్యక్తులు మరియు పడిపోయిన వ్యక్తుల మధ్య మరింత వ్యత్యాసాన్ని సృష్టిస్తుంది.

ఈ నాటకంలోని రచయిత ప్రతి వ్యక్తి తన స్వంత విధికి యజమాని అని మరియు పరిస్థితుల కారణంగా ఒక వ్యక్తి “దిగువ” వరకు మునిగిపోయినప్పుడు మరియు ఒక వ్యక్తి పోరాటం ఆపివేసినప్పుడు పూర్తిగా భిన్నమైన భావనలు ఉన్నాయని పాఠకుడికి అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. మెరుగైన జీవితం మరియు కేవలం ప్రవాహంతో వెళుతుంది. నాటకంలో చూపిన జీవిత పరిస్థితులు ఇప్పటికీ ఏ వ్యక్తికైనా సంభవించవచ్చు, కాబట్టి మీరు ఎప్పటికీ వదులుకోకూడదు.