Писането. Описание на матрьошка. Руска кукла за гнездене: народен занаят Описание на народната играчка кукла за гнездене
Матрьошката е куха, ярко боядисана дървена кукла под формата на полуовална фигура, в която се вмъкват други подобни по-малки кукли.
(Речник на руския език. S.I. Ozhegov)
Матрьошка се изрязва от липа, бреза, елша и трепетлика. Не се използват по-твърди и издръжливи иглолистни дървета. Най-добрият материал за направата на кукли за гнездене е липата. Дървото се събира през пролетта, обикновено през април, когато дървесината е в сок. Дървото се почиства от кората, не забравяйте да оставите пръстени от кората на ствола, в противен случай ще се напука при изсушаване. Дървените трупи се подреждат, като между тях се оставя празнина за въздух. Дървесината отлежава на открито две или повече години. Само опитен дърворезбар може да определи степента на готовност на материала. Стругарът извършва до 15 операции с варовика, преди да се превърне в завършена кукла.
Първият издълбава малка фигура от едно парче. За падащи кукли за гнездене първо се смила долната част - дъното. След обръщането дървената кукла се почиства внимателно, грундира се с паста, като се постига идеално гладка повърхност. След грундиране матрьошката е готова за боядисване.
Руските кукли за гнездене са много разнообразни по форма и боя в зависимост от мястото на произход (регион на Русия).
Кукли за гнездене в Сергиев Посад
Матрьошка от Сергиев Посад се отличава с клекнала форма, горната част плавно преминава в разширяващата се долна част на фигурата. Предпочитаното съотношение на куклите за гнездене - 1: 2 - е съотношението на ширината на куклата към нейната височина.
Рисуването се извършва без предварителна рисунка с гваш и само от време на време с акварел и темпера, като наситеността на цвета се постига с помощта на лакиране.
Семьоновская матрьошка
Семьоновската матрьошка е по-стройна и издължена.
Основата на композицията в картината на Семьоновската матрьошка е престилка, която изобразява пищен букет цветя.
Съвременните майстори създават боядисване в три цвята - червено, синьо и жълто. Те променят комбинацията от цветове на престилката, сарафана и шала. Букетът на престилката традиционно е написан не в центъра, а леко изместен вдясно.
Стругарите на Семенов излязоха със специална форма на матрьошка. Горната му част, сравнително тънка, рязко преминава в удебелена долна.
Семьоновската матрьошка се различава от другите кукли за гнездене по това, че е многоместна: състои се от 15-18 разноцветни фигури. Именно в Семьонов е изсечена най-голямата 72-местна матрьошка. Диаметърът му е половин метър, а височината му е 1 метър.
Семьонов се счита за най-големия център за създаване на матрьошки в Русия.
Вятка матрьошка
Вятската матрьошка е най-северната от всички руски кукли. Тя изобразява синеоко северно момиче с мека, срамежлива усмивка. Лицето на тази матрьошка е сладко и приятелско.
Матрьошката е боядисана с анилинови бои и покрита с маслен лак.
Матрьошка от Полховски майдан
Формата на полховската матрьошка забележимо се различава от матрьошките на Сергиев и Семьонов: фигурки, подчертано удължени вертикално с малка, строго очертана глава. Има и примитивни единични фигури-колони, подобни на гъби.
Рисуването на куклите Polkhov се основава на комбинация от малиновочервени, зелени и черни цветове по контур, предварително нанесен с мастило. „Цветя с връх“ - най-типичната и любима картина в Полховския майдан, характерен е цветният декор - декорация с помощта на отделни щрихи, „боцове“ и точки.
Майсторите на Полховски майдан, както и съседите Мериновски и Семьоновски, боядисват матрьошката с анилинови бои върху предварително грундирана повърхност. Багрилата се разреждат с алкохолен разтвор.
гжел
Хохломска живопис
Мезенска живопис
Димковская
Към днешна дата марката "Matryoshka" се използва активно по целия свят. Дизайнерите от различни страни предлагат различни стилистични решения, както и най-неочакваните варианти за използване на руски кукли за гнездене.
История на произхода
Кога и къде се появява куклата за гнездене за първи път, кой я е измислил? Защо дървена сгъваема кукла играчка се нарича "матрьошка"? Какво символизира такова уникално произведение на народното изкуство? Нека се опитаме да отговорим на тези и други въпроси.
Още при първите опити да се намерят разбираеми отговори се оказа невъзможно - информацията за матрьошката се оказа доста объркваща. Така например има „Музеи на матрьошка“, в медиите и в интернет можете да прочетете много интервюта и статии по тази тема. Но музеите или експозициите в музеите, както и множество публикации, както се оказа, са посветени главно на различни художествени образци на кукли за гнездене, направени в различни региони на Русия и по различно време. Но малко се говори за истинския произход на матрьошката.
Като начало, позволете ми да ви напомня за основните версии-митове, редовно копирани като копие и скитащи се из страниците на различни публикации.
Често повтаряща се добре позната версия: вложена кукла се появява в Русия в края на 19 век, тя е изобретена от художника Малютин, обърната от стругаря Звездочкин в работилницата "Детско образование" Мамонтов и фигурата на един от седемте японски богове на късмета - богът на учението и мъдростта Фукурума - послужиха като прототип на руската кукла за гнездене. Той е Fukurokuju, той също е Fukurokuju (различни източници посочват различна транскрипция на името).
Друга версия за появата на бъдещата кукла за гнездене в Русия е, че определен руски православен монах-мисионер, който посетил Япония и копирал композитна играчка от японска, се твърди, че първият е издълбал подобна играчка. Нека направим резервация веднага: няма точна информация за това откъде идва легендата за митичния монах и няма конкретна информация в нито един източник. Освен това се получава някакъв странен монах от гледна точка на елементарната логика: би ли християнин копирал езическо, всъщност божество? За какво? Хареса ли ти играчката? Съмнително е, въпреки че от гледна точка на заемането и желанието да го преправите по свой собствен начин е възможно. Това напомня легендата за „християнските монаси, които се бориха срещу враговете на Русия“, но които по някаква причина носеха (след кръщението!) езическите имена Пересвет и Ослябя.
Третата версия - японската фигурка е донесена от остров Хоншу през 1890 г. в имението на Мамонтови близо до Москва в Абрамцево. „Японската играчка имаше тайна: цялото семейство се криеше в стария Фукуруму. В една от срядите, когато артистичният елит дойде в имението, домакинята показа на всички забавна фигурка. Разглобяемата играчка заинтересува художника Сергей Малютин и той реши да направи нещо подобно. Разбира се, той не повтори японското божество, а направи скица на закръглена селска дама с цветна забрадка. И за да изглежда по-ефективно, добави черен петел на ръката й. Следващата млада дама беше със сърп в ръка. Друг – с питка. Ами сестри без брат - и той се появи в писана риза. Цялото семейство, приятелски и трудолюбиви.
Той нареди на най-добрия стругар от учебно-демонстрационни работилници в Сергиев Посад В. Звездочкин да направи своя собствена приказка. Първата матрьошка сега се съхранява в Музея на играчките в Сергиев Посад. Рисувано с гваш, не изглежда много празнично.
Първата руска матрьошка, издълбана от Василий Звездочкин и нарисувана от Сергей Малютин, беше осемместна: момче следваше момиче с черно перо, след това друго момиче и т.н. Всички фигури се различаваха една от друга, а последната, осмата, изобразяваше повито бебе.
Тук всички сме гнездящи кукли и кукли ... Но тази кукла дори нямаше име. И когато стругарът го направи и художникът го нарисува, тогава името дойде от само себе си - Матриона. Те също така казват, че на вечерите в Абрамцево чаят се сервирал от слуги с това име. Прегледайте поне хиляда имена - и няма по-добро за тази дървена кукла.
Нека засега спрем дотук. Съдейки по горния пасаж, първата матрьошка е издълбана в Сергиев Посад. Но, първо, стругарът Звездочкин не работи до 1905 г. в работилниците в Сергиев Посад! Това ще бъде обсъдено по-долу. Второ, други източници казват, че „тя (матрьошка - прибл.) е родена точно тук, в Леонтиевския улей (в Москва - прибл.), в къща номер 7, където преди това беше работилницата за детско образование, собственост на Анатолий Иванович Мамонтов, брат на известния Сава. Анатолий Иванович, подобно на брат си, обичаше националното изкуство. В неговата работилница-магазин художниците непрекъснато работят върху създаването на нови играчки за деца. И една от пробите е направена под формата на дървена кукла, която е издълбана на струг и изобразява селско момиче в забрадка и престилка. Тази кукла се отвори и имаше друго селско момиче, в него - друго ... ".
Трето, съмнителен е фактът, че матрьошката може да се появи през 1890 или 1891 г., което ще бъде разгледано по-подробно по-долу.
Сега вече се създаде объркване на принципа „кой, къде и кога е бил или не е бил“. Може би най-старателното, задълбочено и балансирано изследване е проведено от Ирина Сотникова, нейната статия „Кой е изобретил куклата за гнездене“ може да бъде намерена в Интернет. Аргументите, дадени от автора на изследването, най-обективно отразяват реалните факти за появата на такава необичайна играчка като матрьошка в Русия.
За точната дата на появата на матрьошката И. Сотникова пише следното: тези дати са установени според докладите и докладите на Московския губернски земски съвет. В един от тези доклади за 1911 г. Н.Д. Бартрам 1 пише, че матрьошката е родена преди около 15 години, а през 1913 г. в доклада на Бюрото до занаятчийския съвет той съобщава, че първата кукла за гнездене е създадена преди 20 години. Тоест, доста проблематично е да се разчита на такива приблизителни доклади, следователно, за да се избегнат грешки, обикновено се нарича краят на 19 век, въпреки че се споменава и 1900 г., когато матрьошката спечели признание на Световното изложение в Париж, а поръчки за производството му се появяват в чужбина.
Следва много любопитна забележка за художника Малютин за това дали той всъщност е автор на скицата на куклата: „Всички изследователи, без да кажат дума, го наричат автор на скицата на куклата. Но самата скица не е в наследството на художника. Няма доказателства, че художникът някога е правил тази скица. Освен това стругарът Звездочкин приписва честта да изобрети матрьошка на себе си, без изобщо да споменава Малютин.
Що се отнася до произхода на нашите руски кукли от японската Фукурума, тук Звездочкин също не споменава нищо за Фукурума. Сега трябва да обърнем внимание на една важна подробност, която по някаква причина убягва на други изследователи, въпреки че това се вижда, както се казва, с просто око - говорим за някакъв етичен момент. Ако вземем за основа версията за „произхода на матрьошката от мъдреца Фукурума“, възниква доста странно усещане - ТЯ и ТОЙ, т.е. руската матрьошка, казват, идва от него, от японския мъдрец. Подозрително се налага символична аналогия със старозаветната приказка, където Ева е създадена от реброто на Адам (тоест произлиза от него, а не обратното, както се случва естествено в природата). Създава се много странно впечатление, но за символиката на куклите ще говорим по-долу.
Да се върнем към изследването на Сотникова: „Така стругарът Звездочкин описва появата на матрьошка: „... През 1900 г. (!) Измислям три- и шестместна (!) матрьошка и я изпращам на изложба в Париж . Работи за Мамонтов 7 години. През 1905 г. V.I. Боруцки 2 ме записва в Сергиев Посад в работилницата на Московското губернско земство като майстор. От материалите на автобиографията на V.P. Звездочкин, написана през 1949 г., известно е, че Звездочкин влиза в работилницата "Детско образование" през 1898 г. (той е от село Шубино, област Подолски). Това означава, че матрьошката не може да е родена преди 1898 г. Тъй като мемоарите на майстора са написани почти 50 години по-късно, все още е трудно да се гарантира тяхната точност, така че появата на матрьошка може да се датира приблизително от 1898-1900 г. Както знаете, Световното изложение в Париж е открито през април 1900 г., което означава, че тази играчка е създадена малко по-рано, може би през 1899 г. Между другото, на изложбата в Париж Мамонтови получиха бронзов медал за играчки.
Но какво ще кажете за формата на играчката и дали Звездочкин е взел назаем идеята за бъдещата матрьошка или не? Или художникът Малютин е създал първоначалната скица на фигурката?
„Интересни факти са събрани от E.N. Шулгина, която през 1947 г. се интересува от историята на създаването на кукли за гнездене. От разговори със Звездочкин тя научила, че той веднъж видял „подходящ клин“ в списание и издълбал фигурка по неин модел, която имала „нелеп външен вид, приличала на монахиня“ и била „глуха“ (не се отваряла) . По съвет на майсторите Белов и Коновалов той я издълбал по различен начин, след което те показали играчката на Мамонтов, който одобрил продукта и го дал на група художници, работили някъде на Арбат, за да го нарисуват. Тази играчка беше избрана за изложба в Париж. Мамонтов получава поръчка за него, а след това Боруцки купува мостри и ги раздава на занаятчии.
Вероятно никога няма да успеем да разберем точно за участието на С.В. Малютин в създаването на кукли за гнездене. Според мемоарите на V.P. Звездочкин, оказва се, че той сам е измислил формата на куклата за гнездене, но майсторът може да забрави за боядисването на играчката, минаха много години, събитията не бяха записани: в крайна сметка тогава никой не можеше да си представи, че гнезденето куклата ще стане толкова известна. С.В. Малютин по това време си сътрудничи с издателската къща A.I. Мамонтов, илюстрира книги, за да може добре да рисува първата матрьошка, а след това други майстори рисуват играчката според неговия модел.
Нека се върнем отново към изследването на И. Сотникова, където тя пише, че първоначално също не е имало съгласие относно броя на куклите в един комплект - за съжаление има объркване в това отношение в различни източници:
В. Звездочкин
„Стругарят Звездочкин твърди, че първоначално е направил две матрьошки: три- и шестместна. В Музея на играчките в Сергиев Посад се съхранява осемместна матрьошка, която се счита за първата, същото пълно момиче в сарафан, престилка, шал на цветя, което държи черен петел в ръката си. Следват я три сестри, брат, още две сестри и бебе. Често се твърди, че куклите не са били осем, а седем, казват също, че момичетата и момчетата са се редували. За комплекта, съхраняван в музея, това не е така.
Сега за прототипа на матрьошка. Имаше ли Фукурума? Някои се съмняват, въпреки че защо тогава се появи тази легенда и дали е легенда? Изглежда, че дървеният бог все още се съхранява в Музея на играчките в Сергиев Посад. Може би това също е една от легендите. Между другото, Н.Д. Бартрам, директор на Музея на играчките, се съмнява, че матрьошката „ние сме взели назаем от японците. Японците са големи майстори в областта на обръщането на играчки. Но техните добре познати "кокеши" по принципа на тяхната конструкция не са подобни на кукла за гнездене.
Кой е нашият мистериозен Фукурум, добродушен плешив мъдрец, откъде идва? ... Според традицията в навечерието на Нова година японците посещават храмове, посветени на божествата на късмета, и там се сдобиват с техните малки фигурки. Възможно ли е легендарният Фукурума да съдържа другите шест божества на късмета в себе си? Това е само наше предположение (доста противоречиво).
В.П. Звездочкин изобщо не споменава Фукурума - фигурка на светец, която беше разложена на две части, след това се появи друг старец и т.н. Имайте предвид, че в руските народни занаяти разглобяемите дървени изделия също бяха много популярни, например добре познатите великденски яйца. Значи имаше Фукурума, нямаше го, трудно е да се разбере, но не е толкова важно. Кой го помни сега? Но нашата матрьошка е известна и обичана от целия свят!
Име на матрьошка
Защо оригиналната дървена играчка кукла се наричаше "матрьошка"? Почти единодушно всички изследователи се позовават на факта, че това име идва от женското име Матрьона, разпространено в Русия: „Името Матрьона идва от латинското Матрона, което означава „благородна жена“, Матрона е написана в църквата, сред умалителното имена: Мотя, Мотя, Матрьоша, Матюша, Тюша, Матуся, Туся, Муся. Тоест теоретично матрьошката може да се нарече и мотка (или муска). Звучи, разбира се, странно, въпреки че какво е по-лошо, например "marfushka"? Също така добро и често срещано име е Марта. Или Агафя, между другото, популярната картина върху порцелан се нарича "агашка". Въпреки че сме съгласни, че името „матрьошка“ е много успешно, куклата наистина е станала „благородна“.
Самото име Матрона наистина означава "благородна жена" на латински и е включено в православния църковен календар. Но що се отнася до твърдението на много изследователи, че Матрьона е женско име, много обичано и широко разпространено сред селяните в Русия, тук има и любопитни факти. Някои изследователи просто забравят, че Русия е голяма. А това означава, че едно и също име или едно и също изображение може да съдържа както положителен, така и отрицателен, алегоричен смисъл.
Така например в „Приказки и традиции на Северната територия“, събрани от I.V. Карнаухова, има приказка "Матрёна". Което разказва за това как една жена на име Матрьона почти измъчи дявола. В публикувания текст минувач грънчар спасява дявола от мързелива и палава жена и съответно още повече плаши дявола с нея.
В този контекст Матрьона е своеобразен прототип на зла съпруга, от която самият дявол се страхува. Подобни описания има и у Афанасиев. Сюжетът за злата съпруга, популярен в руския север, е многократно записан от експедициите на GIIS в „класическите“ версии, по-специално от A.S. Крашаниникова, 79 г., от с. Мешкарево, кв. Повенец.
Матрьошка символика
Имайки предвид една от версиите за произхода на матрьошката, вече споменах „японското начало“. Но гореспоменатата чуждестранна версия като цяло подхожда ли на нашата кукла в нейното символично значение?
В един от форумите по темата за културата, по-специално, разположен в Интернет, буквално беше казано следното: „Прототипът на руската кукла за гнездене (тя също има индийски корени) е японска дървена кукла. За проба е взета японска играчка, дарума, кукла-чаша. Според произхода си това е изображение на древния индийски мъдрец Дарума (санск. Бодхидхарма), който се преселва в Китай през 5-ти век. Неговото учение се разпространява широко в Япония през Средновековието. Дарума призовава за разбиране на истината чрез мълчаливо съзерцание, а в една от легендите той е пещерен отшелник, напълнял от неподвижност. Според друга легенда, краката му са били отнети от неподвижност (оттук и безкраките скулптурни изображения на Дарума).
Въпреки това матрьошката веднага спечели безпрецедентно признание като символ на руското народно изкуство.
Има поверие, че ако поставите бележка с желание вътре в кукла за гнездене, то със сигурност ще се сбъдне, освен това, колкото повече труд е вложен в куклата за гнездене, т.е. колкото повече места има в него и колкото по-добре са изрисувани куклите, толкова по-бързо ще се сбъдне желанието. Matryoshka е топлина и комфорт в къщата.
Трудно е да не се съгласим с последното - колкото повече места в куклата за гнездене, т.е. колкото повече вътрешни фигури, една по-малка от друга, толкова повече можете да поставите бележки с желания там и да чакате да се сбъднат. Това е вид игра, а матрьошката тук действа като много очарователен, сладък, домашен символ, истинско произведение на изкуството.
Що се отнася до източния мъдрец Дарума (ето още едно име за „предшественика“ на куклите!) – честно казано, „мъдрецът“, който е напълнял от неподвижност и дори с отбити крака, е изключително слабо свързан с руска играчка, в която всеки човек вижда положителен, елегантен символичен образ. И поради този красив образ, нашата матрьошка се радва на голяма слава и популярност почти по целия свят. Изобщо не говорим за „матрьошки“ под формата на мъжки (!) политически фигури, чиито карикатурни лица предприемчиви занаятчии наводниха целия Стар Арбат в Москва през 90-те години. Говорим на първо място за продължаването на старите традиции на различни школи в рисуването на руски кукли за гнездене, за създаването на кукли за гнездене с различен брой (така наречената „местност“).
В процеса на работа върху този материал стана необходимо да се използват свързани източници, а не само тези, посветени на темата за руските народни играчки. Не забравяйте, че в древни времена, а не само в Русия, различни украшения (женски и мъжки), предмети от бита, както и играчки, издълбани от дърво или изработени от глина, са играли ролята не само на предмети, които освежават ежедневието - но били и носители на определени символи, имали някакво значение. И самата концепция за символика беше тясно преплетена с митологията.
Така че, изненадващо, съвпадението на името Матрона, което мигрира (според общоприетата версия) от латински на руски, с древни индийски изображения, се срещна:
МАТРИ (древноинд. "майка"), ударението е върху първата сричка - в индуската митология божествени майки, олицетворяващи съзидателните и разрушителните сили на природата. Идеята за активен женски принцип беше широко призната в индуизма във връзка с разпространението на култа към Шакти. Матри се считат за женски олицетворения на творческата енергия на великите богове: Брахма, Шива, Сканда, Вишну, Индра и др. Числото на Матри варираше от седем до шестнадесет; някои текстове ги наричат „голямото множество“.
Това не ви ли напомня за нищо? Матрьошка също е „майка“, която всъщност символизира СЕМЕЙСТВО и дори се състои от различен брой фигури, които символизират деца от различни възрасти. Това вече не е просто съвпадение, а доказателство за общи, индоевропейски корени, което е пряко свързано със славяните.
Оттук можем да направим следния извод: образно казано, ако символичното „пътешествие” на необичайна дървена фигурка започва в Индия, след това продължава в Китай, оттам фигурката се озовава в Япония и едва тогава „неочаквано” намира своето място в Русия - твърдението, че нашата руска кукла е копирана от фигурката на японски мъдрец, е несъстоятелно. Макар и само защото самата фигурка на определен ориенталски мъдрец не е първоначално японска. Вероятно хипотезата за обширното разселване на славяните и разпространението на тяхната култура, което впоследствие оказва влияние върху културите на други народи, включително се проявява както в езика, така и в божествения пантеон, има основа, обща за индо. -Европейската цивилизация.
Най-вероятно обаче идеята за дървена играчка, която се състои от няколко фигури, вмъкнати една в друга, е вдъхновена от руските приказки на майстора, създал матрьошката. Мнозина например знаят и помнят приказката за Кошчей, с когото се бие Иван Царевич. Например, историята за търсенето на княза на „смъртта на Кошчеев“ звучи от Афанасиев: „За да се извърши такъв подвиг, са необходими изключителни усилия и труд, защото смъртта на Кошчей е скрита далеч: на морето, на океана, на остров на Буян има зелен дъб, под този дъб е заровен железен сандък, в този сандък заек, в заек патица, в патица яйце; човек трябва само да смаже яйцето - и Koschei моментално умира.
Съгласен съм, че сюжетът е мрачен сам по себе си, т.к. свързани със смъртта. Но тук говорим за символично значение – къде се крие истината? Факт е, че този почти идентичен митологичен сюжет се среща не само в руските приказки и дори в различни версии, но и сред други народи! „Очевидно в тези епически изрази се крие митична традиция, ехо от праисторическата епоха; иначе как биха могли да възникнат толкова еднакви легенди сред различните народи? Koschey (змия, великан, стар магьосник), следвайки обичайния метод на народния епос, разказва тайната на смъртта си под формата на гатанка; за да го разреши, човек трябва да замени общото разбиране с метафорични изрази.
Това е нашата философска култура. И следователно е много вероятно майсторът, който е издълбал матрьошката, да си спомня и да познава добре руските приказки - в Русия митът често се проектира върху реалния живот.
С други думи, едното е скрито в другото, затворено - и за да се намери истината, е необходимо да се стигне до дъното, отваряйки една по една всички "забулени шапки". Може би точно това е истинското значение на такава прекрасна руска играчка като матрьошка - напомняне на потомството за историческата памет на нашия народ?
И неслучайно забележителният руски писател Михаил Пришвин написа следното: „Мислех, че всеки от нас има живот, като външната черупка на сгъваемо великденско яйце; изглежда, че това червено яйце е толкова голямо, а това е само черупка - отваряш го и има синя, по-малка, и отново черупката, после зелена и по някаква причина, по някаква причина жълтеникава яйцето винаги изскача в самия край, но вече не се отваря и това най-много от нашите.
Така се оказва, че руската кукла не е толкова проста - това е неразделна част от нашия живот.
Деца в предучилищна възраст за руската матрьошка
Руска матрьошка за деца
История на матрьошкаВъпреки че матрьошката отдавна си е спечелила репутацията на символ на страната ни, нейните корени в никакъв случай не са руски. Според най-разпространената версия историята на куклите произхожда от Япония.
През 90-те години на 19 век А. Мамонтова донесе фигура на добродушния плешив стар мъдрец Фукурум от Япония в московската работилница за играчки „Детско образование“. Дървостругарът Василий Звездочкин, който тогава работеше в тази работилница, издълба подобни фигури от дърво, които също бяха вложени една в друга, а художникът Сергей Малютин ги рисува за момичета и момчета. Първата матрьошка изобразява момиче в обикновен градски костюм: сарафан, престилка, шал с петел. Играчката се състоеше от осем фигури. Образът на момиче се редува с образа на момче, като се различават един от друг. Последният изобразява повито бебе.
В друга версия играчката беше: осем кукли, изобразяващи момичета от различни възрасти, от най-старото (голямо) момиче с петел до бебе, увито в пелени. Днес матрьошки се наричат само тези изсечени и боядисани дървени сувенирни играчки, които се състоят от няколко вградени една в друга.
Първите руски матрьошки са създадени в Сергиев Посад като забавление за деца, които им помагат да научат концепциите за форма, цвят, количество и размер. Тези играчки бяха доста скъпи. Но търсенето за тях се появи веднага. Няколко години след появата на първите кукли за гнездене, почти целият Сергиев Посад направи тези очарователни кукли. Оригиналният сюжет на руските кукли са руски момичета и жени, румени и пълни, облечени в сарафани и шалове, с кучета, котки, кошници, с цветя.
През 1900 г. Мария Мамонтова, съпругата на брата на С. И. Мамонтов, представя кукли на Световното изложение в Париж, където печелят бронзов медал. Скоро кукли за гнездене започнаха да се правят на много места в Русия. Също така в Семьонов, в художествената фабрика „Семьоновска живопис“, през 1922 г. се ражда традиционната руска Семьоновска матрьошка, която днес познава целият свят.
След появата на първата детска кукла за гнездене в различни региони на Русия, художниците започнаха да рисуват кукли за гнездене, толкова много харесаха тази кукла! И всички го направиха по различен начин. Сергиев Посад, Полхов Майдан, Вятка, град
Семенов - древни центрове на народните занаяти, които
матрьошка помогна да стане известен и от тук
имена на видове кукли за гнездене - Сергиев Посад
(Загорская), Семеновска (Хохлома) и Полхов-Майданская.
Защо куклата се нарича "матрьошка"?
Матрьошка (умалително от името „Матрёна“. Почти единодушно всички изследователи се позовават на факта, че това име идва от женското име Матрьона, разпространено в Русия: „Името Матрьона идва от латинското Матрона, което означава „благородна жена“ , Матрона е написана в църквата, сред умалителните имена: Мотя, Мотря, Матрьоша, Матюша, Тюша, Матуся, Туся, Муся.
Защо тази изсечена кукла започна да се нарича кукла за гнездене, никой не знае със сигурност. Може би така я е нарекъл продавачът, рекламиращ своя продукт, или може би купувачите са й дали такова име: името Матрьона беше много разпространено сред обикновените хора, така че те започнаха да наричат играчката нежно Матрьоша, Матрьошка; И така, името Матрьошка остана.
От какво се правят кукли за гнездене. Техника на изработка
През дългите години на съществуване на кукли за гнездене принципите на неговото производство не са се променили. Матрьошките се правят от лиственица, бреза, липа и трепетлика, отсечени в началото на пролетта. Всеки майстор знае своята тайна на дървото и подготовката му за обработка. Дълго време избира равни, не възлести дървета. Почиствайки дървото от кората, майсторът винаги го оставя недокоснат на няколко места. Това се прави, за да не се напука дървото по време на сушенето. След това подготвените трупи се подреждат в купчини, така че въздухът да преминава свободно между тях. В продължение на няколко години стволовете се изветряват, изсушават се на открито до желаната влажност. Тук е много важно да не пресушавате и да не изсушавате трупа - занаятчиите знаят тази тайна. Необходимо е, както се казва, дървото да звъни, да пее. Изсушените трупи се нарязват на клинове и заготовки. Една фалшива кукла преминава през до 15 операции, преди да стане красива, елегантна кукла. С голямо умение, присъщо на скулпторите, стругарът издълбава главата и тялото на матрьошката отвън и отвътре, използвайки прости инструменти - нож и длета. След това - долната част на следващата - дъното. Майсторът прави дъна за гнездене на кукли за хиляда парчета наведнъж. Това се прави, за да може долната част да изсъхне. Когато стругарът завърши десетата стотина, първата стотина вече е изсъхнала и можете да подготвите горната част на играчката за нея. Не е необходимо да изсушавате горната част на матрьошката, тя се поставя на дъното, където изсъхва и плътно се увива около шипа и следователно се държи здраво. Фигурките се шлифоват внимателно, грундират се с картофена паста и се изсушават. Вече е готова за боядисване, а след боядисването се лакира. Първо, основата на рисунката се нанася с молив. Тогава
контури на устата, очите, бузите. И след това рисуват дрехи за вложената кукла. Обикновено при рисуване те използват гваш, акварел или акрил. Всяка местност има свои собствени канони за рисуване, свои цветове и форми. Някога гвашът се е използвал за рисуване. Днес техните уникални образи се създават с помощта на акварелни, темперни и анилинови бои. Въпреки това, гвашът все още остава най-любимата боя на художниците, които рисуват кукли. По правило първо се рисуват лицето и престилката, а след това забрадката и сарафанът.
Добрата кукла за гнездене е различна по това, че: всички нейни фигури лесно се вписват една в друга; две части от една матрьошка прилягат плътно и не висят; чертежът е правилен и ясен; Е, и, разбира се, добрата кукла за гнездене трябва да е красива.
Първоначалните сюжети на дървени кукли за гнездене бяха изключително женски: румени и пълни червени девойки бяха облечени в сарафани и шалове, изобразяваха се с котки, кучета, кошници и др.
Сергиев Посад (Загорск) матрьошка
Тази играчка все още изглежда като първата кукла за гнездене с петел в ръце. Загорската матрьошка е масивна, кръгла, стабилна по форма. Те го рисуват върху бяло дърво с гваш бои, използвайки чисти (местни) цветове. Овалът на лицето и ръцете са боядисани с „телесен“ цвят. Две кичури коса са скрити под шал, носът е изобразен с две точки, а устните са направени с три точки: две отгоре, една отдолу и устните са готови с лък. Шалът на загорската матрьошка е вързан на възел. След това майсторът рисува ръкавите на сакото, сарафана. Шалът и престилката са украсени със семпъл флорален модел, който лесно се получава, ако с четка нанесете боя, оставяйки следа-венчелистче или листенце. А кръглият център на цветето или "грах" може да се получи с помощта на техниката на мушкане. След като завърши боядисването, майсторът покрива матрьошката с лак. От това тя става още по-ярка и елегантна. Лаконичността и простотата на дизайна създадоха ясен и радостен образ на руска селска кукла. Ето защо вероятно всички обичат кукли за гнездене, от малки до големи.
Семьоновская матрьошка
Семеновская (град Семенов, област Нижни Новгород) играчката също се стругова на струг. За работа се използва добре изсушена дървесина от липа, трепетлика, бреза. Неизсушената дървесина не може да се използва, в противен случай продукт, изработен от сурова дървесина, може да се напука, да се разцепи и ще бъде жалко за труда, изразходван за него. Обърнатият продукт - лен - е подобен по форма на Загорск, но донякъде стеснен. Но те го рисуват по друг начин и цветовете се вземат от други. Първо, бяла кукла за гнездене се грундира с картофена паста, като се втрива в порите на дървото. Това е необходимо, така че боите да не се разпространяват върху дървените влакна и матрьошката да блести веднага след първото покритие с лак. На изсъхналата грундирана повърхност майсторките правят "връх" с черно мастило: рисуват овал на лицето, очите, носа, устните, очертават шал, завързан на възел, и отделят границата на шала (това е важно , защото границата с цветни пъпки е отличителен белег на семеновската матрьошка). След това рисуват овал, в който са изобразени ръце и цветя: буйни рози, камбани, колоски.
И така, върхът е готов. Сега рисуването се извършва с анилинови прозрачни бои с жълти, червени, пурпурни, зелени, виолетови цветове. И накрая, матрьошката е лакирана. И тук имаме ярка кукла за гнездене.
Матрьошка Полхов-Майдан
Това е съсед на матрьошка Семенов. И го смилат в село Полховски Майдан, област Нижни Новгород. Първите два етапа - грундиране с паста и накланяне - се изпълняват по същия начин, както при Semenovskaya, но картината е по-лаконична: овално лице с къдрици коса, шал пада от главата, трилистна роза на главата , овал, заместващ престилката, е изпълнен с флорална живопис. Пищни рози, георгини, камбанки, цветя от дива роза, горски плодове украсяват тази кукла. Да, и тя ще бъде по-тънка от приятелите си: формата на куклите е по-удължена, главата е малка, сплескана. Полховски майдан е името на селото. „Майдан“ е много старо село и означава „сборище на хора“. А Полховка е реката, на която стои селото.
Вятка (Киров) матрьошка
Жителите на Вятка и околните села отдавна се занимават с производство на играчки. Специалната оригиналност на рисуваната дървена кукла от Вятка е, че куклите не само са боядисани с анилинови багрила, но и инкрустирани със сламки. Вятската матрьошка е лесно разпознаваема по приятелското си, усмихнато лице с големи сини очи, червеникаво-кестенява коса, традиционно облекло, боядисано в ярки анилинови цветове. На престилката й има букети цветя от големи алени макове или рози, обрамчени от листа. Вложените кукли често се украсяват с шарки, направени с техниката на апликация от слама. За инкрустация се използва ръжена слама, която се отглежда в специални зони и внимателно се нарязва на ръка със сърп. За декоративен ефект една част от сламата се вари в соден разтвор до златисто кафяво, другата остава бяла. След това сламата се нарязва, изглажда, детайлите на желания модел се избиват с печат. Залепете сламките върху суровия нитроцелулозен лак.
Златният цвят, в зависимост от промяната на ъгъла на видимост, може да стане седеф, те се научиха да го боядисват в различни цветове, напомнящи скъпоценни камъни под лаковото покритие. Матрьошка, изрисувана с анилинови бои и инкрустирана със сламки, е покрита
маслен лак.
Тверска матрьошка
В тверската матрьошка често се отгатват исторически и приказни герои: Снежната девойка, принцеса Несмеяна, Василиса Красивата. Тоалетите и шапките могат да бъдат напълно различни, което прави куклата много интересна за децата.
Физкултурни минути
Ние сме смешни матрьошки -
(ръце на рафт пред гърдите, показалецът на дясната ръка лежи на бузата)
банички, банички -
(пляскане с ръце)
Имаме ботуши на краката си
(последователно поставете напред десния и левия крак)
банички, банички -
(пляскане с ръце)
В нашите цветни рокли -
(имитация на държане на подгъва на сарафан)
банички, банички -
(пляскане с ръце)
Ние сме като сестри
(хванете се за въображаемите краища на носната кърпичка и клекнете)
банички, банички -
(пляскане с ръце)
***
(наводнения на място)
Ние сме гнездящи кукли, такива трохи -
(държейки се за въображаем сарафан)
И ние, и ние имаме чисти ръце -
(пляскане с ръце)
Ние сме гнездящи кукли, такива трохи -
(държейки се за въображаем сарафан)
И имаме, и имаме нови ботуши -
(поставете последователно десния и левия крак напред
Ние сме гнездящи кукли, такива трохи -
(държейки се за въображаем сарафан)
Да танцуваме, да танцуваме излязохме малко -
(обръщат се с крачки около себе си)
***
Пляскат с ръце.
Приятелски кукли.
(пляскане с ръце)
Ботуши на крака
(ръце на колана, последователно поставете десния крак напред на петата, след това левия)
Матрьошки тропат.
(тропа с крака)
Наведете се наляво, надясно,
(накланя тялото наляво - надясно)
Поклони се на всичките си приятели.
(накланя глава наляво и надясно)
момичетата са палави,
Матрьошките са боядисани.
В цветните си рокли
(ръце към раменете, тялото се завърта надясно - наляво)
Приличате на сестри.
бадеми, бадеми,
Весели кукли за гнездене.
(пляскане с ръце)
***
Гатанки за матрьошка
Растеж различни приятелки
Не си приличат
Всички седят един до друг
В тази младост
Сестрите се крият.
Всяка сестра е
За по-малък - тъмница.
Матрьошка
***
Тези светли сестри
Заедно скриха пигтейлите
И живеят като семейство.
Просто отворете по-стария
В него седи друга сестра,
В този има по-малка сестра.
Стигате до трохите
Тези момичета са... Матрьошки
***
Изглежда голяма
Но втората сестра седи в него,
И третото - във второто ще намерите.
Разглобявайки ги един по един,
Стигате до най-малкия.
Вътре във всички - бебе, бебе.
Всички заедно - сувенир .. Матрьошка
***
Близо до различни приятелки,
Но те са подобни един на друг.
Всички седят един до друг
И само една играчка.
Матрьошка
***
алена копринена кърпичка,
Ярък сарафан на цветя
Ръката почива
В дървени страни.
И вътре има тайни:
Може би три, може би шест.
Разбити малко.
Това е руска... матрьошка.
***
Децата седят тихо в него,
Те не искат да се показват.
Изведнъж майка им ще загуби,
Изведнъж някой ще ги разпръсне?!
Матрьошка
***
Крие се от теб и мен
Една кукла на друга.
Грах върху шалове.
Какви са куклите?
Матрьошка
***
Тя е жилава като ряпа
И под алената кърпичка върху нас
Изглежда весело, умно, широко
Чифт очи на касис.
алена копринена кърпичка,
Ярък сарафан на цветя.
Ръката лежи върху дървените страни.
И вътре има тайни:
Може би три, може би шест:
Изчерви се малко
Нашата руска ... матрьошка
Стихове за матрьошка
Вижте скоро -
Бузите са розови
цветна носна кърпа,
рокля на цветя,
пълнички мадами -
Руски кукли.
Просто малко уплашен
Всички тичат в кръг
Криещи се един в друг
Хитри приятелки.
Т. Лисенкова
***
цветна рокля,
Розови бузи!
Отваряме го -
Тя крие дъщеря си.
Матрьошките танцуват
Матрьошките се смеят
И с радост попитайте
Усмихни се!
Те скачат към вас
Точно в дланите -
Какво смешно
Тези кукли за гнездене!
дървени приятелки
Те обичат да се крият един в друг
Носете ярки дрехи
Те се наричат кукли за гнездене.
А. Гришин
***
В една кукла - много кукли,
Така живеят - в приятел,
Техният размер се изчислява стриктно -
Дървени приятели.
Е.Крисин
***
Като в голяма-голяма кукла,
Има малко по-малко
Е, в него - малко повече,
Е, в него - кукла бебе,
Е, в троха - никой.
Те са общо четири.
Р. Карапетян
***
Даде на Маша
Матрьошка - няма по-красива!
Всичко е толкова хубаво:
Ярко, елегантно!
Забавно е да се играе с нея
Можете дори да отворите.
Отворете го малко
Вътре има още една матрьошка!
Само малко по-малък
Останалите са просто близнаци!
Започнахме да търсим третия
Оказаха се пет!
Пет кукли за гнездене - всичко в едно
Понякога могат да се скрият.
Л. Громова
***
На рафта има кукла
Тя е отегчена и тъжна.
Но вие го вземете в ръцете си
И в него ще намерите още един.
И в онзи... И сега подред
Пет сладки кукли стоят.
Въпреки че растежът е различен, но все пак
Всички са удивително сходни.
В елегантни цветни сарафани
Румени матрьошки сестри.
Имаше един, а сега са пет
Те никога повече не скучаят!
И приятелките ще играят
И отново се крият един в друг.
Н. Радченко
***
Тези руски кукли
цветни дрехи,
За тайните на майстора,
Сестрите се крият в по-голямата.
Колко от тях не можете да разберете
Ако не можете да намерите по-млад.
Стая Джулия
***
- О, ти си млада дама-матрьошка,
Ще те взема в ръцете си
Покажи ми тези момичета
Какво има вътре в теб!
О, ти си дама матрьошка,
цветни дрехи,
Познава целия свят
Този руски сувенир!
С. Иванов
***
Славна кукла - матрьошка,
Къде са химикалките
Къде са краката?
О, какви бузи
червен, румен,
Цветя на престилката
И на сарафан.
Ето една матрьошка - мамо,
Ето кукли за гнездене - дъщери,
Устата - като горски плодове,
Очите са като точки!
Мама пее песен
Дъщерите водят кръгъл танц,
Мама иска да си почине
Скриване едно в друго!
А. Кулешова
***
Матрьошка Полхов-Майдан
Матрьошка от Полхов-Майдан
малко по-слаби и по-слаби.
Цветът обича пурпурно, алено.
Всичко в макове красота безпрецедентна!
Олга Киселева
***
Полхов – Майдан Матрьошка
Аз съм матрьошка от Майдан.
Украсена с цветя по тоалета ми.
С блестящи листенца.
И различни горски плодове
Зряло и червено.
***
Матрьошки от Сергиева Пасада
Аз съм от Сергиева Пасада
много се радвам да се запознаем
Подарени ми от художници
Ярък руски сарафан.
Имам от дълго време
Десен отпред.
Носната ми кърпичка е известна
Многоцветен бордюр.
***
Семьоновская матрьошка
От матрьошка Семьонов,
и вътре - гнездене на кукли-трохи.
Мога да ги преброя
едно две три четири пет!
Да брои до десет
Трябва да порасна малко.
Червено дъно и жълто горно
всички тези кукли.
Държи рози в ръка
и спирали на шал.
Олга Киселева
***
Семьоновская матрьошка
Аз съм от тихо зелено
Град Семьонов.
Дойдох да те посетя
Букет градински цветя
розово, бордо
Донесени като подарък.
***
Вятка матрьошка
Нашите устни с лък,
Да, бузите като ябълки,
Познават ни отдавна
Всички хора на панаира.
Ние сме кукли за гнездене на Вятка
Всеки в света е по-красив.
Боядисана, светла
Нашите сарафани.
***
цветни рокли,
Розови бузи!
Отваряме го -
Дъщерите се крият в него.
***
Матрьошка на прозореца
Под ярък сарафан,
И цялото семейство в матрьошка.
Като дървена къща.
Много обичам всички кукли
Многоцветни дрехи:
Винаги боядисани чудесно
Много ярки и красиви.
Те са благородни играчки,
Сложно и хубаво.
Матрьошките са известни навсякъде.
Наистина ги харесваме!
Руската матрьошка е един от най-известните символи на Русия. Това е играчка, чиято популярност е стъпила далеч отвъд границите на самата държава. Сергиев Посад е родното място на руската матрьошка. Именно там за първи път е изобретена дървена млада дама, от която при отваряне се появяват подобни играчки с различни размери.
За разлика от много народни занаяти, чиято популярност е загубена поради появата на нови техники и материали, руската матрьошка все още е много популярна в целия свят.
Историята на появата на риболова
(Стругар Василий Петрович Звездочкин, създател на първата руска матрьошка)
Появата на първата руска кукла за гнездене датира от 1898-1900 г. По това време известният стругар Василий Петрович Звездочкин, който се занимаваше с производството на дървени играчки, по поръчка на Сергей Малютин направи заготовка от дърво, в която бяха вмъкнати същите падащи заготовки, но от различни размери. Сюжетът за рисуване на първата играчка бяха ежедневните дейности, с които се занимаваха руските красавици. Куклата се състоеше от осем дървени кукли.
(Класическа матрьошка)
По-късно се появяват различни варианти на кукли за гнездене, броят на куклите в които е различен. И така, в началото на 20-ти век продуктите се състоят от 24 елемента, а известният стругар Никита Буличев създава кукла, състояща се от 48 дървени млади дами. В масов мащаб куклите за гнездене започнаха да се произвеждат в артеля на Мамонтов в Сергиев Посад.
Няколко години след производството си руската матрьошка е представена на изложба в Париж. Чужденците харесаха играчката толкова много, че руските занаятчии получиха поръчки за нея не само от просторите на родината, но и от други държави. Не са минали дори десет години, откакто в други страни се появиха първите прецеденти за производство на фалшиви кукли.
Риболовни елементи
Руските кукли за гнездене се различаваха не само по броя на куклите, които бяха инвестирани в един продукт. Изобразените сюжети и техники на рисуване са различни.
(Матрьошка семейство от 8 кукли)
Най-често срещаните са кукли, състоящи се от 3, 8 и 12 елемента. Майсторите също произвеждат кукли за гнездене от 21, 24, 30 и 42 кукли.
Традиционните сюжети за изображение на кукли за гнездене бяха ежедневни теми. Най-често се отразяват професиите на руските млади дами от един или друг период. Момичетата бяха изобразени в народни носии с шалове на главите. В ръцете си те можеха да държат сърпове за прибиране на реколтата, кани с мляко, кошници с горски плодове и т.н. Малко по-късно върху кукли за гнездене започнаха да се изобразяват други теми, например герои от приказки и басни, герои от разкази на известни писатели .
Освен това вместо млади дами могат да бъдат изобразени командири, политици и други видни фигури.
(Стари края на XIX - началото на XX век и модерни кукли за гнездене от XX-XXI век)
В някакъв момент дори формата на куклите за гнездене беше променена, например се появиха конусовидни кукли, които се вкарваха една в друга. Такива форми не спечелиха популярност сред обикновените хора и бързо потънаха в забрава.
Традиционните кукли за гнездене също се различават една от друга по стила на рисуване. Към днешна дата има:
- Загорски стил с ярки и наситени цветове и много малки, ясно проследени елементи;
- Мериносова матрьошка с рисунка на големи цветя;
- Семеновски стил със строга симетрична живопис;
- Полховская със задължително изображение на цвете от дива роза;
- Кукла Вятка, изобразяваща млад северняк, скромен и срамежлив.
(Видове кукли за гнездене от различни региони на Русия, както и Украйна)
Широколистните дървета са традиционният материал за направата на кукли, тъй като те са най-лесни за обработка. Най-често майсторите използват липа, като бои за рисуване те вземат цветен гваш, мастило, както и анилинови бои. Защитава крайния продукт с вакса за дърво или безцветен лак на маслена основа.
Техника на изпълнение
Матрьошката традиционно се прави от стругар. Неговата задача е да подготви заготовки от липа. За обръщане се вземат само подправени и добре изсушени проби от дървета.
(Изработка на матрьошка)
Първо, майсторът издълбава най-малката плътна фигура. След това преминава към следващата по големина фигура и прави само долната й част. След обработката този елемент се изсушава добре и едва след това се коригира горната част на фигурата. Съгласно тази схема се подготвят всички компоненти на куклите за гнездене.
Изсушените части задължително се обработват с лепило от нишесте. Полага се като шпакловка и служи като основа за боядисване. След като грундът изсъхне напълно, майсторите започват да рисуват кукли за гнездене. За да направите това, използвайте гъши пера, четки, гъби и др.
(Боядисване на готови кукли за гнездене)
Използваните днес техники за рисуване са различни, но традиционните изображения са много прости, тъй като първоначално куклата е била предназначена за игра от деца. Майсторите рисуват просто лице. Главата на куклата е задължително изобразена покрита с шал, който е боядисан в традиционни руски орнаменти. От дрехите най-често се изобразява сарафан, понякога може да бъде допълнен с престилка. Фигурката е украсена с флорални орнаменти.
След като боята изсъхне, се нанася завършващ слой, който предпазва матрьошката от влага и стружки.
Матрьошката е един от най-известните и обичани руски сувенири.
Първата руска кукла за гнездене се появява в края на 19 век и получава безпрецедентно признание като един от всеобхватните образи на Русия, символ на руското народно изкуство.
Предшественикът и прототипът на руската кукла за гнездене беше фигурата на добродушен плешив старец, будисткият мъдрец Фукурума, в който имаше още няколко фигури, вложени една в друга, донесени от остров Хоншу. Японците, между другото, твърдят, че неизвестен руски монах е първият, който е издълбал такава играчка на остров Хоншу.
Руската дървена разглобяема кукла се наричаше матрьошка. В предреволюционната провинция името Matryona, Matryosha се смяташе за едно от най-често срещаните руски имена, което се основава на латинската дума "mater", което означава майка. Това име се свързваше с майка на голямо семейство, с добро здраве и едра фигура. Впоследствие става нарицателно и започва да означава разглобяем струговащ се цветно боядисан дървен продукт. Но дори и сега матрьошката остава символ на майчинството, плодородието, тъй като кукла с голямо семейство кукли перфектно изразява образната основа на този древен символ на човешката култура.
Първата руска матрьошка, издълбана от Василий Звездочкин и нарисувана от Сергей Малютин, беше осемместна: момче следваше момиче с черен петел, след това друго момиче и т.н. Всички фигури се различаваха една от друга, последната, осмата, изобразяваше повито бебе.
По правило куклите за гнездене се правят от твърда дървесина. Най-плодородният материал е липата. Дърветата, предназначени за направата на кукли за гнездене, се отсичат в началото на пролетта, обикновено през април, когато дървесината е в сок. Нарязаните дървета се почистват, като на няколко места се оставят пръстени от кора. В противен случай дървото ще се напука по време на сушенето. Така подготвените трупи с намазани краища се подреждат на купчини, така че между тях да има въздушна междина. Добитата дървесина се съхранява на открито най-малко две години. Готовите за обработка трупи се нарязват на заготовки за бъдещи кукли за гнездене. В ръцете на стругар детайлът преминава през до 15 операции, преди да се превърне в завършена кукла. Обикновено първо се обръща най-малката фигурка, която не се отваря, а след това всички останали фигурки. Готовите кукли се грундират с нишестено лепило, изсушават се, сега куклата е готова за боядисване.
До края на 90-те години на миналия век куклите са издълбавани и рисувани в московската работилница "Детско образование", а след закриването й в Сергиев Посад, близо до Москва, стар център за производство на играчки. Според легендата първата играчка "Троица" е издълбана от игумена на Троице-Сергиевия манастир, основан през 1340 г., Сергий Радонежки. Той лично подари играчки на децата. Дори сред играчките на кралските деца имаше дървени тринити. Те са закупени в Сергиев Посад, където руските царе с децата и домакинствата си идват в Троице-Сергиевия манастир на поклонение.
През 1900 г. руската матрьошка е изложена на Световното изложение в Париж, където получава медал и световно признание. От края на 18 - началото на 19 век до нас са достигнали резбовани дървени играчки, изобразяващи селско момиче в кокошник, танцуващ селянин, елегантни дами и хусари. Първите матрьошки със своите форми и рисуване също улавят пъстър разнообразен живот: момичета в руски сарафани с кошници, сърпове, китки цветя или в зимни палта с шал на главата; булката и младоженеца, държащи свещи в ръцете си; овчарка с флейта; старец с буйна брада. Понякога матрьошката беше цяло семейство.
Матрьошката е едновременно скулптура и картина, тя е образът и душата на Русия.
