శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి సర్ గుర్తు అర్థం. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి పెద్దమనిషి (బునిన్ I. A.) కథలో ప్రతీకవాదం యొక్క పాత్ర. కథ యొక్క ప్రతీకవాదం మరియు అస్తిత్వ అర్థం
కూర్పు
I. A. బునిన్ కథ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" 1915లో వ్రాయబడింది. ఈ సమయంలో, I. A. బునిన్ అప్పటికే ప్రవాసంలో నివసిస్తున్నాడు. తన స్వంత కళ్ళతో, రచయిత 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో యూరోపియన్ సమాజం యొక్క జీవితాన్ని గమనించాడు, దాని అన్ని ప్రయోజనాలు మరియు అప్రయోజనాలు చూశాడు.
"ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" లియో టాల్‌స్టాయ్ సంప్రదాయాన్ని కొనసాగిస్తుందని మనం చెప్పగలం, అతను అనారోగ్యం మరియు మరణాన్ని ఒక వ్యక్తి జీవితంలో అత్యంత ముఖ్యమైన సంఘటనలుగా చిత్రీకరించాడు ("ది డెత్ ఆఫ్ ఇవాన్ ఇలిచ్"). వారు, బునిన్ ప్రకారం, వ్యక్తి యొక్క నిజమైన విలువను, అలాగే సమాజం యొక్క ప్రాముఖ్యతను బహిర్గతం చేస్తారు.
కథలో పరిష్కారమయ్యే తాత్విక ప్రశ్నలతో పాటు సామాజిక సమస్యలు కూడా ఇక్కడ అభివృద్ధి చెందుతాయి. ఇది బూర్జువా సమాజం యొక్క ఆధ్యాత్మికత లేకపోవడం, ఆధ్యాత్మిక, అంతర్గత హాని కలిగించే సాంకేతిక పురోగతి అభివృద్ధికి రచయిత యొక్క విమర్శనాత్మక వైఖరితో అనుసంధానించబడి ఉంది.
దాచిన వ్యంగ్యం మరియు వ్యంగ్యంతో, బునిన్ ప్రధాన పాత్రను వివరిస్తాడు - శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన పెద్దమనిషి. రచయిత అతన్ని పేరు పెట్టి కూడా గౌరవించడు. ఈ హీరో ఆత్మలేని బూర్జువా ప్రపంచానికి చిహ్నంగా మారతాడు. అతను ఆత్మ లేని డమ్మీ మరియు శరీరం యొక్క ఆనందంలో మాత్రమే తన ఉనికి యొక్క లక్ష్యాన్ని చూస్తాడు.
ఈ పెద్దమనిషి స్నోబరీ మరియు ఆత్మసంతృప్తితో నిండి ఉన్నాడు. తన జీవితమంతా అతను సంపద కోసం ప్రయత్నించాడు, మరింత శ్రేయస్సు సాధించడానికి ప్రయత్నించాడు. చివరగా, లక్ష్యం దగ్గరగా ఉందని అతనికి అనిపిస్తుంది, విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి, మీ స్వంత ఆనందం కోసం జీవించడానికి ఇది సమయం. బునిన్ వ్యంగ్యంగా ఇలా వ్యాఖ్యానించాడు: "ఈ క్షణం వరకు, అతను జీవించలేదు, కానీ ఉనికిలో ఉన్నాడు." మరియు మాస్టర్ ఇప్పటికే యాభై ఎనిమిది సంవత్సరాలు ...
హీరో తనను తాను పరిస్థితికి "మాస్టర్"గా భావిస్తాడు. డబ్బు ఒక శక్తివంతమైన శక్తి, కానీ దానితో ఆనందాన్ని, ప్రేమను, జీవితాన్ని కొనడం అసాధ్యం. పాత ప్రపంచాన్ని చుట్టడానికి వెళుతున్న శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన ఒక పెద్దమనిషి ఒక మార్గాన్ని జాగ్రత్తగా అభివృద్ధి చేస్తాడు. అతను చెందిన వ్యక్తులు యూరప్, భారతదేశం, ఈజిప్ట్ పర్యటనతో జీవితాన్ని ఆనందాన్ని ప్రారంభించడం అలవాటు చేసుకున్నారు.
శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి పెద్దమనిషి అభివృద్ధి చేసిన మార్గం చాలా ఆకట్టుకుంది. డిసెంబర్ మరియు జనవరిలో, అతను దక్షిణ ఇటలీ, పురాతన స్మారక చిహ్నాలు, టరాన్టెల్లాలో సూర్యుడిని ఆస్వాదించాలని ఆశించాడు. కార్నివాల్ నైస్‌లో నిర్వహించాలని అనుకున్నాడు. అప్పుడు మోంటే కార్లో, రోమ్, వెనిస్, పారిస్ మరియు జపాన్ కూడా. అవన్నీ పరిగణనలోకి తీసుకుని హీరో వెరిఫై చేసినట్లు తెలుస్తోంది. కానీ వాతావరణం విఫలమవుతుంది, కేవలం మానవుడి నియంత్రణకు మించి.
ప్రకృతి, దాని సహజత్వం, సంపదకు వ్యతిరేక శక్తి. ఈ వ్యతిరేకతతో, బునిన్ బూర్జువా ప్రపంచం యొక్క అసహజతను, దాని ఆదర్శాల యొక్క కృత్రిమతను మరియు సుదూరతను నొక్కి చెప్పాడు.
డబ్బు కోసం, మీరు మూలకాల యొక్క అసౌకర్యాన్ని గమనించకూడదని ప్రయత్నించవచ్చు, కానీ శక్తి ఎల్లప్పుడూ దాని వైపు ఉంటుంది. కాప్రి ద్వీపానికి వెళ్లడం అట్లాంటిస్ ప్రయాణీకులందరికీ భయంకరమైన పరీక్ష అవుతుంది. సన్నగా ఉండే స్టీమ్‌బోట్ తనను తాకిన తుఫానును తట్టుకోలేకపోయింది.
కథలోని ఓడ బూర్జువా సమాజానికి ప్రతీక. దానిపై, అలాగే జీవితంలో, పదునైన స్తరీకరణ ఉంది. ఎగువ డెక్‌లో, సౌకర్యం మరియు హాయిగా, ధనవంతులు తేలుతున్నారు. పరిచారకులు దిగువ డెక్‌లో తేలుతున్నారు. అతను, పెద్దమనుషుల ప్రకారం, అభివృద్ధి యొక్క అత్యల్ప దశలో ఉన్నాడు.
"అట్లాంటిస్" ఓడలో మరొక శ్రేణి - ఫైర్‌బాక్స్‌లు కూడా ఉన్నాయి, వీటిలో చెమట నుండి ఉప్పు వేసిన శరీరాలు టన్నుల బొగ్గును విసిరాయి. ఈ వ్యక్తులకు అస్సలు శ్రద్ధ చూపలేదు, వారికి సేవ చేయలేదు, వారి గురించి ఆలోచించలేదు. దిగువ శ్రేణి జీవితం నుండి పడిపోయినట్లు అనిపిస్తుంది, వారు మాస్టర్స్‌ను సంతోషపెట్టడానికి మాత్రమే పిలుస్తారు.
డబ్బు యొక్క విచారకరమైన ప్రపంచం మరియు ఆధ్యాత్మికత లేకపోవడం ఓడ పేరు - "అట్లాంటిస్" ద్వారా స్పష్టంగా సూచించబడుతుంది. కనిపెట్టబడని భయంకరమైన లోతులతో సముద్రం మీదుగా ఓడ యొక్క యాంత్రిక పరుగు దాగి ఉన్న ప్రతీకారం గురించి మాట్లాడుతుంది. కథలో, ఆకస్మిక కదలిక యొక్క ఉద్దేశ్యంపై గొప్ప శ్రద్ధ చూపబడుతుంది. ఈ ఉద్యమం యొక్క ఫలితం ఓడ యొక్క పట్టులో ఉన్న మాస్టర్ యొక్క అద్భుతమైన రిటర్న్.
శాన్ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన పెద్దమనిషి తన కోరికలను నెరవేర్చడానికి మాత్రమే చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదీ సృష్టించబడిందని నమ్మాడు, అతను "బంగారు దూడ" యొక్క శక్తిని గట్టిగా నమ్మాడు: "అతను మార్గంలో చాలా ఉదారంగా ఉన్నాడు మరియు అందువల్ల తినిపించే వారందరి సంరక్షణలో పూర్తిగా నమ్మకం ఉంచాడు. మరియు అతనికి watered , ఉదయం నుండి సాయంత్రం వరకు అతనికి పనిచేశారు, అతని స్వల్ప కోరికను హెచ్చరించాడు. ... కాబట్టి ఇది ప్రతిచోటా ఉంది, కాబట్టి ఇది నావిగేషన్‌లో ఉంది, కాబట్టి ఇది నేపుల్స్‌లో ఉండాలి.
అవును, అమెరికన్ టూరిస్ట్ యొక్క సంపద, ఒక మేజిక్ కీ వంటి, అనేక తలుపులు తెరిచింది, కానీ అన్ని కాదు. అది హీరో జీవితాన్ని పొడిగించలేకపోయింది, చనిపోయిన తర్వాత కూడా అతన్ని రక్షించలేదు. ఈ వ్యక్తి తన జీవితకాలంలో ఎంత సేవకత మరియు ప్రశంసలను చూశాడో, మరణానంతరం అతని మర్త్య శరీరాన్ని అదే అవమానం అనుభవించాడు.
ఈ ప్రపంచంలో డబ్బు యొక్క శక్తి ఎంత భ్రమలో ఉందో బునిన్ చూపాడు. మరియు వారిపై పందెం వేసే వ్యక్తి దయనీయుడు. తన కోసం విగ్రహాలను సృష్టించుకున్న అతను అదే శ్రేయస్సును సాధించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. ఎన్నో ఏళ్లుగా అవిశ్రాంతంగా శ్రమించిన లక్ష్యం నెరవేరిందని, అగ్రస్థానంలో ఉన్నాడని తెలుస్తోంది. మరియు అతను ఏమి చేసాడు, అతను ఏమి చేసాడు? ఈ వ్యక్తి పేరు కూడా ఎవరికీ గుర్తుండదు. "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" కథలో, బునిన్ ఒక వ్యక్తికి అలాంటి మార్గం యొక్క భ్రాంతికరమైన స్వభావాన్ని మరియు వినాశకరమైన స్వభావాన్ని చూపించాడు.
ఈ పనిపై ఇతర రచనలు
"ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" (సాధారణ విషయాలపై ప్రతిబింబిస్తుంది) I. A. బునిన్ కథ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో"లో "ఎటర్నల్" మరియు "రియల్" I. A. బునిన్ కథ యొక్క విశ్లేషణ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" I. A. బునిన్ కథ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" నుండి ఒక ఎపిసోడ్ యొక్క విశ్లేషణ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" కథలో ది ఎటర్నల్ అండ్ ది "థింగ్" I. A. బునిన్ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" కథలో మానవజాతి యొక్క శాశ్వతమైన సమస్యలు బునిన్ గద్యం యొక్క సుందరమైన మరియు తీవ్రత ("ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో", "సన్‌స్ట్రోక్" కథల ఆధారంగా) "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" కథలో సహజ జీవితం మరియు కృత్రిమ జీవితం I. A. బునిన్ కథ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో"లో జీవితం మరియు మరణం శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన ఒక పెద్దమనిషి జీవితం మరియు మరణం శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి ఒక పెద్దమనిషి జీవితం మరియు మరణం (I. A. బునిన్ కథ ఆధారంగా) I. A. బునిన్ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" రచనలో జీవిత అర్ధం యొక్క ఆలోచన పాత్ర సృష్టి కళ. (20వ శతాబ్దపు రష్యన్ సాహిత్యం యొక్క రచనలలో ఒకదాని ప్రకారం. - I.A. బునిన్. "ది జెంటిల్మాన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో".) బునిన్ యొక్క "ది జెంటిల్మాన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో"లో నిజమైన మరియు ఊహాత్మక విలువలు I. A. బునిన్ కథ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" యొక్క నైతిక పాఠాలు ఏమిటి? నాకు ఇష్టమైన కథ I.A. బునిన్ I. బునిన్ కథ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో"లో కృత్రిమ నియంత్రణ మరియు జీవన జీవనం యొక్క ఉద్దేశ్యాలు I. బునిన్ కథ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో"లో "అట్లాంటిస్" యొక్క చిత్ర-చిహ్నం I. A. బునిన్ కథ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో"లో వ్యర్థమైన, ఆధ్యాత్మికత లేని జీవన విధానాన్ని తిరస్కరించడం. I. A. బునిన్ కథ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో"లో సబ్జెక్ట్ డిటైలింగ్ మరియు సింబాలిజం I.A. బునిన్ కథ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో"లో జీవిత అర్ధం యొక్క సమస్య I. A. బునిన్ కథ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో"లో మనిషి మరియు నాగరికత సమస్య I.A కథలో మనిషి మరియు నాగరికత సమస్య. బునిన్ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" కథ యొక్క కూర్పు నిర్మాణంలో ధ్వని సంస్థ యొక్క పాత్ర. బునిన్ కథలలో ప్రతీకవాదం యొక్క పాత్ర ("లైట్ బ్రీత్", "ది జెంటిల్మాన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో") I. బునిన్ కథ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో"లో ప్రతీక I. బునిన్ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" ద్వారా కథ యొక్క శీర్షిక మరియు సమస్యలు అర్థం శాశ్వతమైన మరియు తాత్కాలికమైన కలయిక? (I. A. బునిన్ కథ “The Gentleman from San Francisco”, V. V. Nabokov నవల “Mashenka”, A. I. కుప్రిన్ కథ “Pomegranate Bras ఆధారంగా ఆధిపత్యం కోసం మానవ వాదన చెల్లుబాటు అవుతుందా? I. A. బునిన్ కథ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో"లో సామాజిక-తాత్విక సాధారణీకరణలు I. A. బునిన్ రాసిన అదే పేరుతో ఉన్న కథలో శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన ఒక పెద్దమనిషి యొక్క విధి బూర్జువా ప్రపంచం యొక్క డూమ్ యొక్క థీమ్ (I. A. బునిన్ కథ ప్రకారం "ది జెంటిల్మాన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో") I. A. బునిన్ కథలో తాత్విక మరియు సామాజిక "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" A.I. బునిన్ కథ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో"లో జీవితం మరియు మరణం I. A. బునిన్ యొక్క పనిలో తాత్విక సమస్యలు ("ది జెంటిల్మాన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" కథ ఆధారంగా) బునిన్ కథ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో"లో మనిషి మరియు నాగరికత సమస్య బునిన్ కథ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" ఆధారంగా కూర్పు శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి వచ్చిన పెద్దమనిషి యొక్క విధి "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" కథలోని చిహ్నాలు I. A. బునిన్ గద్యంలో జీవితం మరియు మరణం యొక్క థీమ్. బూర్జువా ప్రపంచం యొక్క డూమ్ యొక్క థీమ్. I. A. బునిన్ కథ ఆధారంగా "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" కథ యొక్క సృష్టి మరియు విశ్లేషణ యొక్క చరిత్ర I.A. బునిన్ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" కథ యొక్క విశ్లేషణ. I. A. బునిన్ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" ద్వారా కథ యొక్క సైద్ధాంతిక మరియు కళాత్మక వాస్తవికత I.A కథలో మానవ జీవితం యొక్క ప్రతీకాత్మక చిత్రం. బునిన్ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో". I. బునిన్ చిత్రంలో ఎటర్నల్ మరియు "నిజమైన" బునిన్ కథ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో"లో బూర్జువా ప్రపంచం యొక్క వినాశనం యొక్క ఇతివృత్తం I. A. బునిన్ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" రచనలో జీవిత అర్ధం యొక్క ఆలోచన బునిన్ కథ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో"లో అదృశ్యం మరియు మరణం యొక్క ఇతివృత్తం ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు రష్యన్ సాహిత్యం యొక్క రచనలలో ఒకదాని యొక్క తాత్విక సమస్యలు. (I. బునిన్ కథ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో"లో జీవిత అర్థం) I. A. బునిన్ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" కథలో "అట్లాంటిస్" యొక్క చిత్ర-చిహ్నం (మొదటి వెర్షన్) జీవితం యొక్క అర్థం యొక్క థీమ్ (I. A. బునిన్ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" కథ ప్రకారం) డబ్బు ప్రపంచాన్ని శాసిస్తుంది I. A. బునిన్ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" కథలో జీవిత అర్థం యొక్క థీమ్ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" కథ యొక్క శైలి వాస్తవికత I. A. బునిన్ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" కథలో "అట్లాంటిస్" యొక్క చిత్రం-చిహ్నం "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" కథలో జీవిత అర్ధం గురించి I. A. బునిన్ కథపై రిఫ్లెక్షన్స్ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో"ఇవాన్ అలెక్సీవిచ్ బునిన్ "ది జెంటిల్మాన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" యొక్క పనిలో చిత్రాలు-చిహ్నాలు: పావెల్ మొజలోవ్ మరియు అంటోన్ రాస్ట్వోరోవ్ 11వ తరగతి GBUOSHI GMLIOD విద్యార్థులు
కథ యొక్క సృష్టి చరిత్ర సంఘటనలు మరియు కథకు ఆధారమైన వ్యక్తులు సమావేశాలు మరియు ప్రయాణాల నుండి వ్యక్తిగత ముద్రల ద్వారా ప్రేరణ పొందారు. ప్రపంచాన్ని పర్యటిస్తూ, I.A. బునిన్ "ప్రపంచ ముఖాన్ని సర్వే చేయాలని కోరుకున్నాడు" ఒక భారీ ఓడలో సముద్రాలు మరియు మహాసముద్రాల మీదుగా సాగిన ప్రయాణాలలో ఒకదానిలో, సామాజిక అన్యాయం గురించి ఒక వివాదం తలెత్తింది, ఈ సమయంలో ఓడ యొక్క సందర్భంలో కూడా అసమానత కనిపిస్తుందని బునిన్ నిరూపించాడు. అదనంగా, రచయిత కాప్రిలోని ఒక హోటల్‌లో ఇటీవల మరణించిన విషయాన్ని గుర్తు చేసుకున్నారు, అక్కడ అతను తన భార్య, సంపన్న అమెరికన్‌తో విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు, దీని పేరు అందరికీ తెలియదు. రచయిత ఈ రెండు సంఘటనలను ఒక కథలో నైపుణ్యంగా కలిపాడు, తన స్వంత పరిశీలనలు మరియు ఆలోచనలను జోడించాడు. కథ మొదటిసారిగా 1915లో ప్రచురించబడింది.
చిత్రాలు-చిహ్నాలు బహుళ-డెక్ షిప్ - ప్రపంచ నిర్మాణం యొక్క నమూనా (ఎగువ డెక్ "మాస్టర్స్ ఆఫ్ లైఫ్", దిగువది అండర్ వరల్డ్)
చిత్రాలు-చిహ్నాలు ఓడ అనేది ప్రజలచే సృష్టించబడిన ఒక భయంకరమైన యంత్రం - మానవ ఆత్మ యొక్క అణచివేతకు చిహ్నం
"అట్లాంటిస్" యొక్క "ఎగువ" ప్రపంచం యొక్క చిత్రాలు-చిహ్నాలు, దాని "కొత్త దేవత" - కెప్టెన్, "దయగల అన్యమత దేవుడు", ఒక భారీ విగ్రహం, "ఒక అన్యమత విగ్రహం" లాంటిది.
ఇటలీ యొక్క చిత్రాలు-చిహ్నాలు, దాని స్వభావం వైవిధ్యానికి చిహ్నం, నిరంతరం కదిలే మరియు బహుముఖ ప్రపంచం
చిత్రాలు-చిహ్నాలు ఓడ పట్టుకోవడం పాతాళానికి చిహ్నం. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన ఒక పెద్దమనిషి తన ఆత్మను భూసంబంధమైన వస్తువుల కోసం విక్రయించాడని మరియు ఇప్పుడు దాని కోసం మరణాన్ని చెల్లిస్తున్నాడని రచయిత ప్రస్తావించారు.
చిత్రం-చిహ్నాలు శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి ఒక పెద్దమనిషి, పేరు, జీవిత చరిత్ర, విలక్షణమైన లక్షణాలు, భావాలు మరియు నైతిక అన్వేషణలు లేకుండా - ఆధునిక నాగరికతకు ప్రపంచ చిహ్నం, విపరీతమైన చెడు యొక్క చిత్రం, పాపం యొక్క చిత్రం
చిత్రాలు-చిహ్నాలు "అట్లాంటిస్" ఓడ పేరు ఆధునిక నాగరికత యొక్క విషాద ఫలితానికి చిహ్నం
చిత్రాలు-చిహ్నాలు ప్రేమలో ఉన్న జంట, "మంచి డబ్బు కోసం ప్రేమను ఆడటానికి" అద్దెకు తీసుకున్నారు - అబద్ధం మరియు అసత్యానికి చిహ్నం
చిత్రాలు-చిహ్నాలు సముద్రం జీవితం యొక్క అనంతానికి చిహ్నం మరియు అదే సమయంలో మూలకాలకు సంకేతం
చిత్రాలు-చిహ్నాలు సోడా బాక్స్ - మరణానికి ముందు అందరి సమానత్వానికి చిహ్నం
చిత్రాలు-చిహ్నాలు జిబ్రాల్టర్ రాళ్ళపై ఉన్న డెవిల్ యొక్క బొమ్మ దుష్ట శక్తులకు ప్రత్యక్ష చిహ్నం
చిత్రాలు-చిహ్నాలు అబ్రుజో హైలాండర్ల పాటలు మరియు ప్రార్థనలు - మనిషి మరియు ప్రకృతి యొక్క సామరస్య ఉనికికి చిహ్నం
చిత్రాలు-చిహ్నాలు సాధారణ ఇటాలియన్లు, కార్మిక ప్రజలు - అర్ధవంతమైన మానవ ఉనికికి చిహ్నాలు
చిత్రాలు-చిహ్నాలు ఇది కథలో ప్రతీకగా ఉంటుంది మరియు ధనవంతుడి మరణం తరువాత వినోదం కొనసాగుతుంది, ఖచ్చితంగా ఏమీ మారలేదు. ఓడ వ్యతిరేక దిశలో ప్రయాణిస్తుంది, కేవలం సోడా పెట్టెలో ధనవంతుడి శరీరంతో మాత్రమే, మరియు బాల్రూమ్ సంగీతం మళ్లీ "అంత్యక్రియల మాస్ లాగా హమ్మింగ్‌పై తుడిచిపెట్టిన కోపంతో కూడిన మంచు తుఫాను మధ్య" మ్రోగుతుంది. మానవ శక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యత యొక్క ఆలోచనను రచయిత నొక్కి చెప్పడం చాలా ముఖ్యం
I.A. తన పనిలో తరచుగా చిహ్నాలను ఉపయోగించే బునిన్, అయినప్పటికీ రచయితగా పరిగణించలేము - ప్రతీకవాది - అతను వాస్తవిక దిశ యొక్క రచయిత, మరియు అతనికి చిహ్నాలు కళాత్మక వ్యక్తీకరణ సాధనాలలో ఒకటి, కంటెంట్‌ను విస్తరించడం మరియు అతని రచనలను ఇవ్వడం. ఒక ప్రత్యేక రంగు. ప్రతిదానికీ ప్రతీకాత్మక ప్రారంభాన్ని అందించడం ద్వారా, బునిన్ తన ఆలోచనను మరింత లోతుగా చేస్తాడు.
పని జీవితం యొక్క తాత్విక అర్ధం అందంగా ఉంది, కానీ చిన్నది, మీరు దాని అన్ని వ్యక్తీకరణలను అభినందించాలి - పాడైపోని ప్రకృతి యొక్క సహజమైన అందం, మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రేరణ యొక్క అందం మరియు దాని అన్ని ఆధ్యాత్మిక సంపదలు.
1) కథ శీర్షిక
స్వతహాగా ప్రతీకాత్మకమైనది. మాస్టర్ - గొప్ప ఎత్తులకు చేరుకున్న వ్యక్తి, ధనవంతుడు, జీవితాన్ని ఆస్వాదిస్తున్నాడు, తనకోసం ఏదో ఒకటి చేస్తున్నాడు. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నగరం ఒక "బంగారు" ప్రదేశం, అనైతిక ప్రజలు నివసించే నగరం, ఏ విధంగానైనా తమ సొంత దారిని పొందడం మరియు ఇతరులను దేనిలోనూ ఉంచకపోవడం, తక్కువ ధనవంతులు లేదా ఉన్నత సమాజంలో విలువైన, గౌరవప్రదమైన స్థానాన్ని ఆక్రమించకపోవడం. ప్రజలు.
చిహ్నం
2) స్టీమర్ "అట్లాంటిస్",
భారీ, విలాసవంతమైన, సౌకర్యవంతమైన. దాని విధి ప్రసిద్ధ పల్లపు అట్లాంటిస్‌తో సరిపోలాలి, దీని నివాసులు శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో మాదిరిగానే అనైతికంగా ఉన్నారు.
3) ప్రేమలో ఉన్న జంట,
"మంచి డబ్బు కోసం ప్రేమను ఆడటానికి" కెప్టెన్ లాయిడ్ నియమించాడు, కృత్రిమ జీవితం యొక్క వాతావరణాన్ని సూచిస్తుంది, ఇక్కడ ప్రతిదీ కొనుగోలు చేయబడుతుంది మరియు విక్రయించబడుతుంది - డబ్బు ఉంటుంది.
4) డిసెంబరులో వాతావరణం:
నిస్తేజంగా, మోసపూరితమైన, బూడిదరంగు, వర్షపు, తడిగా మరియు మురికి - కథలోని పాత్రల ఆత్మల అంతర్గత స్థితిని సూచిస్తుంది, ఎక్కువగా ప్రధాన పాత్ర - శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన జెంటిల్‌మన్.
5) రీడింగ్ రూమ్‌లో జర్మన్ ప్రవర్తన
చిహ్నంగా కూడా ఉంది. అనారోగ్యంతో చనిపోతున్న వ్యక్తికి సహాయం చేయడానికి బదులుగా, జర్మన్ "పఠన గది నుండి అరుస్తూ బయటికి వచ్చాడు, అతను మొత్తం ఇంటిని, మొత్తం భోజనాల గదిని కదిలించాడు." అతను నైతికంగా చనిపోయిన, ఆత్మలేని, తమ గురించి మాత్రమే ఆలోచించే వ్యక్తుల వ్యక్తిత్వం.
అదే ప్రతీక
6) శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి మరణించిన మాస్టర్ కుటుంబానికి దూరంగా ఉన్న వ్యక్తులు,
సానుభూతితో కాదు, ఒక కోణంలో అతని భార్య మరియు కుమార్తె పట్ల కూడా క్రూరత్వం, అలాగే
7) యజమాని,
అతను "నపుంసకత్వము మరియు మర్యాదపూర్వకమైన చికాకుతో తన భుజాలు తడుముకున్నాడు, అపరాధం లేకుండా నేరాన్ని అనుభవిస్తాడు, "ఇది ఎంత అసహ్యకరమైనది" అని అతను ఖచ్చితంగా అర్థం చేసుకున్నానని అందరికీ హామీ ఇచ్చాడు మరియు ఇబ్బందులను తొలగించడానికి "తన శక్తిలో ప్రతి కొలత" తీసుకుంటానని తన మాటను ఇచ్చాడు.
8) డెవిల్
మర్మమైన, భయంకరమైన, చాలా మటుకు, భవిష్యత్తులో ఈ అనైతిక ప్రజలందరికీ సంభవించిన దానిని సూచిస్తుంది, వారిని నరకం యొక్క అగాధంలోకి నెట్టివేస్తుంది, దీని చిహ్నం
9) బ్లాక్ హోల్డ్,
శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి చనిపోయిన మరియు పనికిరాని పెద్దమనిషి ఎక్కడ ఉన్నాడు.
"ది జెంటిల్‌మ్యాన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" అనేది ప్రపంచంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క స్థానం గురించి, ఒక వ్యక్తి మరియు అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం మధ్య సంబంధం గురించి ఒక తాత్విక కథ-ఉపమానం. బునిన్ ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి ప్రపంచ తిరుగుబాట్లను తట్టుకోలేడు, అతనిని నదిలా - చిప్ లాగా తీసుకువెళ్ళే జీవిత ప్రవాహాన్ని అడ్డుకోలేడు. "ది జెంటిల్మాన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" కథ యొక్క తాత్విక ఆలోచనలో ఇటువంటి ప్రపంచ దృక్పథం వ్యక్తీకరించబడింది: మనిషి మర్త్యుడు, మరియు (బుల్గాకోవ్ యొక్క వోలాండ్ ప్రకారం) అకస్మాత్తుగా మర్త్యుడు, కాబట్టి మానవుడు ప్రకృతిపై ఆధిపత్యం చెలాయిస్తున్నాడని, ప్రకృతి చట్టాలను అర్థం చేసుకోవడానికి నిరాధారమైనవి. ఆధునిక మనిషి యొక్క అన్ని విశేషమైన శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక విజయాలు అతనిని మరణం నుండి రక్షించవు. ఇది జీవితంలోని శాశ్వతమైన విషాదం: ఒక వ్యక్తి చనిపోవడానికి జన్మించాడు.
ఈ కథలో ప్రతీకాత్మక వివరాలు ఉన్నాయి, దీనికి కృతజ్ఞతలు ఒక వ్యక్తి యొక్క మరణం యొక్క కథ మొత్తం సమాజం యొక్క మరణం గురించి తాత్విక ఉపమానంగా మారుతుంది, దీనిలో పెద్దమనుషులు ప్రధాన పాత్రను ఇష్టపడతారు. వాస్తవానికి, కథానాయకుడి చిత్రం ప్రతీకాత్మకమైనది, అయినప్పటికీ దీనిని బునిన్ కథ యొక్క వివరాలు అని పిలవలేము. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి వచ్చిన పెద్దమనిషి యొక్క నేపథ్యం చాలా సాధారణ రూపంలో కొన్ని వాక్యాలలో సెట్ చేయబడింది, కథలో అతని యొక్క వివరణాత్మక చిత్రం లేదు, అతని పేరు ఎప్పుడూ ప్రస్తావించబడలేదు. అందువలన, కథానాయకుడు నీతికథ యొక్క విలక్షణమైన కథానాయకుడు: అతను ఒక నిర్దిష్ట సామాజిక తరగతి మరియు నైతిక ప్రవర్తన యొక్క రకం-చిహ్నంగా ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి కాదు.
ఉపమానంలో, కథనం యొక్క వివరాలు అసాధారణమైన ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నాయి: ప్రకృతి లేదా ఒక విషయం యొక్క చిత్రం అవసరం కోసం మాత్రమే ప్రస్తావించబడింది, చర్య దృశ్యం లేకుండా జరుగుతుంది. బునిన్ ఉపమాన శైలి యొక్క ఈ నియమాలను ఉల్లంఘించాడు మరియు విషయ ప్రాతినిధ్యం యొక్క కళాత్మక సూత్రాన్ని గ్రహించి, ఒకదాని తర్వాత ఒకటి ప్రకాశవంతమైన వివరాలను ఉపయోగిస్తాడు. కథలో, వివిధ వివరాల మధ్య, పునరావృతమయ్యే వివరాలు కనిపిస్తాయి, ఇవి పాఠకుల దృష్టిని ఆకర్షిస్తాయి మరియు చిహ్నాలుగా మారుతాయి ("అట్లాంటిస్", దాని కెప్టెన్, సముద్రం, ప్రేమలో ఉన్న యువకుల జంట). ఈ పునరావృత వివరాలు ఇప్పటికే ప్రతీకాత్మకమైనవి ఎందుకంటే అవి వ్యక్తిలో సాధారణతను కలిగి ఉంటాయి.
బైబిల్ నుండి ఎపిగ్రాఫ్: "బాబిలోన్, బలమైన నగరం, మీకు అయ్యో!", రచయిత ఉద్దేశించినట్లుగా, కథకు టోన్ సెట్ చేయబడింది. ఆధునిక హీరోల చిత్రం మరియు ఆధునిక జీవిత పరిస్థితులతో అపోకలిప్స్ నుండి ఒక పద్యం కలయిక ఇప్పటికే పాఠకులను తాత్విక మూడ్‌లో ఉంచుతుంది. బైబిల్‌లోని బాబిలోన్ కేవలం పెద్ద నగరం మాత్రమే కాదు, ఇది నీచమైన పాపానికి నగరం చిహ్నం, వివిధ దుర్గుణాలు (ఉదాహరణకు, బాబెల్ టవర్ మానవ అహంకారానికి చిహ్నం), వాటి కారణంగా, బైబిల్ ప్రకారం, నగరం మరణించింది , అస్సిరియన్లచే జయించబడింది మరియు నాశనం చేయబడింది.
కథలో, బునిన్ ఆధునిక స్టీమ్‌షిప్ అట్లాంటిస్‌ను వివరంగా చిత్రించాడు, ఇది నగరంలా కనిపిస్తుంది. అట్లాంటిక్ అలలలోని ఓడ రచయితకు ఆధునిక సమాజానికి చిహ్నంగా మారుతుంది. ఓడ యొక్క నీటి అడుగున గర్భంలో భారీ ఫర్నేసులు మరియు ఇంజిన్ గది ఉన్నాయి. ఇక్కడ, అమానవీయ పరిస్థితులలో - ఒక గర్జనలో, నరకపు వేడి మరియు stuffiness లో - స్టోకర్లు మరియు మెకానిక్స్ పని, వారికి ధన్యవాదాలు ఓడ సముద్రం మీదుగా ప్రయాణిస్తుంది. దిగువ డెక్‌లలో వివిధ సేవా ప్రాంతాలు ఉన్నాయి: వంటశాలలు, ప్యాంట్రీలు, వైన్ సెల్లార్లు, లాండ్రీలు మొదలైనవి. నావికులు, సహాయకులు మరియు పేద ప్రయాణీకులు ఇక్కడ నివసిస్తున్నారు. కానీ ఎగువ డెక్‌లో సెలెక్టివ్ సొసైటీ (మొత్తం యాభై మంది వ్యక్తులు) ఉన్నారు, ఇది విలాసవంతమైన జీవితాన్ని మరియు ఊహించలేని సౌకర్యాన్ని అనుభవిస్తుంది, ఎందుకంటే ఈ వ్యక్తులు "జీవితంలో మాస్టర్స్". ఓడ ("ఆధునిక బాబిలోన్") ప్రతీకాత్మకంగా పిలువబడుతుంది - ధనిక, జనసాంద్రత కలిగిన దేశం పేరుతో, ఇది క్షణంలో సముద్రపు అలలచే కొట్టుకుపోయి, జాడ లేకుండా అదృశ్యమైంది. ఈ విధంగా, బైబిల్ బాబిలోన్ మరియు సెమీ-లెజెండరీ అట్లాంటిస్ మధ్య తార్కిక సంబంధం ఏర్పడింది: శక్తివంతమైన, అభివృద్ధి చెందుతున్న రాష్ట్రాలు రెండూ నశిస్తాయి మరియు అన్యాయమైన సమాజానికి ప్రతీకగా మరియు చాలా ముఖ్యమైనదిగా పేరుపొందిన ఓడ కూడా ప్రతి నిమిషం ఉగ్ర సముద్రంలో నశించిపోయే ప్రమాదం ఉంది. సముద్రం మధ్య, వణుకుతున్న అలల మధ్య, భారీ ఓడ మూలకాలను అడ్డుకోలేని పెళుసుగా ఉండే ఓడలా కనిపిస్తుంది. జిబ్రాల్టర్ రాళ్ల నుండి అమెరికన్ తీరాలకు బయలుదేరే స్టీమర్‌ను డెవిల్ చూసుకోవడం ఏమీ కాదు (రచయిత ఈ పదాన్ని పెద్దగా పెట్టడం అనుకోకుండా కాదు). మనిషి మనసుకు అర్థంకాని ప్రకృతి ముందు మనిషి శక్తిహీనత గురించి బునిన్ తాత్విక ఆలోచన కథలో ఇలా వ్యక్తమవుతుంది.
కథ చివర్లో సముద్రం ప్రతీకాత్మకంగా మారుతుంది. తుఫాను ప్రపంచ విపత్తుగా వర్ణించబడింది: గాలి యొక్క విజిల్‌లో, రచయిత మాజీ "జీవితం యొక్క మాస్టర్" మరియు అన్ని ఆధునిక నాగరికత కోసం "అంత్యక్రియల మాస్" వింటాడు; అలల యొక్క శోకభరితమైన నలుపును చిహ్నాలపై తెల్లటి నురుగు ముక్కలు ద్వారా నొక్కిచెప్పారు.
కథ ప్రారంభంలో మరియు చివరిలో రచయిత అన్యమత దేవుడితో పోల్చిన ఓడ కెప్టెన్ యొక్క చిత్రం ప్రతీకాత్మకమైనది. ప్రదర్శనలో, ఈ మనిషి నిజంగా విగ్రహంలా కనిపిస్తాడు: ఎరుపు, భయంకరమైన పరిమాణం మరియు బరువు, విస్తృత బంగారు చారలతో సముద్ర యూనిఫాంలో. అతను, ఒక దేవుడికి తగినట్లుగా, కెప్టెన్ క్యాబిన్‌లో నివసిస్తాడు - ఓడ యొక్క ఎత్తైన ప్రదేశం, ఇక్కడ ప్రయాణీకులు ప్రవేశించడం నిషేధించబడింది, అతను చాలా అరుదుగా బహిరంగంగా చూపబడతాడు, కానీ ప్రయాణీకులు అతని శక్తిని మరియు జ్ఞానాన్ని బేషరతుగా నమ్ముతారు. అసమ్ కెప్టెన్, ఇప్పటికీ మనిషిగా, ఉగ్రమైన సముద్రంలో చాలా అసురక్షిత అనుభూతి చెందుతాడు మరియు టెలిగ్రాఫ్ మెషీన్ కోసం ఆశతో, తదుపరి క్యాబిన్-రేడియో గదిలో నిలబడి ఉన్నాడు.
కథ ప్రారంభంలో మరియు చివరిలో, ప్రేమలో ఉన్న జంట కనిపిస్తుంది, ఇది వారి ప్రేమను, వారి భావాలను దాచకుండా అట్లాంటిస్ యొక్క విసుగు చెందిన ప్రయాణీకుల దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది. కానీ ఈ యువకుల సంతోషంగా కనిపించడం ఒక బూటకమని కెప్టెన్‌కు మాత్రమే తెలుసు, ఎందుకంటే ఈ జంట "కామెడీని విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది": వాస్తవానికి, ప్రయాణీకులను అలరించడానికి ఆమెను షిప్పింగ్ కంపెనీ యజమానులు నియమించారు. ఈ హాస్యనటులు ఎగువ డెక్‌లోని తెలివైన సమాజంలో కనిపించినప్పుడు, వారు చాలా అసహ్యంగా ప్రదర్శించే మానవ సంబంధాల యొక్క అసత్యం వారి చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరికీ వ్యాపిస్తుంది. ఈ “పాపంతో నిరాడంబరమైన” అమ్మాయి మరియు “భారీ జలగను పోలిన” పొడవైన యువకుడు ఉన్నత సమాజానికి చిహ్నంగా మారారు, దీనిలో బునిన్ ప్రకారం, హృదయపూర్వక భావాలకు చోటు లేదు మరియు అధోకరణం ఆడంబరమైన ప్రకాశం మరియు శ్రేయస్సు వెనుక దాక్కుంటుంది.
సంగ్రహంగా చెప్పాలంటే, "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" ఆలోచనలో మరియు కళాత్మక స్వరూపంలో బునిన్ యొక్క ఉత్తమ కథలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుందని గమనించాలి. పేరులేని అమెరికన్ మిలియనీర్ కథ విస్తృత సింబాలిక్ సాధారణీకరణలతో తాత్విక ఉపమానంగా మారుతుంది.
అంతేకాకుండా, బునిన్ వివిధ మార్గాల్లో చిహ్నాలను సృష్టిస్తాడు. శాన్ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన పెద్దమనిషి బూర్జువా సమాజానికి సంకేత చిహ్నంగా మారాడు: రచయిత ఈ పాత్ర యొక్క అన్ని వ్యక్తిగత లక్షణాలను తొలగిస్తాడు మరియు అతని సామాజిక లక్షణాలను నొక్కి చెప్పాడు: ఆధ్యాత్మికత లేకపోవడం, లాభం కోసం అభిరుచి, అనంతమైన ఆత్మసంతృప్తి. బునిన్ యొక్క ఇతర చిహ్నాలు అనుబంధ సామరస్యతపై నిర్మించబడ్డాయి (అట్లాంటిక్ మహాసముద్రం అనేది సముద్రంతో మానవ జీవితాన్ని సాంప్రదాయిక పోలిక, మరియు మనిషి స్వయంగా పెళుసుగా ఉండే పడవతో; ఇంజిన్ గదిలో ఫైర్‌బాక్స్‌లు - పాతాళంలోని నరక అగ్ని), పరికరం (మల్టీ-డెక్ షిప్ - మినియేచర్‌లో మానవ సమాజం), ఫంక్షన్‌లో కలయికపై (కెప్టెన్ అన్యమత దేవుడు).
కథలోని చిహ్నాలు రచయిత యొక్క స్థానాన్ని బహిర్గతం చేయడానికి ఒక వ్యక్తీకరణ సాధనంగా మారతాయి. వాటి ద్వారా, నైతిక చట్టాలను, మానవ జీవితానికి నిజమైన అర్థాన్ని మరచిపోయి విశ్వవ్యాప్త విపత్తుకు చేరుకుంటున్న బూర్జువా సమాజం యొక్క మోసాన్ని మరియు అధోకరణాన్ని రచయిత చూపించాడు. ప్రపంచ యుద్ధానికి సంబంధించి బునిన్ యొక్క విపత్తు యొక్క ముందస్తు సూచన ముఖ్యంగా తీవ్రతరం చేయబడిందని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, ఇది మరింతగా చెలరేగడంతో, రచయిత కళ్ళ ముందు భారీ మానవ వధగా మారింది.
"ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" కథ ముగింపు
కథ యొక్క ముగింపు ప్రసిద్ధ "అట్లాంటిస్" యొక్క వివరణకు తిరిగి తీసుకువస్తుంది - చనిపోయిన మాస్టర్ యొక్క శరీరాన్ని అమెరికాకు తిరిగి ఇచ్చే స్టీమర్. ఈ కూర్పు పునరావృతం కథకు భాగాలు మరియు పరిపూర్ణత యొక్క శ్రావ్యమైన నిష్పత్తిని అందించడమే కాకుండా, పనిలో సృష్టించబడిన చిత్రం యొక్క పరిమాణాన్ని కూడా పెంచుతుంది.
కథలోని కంటెంట్ టైటిల్‌లో ఎంత పూర్తిగా సంగ్రహించబడిందో పరిశీలించండి. "మాస్టర్" మరియు అతని కుటుంబ సభ్యులు ఎందుకు పేరు లేకుండా ఉన్నారు, అయితే పరిధీయ పాత్రలు - లోరెంజో, లుయిగి, కార్మెల్లా - వారి స్వంత పేర్లతో ఉన్నాయి? కథలో పేరు చెప్పకుండా మిగిలిపోయిన ఇతర పాత్రలు ఉన్నాయా? కథ చివరి పేజీలలో మరణించిన ధనవంతుడి భార్య మరియు కుమార్తె గురించి రచయిత ఎందుకు "మర్చిపోతాడు"? వర్ణించబడిన చిత్రం యొక్క ఏ అంశాలు ప్లాట్ ద్వారా ప్రేరేపించబడవు, అనగా, దానితో ఏ విధంగానూ అనుసంధానించబడలేదు? టెక్స్ట్ యొక్క ఏ శకలాలు చర్య వేగంగా అభివృద్ధి చెందుతుంది మరియు ఏ ప్లాట్ సమయం ఆగిపోతుంది? ఏ కూర్పు పరికరం కథను పూర్తి చేస్తుంది మరియు పనిలో సాధారణీకరణ స్థాయిని పెంచుతుంది?
కథ యొక్క తాత్కాలిక మరియు ప్రాదేశిక సంస్థ. పాత్ర యొక్క దృక్కోణం మరియు రచయిత యొక్క దృక్కోణం. కథాంశం అనేది పని యొక్క అత్యంత స్పష్టమైన లక్షణం, కళాత్మక భవనం యొక్క ఒక రకమైన ముఖభాగం కథ యొక్క ప్రారంభ అవగాహనను ఏర్పరుస్తుంది. అయినప్పటికీ, ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలో కూడా, పునరుత్పత్తి చేయబడిన ప్రపంచం యొక్క మొత్తం చిత్రం వాస్తవమైన తాత్కాలిక మరియు ప్రాదేశిక సరిహద్దుల కంటే చాలా విస్తృతమైనది.
కథ యొక్క సంఘటనలు చాలా ఖచ్చితంగా క్యాలెండర్కు అనుగుణంగా ఉంటాయి మరియు భౌగోళిక ప్రదేశంలో చెక్కబడ్డాయి. రెండు సంవత్సరాల ముందుగానే ప్రణాళిక చేయబడిన ఈ ప్రయాణం నవంబర్ చివరిలో ప్రారంభమవుతుంది (అట్లాంటిక్ మీదుగా ఈత కొట్టడం) మరియు అకస్మాత్తుగా డిసెంబర్‌లో ఆగిపోతుంది, చాలావరకు క్రిస్మస్ ముందు వారం: కాప్రి ఈ సమయంలో చాలా బిజీగా ఉన్నారు, అబ్రుజో పర్వతారోహకులు "వినయంగా "మోంటే సోలారో యొక్క రాతి గోడ యొక్క గ్రోటోలో" ఆమె విగ్రహం ముందు ఉన్న దేవుని తల్లికి ఆనందకరమైన ప్రశంసలు", మరియు వారు "బెత్లెహెం గుహలో ... సుదూర భూమిలో ఆమె గర్భం నుండి జన్మించిన వ్యక్తికి" కూడా ప్రార్థిస్తారు. యూదా ...". (ఈ అవ్యక్త క్యాలెండర్ వివరాలలో ఏ ప్రత్యేక అర్ధం ఉంది మరియు కథ యొక్క కంటెంట్ ఎలా సుసంపన్నం చేయబడిందో ఆలోచించండి?) ఖచ్చితత్వం మరియు అత్యంత విశ్వసనీయత - బునిన్ సౌందర్యశాస్త్రం యొక్క సంపూర్ణ ప్రమాణాలు - సంపన్న పర్యాటకుల రోజువారీ దినచర్య యొక్క సంపూర్ణతలో కూడా వ్యక్తీకరించబడతాయి. కథలో వివరించబడింది. ఖచ్చితమైన సమయ సూచనలు, ఇటలీలో సందర్శించిన ప్రదేశాల జాబితా విశ్వసనీయ టూరిస్ట్ గైడ్‌ల ప్రకారం ధృవీకరించబడినట్లు అనిపిస్తుంది. కానీ ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, విశ్వసనీయతకు బునిన్ యొక్క ఖచ్చితమైన విశ్వసనీయత కాదు.
మాస్టర్ జీవితంలోని నాశనం చేయలేని దినచర్య అతనికి కృత్రిమత యొక్క అతి ముఖ్యమైన ఉద్దేశ్యాన్ని కథలోకి ప్రవేశపెడుతుంది, ప్రధాన పాత్ర యొక్క నాగరిక నకిలీ-అస్తిత్వం యొక్క ఆటోమేటిజం. క్రూయిజ్ ప్రయాణం యొక్క క్రమబద్ధమైన ప్రదర్శన, ఆపై అట్లాంటిస్‌లోని “రోజువారీ దినచర్య” యొక్క కొలిచిన ఖాతా మరియు చివరగా, నియాపోలిటన్ హోటల్‌లో ఏర్పాటు చేయబడిన ఆర్డర్ గురించి జాగ్రత్తగా వివరించడం ప్లాట్ కదలికను దాదాపు మూడుసార్లు ఆపివేస్తుంది. మాస్టర్ మరియు అతని కుటుంబం యొక్క చర్యల క్రమం యాంత్రికంగా నిర్ణయించబడుతుంది: "మొదటి", "రెండవ", "మూడవ"; "పదకొండు గంటలకు", "ఐదు గంటలకు", "ఏడు గంటలకు". (పాఠంలో మార్పులేని రెజిమెంటేషన్ యొక్క ఇతర ఉదాహరణలను కనుగొనండి.) సాధారణంగా, ఒక అమెరికన్ మరియు అతని కుటుంబం యొక్క జీవనశైలి యొక్క సమయపాలన అతని సహజ మరియు సామాజిక ప్రపంచం యొక్క దృష్టి రంగంలోకి వచ్చే ప్రతిదాన్ని వివరించడానికి కొలిచిన లయను సెట్ చేస్తుంది.
జీవన జీవితం యొక్క మూలకం కథలో ఈ ప్రపంచానికి వ్యక్తీకరణ విరుద్ధంగా మారుతుంది. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన పెద్దమనిషికి తెలియని ఈ వాస్తవికత పూర్తిగా భిన్నమైన సమయం మరియు అంతరిక్ష స్థాయికి లోబడి ఉంటుంది. దీనికి షెడ్యూల్‌లు మరియు మార్గాలు, సంఖ్యా శ్రేణి మరియు హేతుబద్ధమైన ప్రేరణలకు చోటు లేదు, అందువల్ల ఊహాజనిత మరియు "అర్థం చేసుకోవడం" లేదు. ఈ జీవితం యొక్క అస్పష్టమైన ప్రేరణలు కొన్నిసార్లు ప్రయాణికుల మనస్సులను ఉత్తేజపరుస్తాయి: అల్పాహారం సమయంలో ఆసియా కిరీటం యువరాజును చూసినట్లు అమెరికన్ కుమార్తెకు అనిపిస్తుంది; అప్పుడు కాప్రిలోని హోటల్ యజమాని ముందు రోజు అమెరికన్ స్వయంగా కలలో చూసిన పెద్దమనిషిగా మారతాడు. అయితే, "అని పిలవబడే ఆధ్యాత్మిక భావాలు" ప్రధాన పాత్ర యొక్క ఆత్మను బాధించవు. (టెక్స్ట్‌లోని అక్షరాల యొక్క అహేతుక స్థితుల యొక్క ఇతర ఉదాహరణలను కనుగొనండి.)
రచయిత యొక్క కథన దృక్పథం పాత్ర యొక్క పరిమిత అవగాహనను నిరంతరం సరిచేస్తుంది: రచయితకు ధన్యవాదాలు, పాఠకుడు కథలోని హీరో చూడగలిగే మరియు అర్థం చేసుకోగలిగే దానికంటే చాలా ఎక్కువ చూస్తాడు మరియు నేర్చుకుంటాడు. రచయిత యొక్క "సర్వజ్ఞానం" యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన వ్యత్యాసం సమయం మరియు స్థలం పట్ల దాని అంతిమ బహిరంగత. సమయం గంటలు మరియు రోజులు లెక్కించబడదు, కానీ సహస్రాబ్దాలుగా, చారిత్రక యుగాల కోసం, మరియు చూపులకు తెరుచుకునే ఖాళీలు "ఆకాశపు నీలి నక్షత్రాలను" చేరుకుంటాయి.
హీరో మరణంతో కథ ఎందుకు ముగియదు మరియు బునిన్ రోమన్ నిరంకుశుడైన టిబెరియస్ (బునిన్ పరీక్షలో అతనిని టిబెరియస్ అని పిలుస్తారు) గురించిన ఇన్సర్ట్ ఎపిసోడ్‌తో కథను కొనసాగించాడు? ఈ సెమీ-లెజెండరీ కథను పరిచయం చేయడానికి కేవలం టైటిల్ క్యారెక్టర్ యొక్క విధికి సంబంధించిన అనుబంధం మాత్రమేనా?
కథ ముగింపులో, వర్ణించబడిన రచయిత యొక్క అంచనా పరిమితి విలువలను చేరుకుంటుంది, జీవిత చిత్రాలు వీలైనంత విస్తృతంగా ఇవ్వబడ్డాయి. ఆత్మవిశ్వాసంతో ఉన్న "జీవితం యొక్క మాస్టర్" యొక్క జీవిత పతనానికి సంబంధించిన కథ మనిషి మరియు ప్రపంచం మధ్య సంబంధం గురించి, సహజ విశ్వం యొక్క గొప్పతనం మరియు మానవ సంకల్పానికి దాని అవిధేయత గురించి ఒక రకమైన ధ్యానంగా (లిరికల్ రిచ్ రిఫ్లెక్షన్) అభివృద్ధి చెందుతుంది. శాశ్వతత్వం మరియు ఉనికి యొక్క తెలియని రహస్యం గురించి. స్టీమర్ "అట్లాంటిస్" యొక్క చివరి స్కెచ్ సింబాలిక్ ధ్వనిని పొందుతుంది. (అట్లాంటిస్ అనేది జిబ్రాల్టర్‌కు పశ్చిమాన ఉన్న సెమీ-లెజెండరీ ద్వీపం, ఇది భూకంపం వల్ల సముద్రపు అడుగుభాగంలో మునిగిపోయింది.)
చిత్రాలు-చిహ్నాలను ఉపయోగించడం యొక్క ఫ్రీక్వెన్సీ పెరుగుతోంది: ఉగ్ర సముద్రం, ఓడ యొక్క "లెక్కలేనన్ని మండుతున్న కళ్ళు"; డెవిల్, "కొండ చరియలంత పెద్దది"; అన్యమత విగ్రహంలా కనిపించే కెప్టెన్. అంతేకాకుండా, సమయం మరియు స్థలం యొక్క అనంతంపై అంచనా వేయబడిన చిత్రంలో, ఏదైనా నిర్దిష్టమైన (పాత్రల చిత్రాలు, రోజువారీ వాస్తవికతలు, ధ్వని స్వరసప్తకం మరియు లేత-రంగు పాలెట్) సంకేత అర్థవంతమైన అర్థాన్ని పొందుతుంది. మీ అభిప్రాయం ప్రకారం, అంతిమ సన్నివేశం యొక్క అటువంటి వివరాలతో అనుబంధాలు ఏర్పడవచ్చు: "సముద్రం అంత్యక్రియల మాస్ లాగా హమ్ చేయబడింది"; "వెండి నురుగు నుండి శోకం" అలల పర్వతాలు; "గైరో-థ్రోటెడ్ పైప్స్", "ఫ్యూరియస్ సైరన్ స్క్రీచెస్"; ఓడ యొక్క "అండర్వాటర్ గర్భం"లో "భారీ బాయిలర్లు" మరియు "హెల్లిష్ ఫర్నేసులు"?
బునిన్ వచనం యొక్క విషయ వివరాలు. బునిన్ స్వయంగా ఈ సైడ్ ఆఫ్ రైటింగ్ టెక్నిక్‌ని బాహ్య ప్రాతినిధ్యం అని పిలిచాడు. రచయిత యొక్క నైపుణ్యం యొక్క అత్యంత అద్భుతమైన లక్షణాలలో ఒకటి, ఇది అతని కెరీర్ ప్రారంభంలో గుర్తించబడింది మరియు A.P. చెకోవ్చే ప్రశంసించబడింది, అతను బునిన్ చిత్రణ యొక్క సాంద్రతను ఒక పదంలో నొక్కిచెప్పాడు, పునర్నిర్మించిన ప్లాస్టిక్ పెయింటింగ్స్ యొక్క సాంద్రత: "... ఇది చాలా కొత్తది, చాలా తాజాది మరియు చాలా బాగుంది, ఘనీభవించిన పులుసు వంటిది చాలా కాంపాక్ట్ మాత్రమే.”
ఇంద్రియ సంపన్నత, చిత్రీకరించబడిన "ఆకృతి" ఉన్నప్పటికీ, రచయిత యొక్క ఖచ్చితమైన జ్ఞానం ద్వారా ఏదైనా వివరాలు పూర్తిగా అందించబడటం విశేషం: బునిన్ అసాధారణంగా ఖచ్చితంగా చిత్రం యొక్క కాంక్రీటుకు కట్టుబడి ఉన్నాడు. ఇక్కడ ఒక ఉదాహరణ మాత్రమే ఉంది: "...పదకొండు గంటల వరకు డెక్స్‌పై వేగంగా నడవాలి ... లేదా ఆడాలి..." ఆట యొక్క స్వభావం?) ఆటల గురించి ఖచ్చితమైన జ్ఞానం ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. విహారయాత్రలో వృద్ధ అమెరికన్లతో జనాదరణ పొందడం అవసరమా? కానీ బునిన్ కోసం, వివరాల యొక్క సంపూర్ణ ఖచ్చితత్వం అనేది రచన యొక్క ప్రాథమిక అంశాలు, కళాత్మకంగా నమ్మదగిన చిత్రాన్ని రూపొందించడానికి ప్రారంభ స్థానం.
I. బునిన్ కథ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో"లో ఆధ్యాత్మిక మరియు మతపరమైన ఓవర్‌టోన్‌ల పాత్ర
I.A. బునిన్ యొక్క పని పరిశోధకులు చాలా తరచుగా అతని రచనలలో జీవితం యొక్క వాస్తవిక గ్రహణశక్తి యొక్క నిజాయితీ మరియు లోతు గురించి మాట్లాడతారు, గద్యం యొక్క తాత్విక స్వభావాన్ని, మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క పాండిత్యాన్ని నొక్కి చెబుతారు మరియు రచయిత యొక్క చిత్ర శైలిని వివరంగా విశ్లేషిస్తారు, దాని వ్యక్తీకరణ మరియు అనూహ్యతలో ప్రత్యేకమైనది. కళాత్మక నిర్ణయాలు. ఈ దృక్కోణం నుండి, చాలా కాలం నుండి పాఠ్య పుస్తకంగా మారిన “ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో” కథ సాధారణంగా పరిగణించబడుతుంది. అదే సమయంలో, ఇది ఖచ్చితంగా ఈ పని, ఇది సాంప్రదాయకంగా బునిన్ యొక్క వాస్తవికత యొక్క "అగ్ర" ఉదాహరణలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది, ఇది చాలా ఊహించని విధంగా అసందర్భంగా మరియు పూర్తిగా "సహజంగా" ముగుస్తుంది మరియు డెవిల్ యొక్క ఉపమాన రూపాన్ని కలిగి ఉండదు. ...
కథ చివరిలో దాని రూపానికి అర్థం మరియు అంతర్గత తర్కాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, మీరు అత్యంత ఆసక్తికరమైన మరియు సౌందర్య మరియు తాత్విక పరంగా, రష్యన్ ఆధునికవాదం యొక్క చాలా ఉత్పాదక శాఖలను గుర్తుంచుకోవాలి - 20 వ శతాబ్దానికి చెందిన “ఆధ్యాత్మిక వాస్తవికత”. . బునిన్ కోసం, "ఆధ్యాత్మిక వాస్తవికత" యొక్క కళాత్మక పద్ధతి F. సోలోగుబ్, A. బెలీ, L. ఆండ్రీవ్, M. బుల్గాకోవ్ లేదా V. నబోకోవ్‌ల వలె లక్షణం మరియు అన్నింటిని నిర్ణయించేది కాదు. అయినప్పటికీ, శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి వచ్చిన జెంటిల్‌మన్ రష్యన్ "మిస్టికల్ రియలిజం" యొక్క గొప్ప ఉదాహరణలలో ఒకటి. మరియు ఈ దృక్కోణం నుండి మాత్రమే ఈ పనిలో ఉన్న నైతిక మరియు తాత్విక సాధారణీకరణ యొక్క లోతు మరియు స్థాయి, దాని కళాత్మక రూపం యొక్క నైపుణ్యం మరియు వాస్తవికతను పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.
ఏప్రిల్ 1912లో, అతిపెద్ద ప్రయాణీకుల నౌక టైటానిక్ అట్లాంటిక్ మహాసముద్రంలో మునిగి, మంచుకొండను ఢీకొని, సుమారు ఒకటిన్నర వేల మందిని చంపింది. 20వ శతాబ్దపు గొప్ప విపత్తుల శ్రేణిలో మొదటిదిగా మారిన ఈ విషాద సంఘటన, అరిష్టమైన విరుద్ధమైన వాటితో నిండి ఉంది: ఓడ ధ్వంసమైంది, అత్యాధునిక సాంకేతికతతో సృష్టించబడింది మరియు "మునిగిపోలేనిది" అని ప్రకటించబడింది మరియు దానిపై ప్రయాణించే వారిలో చాలా మంది, ప్రపంచంలోని అత్యంత ధనవంతులు మంచు నీటిలో మరణించారు. విపత్తు వివరాలను ఎక్కువ లేదా తక్కువ జాగ్రత్తగా చదివిన ఎవరైనా చాలా ఖచ్చితమైన అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉంటారు: ఈ ప్యాసింజర్ లైనర్ ఆధ్యాత్మిక శక్తుల కేంద్రంగా ఉన్నట్లుగా, కొన్ని అదృశ్య, కానీ శక్తివంతమైన సంకల్పం యొక్క అనువర్తనానికి ప్రాణాంతకంగా కేంద్రీకరించబడింది. మానవజాతికి పైనుండి హెచ్చరిక-బెదిరింపు సంకేతం ఇచ్చినట్లుగా.
పాత ప్రపంచం యొక్క మరణాన్ని ముందే సూచించే విధి యొక్క సంకేతాన్ని బునిన్ గ్రహించాడు. తెలిసిన ఆధారాలు దీని గురించి ఏమీ చెప్పనప్పటికీ, టైటానిక్ మునిగిపోవడమే శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి జెంటిల్‌మన్ రాయడానికి ప్రధాన ప్రేరణ అని నాకు అనిపిస్తోంది. కళాత్మక వచనం మరియు దాని నమూనా మధ్య టైపోలాజికల్ ప్రతిధ్వనులు ఇక్కడ చాలా స్పష్టంగా ఉన్నాయి.
అట్లాంటిస్ యొక్క పురాణం మరియు సాధారణంగా, ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో కళలో తరంగాలలో మరణం యొక్క ప్లాట్లు. ఆర్కిటైప్ యొక్క అర్ధాన్ని పొందింది (ఉదాహరణకు, V. ఖ్లెబ్నికోవ్ రాసిన "ది డెత్ ఆఫ్ అట్లాంటిస్" కవిత). అయితే, టైటానిక్ విపత్తు గురించి బునిన్ చేసిన ప్రస్తావన నిర్దిష్టంగా ఉంది. కాబట్టి, ఓడ పేరు, "అట్లాంటిస్", రెండు "రిమైండర్లు" దృష్టి కేంద్రీకరించింది: మరణం చోటు గురించి - అట్లాంటిక్ మహాసముద్రంలో - ప్లేటో పేర్కొన్న పౌరాణిక ద్వీపం-రాష్ట్రం, మరియు నిజమైన "టైటానిక్".
బునిన్, స్పష్టంగా, క్రాష్ సైట్ యొక్క యాదృచ్ఛికంగా ఒక ఆధ్యాత్మిక సంకేతాన్ని చూశాడు: కథ చివరలో, టైటానిక్ వంటి అతని అట్లాంటిస్, దాని మరణాన్ని కలుసుకోవడానికి జిబ్రాల్టర్ జలసంధిని విడిచిపెట్టింది, దానితో పాటు ఆమె వైపు డెవిల్ యొక్క చూపు ఉంటుంది. . మరియు కథ యొక్క అన్ని నిర్మాణ స్థాయిలలోని కవిత్వం యొక్క అల్గోరిథం టైటానిక్ విషాదంలో దాగి ఉన్న శక్తివంతమైన మరియు అస్థిరమైనదిగా అనిపించిన పతనం యొక్క ఘోరమైన ఆకస్మికత యొక్క తర్కాన్ని కూడా నిర్ణయిస్తుంది.
వాస్తవ సంఘటన "ది జెంటిల్‌మ్యాన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో"లో ప్రపంచ సామాజిక మరియు నైతిక మరియు తాత్విక అర్ధాన్ని కలిగి ఉన్న ప్రాణాంతక శకునంగా గ్రహించబడింది మరియు చూపబడింది. మరియు "అధ్యాత్మిక వాస్తవికత" యొక్క విలక్షణమైన "కళాత్మక ద్వంద్వత్వం" యొక్క నమూనా, పదార్థం మరియు అతీంద్రియ స్థాయిలను కలుపుతూ, ఈ సృజనాత్మక పనిని పరిష్కరించడానికి సరైనదిగా మారింది. "వాస్తవిక" సంఘటనల కథను ప్రతీకాత్మక ఓవర్‌టోన్‌ల ద్వారా మరియు వాస్తవిక కథ మరియు ఉపమాన ఉపమానం యొక్క శైలి సహజీవనం ద్వారా స్థిరంగా హైలైట్ చేయబడినప్పుడు, ఇది కథన నమూనాలో కూడా గ్రహించబడుతుంది.
ఒక కేస్‌ను గ్లోబల్ అర్థాన్ని కలిగి ఉన్నట్లు అర్థం చేసుకునే తర్కం "విస్తరిస్తున్న సర్కిల్‌ల" యొక్క ప్లాట్-కాంపోజిషనల్ మోడల్‌లో కూడా గ్రహించబడుతుంది: శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి ఒక పెద్దమనిషి శరీరం తన వ్యక్తిగత "క్రూయిజ్"ని పూర్తి చేసి, కొత్త ప్రపంచానికి తిరిగి వస్తుంది. స్టీమర్ "అట్లాంటిస్" (ఎల్-వ సర్కిల్)ని మిగిలిన ప్రయాణికులతో (2వ సర్కిల్) పట్టుకోండి, ఇది స్పష్టంగా, ఆధునిక నాగరికత (3వ సర్కిల్) యొక్క వృత్తం పూర్తి అవుతుందని అంచనా వేస్తుంది.
ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్‌ఫ్రాన్సిస్కోలో, రచయిత యొక్క దార్శనిక బహుమతి వ్యక్తమైంది, కథ యొక్క ఆధ్యాత్మిక మరియు మతపరమైన సబ్‌టెక్స్ట్‌లో మూర్తీభవించింది. అంతేకాక, ఉపమాన ప్రారంభం పని యొక్క రెండవ భాగంలో ఆధిపత్య అర్థాన్ని పొందుతుంది మరియు మొదటిది కథనం యొక్క వాస్తవిక పొరను హైలైట్ చేస్తుంది.
కథ యొక్క రెండు-ముఖ శైలి-కథన నిర్మాణం. దాని ప్లాట్లు, మొదటి చూపులో, చాలా సులభం: ఒక వ్యక్తి ఆనందించడానికి వెళ్ళాడు, కానీ బదులుగా అతను రాత్రిపూట మరణించాడు. ఈ కోణంలో, శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన పెద్దమనిషి కేసు వృత్తాంత శైలికి తిరిగి వెళుతుంది. ఒక వ్యాపారి ష్రోవెటైడ్‌లోని చావడిలోకి వెళ్లి, సందర్భానికి తగిన వోడ్కా, పాన్‌కేక్‌లు, కేవియర్, సాల్మన్ మరియు ఇతర వంటకాలను ఆర్డర్ చేసి, ఒక స్టాక్‌ను పోసి, పాన్‌కేక్‌లో జాగ్రత్తగా చుట్టిన కేవియర్‌ను ఎలా ఉంచాడు అనే ప్రసిద్ధ కథను ఒకరు అసంకల్పితంగా గుర్తు చేసుకున్నారు. ఫోర్క్, తన నోటికి తెచ్చింది - మరియు చనిపోయాడు.
నిజానికి, శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన పెద్దమనిషికి కూడా అదే జరిగింది. తన జీవితాంతం, అతను "అవిశ్రాంతంగా పనిచేశాడు", మరియు చివరకు అతను విలాసవంతమైన స్టీమర్‌లో అద్భుతమైన క్రూయిజ్‌తో "సంవత్సరాల పనికి ప్రతిఫలమివ్వాలని" నిర్ణయించుకున్నప్పుడు, అతను అకస్మాత్తుగా మరణించాడు. అతను ఇప్పుడే "జీవితానికి" ప్రారంభించబోతున్నాడు (ఎందుకంటే "అప్పటి వరకు అతను జీవించలేదు, కానీ ఉనికిలో ఉన్నాడు, చెడుగా లేకపోయినా, భవిష్యత్తుపై తన ఆశలన్నీ పెట్టుకున్నాడు") - మరియు మరణించాడు. అతను ఒక అద్భుతమైన సాయంత్రం ప్రదర్శన కోసం "కిరీటానికి సరిగ్గా సరిపోయే" దుస్తులు ధరించాడు (ప్రసిద్ధ కార్మెల్లా తన టరాన్టెల్లా నృత్యం చేయవలసి వచ్చింది), ఆమె తన మరణశయ్యకు తనను తాను సిద్ధం చేసుకుంటోందని తెలియక.
విధి (మరియు దాని వ్యక్తిలో రచయిత) హీరోని చాలా క్రూరంగా మరియు అపహాస్యం చేసే ట్రిక్‌తో ఎందుకు శిక్షిస్తుంది? పాశ్చాత్య దేశాలలో, నైతిక కఠినత యొక్క లక్షణ అంశాలతో కూడిన రష్యన్ రచయిత ఆలోచన యొక్క ఆర్కిటైప్ ఇక్కడ ప్రభావం చూపిందని అభిప్రాయం వ్యక్తం చేయబడింది: “... సంపద పట్ల వ్యతిరేకత యొక్క బలమైన భావన ... ఆదర్శ సామాజిక న్యాయం కోసం దాహం, కోరిక ప్రజల సమానత్వం కోసం."
బునిన్ కథలోని హీరో యొక్క "అపరాధం", వాస్తవానికి, ఒక సామాజిక అంశాన్ని కూడా కలిగి ఉంది: అతను దురదృష్టకర చైనీస్ కూలీలను కనికరం లేకుండా దోపిడీ చేయడం ద్వారా తన అదృష్టాన్ని సంపాదించాడు. బునిన్ యొక్క గద్యం నిజానికి ఒక ప్రత్యేక సామాజిక-విమర్శాత్మక ధోరణితో విభిన్నంగా ఉంటుంది. మరియు ఈ కథలో, సామాజిక వైరుధ్యాల థీమ్ చాలా వ్యక్తీకరణగా చిత్రీకరించబడింది. "నరకం", "దిగువ" హోల్డ్ యొక్క చిత్రాలు-దర్శనాలు, ఇక్కడ, చెమటలు, మసితో కప్పబడి, బానిసలు ఊపిరాడకుండా పని చేస్తారు, తద్వారా "పైన", "స్వర్గంలో", ప్రపంచం నలుమూలల నుండి ధనవంతులు ఆనందించవచ్చు. మరియు ఆధునిక నాగరికతతో వారికి అందించిన అన్ని సున్నితమైన ఆనందాలను ఆస్వాదించండి, నిజంగా ఊహాశక్తిని కలిగించండి. మరియు కథ ముగింపులో, సామాజిక న్యాయం యొక్క వృత్తం ముగుస్తుంది: శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన ఒక పెద్దమనిషి శవం ఓడ గర్భంలో ఉన్న "నరకం, దాని చివరి, తొమ్మిదవ వృత్తం" వలె అదే బ్లాక్ హోల్డ్‌లోకి తగ్గించబడింది.
కానీ భూమిపై పేదలు ఉండగా, కార్మికుల కష్టార్జిత ఫలాలను ఉపయోగించడం లేదా విశ్రాంతి తీసుకొని జీవితాన్ని ఆనందించే ధనవంతులపై ఆగ్రహం వ్యక్తం చేయడం అనైతికమని కథ యొక్క ఆలోచన ఉడకబెట్టినట్లయితే, ఇది వాస్తవానికి, చాలా ప్రాచీనమైనది. అటువంటి పఠనం యొక్క ఉపరితలం స్పష్టంగా ఉంటుంది; ప్రత్యేకించి ప్రపంచ చరిత్ర మరియు సంస్కృతి నుండి ఆ "ఉదాహరణలను" నిశితంగా పరిశీలిస్తే, అవి కాస్టిక్ గ్లోటింగ్ లేని "చరిత్ర" యొక్క ఉపరితల పొర ద్వారా ప్రకాశిస్తాయి. అన్నింటిలో మొదటిది, ఇది రోమన్ నిరంకుశుడు టిబెరియస్‌తో సమాంతరంగా ఉంది, అతను ఒకప్పుడు కాప్రి ద్వీపంలో నివసించాడు, అక్కడ శాన్ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన పెద్దమనిషి చనిపోవాల్సి వచ్చింది: మిలియన్ల మంది ప్రజలపై అధికారం ఉన్నవారు, వారిపై క్రూరత్వాన్ని ప్రదర్శించారు, మరియు మానవజాతి అతనిని జ్ఞాపకం చేసుకుంది మరియు ద్వీపంలోని అత్యంత ఎత్తైన వాలులలో అతను నివసించిన రాతి ఇంటి అవశేషాలను చూడటానికి ప్రపంచం నలుమూలల నుండి చాలా మంది వస్తారు.
ప్రపంచంలో నివసించారు, అయినప్పటికీ, వేర్వేరు సమయాల్లో, ఇద్దరు వ్యక్తులు, ఈ ప్రపంచంలోని శక్తివంతమైన (ప్రతి, సహజంగా, దాని స్వంత స్థాయిలో), వీరి ముందు ప్రతి ఒక్కరూ వణికిపోయారు మరియు మొహమాటపడ్డారు, మరియు వారిలో ఏమీ లేదు, ఒకరి అద్భుతమైన రాజభవనం యొక్క శిధిలాలు తప్ప వాటిలో, మిగిలిపోయింది. వారిలో ఒకరి పేరు, టిబెరియస్, అతని అద్భుతమైన క్రూరత్వం మరియు అసహ్యానికి ధన్యవాదాలు, మానవ జ్ఞాపకార్థం భద్రపరచబడింది. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి వచ్చిన పెద్దమనిషి పేరు ఎవరికీ గుర్తులేదు. సహజంగానే, ఎందుకంటే అతని అసహ్యత మరియు క్రూరత్వం యొక్క స్థాయి చాలా నిరాడంబరంగా ఉంటుంది.
అన్యమత కోట - బాబిలోన్ యొక్క గొప్ప పతనానికి సంబంధించిన ప్రస్తావన మరింత ముఖ్యమైనది. "ది లార్డ్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" అనే ఎపిగ్రాఫ్ "అపోకలిప్స్" పదాల నుండి (సంక్షిప్త సంస్కరణలో) తీసుకోబడింది: "అయ్యో, బాబిలోన్ యొక్క గొప్ప నగరం, బలమైన నగరం! ఒక్క గంటలో నీ తీర్పు వచ్చును” (ప్రక. 18:21). ఈ ఎపిగ్రాఫ్ నుండి, శాన్ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన ఒక పెద్దమనిషి మరణం యొక్క క్లైమాక్స్ వరకు ఒక దాచిన థ్రెడ్ సాగుతుంది: అతను ఉద్విగ్నత చెందాడు, అతని కళ్ళు ఉబ్బిపోయాయి ... ". అకస్మాత్తుగా, విందు మధ్యలో, బాబిలోనియన్ రాజు బెల్షాజర్ గోడపై మరియు విలాసవంతమైన గదులలో అదృష్ట లేఖలు అతని త్వరిత, ఆకస్మిక మరణాన్ని అంచనా వేస్తున్నాయి: "నేను, నేను, టెకెల్, ఉపార్సిన్" (డాన్. 5) . అదనంగా, రీడర్ యొక్క ఊహలో, అదనపు సంఘాల సూత్రం ద్వారా, ప్రసిద్ధ టవర్ ఆఫ్ బాబెల్ పతనానికి ఒక సూచన ఉంది. అంతేకాకుండా, అట్లాంటిస్ నివాసుల బహుభాషావాదం యొక్క మూలాంశం, అలాగే వారి పురాతన పూర్వీకులు - బాబెల్ టవర్ యొక్క బిల్డర్లు, కథ యొక్క శైలీకృత ఫాబ్రిక్‌లో కరిగిపోయాయి.
శాన్ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన పెద్దమనిషి యొక్క "తప్పు" అతను ధనవంతుడు కాదు, కానీ ఈ జీవితంలో అన్ని ఉత్తమమైన వాటికి "హక్కు" ఉందని అతను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాడు, ఎందుకంటే అతను తన అభిప్రాయం ప్రకారం సంపదను కలిగి ఉన్నాడు. మరియు "అత్యాశ" అనే పాపం చాలా గొప్పది, ఎందుకంటే ఇది ఒక రకమైన విగ్రహారాధన. "డబ్బు ప్రేమ"తో బాధపడుతున్న వ్యక్తి రెండవ ఆజ్ఞను ఉల్లంఘిస్తాడు: "మీ కోసం ఒక విగ్రహాన్ని తయారు చేయవద్దు, దాని పోలిక లేదు ..." (ద్వితీ. 5, 8). కాబట్టి సంపద యొక్క ఇతివృత్తం, చిత్రాలు, మూలాంశాలు మరియు చిహ్నాల యొక్క మొత్తం రామిఫైడ్ నెట్‌వర్క్, అలాగే అది మూర్తీభవించిన కథనం యొక్క చాలా శైలీకృత ఫాబ్రిక్, బంగారు దూడ యొక్క అన్యమత ఆరాధనతో పాఠకుల ఊహలో అనుబంధాలను సృష్టిస్తుంది.
శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి వచ్చిన పెద్దమనిషి జీవితం, అలాగే అట్లాంటిస్ ప్రయాణీకులు, నిజానికి అన్యమత ప్రపంచం యొక్క అలంకారిక వ్యవస్థలో చిత్రీకరించబడింది. విలువైన వస్తువులతో చేసిన అన్యమత దేవుడిలా, కొత్త ప్రపంచానికి చెందిన "ధనవంతుడు" స్వయంగా, "బంగారు-ముత్యాల ప్రకాశంలో ... గదిలో" కూర్చున్నాడు: "అతని పసుపు ముఖంలో కత్తిరించిన వెండి మీసాలతో ఏదో మంగోలియన్ ఉంది, అతని పెద్ద దంతాలు బంగారు పూరకాలతో మెరిసిపోయాయి, పాత దంతపు - బలమైన బట్టతల తల. వారు అతనికి విగ్రహంలా సేవ చేస్తారు: “అతను దారిలో చాలా ఉదారంగా ఉన్నాడు మరియు అందువల్ల అతనికి ఆహారం మరియు నీరు పెట్టే వారందరినీ పూర్తిగా విశ్వసించాడు, ఉదయం నుండి సాయంత్రం వరకు అతనికి సేవ చేశాడు, అతని చిన్న కోరికను నిరోధించాడు, అతని శుభ్రత మరియు శాంతిని కాపాడాడు, లాగారు. అతని వస్తువులు, అతని కోసం పోర్టర్లను పిలిచారు, అతని చెస్ట్ లను హోటళ్లకు పంపిణీ చేశారు. కానీ అతను, తన విగ్రహం యొక్క అన్యమత ఆరాధన యొక్క తర్కానికి అనుగుణంగా, అతను తన పూజారుల కోరికలను నెరవేర్చడం ఆపివేసిన వెంటనే - డబ్బు ఇవ్వడానికి పల్లపులోకి విసిరివేయబడతాడు.
కానీ అన్యమత ప్రపంచం చనిపోయింది, ఎందుకంటే దానికి ఆధ్యాత్మిక ప్రారంభం లేదు. మరియు మరణం యొక్క ఇతివృత్తం కథనం యొక్క శైలీకృత ఫాబ్రిక్‌లో అక్షరాలా కరిగిపోతుంది. శాన్ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన పెద్దమనిషి కూడా చనిపోయాడు: “చాలా కాలంగా, ఆధ్యాత్మిక భావాలు అని పిలవబడే ఆవాలు కూడా అతని ఆత్మలో లేవు ...”, - ఈ పదబంధం క్రీస్తు యొక్క ప్రసిద్ధ పదాలకు సూచనను రేకెత్తిస్తుంది. పర్వతాలను కదిలించే "విశ్వాసం యొక్క ఆవాలు" గురించి. శాన్ఫ్రాన్సిస్కో నుండి వచ్చిన పెద్దమనిషి ఆత్మలో "ఆవాలు" తో విశ్వాసం మాత్రమే లేదు - ప్రాథమిక మానవ అంతర్ దృష్టి యొక్క జాడ కూడా లేదు.
ఆత్మ లేని మనిషి శవం. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన ఒక పెద్దమనిషి యొక్క జీవం లేని ఉనికి యొక్క మూలాంశం కథలో ప్రధానమైనది. 58 సంవత్సరాల వయస్సు వరకు, అతను "కష్టపడి" జీవించలేదు. అవును, మరియు అతనికి జీవితాన్ని ఆస్వాదించడమంటే, "ముఖం ఎర్రబడటానికి హవానా సిగార్లు తాగడం, త్రాగి" బార్‌లో "మరియు ఆరాధించడం"లోని సజీవ చిత్రాలను ... డెన్స్‌లో తాగడం.
మరియు ఇక్కడ ఒక అద్భుతమైన పదబంధం ఉంది: "శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి చనిపోయిన వృద్ధుడు, వారితో పాటు వెళ్ళబోతున్నాడు, ... అప్పటికే నేపుల్స్కు పంపబడ్డాడు, ప్రయాణికులు బాగా నిద్రపోయారు ...». చనిపోయిన వృద్ధుడు తదుపరి దృశ్యాలను చూడటానికి ఇతరులతో కలిసి వెళ్లబోతున్నాడని తేలింది?!
చనిపోయినవారిని జీవించి ఉన్నవారితో కలపడం యొక్క ఈ మూలాంశం కథ యొక్క చివరి పేరాల్లో ఒకదానిలో ధ్వనిస్తుంది: “శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి చనిపోయిన వృద్ధుడి శరీరం ఇంటికి, సమాధికి, కొత్త ప్రపంచ తీరానికి తిరిగి వస్తోంది. అనేక అవమానాలను, మానవుల అజాగ్రత్తను అనుభవించి, ఒక పోర్ట్ షెడ్ నుండి మరొక పోర్ట్ షెడ్‌కు ఒక వారం తిరుగుతూ, చివరికి అది ఇంత గౌరవప్రదంగా పాత ప్రపంచానికి రవాణా చేయబడిన అదే ప్రసిద్ధ ఓడలో మళ్లీ దిగింది. కానీ ఇప్పుడు వారు అతనిని సజీవంగా దాచిపెట్టారు - వారు అతనిని తారుతో కూడిన శవపేటికలో ఒక నల్లని పట్టీలోకి లోతుగా దించారు.
బునిన్ గట్టిగా వేరు చేయడు, కానీ, దీనికి విరుద్ధంగా, 3వ వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత సర్వనామం యొక్క ఉపయోగాన్ని గందరగోళానికి గురి చేస్తుంది - ఇది శరీరాన్ని, శవాన్ని మరియు జీవించి ఉన్న వ్యక్తిని సూచించినప్పుడు. ఆపై ఈ ప్రకరణం యొక్క లోతైన మరియు వింతైన అర్ధం బహిర్గతమవుతుంది: శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి వచ్చిన పెద్దమనిషి పాత ప్రపంచానికి స్టీమర్‌లో ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు (ఇప్పటికీ సజీవంగా!) ఒక శరీరం మాత్రమే అని తేలింది. . ఒకే తేడా ఏమిటంటే, అప్పుడు అతను "గౌరవంతో తీసుకువెళ్ళబడ్డాడు" మరియు ఇప్పుడు పూర్తి నిర్లక్ష్యంతో ఉన్నాడు. పేరా యొక్క ప్రారంభ పదబంధంలోని పదాల కలయిక యొక్క ఆధ్యాత్మిక అర్ధం కూడా బహిర్గతమవుతుంది: "శరీరం ఇంటికి తిరిగి వస్తోంది, సమాధికి." వాస్తవిక పఠన స్థాయిలో హోమ్, సమాధి అనే పదబంధాన్ని విడిగా గ్రహించినట్లయితే (శవం ఒక సమాధి, ఒక వ్యక్తి ఒక ఇల్లు; శరీరం అతను నివసించిన మాతృభూమిలో ఖననం చేయబడుతుంది), అప్పుడు ఉపమానం వద్ద స్థాయి ప్రతిదీ తార్కికంగా విడదీయరాని సర్కిల్‌లో ముగుస్తుంది: శవం యొక్క ఇల్లు సమాధి. అందువల్ల, కథనం యొక్క వ్యక్తిగత, చిన్న వృత్తం మూసివేయబడింది: ఆనందించడానికి "అతను తీసుకువెళ్లారు" మరియు ఇప్పుడు వారు అతనిని ఇంటికి, సమాధికి తీసుకువెళుతున్నారు.
కానీ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి వచ్చిన పెద్దమనిషి ఒక వ్యక్తి కాదు - అతను చాలా మందిలో ఒకడు. అందుకే అతనికి పేరు పెట్టలేదు. ఆధునిక నాగరికత యొక్క తేలియాడే మైక్రోమోడల్ అయిన అట్లాంటిస్‌లో సారూప్య శరీరాల సంఘం సేకరించబడింది (“... స్టీమర్ ... అన్ని సౌకర్యాలతో కూడిన భారీ హోటల్‌లా ఉంది - నైట్ బార్‌తో, ఓరియంటల్ బాత్‌లతో, దాని స్వంత వార్తాపత్రికతో”). మరియు లైనర్ పేరు కూడా సమాధికి ఇంటికి తిరిగి వస్తుందని వాగ్దానం చేస్తుంది. ఈలోగా, ఈ శరీరాలు శాశ్వతమైన వేడుకల ప్రపంచంలో నివసిస్తాయి, ప్రకాశవంతమైన కాంతితో నిండిన ప్రపంచంలో - బంగారం మరియు విద్యుత్, ఈ డబుల్ ప్రకాశవంతమైన పసుపు లైటింగ్ ప్రతీక: బంగారం సంపదకు సంకేతం, విద్యుత్ అనేది శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక పురోగతికి సంకేతం. . సంపద మరియు సాంకేతిక పురోగతి - ఇది "అట్లాంటిస్" నివాసులకు ప్రపంచంపై అధికారాన్ని ఇస్తుంది మరియు వారి అపరిమిత శక్తిని నిర్ధారిస్తుంది. బునిన్‌లో, వారి చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంపై (పురాతన - మామన్, మరియు ఆధునిక - శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక పురోగతి) ఆధునిక జీవిత మాస్టర్స్ ప్రభావం యొక్క ఈ రెండు మీటలు అన్యమత విగ్రహాల అర్థాన్ని పొందుతాయి.
మరియు ఓడలో జీవితం అన్యమత ప్రపంచం యొక్క అలంకారిక వ్యవస్థలో చిత్రీకరించబడింది. "అట్లాంటిస్" దాని "మల్టీ-స్టోరీ బల్క్" తో, "మంటలు మండుతున్న అసంఖ్యాక కళ్లతో" మెరుస్తూ, భారీ అన్యమత దేవతలా ఉంటుంది. దీనికి దాని స్వంత ప్రధాన పూజారి మరియు దేవుడూ ఉన్నారు - కెప్టెన్ ("భయంకరమైన పరిమాణం మరియు బరువు" కలిగిన ఎర్రటి జుట్టు గల వ్యక్తి, "అతని యూనిఫాంలో విశాలమైన బంగారు చారలతో భారీ విగ్రహం ... ఒక పెద్ద కమాండర్, లో పూర్తి దుస్తులు ధరించి, అతని వంతెనలపై కనిపించాడు మరియు అన్యమత దేవుడు దయగల వ్యక్తిలా తన చేతిని ఊపుతూ ప్రయాణీకులకు అభివాదం చేశాడు... అన్యమత విగ్రహంలా కనిపించే అధిక బరువు గల డ్రైవర్"). క్రమం తప్పకుండా ధ్వనులు, ఈ ఘోరమైన క్రమబద్ధమైన జీవితాన్ని నిర్వహించడం, "అన్ని అంతస్తులలో ఒక గాంగ్ యొక్క శక్తివంతమైన, ఇంపీరియస్ రంబుల్." ఖచ్చితంగా నిర్దేశించిన సమయంలో, “బిగ్గరగా, అన్యమత దేవాలయంలో ఉన్నట్లు”, “ఇంటి అంతటా ... గాంగ్” అని ధ్వనిస్తుంది, “అట్లాంటిస్” నివాసులను వారి పవిత్ర సేవకు పిలుస్తుంది, దానికి “ప్రధాన లక్ష్యం ఈ ఉనికి, దాని కిరీటం” - ఆహారానికి.
కానీ విగ్రహాల ప్రపంచం చచ్చిపోయింది. మరియు అట్లాంటిస్‌లోని ప్రయాణీకులు ఎవరైనా మందను నియంత్రించినట్లు చట్టం ప్రకారం జీవిస్తారు: యాంత్రికంగా, ఒక ఆచారాన్ని నిర్వహిస్తున్నట్లు, సూచించిన ప్రదేశాలను సందర్శించడం, ఆనందించడం, వారి రకమైన “ఆచారం ఉంది”. ఈ ప్రపంచం ఆత్మ రహితమైనది. మరియు "ప్రేమలో ఉన్న మనోహరమైన జంట, ప్రతి ఒక్కరూ ఉత్సుకతతో చూస్తున్నారు మరియు వారి ఆనందాన్ని దాచుకోలేదు", వాస్తవానికి, "కిరాయికి తీసుకోబడింది ... మంచి డబ్బు కోసం ప్రేమను ఆడటానికి మరియు ఒక ఓడలో లేదా మరొకటి కోసం ప్రయాణించారు. చాలా కాలం." ఇక్కడ జీవిస్తున్న ఏకైక ఆత్మ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన ఒక పెద్దమనిషి కుమార్తె. అందుకే ఇది "కొంచెం బాధాకరమైనది" - చనిపోయినవారిలో జీవించే ఆత్మకు ఇది ఎల్లప్పుడూ కష్టం.
మరియు ఈ ప్రపంచం ఒక నిర్జీవ కాంతితో ప్రకాశిస్తుంది - బంగారం మరియు విద్యుత్ ప్రకాశం (ఇది ప్రతీక, అతని ఖననం కోసం దుస్తులు ధరించడం ప్రారంభించిన తరువాత, శాన్ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన ఒక పెద్దమనిషి "ప్రతిచోటా విద్యుత్తును వెలిగించాడు", దాని కాంతి మరియు ప్రకాశం అనేక రెట్లు పెరిగింది. అద్దాల ద్వారా సార్లు). పోలిక కోసం, "సన్‌స్ట్రోక్" కథలోని అద్భుతమైన, ఒక రకమైన విపరీతమైన సూర్యరశ్మిని గుర్తుకు తెచ్చుకుందాం. ఇది ఆనందం యొక్క కాంతి, విపరీతమైన ఆనందం మరియు ఆనందం, మరియు అభిరుచి మరియు అమానవీయ బాధ యొక్క రంగు - కానీ అది సూర్యుని కాంతి. అట్లాంటిస్ ప్రయాణీకులు దాదాపు సూర్యుడిని చూడలేదు (చెడు వాతావరణం కారణంగా), మరియు ఏ సందర్భంలోనైనా, వారి ప్రధాన జీవితం ఓడ లోపల, క్యాబిన్లు మరియు హాల్ యొక్క "బంగారు-ముత్యాల ప్రకాశంలో" జరుగుతుంది.
మరియు ఇక్కడ ఒక ముఖ్యమైన వివరాలు ఉన్నాయి: కథ యొక్క పేజీలలో సజీవ సూర్యకాంతి ఉంది (“మరియు తెల్లవారుజామున, నలభై మూడవ సంచిక యొక్క కిటికీ వెలుపల తెల్లగా మారినప్పుడు మరియు తడిగాలి చిరిగిన అరటి ఆకులను రస్స్ట్ చేసింది, నీలం ఉదయం ఉన్నప్పుడు కాప్రి ద్వీపంపై ఆకాశం పెరిగింది మరియు విస్తరించి ఉంది మరియు ఇటలీలోని సుదూర నీలి పర్వతాల వెనుక ఉదయించే సూర్యుడికి వ్యతిరేకంగా బంగారు రంగులోకి మారింది, మోంటే సోలారో యొక్క శుభ్రమైన మరియు స్పష్టమైన శిఖరం ... ") పెద్దమనిషి దంతాల నుండి బంగారం మెరుస్తున్న వెంటనే కనిపిస్తుంది శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి బయటకు వెళ్ళాడు, అతను తన యజమాని కంటే ఎక్కువ కాలం జీవించినట్లు అనిపించింది: "బూడిద, అప్పటికే చనిపోయిన ముఖం క్రమంగా చల్లబడింది , ఓపెన్ నోరు నుండి తప్పించుకున్న బొంగురు గర్జన, బంగారం ప్రతిబింబం ద్వారా ప్రకాశిస్తుంది, బలహీనపడింది. ఇది శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి వచ్చిన పెద్దమనిషి కాదు - అతను ఇక లేరు - కానీ మరొకరు.
కథ ముగింపులో, ఆధునిక "ధనవంతుడు" మరియు మొత్తం నాగరిక ప్రపంచం యొక్క శక్తి యొక్క యానిమేటెడ్ చిహ్నం కనిపిస్తుంది: "... ఓడ, బహుళ-అంచెల, బహుళ-పైపు, కొత్త మనిషి యొక్క అహంకారంతో సృష్టించబడింది. పాత హృదయంతో. మంచు తుఫాను అతని టాకిల్ మరియు విశాలమైన నోరు గల బాకాలకు వ్యతిరేకంగా కొట్టింది, మంచు నుండి తెల్లబడింది, కానీ అతను దృఢంగా, దృఢంగా, గంభీరంగా మరియు భయంకరంగా ఉన్నాడు. దాని ఎగువ డెక్‌లలో మరొక బంతి ఉంది, మరియు దిగులుగా ఉన్న లోతులలో దాని ఆత్మ దాగి ఉంది - "ఒక పెద్ద షాఫ్ట్, సజీవ రాక్షసుడు వంటిది."
ఇక్కడ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి వచ్చిన పెద్దమనిషి మరియు అతని వంటి ఇతరుల ప్రధాన "అపరాధం" న్యూ మ్యాన్ యొక్క అహంకారం, అతను శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక పురోగతి యొక్క అద్భుతమైన విజయాలు మరియు అతని సంపదకు ధన్యవాదాలు, ఈ విజయాలకు యజమానిగా నిలిచాడు. తాను ప్రపంచానికి సంపూర్ణ పాలకుడు.
పురాతన ధనవంతుడు తన నియంత్రణకు మించిన మరియు తన కంటే శక్తివంతమైన శక్తులు ఉన్నాయని అర్థం చేసుకుంటే, మొదటగా, ప్రకృతి మూలకాలు, ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు మనిషి, నాగరికత సాధించిన విజయాలకు కృతజ్ఞతలు. అతని సంపూర్ణ సర్వశక్తి యొక్క భ్రాంతి, మరియు, తదనుగుణంగా, అనుమతి.
కానీ ఆధునిక నూతన మనిషి నియంత్రణకు మించినది మరణం మాత్రమే. మరియు దాని యొక్క ప్రతి రిమైండర్ ఇక్కడ భయాందోళనలను కలిగిస్తుంది. ఈ కోణంలో, శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన ఒక పెద్దమనిషి మరణానికి అట్లాంటిస్ ప్రయాణీకుల ప్రతిస్పందన గొప్పది: “రీడింగ్ రూమ్‌లో ఒక జర్మన్ లేకపోతే, వారు ఈ భయంకరమైన సంఘటనను త్వరగా మరియు నేర్పుగా ముగించగలిగారు. హోటల్ ... మరియు అతిథుల నుండి ఒక్క ఆత్మ కూడా వారు ఏమి చేసారో తెలియదు. కానీ జర్మన్ పఠన గది నుండి ఏడుపుతో బయటపడ్డాడు, మొత్తం ఇంటిని, మొత్తం భోజనాల గదిని భయపెట్టాడు ... ". “పఠన గదిలో ఒక జర్మన్ లేకపోతే...” అనే పదబంధం తర్వాత, పాఠకుడు తెలియకుండానే కొనసాగించాలని ఆశిస్తున్నాడు: సమీపంలో ఒక జర్మన్ లేకపోతే, శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన పెద్దమనిషి సహాయం లేకుండా మిగిలిపోయేవాడు. . కానీ జర్మన్, అనారోగ్యానికి గురైన వ్యక్తి వద్దకు పరిగెత్తే బదులు (“పొరుగువారి” దురదృష్టానికి సహజమైన ప్రతిచర్య, లేదా కనీసం అతని స్వంత రకం?!), త్వరగా పఠన గది నుండి బయటకు వెళతాడు. "బహుశా సహాయం కోసం కాల్ చేయాలా?" - రీడర్ ఆశ కొనసాగుతుంది. కానీ లేదు, అయితే కాదు. "వృద్ధుడు" మరణం గురించి విచారం (కనీసం కొంచెం) వల్ల గందరగోళం ఏర్పడలేదు (మరియు అన్ని తరువాత, వారు తిన్నారు, తాగారు, పొగ త్రాగారు, ఒక నెల పాటు "కలిసి" నడిచారు!), కానీ అది పూర్తిగా భిన్నమైనది: జంతు మరణం పట్ల భయం, ఒకవైపు, మరియు ఈ "ఉద్రేకం"ని తగ్గించుకోవాలనే కోరిక మరోవైపు.
వైరుధ్యంగా, కానీ అదే సమయంలో, ఈ సర్వశక్తిమంతమైన జీవిత మాస్టర్లు మరణానికి భయపడుతున్నారు, అయినప్పటికీ వారు ఇప్పటికే ఆధ్యాత్మిక మరణంలో ఉన్నారు!
ఆధునిక నాగరికత ప్రపంచం పురాతన అన్యమత దేవాలయం లాంటిది. ఈ కోణంలో, ఆధునిక కొత్త మనిషికి పాత హృదయం ఉందని బునిన్ పేర్కొన్నాడు. ఈ ప్రపంచంలోని శక్తిమంతులందరూ అనాది కాలం నుండి కలిగి ఉన్న అహంకారం మరియు ఇంద్రియ సుఖాల కోసం దాహంతో నిండిన అదే హృదయం. అనేక సహస్రాబ్దాలలో మాత్రమే ఇది పూర్తిగా అరిగిపోయింది. మరియు ఆధునిక కొత్త మనిషి రాజ్యం పురాతన బాబిలోన్ వలె అదే ముగింపు కోసం వేచి ఉంది. బాబెల్ టవర్ మరియు బాబిలోనియన్ రాజు బెల్షాజర్ యొక్క బిల్డర్లు - ఒకప్పుడు అహంకారం మరియు దుర్మార్గానికి శిక్ష అతనిని అధిగమిస్తుంది. చివరకు క్రీస్తు రెండవ రాకడకు ముందే పడిపోతుంది, ఇది అపోకలిప్స్, బాబిలోన్‌లో చెప్పబడింది - పాకులాడే రాజ్యం యొక్క ఉపమాన కోట. సమకాలీన సమాంతర, నాగరికత, సబ్టెక్స్ట్ స్థాయిలో తనను తాను ఎలా తెలుసుకుంటుంది.
మరియు పురాతన అన్యమత ప్రపంచం ఒకే దేవుడిని వ్యతిరేకించినట్లే, ఆధునిక ప్రపంచం క్రైస్తవ మతం యొక్క విలువలను తొక్కేస్తుంది. ఈ అస్తిత్వ, మరియు హీరో యొక్క సామాజిక మరియు నైతిక "అపరాధం" మాత్రమే కాదు మరియు అతను ఇష్టపడే ఇతరుల గురించి కూడా కథ యొక్క మొదటి పేజీలో సూచించబడుతుంది. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి వచ్చిన పెద్దమనిషి యొక్క ప్రతిపాదిత మార్గం చాలా ముఖ్యమైనది: “డిసెంబర్ మరియు జనవరిలో, అతను దక్షిణ ఇటలీ యొక్క సూర్యుడు, పురాతన స్మారక చిహ్నాలు, టరాన్టెల్లా మరియు సంచరించే గాయకుల సెరెనేడ్‌లను ఆస్వాదించాలని ఆశించాడు మరియు అతని వయస్సులో ప్రజలు ముఖ్యంగా సూక్ష్మంగా ఏమి భావిస్తారు - యువ నియాపోలిటన్ మహిళల ప్రేమ, పూర్తిగా ఆసక్తి లేకపోయినా; అతను నైస్‌లో, మోంటే కార్లోలో ఒక కార్నివాల్ నిర్వహించాలని అనుకున్నాడు, ఆ సమయంలో చాలా ఎంపిక చేయబడిన సమాజం గుంపులుగా ఉంటుంది, ఇక్కడ కొందరు ఉత్సాహంగా ఆటోమొబైల్ మరియు సెయిలింగ్ రేసుల్లో పాల్గొంటారు, మరికొందరు రౌలెట్‌లో, మరికొందరు సాధారణంగా సరసాలాడుట మరియు షూటింగ్‌లో నాల్గవ స్థానంలో ఉన్నారు. పావురాలు, పచ్చ పచ్చిక మీద బోనుల నుండి చాలా అందంగా ఎగురుతాయి, సముద్రం యొక్క నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా మరచిపోయే రంగును కలిగి ఉంటాయి మరియు వెంటనే నేలపై తెల్లటి ముద్దలు పడతాయి; అతను మార్చి ప్రారంభాన్ని ఫ్లోరెన్స్‌కు అంకితం చేయాలనుకున్నాడు, అక్కడ మిసెరేర్‌ను వినడానికి లార్డ్ యొక్క అభిరుచికి రోమ్‌కు రావాలని; వెనిస్, మరియు పారిస్, మరియు సెవిల్లెలో బుల్ ఫైట్, మరియు ఇంగ్లీష్ దీవులలో ఈత కొట్టడం, మరియు ఏథెన్స్, మరియు కాన్స్టాంటినోపుల్, మరియు పాలస్తీనా, మరియు ఈజిప్ట్ మరియు జపాన్ కూడా అతని ప్రణాళికలలో చేర్చబడ్డాయి - వాస్తవానికి, ఇప్పటికే తిరిగి వచ్చే మార్గంలో ... ".
తన యాత్రను ప్లాన్ చేస్తున్నప్పుడు, శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన పెద్దమనిషి, ప్రపంచంలోని అన్ని అద్భుతమైన వస్తువుల నుండి “క్రీమ్‌ను స్కిమ్ చేస్తాడు”: కార్నివాల్, అయితే, నైస్‌లో, సెవిల్లెలో ఎద్దుల పోరు, అల్బియాన్ ఒడ్డున ఈత కొట్టడం మొదలైనవి. ఈ జీవితంలో అన్నింటికన్నా ఉత్తమమైన హక్కు ఉందని అతను నమ్మాడు. ఇప్పుడు, అత్యున్నత తరగతి వినోదాలలో, సరసాలాడుట, యువ నియాపోలిటన్ మహిళల నిస్వార్థ ప్రేమ, రౌలెట్, కార్నివాల్ మరియు పావురాలపై షూటింగ్, గుడ్ ఫ్రైడే మాస్ ఉంది ... వాస్తవానికి, మీరు సమయానికి ఉండాలి. ఇది రోమ్‌లో, ఉత్తమ గుడ్ ఫ్రైడే మాస్, అయితే, రోమ్‌లో. అయితే ఇది మానవాళికి మరియు విశ్వానికి అత్యంత విషాదకరమైన రోజు సేవ, ప్రభువు మన కోసం సిలువపై బాధలు అనుభవించి మరణించాడు!
అదే విధంగా, రెండు బ్రేక్‌ఫాస్ట్‌ల మధ్య అట్లాంటిస్ ప్రయాణీకుల ఎజెండాలో "శిలువ నుండి ఎవరైనా దిగడం, ఖచ్చితంగా ప్రసిద్ధి చెందింది". ఇది అద్భుతమైన "ఎవరో"! బునిన్ మళ్లీ రెండు అర్థాలను గట్టిగా మిళితం చేశాడు - ఎవరు చిత్రీకరించబడ్డారు లేదా చిత్ర రచయిత ఎవరు? "అట్లాంటిస్" యొక్క పర్యాటకులు, స్పష్టంగా, చిత్రాన్ని ఎవరు చిత్రించారో, అలాగే క్రాస్ నుండి ఎవరు క్రిందికి తీయబడుతున్నారనే దానిపై ఉదాసీనంగా ఉంటారు - వారు చూశారు మరియు చూశారు. సాపేక్షంగా మతపరమైన వ్యక్తి కూడా ఇందులో దైవదూషణ అనుభూతి చెందుతాడు.
మరియు ఈ అస్తిత్వ దూషణకు ప్రతీకారం మందగించదు. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి వచ్చిన సర్వశక్తిమంతుడైన పెద్దమనిషిపై, "మిసెరే" ("దయ చూపు") పాడవలసిన బాధ్యత అతనిపై ఉంది, అతను రోమ్‌లో లార్డ్ యొక్క అభిరుచికి సమయానికి రావాలని అనుకున్నాడు, క్రిస్మస్ చూడటానికి జీవించలేదు. మరియు మంచి వ్యక్తులందరూ "అమాయక మరియు వినయపూర్వకమైన ఆనందకరమైన స్తోత్రాలను వారి సూర్యునికి, ఉదయం, ఆమెకు, ఈ చెడు మరియు అందమైన ప్రపంచంలో బాధపడే వారందరికీ మరియు ఆమె గర్భంలో జన్మించిన వారందరికీ నిష్కళంకమైన మధ్యవర్తిగా" అర్పించే సమయానికి. బెత్లెహెం గుహ, ఒక పేద గొర్రెల కాపరి ఆశ్రయంలో, యూదా సుదూర భూమిలో," శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి వచ్చిన ఒక పెద్దమనిషి సోడా "బాక్స్‌లో అతని చనిపోయిన తలని" కదిలించాడు. అతను మాస్ వింటాడు, కానీ సిలువ వేయబడినవారికి కాదు, కానీ తన కోసం అంత్యక్రియల మాస్ మరియు రోమ్‌లో కాదు, కానీ అతను అప్పటికే శవపేటికలో, ఓడ యొక్క నల్లని పట్టిలో, పాత ప్రపంచం నుండి కొత్తదానికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు. మరియు సముద్రం యొక్క పిచ్చి మంచు తుఫాను ద్రవ్యరాశికి సేవ చేస్తుంది.
రెండు ప్రధాన క్రైస్తవ సెలవులు, ఈస్టర్ మరియు క్రిస్మస్, హీరో జీవితం మరియు మరణానికి సమయ పరిమితుల ఎంపిక ప్రతీకాత్మకమైనది: క్రైస్తవ విలువల వ్యవస్థ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి వచ్చిన పెద్దమనిషిని జీవితం నుండి బయటకు నెట్టివేస్తుంది.
పురాతన కాలం మరియు పాత నిబంధన (వెసువియస్, టిబెరియస్, అట్లాంటిస్, బాబిలోన్) నుండి ప్రాచీన ప్రపంచం యొక్క చరిత్ర మరియు సంస్కృతి యొక్క చిత్రాలు కథ యొక్క కళాత్మక ఫాబ్రిక్‌పై చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి మరియు అవి పాత నాగరికత యొక్క మరణాన్ని అంచనా వేస్తాయి. ఈ పౌరాణిక ముఖ్యాంశం వ్యంగ్యంగా ఉంది: లైనర్‌లోని ప్రయాణీకులు తమ ఓడ పేరును గమనించనట్లుగా శాశ్వతమైన సెలవుదినాల్లో నివసిస్తున్నారు; వేలాది మంది ప్రజల ప్రాణాలను బలిగొన్న లెక్కలేనన్ని విస్ఫోటనాల గురించి మరచిపోయినట్లుగా వారు ధూమపానం చేసే వెసువియస్ మరియు ఎట్నాల పాదాల వద్ద ఉల్లాసంగా నడుస్తారు ... కానీ క్రైస్తవ ప్రస్తావనల సంక్లిష్టత చాలా తక్కువ స్పష్టంగా ఉంది: ఇది కథనాన్ని ప్రకాశిస్తుంది. సబ్టెక్స్ట్ యొక్క లోతు. కానీ నైతిక మరియు తాత్విక సమస్యలను పరిష్కరించడంలో ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తున్నది ఖచ్చితంగా క్రైస్తవ చిత్రాలు మరియు ఉద్దేశ్యాలు.
మరియు ప్రస్తావనల యొక్క సాంస్కృతిక మరియు మతపరమైన అలంకారిక సముదాయాలు రెండూ కథ యొక్క ఆధ్యాత్మిక చివరి తీగలో ఏకం అవుతాయి: డెవిల్ తన ముఖాన్ని తెరుస్తుంది, భారీ ఓడపై తన మండుతున్న చూపులను స్థిరపరుస్తుంది - పాపంలో చిక్కుకున్న పాత నాగరికత యొక్క చనిపోయిన ప్రపంచం యొక్క వ్యక్తిత్వం: "జిబ్రాల్టర్ రాళ్ళ నుండి మంచు వెనుక, రెండు ప్రపంచాల రాతి ద్వారాల నుండి, ఓడ వెనుక రాత్రికి మరియు మంచు తుఫానుకి బయలుదేరే లెక్కలేనన్ని మండుతున్న కళ్ళు కనిపించలేదు. దెయ్యం రాయిలా పెద్దది, కానీ ఓడ కూడా పెద్దది... ఆధునిక శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక పురోగతి యొక్క శక్తివంతమైన మార్గాలతో సాయుధమైన పాత ప్రపంచం, నిర్విరామంగా ప్రతిఘటించింది (శాన్ఫ్రాన్సిస్కో నుండి వచ్చిన పెద్దమనిషి తన మరణాన్ని ప్రకృతిలోని అన్ని జంతు శక్తులతో ప్రతిఘటించినట్లే), కానీ డెవిల్‌కు వ్యతిరేకంగా, అతను, వాస్తవానికి, విచారకరంగా ఉంది.
ఈ భయంకరమైన మార్మిక-అతీంద్రియ వ్యతిరేకత యొక్క అర్థం ఏమిటి?
మూడు వీక్షణల ఖండన పాయింట్ వద్ద ఓడ ఇక్కడ చూపబడిందనే వాస్తవానికి, మొదటగా, శ్రద్ధ చూపుదాం. "ద్వీపం నుండి చూసే వ్యక్తికి" (ఇది ఒక ఆబ్జెక్టివ్ వ్యూ), "దీని లైట్లు విచారంగా ఉన్నాయి", మరియు ఓడ చీకటి మరియు చీకటిలో ఒక చిన్న ప్రకాశించే బిందువులా అనిపించింది, దాని చుట్టూ నల్లటి నీటి ద్రవ్యరాశి ఉంది. సముద్రం, దానిని మింగడానికి సిద్ధంగా ఉంది. “కానీ అక్కడ, ఓడలో, షాన్డిలియర్స్‌తో మెరిసే ప్రకాశవంతమైన హాళ్లలో, ఎప్పటిలాగే, రద్దీగా ఉండే బంతి ఉంది,” - ఈ దృక్పథంలో (ఆత్మాశ్రయ), ప్రపంచం మొత్తం సెలవుదినం యొక్క ఆనందకరమైన ప్రకాశంతో నిండిపోయింది (బంగారం మరియు విద్యుత్), మరియు ప్రాణాంతక ముప్పు గురించి మరియు మరింత ఆసన్నమైన మరణం గురించి, ఎవరూ అనుమానించరు.
ఈ రెండు దృక్కోణాల పరస్పర సంబంధం, బయటి నుండి మరియు లోపలి నుండి, ఆధునిక నాగరికత యొక్క విధిని అర్థం చేసుకోవడం యొక్క లోతు పరంగా అద్భుతమైన అర్థాన్ని ఇస్తుంది: ఈ ప్రపంచంలోని శక్తిమంతులు శాశ్వతమైన సెలవుదిన భావనలో జీవిస్తారు, కాదు. వారు నాశనమయ్యారని తెలుసుకోవడం. అంతేకాకుండా, ఏమి జరుగుతుందో దాని యొక్క నిజమైన అర్ధం గురించి ప్రాణాంతకమైన అజ్ఞానం యొక్క ఉద్దేశ్యం, ఒక రకమైన రహస్యం, అగ్లీ మరియు దిగులుగా, చివరి పంక్తులలో దాని పరాకాష్టకు చేరుకుంటుంది: ఇది లోతైన, లోతైన వాటి క్రింద, చీకటి హోల్డ్ దిగువన, లో చీకటిని, సముద్రం, మంచు తుఫానును భారీగా అధిగమించిన ఓడ యొక్క దిగులుగా మరియు ఉల్లాసంగా ఉన్న ప్రేగుల సమీపంలో ... ". మరియు అక్కడ నిలబడి, మనకు తెలిసినట్లుగా, శవంతో కూడిన శవపేటిక.
"నిజ జీవితం" స్థాయిలో రెండు దృక్కోణాల ఖండనతో పాటు, మూడవది, ఆధ్యాత్మికమైనది కూడా ఉంది - "అట్లాంటిస్" వైపు డెవిల్ యొక్క చూపులు, దానిని కాల రంధ్రంలోకి లాగినట్లుగా. కానీ ఇక్కడ పారడాక్స్ ఉంది: అతను తన స్వంత సృష్టిని నాశనం చేస్తాడు, తన స్వంత సంకల్పానికి బలమైన కోట! అవును ఖచ్చితంగా. ఎందుకంటే అపవాది మరణశిక్ష తప్ప మరేమీ చేయలేడు. అతను అతనిని న్యాయంగా నాశనం చేస్తాడు.
బునిన్ నాస్తిక ప్రపంచ దృష్టికోణం ద్వారా వర్గీకరించబడ్డాడని సాధారణంగా అంగీకరించబడింది, ఇది తరువాత పాంథిజం యొక్క తత్వశాస్త్రంగా రూపాంతరం చెందింది, అనగా, సారాంశం, అన్యమత. ఏది ఏమైనప్పటికీ, "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" కథ ఈ విస్తృత అభిప్రాయాన్ని ఒప్పించేలా ఖండిస్తుంది. ఈ చిన్న కళాఖండం చరిత్ర యొక్క భావనను కలిగి ఉంది, దీనిలో మానవ నాగరికత యొక్క విధి క్రైస్తవ నైతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక విలువల కోణం నుండి గ్రహించబడుతుంది మరియు సువార్త స్మృతి నేపథ్యం సత్యం యొక్క మైలురాయిని అందిస్తుంది, దీని ఎత్తు నుండి రచయిత గ్రహించారు. కొనసాగుతున్న సంఘటనల అర్థం.
.బునిన్ యొక్క విచారకరమైన, తెలివైన, కఠినమైన చిత్రాలు. ఆండ్రీవ్ యొక్క పూర్తిగా భిన్నమైన, ఉన్మాదమైన, భయపెట్టే ప్రపంచం. మరియు ఇంకా ఇవన్నీ ఒక యుగంలో కనిపించాయి, దాని తిరుగుబాట్లు మరియు సంఘర్షణలకు సమానమైన శక్తివంతమైన ఆకర్షణ. లోతైన పరిచయాలు ఉన్నాయని ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు. ప్రతిచోటా ఒక ముద్ర ఉంది - కుప్రిన్ యొక్క నిర్వచనాన్ని ఉపయోగించుకుందాం - "ఒక గందరగోళంగా అణచివేయబడిన స్పృహ."
బునిన్ హుందాగా, శోధించే చూపులో, ఇంట్లోనే కాదు ("ది విలేజ్" కథ), ప్రపంచమంతటా కేవలం క్షీణతకు మాత్రమే కాకుండా, ఆసన్నమైన విపత్తుకు సంబంధించిన సంకేతాలను కనుగొంది. అంత విశాలమైనది
సాధారణీకరణ అద్భుతమైనది - ప్రశాంతమైన నిర్వచనం కేవలం ముద్రల శక్తిని తెలియజేయదు - “ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో” కథ.
ఇప్పటికే మొదటి పదబంధంలో, చాలా కేంద్రీకృతమై ఉంది: మాస్టర్ మరియు ఇతర సంపన్న పాలకుల వినియోగదారు తత్వశాస్త్రం, అమానవీయ బూర్జువా నాగరికత యొక్క సారాంశం, అందమైన, కానీ అణచివేయబడిన స్వభావం యొక్క చిత్రం. కథనం, త్వరపడని స్వరం, రోజువారీ సమాచారం యొక్క సమృద్ధి కారణంగా ఏర్పడుతుంది. వారి కనెక్షన్లు మరియు రంగులు మనలను సాధారణ విషయాల క్రమంలో రచయిత ప్రతిబింబించేలా చేస్తాయి. కాంక్రీట్ పరిశీలనలు వాటి సారాంశం యొక్క వివరణతో ఎలా కలుపుతారు? వివరాలు మరియు మూలాంశాలను సూచించే నైపుణ్యం పరిపూర్ణతకు తీసుకురాబడింది. మాస్టర్ ప్రయాణించే ఓడ పేరు - "అట్లాంటిస్" - వెంటనే మరణం సమీపించే ఆలోచనను ఇస్తుంది. తెలివైన సెలూన్లు, సేవకులు, "హెలిష్ ఫైర్‌బాక్స్" యొక్క డర్టీ స్టోకర్ల యొక్క ఖచ్చితమైన స్కెచ్‌లు - సమాజంలోని సామాజిక సోపానక్రమం గురించి. యాంత్రికంగా తిరుగుతున్న ఓడ మాస్టర్‌ను వినోదం కోసం యూరప్‌కు తీసుకువెళ్లి, అతని మృతదేహాన్ని అమెరికాకు తిరిగి పంపడం మానవ ఉనికి యొక్క అంతిమ అర్ధంలేనిది.
ఇక్కడ ప్రధాన ముగింపు ఉంది - వారి కోసం ఎదురు చూస్తున్న ప్రతీకారం యొక్క అనివార్యత మరియు అపార్థం. ఉనికిలో లేని మార్గంలో క్షణిక ఆనందాల పట్ల భగవంతుని మోహం ఈ “పాతంతో కొత్త మనిషి” యొక్క పూర్తి ఆధ్యాత్మిక అంధత్వాన్ని తెలియజేస్తుంది. మరియు అట్లాంటిస్ యొక్క వినోదభరితమైన ప్రయాణీకులందరూ చెడుగా ఏమీ అనుమానించరు: "గోడల వెనుక నడిచిన సముద్రం భయంకరమైనది, కానీ వారు దాని గురించి ఆలోచించలేదు, దానిపై కమాండర్ శక్తిని గట్టిగా విశ్వసించారు." కథ ముగింపులో, భయంకరమైన చీకటి నిస్సహాయతకు చిక్కుతుంది. కానీ "మళ్ళీ, సముద్రం మీదుగా దూసుకొచ్చిన కోపంతో కూడిన మంచు తుఫాను మధ్యలో, అంత్యక్రియల మాస్ లాగా హమ్ చేస్తూ వెండి నురుగు పర్వతాల నుండి శోకసంద్రంలోకి వెళ్లింది," బాల్రూమ్ సంగీతం ఉరుములాడింది. అజ్ఞానం మరియు నార్సిసిస్టిక్ విశ్వాసం, బునిన్ మాటలలో, "తెలివి లేని శక్తి"కి పరిమితి లేదు, వెనుకబడిన ప్రజలలో అపస్మారక స్థితి. ఆధ్యాత్మిక క్షీణత యొక్క "కాస్మిక్" దశ రచయితచే బంధించబడింది, జిబ్రాల్టర్ రాళ్లను పోలి ఉంటుంది, డెవిల్ ఓడను రాత్రికి మరియు మంచు తుఫానులోకి వదిలివేయడాన్ని పరిశీలకుడు.
బునిన్ భావోద్వేగాలు బాధాకరమైనవి. జ్ఞానోదయమైన ప్రారంభం కోసం అత్యాశతో అన్వేషణ అంతులేనిది. కానీ మునుపటిలాగే, వారు సహజమైన, సహజమైన జీవిత విలువలలోకి చొచ్చుకుపోయే కిరీటాన్ని ధరించారు. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి వచ్చిన జెంటిల్‌మన్‌లోని అబ్రుజ్జో రైతుల చిత్రం పర్వతాలు మరియు ఆకాశం యొక్క అందంతో కలిసిపోయింది.
(ఇంకా రేటింగ్‌లు లేవు)
అంశంపై సాహిత్యంపై వ్యాసం: "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" కథలోని చిహ్నాలు
ఇతర రచనలు:
- I. A. బునిన్ 1915లో "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" అనే కథ రాశారు. ప్రారంభంలో, ఈ కథను "డెత్ ఆన్ కాప్రా" అని పిలిచారు మరియు అపోకలిప్స్, కొత్త నిబంధన నుండి తీసుకోబడిన ఒక ఎపిగ్రాఫ్ ఉంది: "వోయ్, బాబిలోన్, బలమైన నగరం", దీనిని రచయిత తరువాత తొలగించారు, స్పష్టంగా ప్రధాన థీమ్‌ను భర్తీ చేయాలనుకుంటున్నారు మరింత చదవండి ......
- …ఇది చాలా కొత్తది, చాలా తాజాది మరియు చాలా బాగుంది, చాలా కాంపాక్ట్, ఘనీభవించిన పులుసు లాగా ఉంటుంది. AP చెకోవ్ ఇవాన్ అలెక్సీవిచ్ బునిన్ రచనల నైపుణ్యం మరియు సాహిత్యం అనేక భాగాలను కలిగి ఉన్నాయి. అతని గద్యం లాకోనిసిజం మరియు ప్రకృతి యొక్క గౌరవప్రదమైన వర్ణన, హీరో పట్ల చాలా శ్రద్ధ మరియు మరింత చదవండి ......
- శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి వచ్చిన ప్రభువు నివసించే ప్రపంచం అత్యాశ మరియు తెలివితక్కువది. శ్రీమంతుడు కూడా ఇందులో నివసించడు, కానీ ఉనికిలో ఉన్నాడు. కుటుంబం కూడా అతని ఆనందాన్ని జోడించదు. ఈ ప్రపంచంలోని ప్రతిదీ డబ్బుకు లోబడి ఉంటుంది. మరియు మాస్టర్ ప్రయాణంలో ఉన్నప్పుడు, మరింత చదవండి ......
- బూర్జువా వాస్తవికతను విమర్శించే అంశం బునిన్ పనిలో ప్రతిబింబిస్తుంది. ఈ విషయంపై అత్యుత్తమ రచనలలో ఒకటి "ది జెంటిల్మాన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" కథ అని పిలవబడుతుంది, ఇది V. కొరోలెంకోచే అత్యంత ప్రశంసించబడింది. ఈ కథను రాయాలనే ఆలోచన బునిన్‌కి వచ్చింది మరింత చదవండి ......
- I. A. బునిన్ కథ "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో, మొత్తం రాష్ట్రాలు తెలివిలేని మరియు కనికరంలేని మారణకాండలో పాల్గొన్నప్పుడు వ్రాయబడింది. ఈ వ్యక్తి సంపద మరియు కీర్తితో చుట్టుముట్టబడినప్పటికీ, ఒక వ్యక్తి యొక్క విధి చరిత్ర యొక్క సుడిగుండంలో ఇసుక రేణువులా కనిపించడం ప్రారంభించింది. ఇంకా చదవండి ......
- I. A. బునిన్ యొక్క కథ “ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో” శక్తి మరియు సంపద ఉన్న వ్యక్తి యొక్క జీవితం మరియు మరణం యొక్క వర్ణనకు అంకితం చేయబడింది, కానీ, రచయిత యొక్క ఇష్టానుసారం, పేరు కూడా లేదు. అన్నింటికంటే, పేరులో ఆధ్యాత్మిక సారాంశం, విధి యొక్క సూక్ష్మక్రిమి యొక్క నిర్దిష్ట నిర్వచనం ఉంది. బునిన్ దీనిని తిరస్కరించాడు మరింత చదవండి ......
- నిప్పు, కెరటం ద్వారా పంప్ చేయబడిన చీకటి సముద్రపు విస్తీర్ణంలో ... నేను ఏమి పట్టించుకుంటాను నక్షత్ర పొగమంచు, నా పైన ఉన్న పాల అగాధానికి! IA బునిన్ ఇవాన్ అలెక్సీవిచ్ బునిన్ జీవితం పట్ల ఉద్రేకంతో ప్రేమలో ఉన్నాడు, దాని వ్యక్తీకరణల వైవిధ్యంతో. కళాకారుడి ఊహ సహజమైన ప్రేరణల స్థానంలో కృత్రిమమైన ప్రతిదానికీ అసహ్యం కలిగింది మరింత చదవండి ......
- బునిన్ కథ ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలో తీవ్రమైన సామాజిక ధోరణి ఉంది, అయితే ఈ కథల అర్థం పెట్టుబడిదారీ విధానం మరియు వలసవాదంపై విమర్శలకు మాత్రమే పరిమితం కాలేదు. పెట్టుబడిదారీ సమాజంలోని సామాజిక సమస్యలు నాగరికత అభివృద్ధిలో మానవజాతి యొక్క శాశ్వతమైన సమస్యల తీవ్రతను చూపించడానికి బునిన్‌ను అనుమతించే నేపథ్యం మాత్రమే. 1900లలో, బునిన్ మరింత చదవండి ......
"ది జెంటిల్‌మ్యాన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" అనేది ప్రపంచంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క స్థానం గురించి, ఒక వ్యక్తి మరియు అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం మధ్య సంబంధం గురించి ఒక తాత్విక కథ-ఉపమానం. బునిన్ ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి ప్రపంచ తిరుగుబాట్లను అడ్డుకోలేడు, అతనిని నదిలా మోసే జీవిత ప్రవాహాన్ని అడ్డుకోలేడు - చిప్. "ది జెంటిల్మాన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" కథ యొక్క తాత్విక ఆలోచనలో ఇటువంటి ప్రపంచ దృక్పథం వ్యక్తీకరించబడింది: మనిషి మర్త్యుడు, మరియు (బుల్గాకోవ్ యొక్క వోలాండ్ ప్రకారం) అకస్మాత్తుగా మర్త్యుడు, కాబట్టి మానవుడు ప్రకృతిపై ఆధిపత్యం చెలాయిస్తున్నాడని, ప్రకృతి చట్టాలను అర్థం చేసుకోవడానికి నిరాధారమైనవి. ఆధునిక మనిషి యొక్క అన్ని విశేషమైన శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక విజయాలు అతనిని మరణం నుండి రక్షించవు. ఇది జీవితంలోని శాశ్వతమైన విషాదం: ఒక వ్యక్తి చనిపోవడానికి జన్మించాడు.
ఈ కథలో ప్రతీకాత్మక వివరాలు ఉన్నాయి, దీనికి కృతజ్ఞతలు ఒక వ్యక్తి యొక్క మరణం యొక్క కథ మొత్తం సమాజం యొక్క మరణం గురించి తాత్విక ఉపమానంగా మారుతుంది, దీనిలో పెద్దమనుషులు ప్రధాన పాత్రను ఇష్టపడతారు. వాస్తవానికి, కథానాయకుడి చిత్రం ప్రతీకాత్మకమైనది, అయినప్పటికీ దీనిని బునిన్ కథ యొక్క వివరాలు అని పిలవలేము. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో నుండి వచ్చిన పెద్దమనిషి యొక్క నేపథ్యం చాలా సాధారణ రూపంలో కొన్ని వాక్యాలలో సెట్ చేయబడింది, కథలో అతని యొక్క వివరణాత్మక చిత్రం లేదు, అతని పేరు ఎప్పుడూ ప్రస్తావించబడలేదు. అందువలన, కథానాయకుడు నీతికథ యొక్క విలక్షణమైన కథానాయకుడు: అతను ఒక నిర్దిష్ట సామాజిక తరగతి మరియు నైతిక ప్రవర్తన యొక్క రకం-చిహ్నంగా ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి కాదు.
ఉపమానంలో, కథనం యొక్క వివరాలు అసాధారణమైన ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నాయి: ప్రకృతి లేదా ఒక విషయం యొక్క చిత్రం అవసరం కోసం మాత్రమే ప్రస్తావించబడింది, చర్య దృశ్యం లేకుండా జరుగుతుంది. బునిన్ ఉపమాన శైలి యొక్క ఈ నియమాలను ఉల్లంఘించాడు మరియు విషయ ప్రాతినిధ్యం యొక్క కళాత్మక సూత్రాన్ని గ్రహించి, ఒకదాని తర్వాత ఒకటి ప్రకాశవంతమైన వివరాలను ఉపయోగిస్తాడు. కథలో, వివిధ వివరాల మధ్య, పునరావృతమయ్యే వివరాలు కనిపిస్తాయి, ఇవి పాఠకుల దృష్టిని ఆకర్షిస్తాయి మరియు చిహ్నాలుగా మారుతాయి ("అట్లాంటిస్", దాని కెప్టెన్, సముద్రం, ప్రేమలో ఉన్న యువకుల జంట). ఈ పునరావృత వివరాలు ఇప్పటికే ప్రతీకాత్మకమైనవి ఎందుకంటే అవి వ్యక్తిలో సాధారణతను కలిగి ఉంటాయి.
బైబిల్ నుండి ఎపిగ్రాఫ్: "బాబిలోన్, బలమైన నగరం, మీకు అయ్యో!", రచయిత ఉద్దేశించినట్లుగా, కథకు టోన్ సెట్ చేయబడింది. ఆధునిక హీరోల చిత్రం మరియు ఆధునిక జీవిత పరిస్థితులతో అపోకలిప్స్ నుండి ఒక పద్యం కలయిక ఇప్పటికే పాఠకులను తాత్విక మూడ్‌లో ఉంచుతుంది. బైబిల్‌లోని బాబిలోన్ కేవలం పెద్ద నగరం మాత్రమే కాదు, ఇది నీచమైన పాపానికి నగరం చిహ్నం, వివిధ దుర్గుణాలు (ఉదాహరణకు, బాబెల్ టవర్ మానవ అహంకారానికి చిహ్నం), వాటి కారణంగా, బైబిల్ ప్రకారం, నగరం మరణించింది , అస్సిరియన్లచే జయించబడింది మరియు నాశనం చేయబడింది.
కథలో, బునిన్ ఆధునిక స్టీమ్‌షిప్ అట్లాంటిస్‌ను వివరంగా చిత్రించాడు, ఇది నగరంలా కనిపిస్తుంది. అట్లాంటిక్ అలలలోని ఓడ రచయితకు ఆధునిక సమాజానికి చిహ్నంగా మారుతుంది. ఓడ యొక్క నీటి అడుగున గర్భంలో భారీ ఫర్నేసులు మరియు ఇంజిన్ గది ఉన్నాయి. ఇక్కడ, అమానవీయ పరిస్థితులలో - ఒక గర్జనలో, నరకపు వేడి మరియు stuffiness లో - స్టోకర్లు మరియు మెకానిక్స్ పని, వారికి ధన్యవాదాలు ఓడ సముద్రం మీదుగా ప్రయాణిస్తుంది. దిగువ డెక్‌లలో వివిధ సేవా ప్రాంతాలు ఉన్నాయి: వంటశాలలు, ప్యాంట్రీలు, వైన్ సెల్లార్లు, లాండ్రీలు మొదలైనవి. నావికులు, సహాయకులు మరియు పేద ప్రయాణీకులు ఇక్కడ నివసిస్తున్నారు. కానీ ఎగువ డెక్‌లో సెలెక్టివ్ సొసైటీ (మొత్తం యాభై మంది వ్యక్తులు) ఉన్నారు, ఇది విలాసవంతమైన జీవితాన్ని మరియు ఊహించలేని సౌకర్యాన్ని అనుభవిస్తుంది, ఎందుకంటే ఈ వ్యక్తులు "జీవితంలో మాస్టర్స్". ఓడ ("ఆధునిక బాబిలోన్") ప్రతీకాత్మకంగా పిలువబడుతుంది - ధనిక, జనసాంద్రత కలిగిన దేశం పేరు మీదుగా, ఇది ఒక క్షణంలో సముద్రపు అలలచే కొట్టుకుపోయి, జాడ లేకుండా అదృశ్యమైంది. ఈ విధంగా, బైబిల్ బాబిలోన్ మరియు సెమీ-లెజెండరీ అట్లాంటిస్ మధ్య తార్కిక సంబంధం ఏర్పడింది: శక్తివంతమైన, అభివృద్ధి చెందుతున్న రాష్ట్రాలు రెండూ నశిస్తాయి మరియు అన్యాయమైన సమాజానికి ప్రతీకగా మరియు చాలా ముఖ్యమైనదిగా పేరుపొందిన ఓడ కూడా ప్రతి నిమిషం ఉగ్ర సముద్రంలో నశించిపోయే ప్రమాదం ఉంది. సముద్రం మధ్య, వణుకుతున్న అలల మధ్య, భారీ ఓడ మూలకాలను అడ్డుకోలేని పెళుసుగా ఉండే ఓడలా కనిపిస్తుంది. జిబ్రాల్టర్ రాళ్ల నుండి అమెరికన్ తీరాలకు బయలుదేరే స్టీమర్‌ను డెవిల్ చూసుకోవడం ఏమీ కాదు (రచయిత ఈ పదాన్ని పెద్దగా పెట్టడం అనుకోకుండా కాదు). మనిషి మనసుకు అర్థంకాని ప్రకృతి ముందు మనిషి శక్తిహీనత గురించి బునిన్ తాత్విక ఆలోచన కథలో ఇలా వ్యక్తమవుతుంది.
కథ చివర్లో సముద్రం ప్రతీకాత్మకంగా మారుతుంది. తుఫాను ప్రపంచ విపత్తుగా వర్ణించబడింది: గాలి యొక్క విజిల్‌లో, రచయిత మాజీ "జీవితం యొక్క మాస్టర్" మరియు అన్ని ఆధునిక నాగరికత కోసం "అంత్యక్రియల మాస్" వింటాడు; అలల యొక్క శోకభరితమైన నలుపును చిహ్నాలపై తెల్లటి నురుగు ముక్కలు ద్వారా నొక్కిచెప్పారు.
కథ ప్రారంభంలో మరియు చివరిలో రచయిత అన్యమత దేవుడితో పోల్చిన ఓడ కెప్టెన్ యొక్క చిత్రం ప్రతీకాత్మకమైనది. ప్రదర్శనలో, ఈ మనిషి నిజంగా విగ్రహంలా కనిపిస్తాడు: ఎరుపు, భయంకరమైన పరిమాణం మరియు బరువు, విస్తృత బంగారు చారలతో సముద్ర యూనిఫాంలో. అతను, ఒక దేవుడికి తగినట్లుగా, కెప్టెన్ క్యాబిన్‌లో నివసిస్తాడు - ఓడ యొక్క ఎత్తైన ప్రదేశం, ఇక్కడ ప్రయాణీకులు ప్రవేశించడం నిషేధించబడింది, అతను చాలా అరుదుగా బహిరంగంగా చూపబడతాడు, కానీ ప్రయాణీకులు అతని శక్తిని మరియు జ్ఞానాన్ని బేషరతుగా నమ్ముతారు. అసమ్ కెప్టెన్, ఇప్పటికీ మనిషిగా, ఉగ్రమైన సముద్రంలో చాలా అసురక్షిత అనుభూతి చెందుతాడు మరియు టెలిగ్రాఫ్ మెషీన్ కోసం ఆశతో, తదుపరి క్యాబిన్-రేడియో గదిలో నిలబడి ఉన్నాడు.
కథ ప్రారంభంలో మరియు చివరిలో, ప్రేమలో ఉన్న జంట కనిపిస్తుంది, ఇది వారి ప్రేమను, వారి భావాలను దాచకుండా అట్లాంటిస్ యొక్క విసుగు చెందిన ప్రయాణీకుల దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది. కానీ ఈ యువకుల సంతోషంగా కనిపించడం ఒక బూటకమని కెప్టెన్‌కు మాత్రమే తెలుసు, ఎందుకంటే ఈ జంట "కామెడీని విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది": వాస్తవానికి, ప్రయాణీకులను అలరించడానికి ఆమెను షిప్పింగ్ కంపెనీ యజమానులు నియమించారు. ఈ హాస్యనటులు ఎగువ డెక్‌లోని తెలివైన సమాజంలో కనిపించినప్పుడు, వారు చాలా అసహ్యంగా ప్రదర్శించే మానవ సంబంధాల యొక్క అసత్యం వారి చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరికీ వ్యాపిస్తుంది. ఈ “పాపంతో నిరాడంబరమైన” అమ్మాయి మరియు “భారీ జలగను పోలిన” పొడవైన యువకుడు ఉన్నత సమాజానికి చిహ్నంగా మారారు, దీనిలో బునిన్ ప్రకారం, హృదయపూర్వక భావాలకు చోటు లేదు మరియు అధోకరణం ఆడంబరమైన ప్రకాశం మరియు శ్రేయస్సు వెనుక దాక్కుంటుంది.
సంగ్రహంగా చెప్పాలంటే, "ది జెంటిల్‌మన్ ఫ్రమ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో" ఆలోచనలో మరియు కళాత్మక స్వరూపంలో బునిన్ యొక్క ఉత్తమ కథలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుందని గమనించాలి. పేరులేని అమెరికన్ మిలియనీర్ కథ విస్తృత సింబాలిక్ సాధారణీకరణలతో తాత్విక ఉపమానంగా మారుతుంది.
అంతేకాకుండా, బునిన్ వివిధ మార్గాల్లో చిహ్నాలను సృష్టిస్తాడు. శాన్ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన పెద్దమనిషి బూర్జువా సమాజానికి సంకేత చిహ్నంగా మారాడు: రచయిత ఈ పాత్ర యొక్క అన్ని వ్యక్తిగత లక్షణాలను తొలగిస్తాడు మరియు అతని సామాజిక లక్షణాలను నొక్కి చెప్పాడు: ఆధ్యాత్మికత లేకపోవడం, లాభం కోసం అభిరుచి, అనంతమైన ఆత్మసంతృప్తి. బునిన్ యొక్క ఇతర చిహ్నాలు అనుబంధ సామరస్యం (అట్లాంటిక్ మహాసముద్రం మానవ జీవితాన్ని సముద్రం మరియు పెళుసైన పడవతో ఉన్న వ్యక్తి యొక్క సాంప్రదాయిక పోలిక; ఇంజిన్ గదిలోని అగ్నిమాపక అగ్నిమాపక అండర్వరల్డ్) పరికరం ద్వారా సామరస్యం మీద నిర్మించబడ్డాయి. (మల్టీ-డెక్ షిప్ అనేది సూక్ష్మరూపంలో మానవ సమాజం), పనితీరులో కలయికపై (కెప్టెన్ అన్యమత దేవుడు).
కథలోని చిహ్నాలు రచయిత యొక్క స్థానాన్ని బహిర్గతం చేయడానికి ఒక వ్యక్తీకరణ సాధనంగా మారతాయి. వాటి ద్వారా, నైతిక చట్టాలను, మానవ జీవితానికి నిజమైన అర్థాన్ని మరచిపోయి విశ్వవ్యాప్త విపత్తుకు చేరుకుంటున్న బూర్జువా సమాజం యొక్క మోసాన్ని మరియు అధోకరణాన్ని రచయిత చూపించాడు. ప్రపంచ యుద్ధానికి సంబంధించి బునిన్ యొక్క విపత్తు యొక్క ముందస్తు సూచన ముఖ్యంగా తీవ్రతరం చేయబడిందని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, ఇది మరింతగా చెలరేగడంతో, రచయిత కళ్ళ ముందు భారీ మానవ వధగా మారింది.
