Was erwartet einen Menschen im Paradies nach Koran und Sunnah? Wie war der Mensch im Himmel? Was gibt es im Himmel?

24.03.2024

AKTIVITÄT DER SEELE IM PARADIES

In der ersten Phase des Jenseits des Paradieses ist nur eine Seele glückselig. Und da sich die Aktivität der Seele aus der Aktivität ihrer individuellen Kräfte zusammensetzt (was weiter oben in dem Artikel über die Aktivität der Seele und ihrer individuellen Kräfte auf der Erde und jenseits des Grabes gesagt wurde), dann ist es für die Seligkeit der Seele wichtig Es ist notwendig, dass alle seine Kräfte wirken, um Freude zu schaffen. Gemäß den drei spirituellen Hauptkräften: Geist, Wille und Gefühle, besteht der Inhalt der inneren Glückseligkeit aus den Handlungen dieser Kräfte: Liebe, Wissen und Verherrlichung unseres Schöpfergottes, des Herrn Jesus Christus, der Quelle der Glückseligkeit, der Wahrheit aus aus dem alle Wahrheiten fließen – derjenige, von dem er selbst bezeugte, dass er „die Wahrheit“ ist. Er, d.h. Unser Herr Jesus Christus wird zum Subjekt des Lebens und Wirkens der Seele, gemäß der Lehre des Apostels Paulus: „In ihm leben und bewegen wir uns“, d.h. In Ihm und für Ihn vergeht unser ganzes Leben, sowohl auf Erden als auch jenseits des Grabes. Folglich bleibt das Thema des Lebens und Wirkens der Seele über das Grab (im Paradies) hinaus dasselbe: Gott lieben, kennen und verherrlichen; das ist das Glück des Menschen! Liebe, Wissen und Verherrlichung Gottes sind der Inhalt des Jenseits des Paradieses, der Inhalt repräsentiert die Gesamtheit der Handlungen der drei wichtigsten spirituellen Kräfte: Geist, Wille und Gefühle. Die unaufhörliche, vollkommenste und sich ewig (immer weiter in die Unendlichkeit) entwickelnde Aktivität der spirituellen Kräfte des Geistes, des Willens und der Gefühle auf der Suche nach der Wahrheit – das ist es, was die innere Aktivität der Seele im himmlischen glückseligen Leben ausmacht . Dies ist innere Glückseligkeit oder die innere Aktivität der Seele in Bezug auf Gott. Das lehrt die Heilige Orthodoxe Kirche.

Von der Basis der Glückseligkeit, von der zuvor gesprochen wurde, d. h. Durch das gemeinsame Verweilen, die Kommunikation mit Gott und das Sehen von Ihm entsteht die Wirkung aller spirituellen Kräfte, die auf Freude ausgerichtet sind. Eine Handlung, die durch eine andere, vollkommenere ersetzt wird, wird sich in alle Ewigkeit immer weiter entwickeln. Wünsche und ihre entsprechenden Befriedigungen werden in die Unendlichkeit gehen. Alle Kräfte der Seele erreichen ihr Ziel im Streben nach dem Wahren, dem Schönen und dem Guten.

So waren auch hier die Liebe zu Gott und Gottes Liebe zum Menschen der wichtigste Beginn seiner Glückseligkeit. Ohne die Liebe des Menschen zu Gott gibt es keine Erlösung, keine Glückseligkeit. Die Liebe strebt von Natur aus danach, den Geliebten zu kennen. Indem wir lieben und lernen, verherrlichen wir das, was geliebt und erkannt wird, und die Seele ist in einer solchen Stimmung glückselig. „Werde nicht sterben! aber ich werde leben!“ - Voller Liebe zum Herrn schreibt David: „Ich werde nicht sterben! aber ich werde leben“ (Ps. 118,17), ich werde sowohl auf der Erde als auch über das Grab hinaus leben. Er ernennt die Lebenden dazu, Gott bereits in diesem Leben zu verherrlichen. „Wir Lebenden segnen den Herrn von nun an bis in alle Ewigkeit“ (Psalm 113,26). Sowohl hier als auch über das Grab hinaus ist es eine Sache, Gott zu verherrlichen, seinen Namen zu preisen.

Der innere Zustand der Seele drückt sich in äußeren Zeichen aus, und die innere Glückseligkeit in Bezug auf Gott stellt die folgenden geistlichen Segnungen dar: vor dem Lamm stehen, es verherrlichen und ihm dienen (Offenbarung 7:9-17), das Zusammenleben mit ihm (Johannes 14: 3): Mit Christus regieren und an seiner ewigen Herrlichkeit teilhaben (2. Tim. 2,11-12) und schließlich Gott sehen und ihn vollkommener kennen lernen. Auf der Erde gab es unvollkommenes, unvollständiges Wissen. Ebenso ist die Vision Gottes auf Erden, die von allen verlangt wird, die an ihn glauben, und die David bezeugte: „Ich habe allezeit vor mir gesehen“ (Psalm 15,8). Diese Vision von Gott auf Erden ist nach der Lehre desselben Apostels Paulus unvollkommen: „Wie durch ein dunkles Glas“ kennen wir jetzt Gott; Im Paradies werden wir uns „von Angesicht zu Angesicht“ sehen (1. Korinther 13:12; 2. Korinther 5:8; Hebräer 12:14).

Das alles nennen wir: in Gemeinschaft, in engster Einheit mit dem Herrn Jesus Christus sein, leben, sein. Um ihn herum leben wir, wir bewegen uns (zuerst auf der Erde und dann über das Grab hinaus) in seinem Reich. Diese Einheit, Vereinigung und ewige Gemeinschaft mit dem Herrn ist die Hauptgrundlage der Glückseligkeit der Gerechten, die erste Grundlage des Guten, aus der alle anderen Güter – innere und äußere – hervorgehen und ohne die Glückseligkeit unmöglich ist. Der Genuss Gottes führt zu einem ständigen, jubelnden Wirken aller Kräfte, geistiger und körperlicher Art, wie bereits allgemein über die Tätigkeit der Seele und ihrer einzelnen Kräfte auf Erden und jenseits des Grabes gesagt wurde.

Da das Böse die Quelle aller Sorgen und Leiden ist und für den Menschen nicht natürlich ist, sind das Gute und die Glückseligkeit, für die er geschaffen wurde, für den Menschen natürlich, daher gibt es im Paradies kein Böses mehr. Folglich ist der Zustand rechtschaffener Seelen in dieser Zeit völlig frei von jeglichem Kummer: „Sie werden nicht mehr hungern und nicht mehr dürsten, und die Sonne wird sie nicht verbrennen, noch wird sie erhitzen, denn das Lamm, das in der Mitte des Throns ist, wird weiden.“ und führe sie zu lebendigen Wasserquellen, und Gott wird jede Träne von ihren Augen abwischen ...“ „Und es wird keinen Tod geben, denn das Erste ist vergangen“ (Offenbarung 7: 16-17; 21). : 4) Genau die gleiche Beschreibung des Jenseitszustands der Gerechten finden wir in Jesaja (Jes. 25:6-9). Aber die Vision der Heiligen vom höllischen Zustand der Sünder nach dem Grab und ihre lebendige Teilnahme an ihrer Notlage erzeugen eine gewisse Trauer, die sowohl für sie als auch für die höllischen Leidenden von Nutzen ist. Trauer, die die Heiligen dazu bewegt, für die Gefangenen der Hölle zu beten und so auch diesen die Erlösung bringt.

Ruhe oder ewige Ruhe von der Arbeit, die auf der Erde für das Himmelreich geleistet wurde (Offenbarung 14,13; Hebräer 4,3, 11), macht den charakteristischen Charakter der gesegneten Tätigkeit im Paradies während dieser Zeit aus. Dabei ist das Wort „Frieden“ nicht als Untätigkeit oder Untätigkeit zu verstehen. Der Begriff der Seele ist immer mit dem Gedanken an ihre Aktivität verbunden, denn Aktivität drückt das Leben der Seele aus, und mit der Unsterblichkeit der Seele ist Aktivität kontinuierlich. Das bedeutet, dass das Wort „Frieden“ im Gegensatz zur Unruhe einen bestimmten Zustand und eine bestimmte Aktivität der Seele charakterisiert. Die Aktivität der Seele, die ihr Freude und Vergnügen bereitet, beruhigt die Seele. Der natürliche Zustand der Seele, der Leidenschaften fremd ist, bringt nach dem Zeugnis des Herrn Jesus Christus selbst auch auf Erden der gottliebenden Seele noch Frieden: „Seid sanftmütig und demütig im Herzen, und ihr werdet Ruhe für eure Seelen finden.“ .“ Die Vorfreude auf den himmlischen Frieden schon auf Erden, die Vorfreude auf das entscheidende Schicksal, das nach dem Jüngsten Gericht Christi kommen wird, schenkt den Seelen jene unbeschreibliche Glückseligkeit, die sie in der Ewigkeit genießen werden.

Die Herzen der Gerechten, erfüllt von wahrer Liebe, nehmen lebendig am Schicksal jener Seelen in der Hölle teil, deren Schicksal noch nicht entschieden ist und für die die militante Kirche Fürsprache einlegt und die gleiche Fürsprache aller Guten und Wohlgefallenen ruft zu Gott. Mitglieder der triumphierenden Kirche stehen in lebendiger Verbindung und Gemeinschaft mit Mitgliedern der militanten Kirche durch die lebendige Teilnahme, die sie für ihre Brüder haben, die noch auf der Erde umherirren und noch in der militanten Kirche sind, und ihnen bei ihren Gebeten vor Gott wirksam helfen Aktionen. Das erste geht zweifellos aus der Apokalypse hervor, wo es heißt, dass die Heiligen zu Gott schreien und ihn eher um Gericht und Belohnung für die Gerechten bitten, die auf Erden unterdrückt wurden. Letzteres wird deutlich aus unzähligen Erfahrungen mit der Erscheinung und dem wundersamen Schutz der Heiligen Gottes – Erfahrungen, von denen die Geschichte der Kirche Christi erfüllt ist. So wie der Name Gottes durch ihre Aktivitäten auf Erden geheiligt wurde, so vollbringen sie auch im Jenseits des Paradieses weiterhin gute Taten. Diese gemeinnützige Tätigkeit ist eine Fortsetzung der irdischen Aktivitäten. Jesus Christus lehrte das Leben der Heiligen folgendermaßen: „In der Auferstehung heiraten sie nicht und begehen keine Gewalt, sondern wie die Engel Gottes im Himmel“, d. h. sie werden wie Engel sein, und deshalb wird das Leben der Heiligen völlig engelhaft sein; denn auf Erden waren sie irdische Engel mit Zeichen himmlischer Aktivität, die nach den Worten Jesu Christi selbst nach dem Tod bis in alle Ewigkeit andauern wird.

Da das Leben der Seele Selbsterkenntnis ist, wird das Leben im Paradies wahre Selbsterkenntnis sein – vollkommene Selbsterkenntnis, vollständiges Bewusstsein über alles Vergangene und Gegenwärtige, was (d. h. wahre Selbsterkenntnis) auf der Erde nur sehr wenigen erreicht wird , mit strenger und aufmerksamer Selbstbeobachtung.

Äußere Glückseligkeit besteht aus: a) gegenseitiger ewiger Kommunikation mit allen Engeln; b) Zusammenleben und gegenseitige enge Kommunikation mit allen Heiligen; und schließlich c) die Schönheit des Paradieses selbst, das die AP sah. Paulus, erhöht in den dritten Himmel. Ich habe die ganze Schönheit des Himmels gesehen, aber ich konnte in der menschlichen Sprache keine Worte finden, um den auf Erden Geborenen davon zu erzählen. Und selbst wenn ich zumindest irgendwie von der unendlich schönen Schönheit des Paradieses erzählen könnte, würden diejenigen, die zuhörten, es nicht verstehen, würden es nicht begreifen; So wie Kinder nicht viel von dem verstehen, was Erwachsenen klar ist. Ohne die Schönheit des Himmels zu berücksichtigen oder zu verstehen, würde die fleischliche Weisheit, die nur experimentelles Wissen akzeptiert, den Himmel ablehnen. Das ist es, was üblicherweise von den Weisen dieser Welt getan wurde und auch heute noch getan wird, die alles Übernatürliche, Spirituelle und Wunderbare leugnen.

Die äußere Glückseligkeit besteht also aus dem Zuhause selbst – dem Paradies mit seinen unvorstellbaren Schönheiten – und der Gesellschaft von St. Engel und St. Dusche. Dies ist die Art von innerer und äußerer Glückseligkeit, die jede heilige Seele unmittelbar nach einem privaten Urteil erwartet!

Nun gilt es, das Wort Gottes über das unaussprechlich gesegnete Leben der Heiligen im Paradies in Einheit und Gemeinschaft miteinander zu bezeugen.

Patriarch Jakob war in seiner Trauer über den Verlust seines geliebten Sohnes Joseph bereit, mit ihm in die Hölle zu fahren, nur um ständig bei ihm zu sein und ihn zu sehen, d.h. war bereit zu sterben, nur um bei seinem Sohn zu sein (Gen. 37:45). Und St. Der Prophet David hatte einen lebendigen Glauben an eine Begegnung jenseits des Grabes, als er nach dem Tod seines Sohnes, der von der Frau Urias geboren wurde, sagte: „Ich werde zu ihm gehen“ (2. Sam. 12,23). Die heiligen Apostel Petrus, Jakobus und Johannes erkannten auf Tabor zum ersten Mal die Bewohner des Jenseits: Moses aus der Hölle und Elia aus dem Paradies, obwohl sie noch nie zuvor irgendwo gesehen worden waren, sondern nur wussten, dass sie existierten. Jetzt wussten sie mit Sicherheit, dass dieser eine Moses und der andere Elia war; Wir haben auch ihre Namen mit Sicherheit herausgefunden. Darüber hinaus bezeugen uns die Leben der Heiligen auch, dass sie zum Beispiel, da sie bestimmte Personen vorher nicht kannten, bei der Begegnung mit ihnen deutlich ihren Geisteszustand sahen, die bürgerliche Stellung sahen, die sie in der Gesellschaft einnehmen, ihr Familienleben sahen, und als ob sie die eingeschriebenen Buchstaben sehen würden, riefen sie Fremde beim Namen. Und das erfuhren alle sofort beim ersten Date! Alles war ihren gereinigten Sinnen zugänglich. Alles Geheimnisvolle ist für sie offensichtlich. Von hier aus ist es naheliegend, auf der Grundlage des Zeugnisses der Heiligen Schrift zu schließen, dass diese Seelen, die bereits auf der Erde mit einer solchen Vollkommenheit der Gefühle ausgestattet waren, diese Fähigkeiten nach dem Übergang ins Jenseits und die Aktivität der Sinne nicht verlieren werden wird noch größere Kraft erhalten, befreit vom Körper des Todes, in den Worten des hl. Apostel Paulus. Folglich werden alle, die eines gesegneten Lebens im Paradies würdig sind, einander sehen und erkennen; alle, die uns am Herzen liegen und die mit uns auf der Erde leben, und wenn sie nur das himmlische Leben empfangen, werden wir sie sofort erkennen, und sie werden uns auch kennen.

Der heilige Apostel Paulus tröstete die Christen von Thessaloniki, die durch den Tod von denen getrennt waren, die ihnen am Herzen lagen: Eure Trennung ist vorübergehend! Sicher werden Sie Ihre verstorbenen Freunde bald wiedersehen – so dass Sie nie wieder von ihnen getrennt werden. „Lasst uns also allezeit beim Herrn sein“ (1. Thess. 4:17); und auch in der Kommunikation mit allen wahren Christen und insbesondere mit denen, die der Herr auf Erden durch eine Verbindung von Verwandtschaft und Freundschaft vereint hat. Auf diese Weise tröstete der hl. die Christen in Thessalonich. Der Apostel befiehlt ihnen, sich zu treffen und zusammen zu bleiben, und lädt uns alle ein, „einander mit diesen Worten zu trösten“ (1 Thess 4,18). Der Trost für Christen in der Trennung von denen, die ihnen am Herzen liegen, liegt in diesen beiden Dogmen unseres orthodoxen Glaubens, der das 11. und 12. Glied des Glaubensbekenntnisses enthält. Man kann zweifellos an diese beiden Wahrheiten glauben: 1) die Auferstehung der Toten und 2) die gesegnete Vereinigung mit denen, die von uns gegangen sind.

Erst dort, im Jenseits – im Paradies – wird die Bedeutung des Menschen vollständig offenbart (1. Johannes 3,2).

Wenn also diejenigen im Paradies mit dem Herrn zusammen sein werden, wie der heilige der Apostel Paulus und der Herr selbst, dann werden wir alle miteinander sein, wenn wir beim Herrn sind; Da wir als lebendige, moralische Wesen in der Gesellschaft zusammen sind, werden wir zwangsläufig auch miteinander kommunizieren.

Als Gott den Menschen auf Erden erschuf, sagte er: „Es ist nicht gut, dass der Mensch allein ist“ (Gen 2,18), was den Zweck des Menschen im Allgemeinen bezeugt, in der Gesellschaft zu leben. Für ein gesellschaftliches Leben, das dem der Engel im Himmel entspricht, sind die Menschen von Natur aus durch eine unauflösliche heilige Verbindung göttlicher Liebe mit Gott verbunden. Durch die Vereinigung mit Gott sind sie nach dem Willen Gottes miteinander verbunden, auch in einer unauflöslichen Liebesgemeinschaft. Gott bindet die Menschen auf Erden nicht durch eine geistige Liebesgemeinschaft zusammen, um sie hier zusammenzuführen und dort zu trennen. Folglich ist die Trennung der Seelen auch über das Grab hinaus unnatürlich. Aus den Worten des unglücklichen reichen Mannes (erinnern wir uns noch einmal an das Gleichnis aus dem Evangelium) wird deutlich, dass Abraham und Lazarus im Paradies nicht getrennt voneinander, sondern zusammen und daher in Einheit und Gemeinschaft miteinander leben. Die Gläubigen werden für immer beim Herrn sein, wie der Herr Jesus Christus selbst lehrt; Die Gläubigen werden bei Ihm sein und daher miteinander interagieren und sich sehen, wie der Apostel Johannes bezeugt (Offenbarung 4,4; 6,9 und 11).

Zwei Wahrheiten – die Einheit der Natur der Seelen und die den Seelen innewohnende Liebe, die als Grundlage des gesellschaftlichen Lebens dient – führen uns zu dem Schluss, dass der Mensch einen natürlichen Wunsch hat, in der Gesellschaft zu leben, d.h. haben den unabdingbaren Wunsch, mit ähnlichen Geschöpfen zusammen zu sein. Wenn also die Natur das Leben in einer Gesellschaft von Geschöpfen erfordert, die ihr ähnlich sind, und der Zweck der Seele darin besteht, im Himmel zu leben, wird das soziale Leben nach dem Tod für die Natur der Seele nicht unnatürlich sein. Es gab und gibt keine Menschen, die nicht an ein gesellschaftliches Leben nach dem Tod glaubten, mit Ausnahme derjenigen, die denken, dass alles mit dem Tod endet, zum Beispiel Anhänger der Lehren Buddhas mit ihrem Nirvana, aktuelle Nihilisten, Materialisten und andere, die es sind im teuflischen Wahn des Unglaubens und der fleischlichen Weisheit.

Der menschliche Geist kann sich eine solche Gesellschaft von Menschen, wie sie die Heiligen im Paradies bilden, nicht vorstellen. Durch ewige Liebe und ständige Kommunikation vereint, ergänzen sie sich gegenseitig in ihrem glückseligen Zustand. Auf Erden ist es traurig, sich von guten Menschen, von einer moralischen Gesellschaft zu trennen, denn das Zusammensein mit ihnen war freudig und freudig für die Seele; und da es im Paradies keine solche Trennung geben wird, wird die Glückseligkeit der Seele ewig werden. Alle spirituellen und moralischen Wesen, heiligen Geister und rechtschaffenen Seelen werden eine engste Verbindung und Kommunikation miteinander eingehen.

Das Leben nach dem Tod der ersten Periode sowohl der Gerechten als auch der Sünder (nicht nur vor der Auferstehung der Toten) wird durch den Herrn Jesus Christus selbst in seinem Gleichnis vom reichen Mann und Lazarus dargestellt, aus dem der hl. Johannes Chrysostomus kommt zu dem Schluss, dass die Gerechten die Sünder kennen, egal wie groß die Kluft zwischen den beiden ist, und dass die Sünder die Gerechten kennen, sowohl Bekannte als auch Fremde. Der unglückliche reiche Mann des Evangeliums lernte in der Hölle Abraham kennen, den er noch nie zuvor irgendwo gesehen hatte. Das bedeutet, dass nach der Trennung der Seele vom Körper ihre Gefühle ihre Natürlichkeit erlangen und ihre Wirkung weit reicht. Die Bewohner des Himmels sehen und kennen die Bewohner der Hölle und die Bewohner der Erde. Und die Bewohner der Hölle sehen und kennen die Bewohner des Himmels und die irdischen Menschen. Hätte der reiche Mann den Zustand seiner noch auf Erden lebenden Brüder nicht gesehen und gewusst, hätte er Abraham nicht gebeten, Lazarus zu ihnen zu schicken. Das bedeutet, dass unsere Toten, wo auch immer sie sind, im Himmel oder in der Hölle, unseren Zustand kennen; Sie sehen und hören uns und unser ganzes Leben sozusagen, und unsere Geheimnisse bleiben ihnen nicht länger verborgen. Für ein solches Wissen wird das innere, spirituelle Auge einander dienen. Um zu sehen, muss man einen Sehsinn haben, über den der Apostel Johannes in der Apokalypse schreibt: „Siehe, er kommt mit den Wolken, und jedes Auge wird ihn sehen“ (Offenbarung 1,7). Folglich werden wir, wenn wir den Herrn sehen, das gesamte Leben nach dem Tod und alle seine Bewohner sehen: Geister und Seelen.

So erzählt die selige Theodora, wie sie im Paradies getroffen wurde: „Alle, die mich sahen, freuten sich über meine Erlösung, kamen mir entgegen, küssten mich, lobten den Herrn, der mich aus den Schlingen des Feindes befreite“ (Leben des Heiligen Basilius des Neuen, 26. Martha)

Der heilige Pimen der Große sprach zu seiner betagten Mutter, die ihn sehen wollte, folgendermaßen: „Willst du uns (deine Kinder) hier oder in jener Welt sehen?“ Sie zweifelte: „Wenn ich dich hier nicht sehe, werde ich dich dann wirklich dort sehen?“ Pimen antwortete: „Wenn Sie sich entscheiden, uns hier nicht zu sehen, werden Sie uns sicherlich dort sehen.“

Eines Tages befahl Abba Joseph, nachdem er krank geworden war, zu Abba Theodore von Fermi zu gehen und zu sagen: „Komm zu mir, damit ich dich sehen kann, bevor du von deinem Körper getrennt wirst.“ Es war Mitte der Woche. Der Älteste ging nicht, sondern schickte eine Antwort: „Wenn du bis Samstag lebst, werde ich kommen, und wenn du gehst, werden wir uns in der nächsten Welt sehen“ (Ven. sagte über die Leistung, die Heiligen und Gesegnete Väter, S. 339)

St. bietet denjenigen, die um den Tod derjenigen trauern, die ihnen am Herzen liegen, zwei tröstende Wahrheiten. Johannes Chrysostomus: „Wenn der Körper dem Verfall preisgegeben ist, dann solltet ihr nicht nur nicht weinen, sondern euch auch freuen, denn der Tod vergeht, der Sterbliche geht zugrunde und nicht das Wesen des Körpers.“ Denken Sie daran, dass diese geschlossenen Lippen eines Tages besser sprechen werden, und diese geschlossenen Augen werden dann besser und mehr sehen, und diese Beine werden einst durch die Wolken fliegen, und dieser verfallende Körper wird mit Unsterblichkeit bekleidet sein, und Sie werden Ihren Liebsten empfangen. ” Hörst du mich weinen? Sie werden Ihren Liebsten wieder empfangen, aber dieses Mal den Besten und Klügsten. "Weine nicht! - sagt Gott selbst. „Der Verstorbene ist nicht gestorben, er lebt und schläft“; „Trauert nicht“, sagt der Apostel Paulus, „glaubt ohne Zweifel, dann werdet ihr euch wiedersehen und für immer zusammen sein“; und schließlich fügt Chrysostomus hinzu: „Du wirst deinen Liebsten wieder empfangen.“

Der große Universallehrer St. Gregor der Theologe nennt in seinen Trauerworten an Bruder Caesarius und Schwester Gorgonia alle diese inneren und äußeren Segnungen, die in der ersten Periode die Seligkeit der Gerechten im Himmel ausmachten. So sagt er zu Bruder Caesarea: „Gehe in den Himmel ein und ruhe in Abrahams Schoß; Sehen Sie das Gesicht der Engel, die Herrlichkeit und Pracht der Seligen, oder noch besser: Machen Sie ein Gesicht mit ihnen und freuen Sie sich!“ Hier können Sie sehen: Frieden, Freude, Paradies und Zusammenleben mit allen Engeln und allen Heiligen – äußere Glückseligkeit. Dann fährt der Lehrer fort: „Mögest du vor dem großen König stehen, erfüllt von himmlischem Licht!“ Innere Glückseligkeit besteht darin, vor Gott zu stehen, Gott zu sehen und an seiner Herrlichkeit teilzuhaben. Und er sagt zu Schwester Gorgonia: „Ich bin sicher, dass Ihr gegenwärtiger Zustand Ihrem früheren, sichtbaren Zustand unvergleichlich überlegen ist: die Stimme der Zelebranten, die Freude der Engel, die himmlische Ordnung, die Vision der Herrlichkeit und darüber hinaus das.“ reinste und vollkommenste Erleuchtung der allheiligen Dreifaltigkeit, die dem Geist nicht länger verborgen bleibt, da er von den Sinnen gebunden und zerstreut wird, sondern vom gesamten Geist betrachtet und angenommen wird und unsere Seelen mit dem vollen Licht der Göttlichkeit erleuchtet. Du erfreust dich an all den Segnungen, deren Ströme dich auf der Erde erreicht haben, weil du aufrichtig danach strebst.“

St. Cyprian sagt: „Eine große Zahl von Liebenden, Eltern, Brüdern und Söhnen wird uns dort empfangen; Eine große und dichte Menschenmenge von denen, die bereits von ihrem Verlangen nach uns überzeugt sind, wird herbeikommen, um sie zu sehen und zu begrüßen. Was für eine große gemeinsame Freude für sie und für uns!“ (Mahnwort an die Märtyrer, Kap. 12)

Der heilige Ambrosius von Mailand schreibt: „Was für ein Trost bleibt mir übrig, außer dass ich hoffe, bald zu dir zu kommen, lieber Bruder; Ich hoffe, dass unsere Trennung nicht lange dauern wird und Sie selbst mich auf Ihre Fürsprache schnell anrufen können, wer möchte; Denn wer wünscht sich nicht: „Diese Verderbnis sei mit dem Unbestechlichen bekleidet, und dieser Sterbliche sei mit dem Unsterblichen bekleidet“ (Werke. Ambros. Medizinisches Buch 2, S. 113).

Der heilige Johannes von Damaskus spricht in seiner „Predigt über die Toten“ über unser Treffen wie folgt: „Niemand soll hoffen, dass bei diesem Jüngsten Gericht einige unerkannt bleiben: Wahrlich, jeder erkennt seinen Nächsten, nicht körperlich, sondern mit dem.“ durchdringendes Auge seiner Seele.“

Der Heilige Demetrius von Rostow schreibt über das Jenseitstreffen: „Jeder wird jeden sehen“; natürlich in der ersten Phase des Jenseits. Basierend auf der Lehre des Herrn Jesus Christus zu diesem Thema im Gleichnis vom reichen Mann und Lazarus wissen wir, dass sich alle nur bis zur endgültigen Trennung der Gerechten von den Sündern und auch am Tag des Letzten sehen werden Beurteilung. Wenn im Prozess alles klar wird, ist die gesamte geistige und moralische Welt offen; wenn das irdische Leben jedes Menschen mit seinen offensichtlichen und geheimen Taten für alle Heiligen offensichtlich sein wird. Engel, Heilige Gottes und für alle Sünder (Lukas 12, 2-3), es ist offensichtlich, dass jeder einander erkennen wird. Nachdem die Seele über das Grab hinausgegangen ist, egal wo sie sein soll – im Himmel oder in der Hölle – wird es den Heiligen sofort bekannt sein und am Tag des Gerichts den Sündern. Weiter schreibt der Heilige Demetrius von Rostow: „Nicht nur unsere sündigen Brüder werden uns ansehen, sondern auch alle heiligen Gesichter: Propheten, Apostel, Märtyrer, Heilige, Heilige und Gerechte.“

„Jenseits des Grabes“, fährt der Heilige fort, „werden Könige ihre Untertanen sehen und ihre Untertanen – Könige; Herren und Adlige werden ihre Diener und Sklaven sehen, und Diener werden ihre Herren sehen; Die Beleidigten werden ihre Täter sehen und die Täter werden ihre Beleidigten sehen; Freunde von Freunden und Feinde von Feinden werden sehen, wie das Wort Gottes bezeugt: „Dies ist derselbe, der einst ein Spott und ein Spott für uns war“ (Weisheit 5,3). „Ungerechte Richter werden diejenigen sehen, die unschuldig verurteilt und zu Unrecht hingerichtet wurden; Die Peiniger werden diejenigen sehen, die sie gnadenlos gefoltert haben, sie werden sie verherrlicht sehen und sie werden ihre Appelle an den Herrn hören: Richte, Herr, die, die uns beleidigt haben, und räche dich, Herr, die, die uns verbittert haben! Eltern werden ihre Kinder sehen und Kinder werden ihre Eltern sehen; Brüder, Schwestern, Verwandte, Ehepartner werden sich treffen; Die Gerechten werden die Sünder sehen und die Sünder werden die Gerechten sehen. Dort, hinter dem Grab, wird Kain Abel sehen, Herodes wird Johannes den Täufer sehen; und die Christenverfolger werden sehen: Nero, Diokletian, Maximilian und andere Verfolger werden die von ihnen gefolterten Bekenner des Namens Christi verherrlicht sehen“ (Hl. Demetrius von Rostow, Teil 1. Lehre über die Woche des Jüngsten Gerichts ).

Der heilige Tichon von Zadonsk schreibt über das Wissen umeinander nach dem Tod und damit über die gegenseitige Begegnung: „Sie sehen diejenigen, die auf Erden geschmäht, gescholten, verfolgt, ausgelacht, verbittert, mit Füßen getreten wurden, sie sehen sie in großer Herrlichkeit und Freude.“ ”

So stellten die heiligen Väter und Lehrer der Kirche das himmlische Jenseits der Gerechten in der ersten Periode dar: in Vereinigung und Kommunikation, mit der vollen Aktivität der Seele und ihrer individuellen Kräfte.

Das Wort Gottes wird uns also versichern, dass im Jenseits, wo auch wir bald und sehr bald sein werden, die Seelen, die in Vereinigung und Gemeinschaft mit Gott sind, einander sehen und miteinander kommunizieren, noch vor dem allgemeinen Gericht. Möge Gott Ihnen nur gewähren, im Paradies zu sein, wo Vereinigung und Kommunikation unauflöslich sind; In der Gehenna ist dies nicht der Fall, da dort ein Zustand der Seelen ohne jegliche Freude herrschen wird.

Ein wahrer Gläubiger, der ohne jegliche Verzweiflung stirbt, trennt sich von seinem Blut und seinen Freunden – in der Hoffnung, dass er bald wieder mit ihnen im Haus des himmlischen Vaters vereint sein wird, wenn auch sie im Glauben leben und auf die Barmherzigkeit Gottes vertrauen. Das Wort „wenn“ bedeutet, dass es für einige eine ewige freudige Vereinigung mit Familie und Freunden geben wird, für andere hingegen eine ewige und traurige Trennung. Welche Umstände führen zur Trennung? Aktiver Glaube verbindet uns in der Zukunft, aber sein Fehlen wird uns in der Ewigkeit trennen.

Wenn Eltern ihre Kinder in Gottesfurcht erziehen, dann wird auch das Gute für die Eltern auf Erden zunehmen, denn die Seele der Eltern freut sich über den weisen Sohn (Sprüche 23,24). Und genauso gut wird es ihnen im Himmel ergehen, wo gute Eltern sich freuen werden, wenn sie mit ihren Kindern vor Gott erscheinen und sagen: Hier sind wir und unsere Kinder, du hast sie uns gegeben, Herr.

Sogar die weisesten und besten Heiden erkannten, geleitet von einer Vernunft und einem inneren Gefühl, als wahr an, dass sie im zukünftigen Leben andere weise und tugendhafte Menschen aller Zeiten und Orte sehen, sich mit ihnen vereinen und die angenehmsten Verbindungen eingehen würden Beziehungen. Vertrauen darin, d.h. Das zukünftige universelle Zusammentreffen und ständige Zusammenleben war wie eine Art tröstlicher Lichtblick in der Dunkelheit des Heidentums für alle, die in ihrer Denk- und Handlungsweise über den gewöhnlichen Kreis hinausgingen. So sagte beispielsweise Sokrates zu seinen Richtern: „Ich halte den Tod, zu dem Sie mich verurteilen, eher für einen Gewinn als für einen Verlust.“ Sie ist entweder ein ununterbrochener Traum ohne Visionen oder ein Mittel, um an einen Ort zu gelangen, an dem ich mit den Schatten der berühmten Toten sprechen kann. Ich werde sterben, du bleibst, um zu leben; aber wessen Anteil beneidenswerter ist, wissen nur die Götter.“ Warum steht ein Mensch hier in der Tat in so engen Beziehungen zu anderen, dass er ohne sie sein Leben nicht fortsetzen oder es zumindest genießen kann? Ist es so, dass er, nachdem er sich mit Menschen in engsten Bindungen verbunden hat, diese plötzlich abbricht und diejenigen für immer vergisst, mit denen er sein gemeinsames Leben genossen hat? Aus diesem Grund bindet das Gesetz Gottes einen Menschen von Geburt an mit besonderen Liebesgefühlen für bestimmte Menschen und gibt ihm auf Erden die Möglichkeit, die Süße reiner Freundschaft, die Freuden der Nächstenliebe und Dankbarkeit, die väterliche und kindliche Liebe zu erleben – damit er, Nachdem er diese Gefühle und ihre Süße erlebt hat, verzichtet er dann für immer auf sie und bricht alle Bindungen ab, die die Menschen hier miteinander verbinden. Auf diese Weise errät der Geist die zukünftige gegenseitige Kommunikation der Menschen, abhängig von der Vorstellung und Übereinstimmung ihrer Gefühle und Handlungen.

So bezeugt uns das Wort Gottes und versichert uns die unwiderlegbare Wahrheit, die das Dogma der Orthodoxie ausmacht, dass die Gerechten über das Grab hinaus mit den Gerechten und mit dem Herrn zusammen sein werden. Und Sünder sind mit Sündern, fern vom Herrn. Die ersten werden zusammen sein, sie werden sich sehen und erkennen, miteinander in Kommunikation treten und, nach dem Zeugnis des Alten und Neuen Testaments, miteinander reden. In der Hölle trafen die Gefangenen den König von Babylon, der zu ihnen kam und zu ihm sagte: „Und du bist hierher zu uns gekommen“ (Jes. 14, 10-11). Abraham, der im Himmel war, sprach zu dem reichen Mann, der in der Hölle war. Der in den dritten Himmel aufgestiegene Apostel Paulus hörte dort Stimmen und erwähnt daher an anderer Stelle bereits die Sprachen des Himmels, die Engel. Aus der Geschichte vom hl. bl. Theodora, St. Andreas Christus um des heiligen Narren willen, St. Apostel Thomas und viele andere Heilige sehen wir, dass Seelen nach der Trennung von ihren Körpern, bereits in der Welt der Geister, mit Engeln und untereinander über verschiedene Themen sprachen. Alles zeugt davon, dass das Zusammenleben der Seelen, ihre gegenseitige Begegnung und Kommunikation mit der gegenseitigen Übertragung von Gedanken, Gefühlen und Wünschen einhergehen wird – eine Übertragung, die der spirituellen Natur der Seele entspricht.

Um ein wenig zu verstehen, wie unkörperliche Wesen im Jenseits sprechen, erinnern wir uns daran, dass Sprechen bedeutet, einander Gedanken, Wünsche und Gefühle mitzuteilen, die zur unsichtbaren Seele selbst gehören. Wir teilen sie anderen durch sichtbare und hörbare Zeichen, Töne und Buchstaben mit. Und das ist notwendig, solange die Seele im Körper ist. Das Leben der Heiligen liefert uns viele Beispiele dafür, wie die Gedanken, Wünsche und Gefühle einiger von den Heiligen ohne Worte oder Gesten wahrgenommen werden konnten. Die Geheimnisse des Geistes, des Willens und des Herzens waren für die Heiligen sichtbar, und diese reagierten mit Worten und überzeugten die Menschen von ihren Gedanken, Wünschen und Gefühlen. Wenn selbst auf Erden gereinigte Seelen die Fähigkeit haben, die Gedanken, Wünsche und Gefühle anderer zu sehen und zu lesen, was hindert dann die Seelen der Gerechten im Jenseits daran, die Gedanken, Wünsche und Gefühle des anderen gegenseitig zu sehen und zu lesen? Seit der Zeit, als das vergeistigte Fleisch, wie es Adam und Eva vor dem Sündenfall waren, durch den Sündenfall der Ureltern irdisch wurde, hörte die Kommunikation der unsichtbaren Seele mit der unsichtbaren Welt auf und wurde für die Kommunikation der Seele mit der Seele ein Medium war erforderlich - sichtbare Zeichen. So wie ein Gefängnis seinen Gefangenen die Kommunikation mit den Freien verwehrt, so verhindert der Körper, dass die Seele direkt mit einer anderen Seele kommunizieren kann.

Durch den Verzicht auf den Körper erlangt die Seele wieder die Vollkommenheit ihrer Gefühle, und es gibt für sie kein Hindernis, die Gedanken, Wünsche und Gefühle einer anderen Seele zu sehen und sozusagen zu lesen – und sie so auszutauschen, die das Innere ausmachen Aktivität der Seele. Wie konnten Abraham und der unglückliche reiche Mann in so großer Entfernung miteinander reden? Daraus lässt sich zuverlässig schließen, dass Seelen, egal wo sie sich befinden, im Himmel oder in der Hölle (natürlich meinen wir nur die erste Periode des Jenseits), die ihrer Natur und ihrem neuen Leben innewohnende Fähigkeit besitzen: Gedanken und Wünsche zu teilen. Aber diese Fähigkeit, im Jenseits zu sprechen, unterscheidet sich von der irdischen Kommunikation durch Geräusche und Zeichen, wie Abrahams Gespräch mit dem unglücklichen reichen Mann zeigt, der durch unermesslichen Raum getrennt ist. Dabei handelt es sich um eine besondere, spirituelle Fähigkeit der Seele, die Gedanken und Wünsche (und allgemein den gesamten Geisteszustand) einer anderen Seele zu sehen und zu lesen. Das Wort Gottes schreibt nur den Gerechten die gegenseitige Kommunikation im Jenseits zu, die eine der Bedingungen für die Seligkeit der menschlichen Seele sowohl auf Erden als auch jenseits des Grabes darstellt.

Die uns (hauptsächlich Christen) offenbarte Wahrheit, die wir das irdische Leben im Geiste Christi gemäß seinen heiligen Geboten führen, sichert dem christlichen Menschen sein Erbe des von Ewigkeit her vorbereiteten Reiches Gottes. Das Leben des Geistes auf Erden manifestiert sich vor allem im Menschen, in seinem Familienleben. Und dann im öffentlichen Leben – im Staatsleben; Sowohl Familienmitglieder als auch Mitglieder des Staates jenseits des Grabes werden Teilnehmer am himmlischen, glückseligen Leben. Familienmitglieder – Ehepartner, Eltern und ihre Kinder, dann Verwandte, Bekannte – nach einem rechtschaffenen irdischen Leben, das in ein neues Leben nach dem Tod eintritt, wie unsere Heilige Orthodoxe Kirche lehrt, trennen sie sich nicht, sondern leben zusammen wie Engel Gottes. Ehepartner, ihre Kinder und Verwandte stehen in gegenseitiger Kommunikation miteinander – sie beeinflussen sich gegenseitig und werden nicht für immer getrennt sein. Die christliche Ehe ist keine alttestamentliche Ehe, sie ist die Ehe einer neuen geistlichen Person, sie ist die engste geistliche Vereinigung der Ehegatten, von der Jesus Christus selbst bezeugte, dass diejenigen, die einst von Gott vereint waren, weder auf Erden noch im Jenseits getrennt werden können : weil, nach dem Zeugnis des Apostels, die Liebe unsterblich ist. Auf Erden durch Liebe vereint und über das Grab hinaus nicht getrennt; Denn die unaufhörliche Liebe verbindet für immer diejenigen, die einst auf Erden mit ihr verbunden waren.

Nachdem der Herr das Sakrament der Ehe auf Erden errichtet hatte, vereinte er die Ehegatten in einer so starken Verbindung, dass sich weder auf Erden noch jenseits des Grabes auflösen kann. Der Herr lädt in seinem Gleichnis die Eingeladenen zum Abendessen ein: Auch die Ehegatten werden unter ihnen sein und das Himmelreich erben, wenn sie mit Furcht und Zittern für Gott arbeiten und alle christlichen Pflichten erfüllen, die Gott den Ehegatten gegeben hat. Dies ist die Lehre des Herrn Jesus Christus selbst über das himmlische Leben der Ehepartner. Indem er in diesem Gleichnis zum Ausdruck bringt, dass auch Ehepartner zum ewigen Leben berufen sind, zeigt er die Wahrheit seiner Lehre in der Realität; Als er das Haus des Zachäus betritt, sagt er: „Nun ist diesem Haus das Heil widerfahren“ (Lukas 19,9). Das Haus, das natürlich aus Eltern, Kindern, Verwandten und Bediensteten besteht. Ehepartner bleiben über das Grab hinaus engelhafte Ehepartner, die in reinster, himmlischer, göttlicher Liebe zu Gott und gegenseitiger Liebe zueinander brennen. Mann und Frau, sagt der Apostel Paulus, sind Erben des gnadenvollen Lebens des Himmelreiches (1. Petrus 3,7). Zu diesem Zweck, d.h. damit die Ehegatten ihr Ziel erreichen können, St. Die Apostel legten für sie Rechte und Pflichten auf Erden fest. Die Verletzung ehelicher Pflichten beschert ihnen ein Leben jenseits des Grabes voller Weinen und Leid.

Das Wort Gottes hat uns versichert, dass der Tod uns nicht trennt. Daher erfolgt keine Trennung der Ehegatten. Die Kirche, die dieses Dogma bekennt, verherrlicht christliche Ehepartner und erzählt uns in ihren Lobliedern von ihrem Leben nach dem Tod, beispielsweise in zwei Kontakia am 26. Januar zum Gedenken an den Heiligen. Rev. Xenophon, seine Frau Marie und ihre Kinder: „Der Herr war wachsam in den Geboten, teilte seinen Reichtum in seliger Stille mit den Armen, mit seiner Frau und seinen Kindern, und ererbt daher göttliche Freude.“ Nachdem er dem Meer des Lebens entkommen ist, wird sich der gerechte Xenophon mit seiner ehrlichen Frau im Himmel mit seinen Kindern freuen und Christus verherrlichen.“

Die Eheleute werden niemals getrennt, so wie Christus niemals von seinen Gläubigen getrennt wird: „Ich bin bei euch allezeit bis ans Ende der Welt“ (Matthäus 28,20). Der Apostel Paulus wiederholte dasselbe: „Wir werden immer beim Herrn sein“, als er über das Leben nach dem Tod sprach. Derselbe Apostel vergleicht die Heiligkeit und Stärke der Ehe als Sakrament mit dem höchsten und unverständlichen Sakrament – der ewigen und unauflöslichen Vereinigung Christi mit seiner Kirche. Daraus wird deutlich, dass christliche Ehepartner nicht über das Grab hinaus getrennt werden, sondern nach der Lehre des Herrn dort als Engel Gottes leben.

Die Natur der Seele (nach dem Zeugnis ihres Schöpfergottes: „Es ist nicht gut für den Menschen, allein zu sein“) erfordert das Zusammenleben mit ihr ähnlichen Geschöpfen. Was fehlte Adam im Paradies mit seiner vollkommenen und vollkommenen Glückseligkeit, in der engsten Vereinigung und Gemeinschaft mit Gott – der Quelle innerer Freude, ganz zu schweigen von der äußeren, himmlischen Glückseligkeit? Gott, der Schöpfer selbst, sagt jedoch, dass es für einen Menschen nicht gut ist, allein zu sein, und gibt ihm einen Helfer auf dem Lebensweg. Die wundersame Abstammung Evas von Adam zeigt, wie nahe Ehepartner sein sollten. Und diese Nähe konnte nicht nur für die Erde gelten: Gott hat die Ehegatten nicht geeint, um sie über das Grab hinaus zu trennen! Und die gesamte Menschheit, die aus der Ehe hervorgegangen ist, ist durch unsterbliche Liebe verbunden, nicht nur für den irdischen Aufenthalt. Nein! Die Unsterblichkeit der Seelen, ihre Existenz über das Grab hinaus, offenbart sich nach dem Zeugnis des Herrn Jesus Christus selbst im Zusammenleben mit anderen Seelen. Das Gleichnis vom reichen Mann und Lazarus und das Gleichnis vom Hochzeitsfest sind die Lehre des Herrn über das gemeinsame Zusammenleben nach dem Grab. „Es ist nicht gut für den Menschen, allein zu sein“, wird auch in den Worten Jesu Christi offenbart, der bezeugt, dass die Gerechten alle im Himmelreich zusammen sein werden und auch die Verurteilten zusammen sein werden, in ewiger Qual.

Wenn also auf Erden die Existenz der Seele durch die Vereinigung und die gegenseitigen Beziehungen mit anderen Seelen bestimmt wird, dann ist es offensichtlich, dass das Leben nach dem Tod, das das irdische Leben in allem weit übertrifft, die Vereinigung und Kommunikation der Seelen untereinander erfordert; Dies kommt im Zusammenleben zum Ausdruck, im Genießen der Früchte der unsterblichen göttlichen Liebe im Himmelreich, wo niemand ohne Liebe eintritt. Folglich gehen auch christliche Ehepartner ungeteilt in diese Welt (denn es ist nicht gut, dass ein Mensch allein ist!) und leben vereint in engelhafter, unbefleckter Liebe, wie die Engel Gottes.

Es gibt jedoch Fälle, in denen christliche Ehepartner trotz ihrer starken Verbindung auf Erden unglücklicherweise getrennt werden und ihre frühere Verbindung über das Grab hinaus für immer zerbrochen ist. Der Grund dafür liegt in der Glaubensvielfalt und nicht in der Gleichgesinnung der Ehepartner.

Nur die Gleichgesinnung, der gleiche Glaube der Eheleute an Christus Jesus, unseren Herrn, die einzige Hoffnung der Christen, die einzige Freude auf Erden und über das Grab hinaus, machen das Zusammenleben der Eheleute auch über das Grab hinaus unauflöslich. Verfügt einer der Ehegatten nicht über diese heilsnotwendige Voraussetzung, so trennt sie trotz aller Frömmigkeit des anderen das Leben nach dem Tod. Und die Freude des Herrn wird nur von einem einzigen Treuen geteilt werden. Die Bosheit und der Unglaube eines der Ehegatten, die den den Gläubigen versprochenen Wohltaten fremd sind, werden ihn in das Land der ewigen Klage und des ewigen Weinens ziehen.

Im Allgemeinen wird ein christlicher Mensch durch die Erfüllung der ihm von der Heiligen Kirche auferlegten Pflichten zum Teilnehmer der glückseligen Ewigkeit; Folglich werden christliche Ehegatten als Mitglieder der Kirche Christi, vorbehaltlich der heiligen Erfüllung ihrer Pflichten, Erben des Himmelreichs. Ehegatten, die ihren Pflichten und ihren Angelegenheiten nicht nachkommen, sowie alle Familienmitglieder im Allgemeinen und jeder christliche Mensch im Besonderen, ernten über das Grab hinaus bittere Früchte; und diejenigen, die Pflichten erfüllen, werden über das Grab hinaus von denen getrennt, die das Gesetz Gottes übertreten; „Und die Gerechten gehen in das ewige Leben und die Sünder in die ewige Qual“, wie Jesus Christus selbst bezeugte.

Wenn ja, dann bleiben christliche Ehepartner entweder unzertrennlich über das Grab hinaus; im Himmel oder in der Hölle oder sind für immer voneinander getrennt. Die Heiligkeit des Ehelebens, erfüllt vom Geist Christi, ist die Grundlage ihrer Erlösung. Christlichen, frommen Ehegatten für ihr tugendhaftes Leben, sagt St. Johannes Chrysostomus wird im nächsten Jahrhundert Kronen und ewige Glückseligkeit erben.

So bleiben wahrhaft christliche Ehepartner und die Kinder, die sie unter der Obhut Gottes erziehen, ebenso wie ihre umsichtigen, gottesfürchtigen Diener und alle Familienmitglieder, die auf Erden durch eine starke Verbindung christlicher Liebe vereint sind, über das Grab hinaus unzertrennlich. Was jetzt über Ehepartner gesagt wurde, gilt auch für ganze Familien: für Urgroßväter, Großväter, Eltern, Kinder, Enkel und für die gesamte Familie, deren Mitglieder entweder zusammen im Himmel oder in der Gehenna sind oder voneinander getrennt sind , je nach Art des irdischen Lebens.

Aber die Begegnung hinter dem Grab kann entweder äußerst glückselig oder äußerst schmerzhaft sein. Das ewige Zusammenleben und die unaufhörliche Begegnung im Paradies sind so erhaben, dass es in der Sprache keine Worte gibt, um die Glückseligkeit auszudrücken, die wahrhaft fromme christliche Ehepartner mit ihren Kindern und allen Familienmitgliedern für all ihre Frömmigkeit erben, die vor allem in den Hauptmitgliedern vorhanden war der Familie (Ehemann und Ehefrau) und sie unterstützten alle anderen Familienmitglieder.

Welche Freude am Herrn wird die Seelen, die für Ihn auf Erden gearbeitet haben, mit Furcht und Liebe erfreuen! Und im Gegenteil, was erwartet die unfrommen Ehegatten, ihre Kinder und alle Mitglieder ihrer Familie über das Grab hinaus, wenn sich in einer solchen Ehe nur Schande, Unglaube und Gleichgültigkeit gegenüber allem Heiligen entwickelten? Die Hölle ist ihr Erbe! Ist es nicht ein ewiger Schrei nach etwas Verlorenem, das niemals zurückgegeben werden kann? Werden diejenigen, die für den Tod der unglücklichen Menschen verantwortlich waren, nicht Vorwürfe und Empörung und sogar Flüche hören, die an sie gerichtet waren? Gottlose Ehepartner können ihren Kindern nicht beibringen, in Gottesfurcht zu leben. Betrachtet man die ersten Familienmitglieder, erlauben sich die übrigen, ohne Gewissensbisse ihrem Lebensbeispiel zu folgen. Und jenseits des Grabes werden sich Flüche auf die ersten Übeltäter ergießen! Wird eine Frau, die von ihrem Mann in ein sündiges Leben hineingerissen wird, ihren Geburtstag verfluchen? Werden sich Mann und Frau nicht für immer gegenseitig als Schuldige ihres Todes verfluchen? Wird von toten Kindern nicht der schlimmste Vorwurf zu hören sein – wegen der Nachlässigkeit ihrer Eltern bei der Rettung?

Wir werden uns nicht nur erkennen und sehen, sondern aufgrund der spirituellen Natur der Seele, die in der ersten Phase des Jenseits vom Körper – seinem Gefängnis – befreit ist, werden wir auch alle Geheimnisse des Herzens begreifen. Es wäre wunderbar, wenn wir auf Erden durch wahre, reine, makellose, himmlische Liebe vereint wären. Dann erwartet uns ein makelloses Date voller himmlischer Freude im Reich des Friedens und der Liebe!

Aber wenn die Liebe auf Erden heuchlerisch wäre... Wehe dem Heuchler jenseits des Grabes! Das Herz, das ihn tadellos liebte, wird sich voller Verachtung von ihm abwenden. Christliche Ehegatten, damit ihr über das Grab hinaus zusammenbleibt, löst eure Verbindung nicht auf; Um einander in Freude zu begegnen, halten Sie die Gelübde, die Sie bei der Hochzeit gegeben haben, bis zum Grab ein.

Die erste Begegnung hinter dem Grab mit denen, die uns auf Erden liebten und die, nachdem sie ins Jenseits gegangen waren, auf die Zurückgebliebenen hofften, ohne zu wissen, dass ihre Liebe vorgetäuscht war, wird beängstigend und traurig sein. Es stellte sich heraus, dass sie vergeblich auf ihre betende Fürsprache hofften, auf die richtige Erfüllung des geistlichen Willens, den sie hinterlassen hatten! Aber wie werden diejenigen, die hofften und getäuscht wurden, den Schuldigen ihres Unglücks begegnen? Werden den Bösen nicht vorwurfsvolle Tränen für ihr gottloses, nachlässiges Leben und ihre Nachlässigkeit in Bezug auf die Erlösung ihrer selbst und ihrer Lieben vergossen? Der heilige Johannes von Damaskus schreibt in seiner „Predigt über die Toten“: „Beim Jüngsten Gericht und sogar vor dem Jüngsten Gericht, als der reiche Mann Abraham und Lazarus sah, werden wir einander sehen, wir werden einander erkennen und Eine enge Begegnung beim Jüngsten Gericht wird für die Gottlosen keine Freude sein. Vorwürfe, Flüche, Tränen – das ist die Begegnung der Sorglosen.“ Freundschaft und Verwandtschaft zwischen Sträflingen enden für immer. Eltern werden ihre toten Kinder nicht beschützen, genauso wie Kinder ihren verurteilten Eltern nicht helfen werden. Böse Kinder werden ihre Eltern verfluchen, weil sie ihnen Glauben und gute Taten nicht beigebracht haben, und die Qual böser Eltern wird durch die höllische Qual ihrer Kinder verschlimmert. Die verlorene Herde wird über ihre Hirten empört sein, weil sie ihnen kein gottgefälliges Leben beigebracht, ihre Laster nicht korrigiert, ihre Herzen nicht mit Gottesfurcht erfüllt haben und ihren unverzeihlichen Schwächen gegenüber gleichgültig waren.

Den Hirten der Kirche obliegt eine schwere Pflicht und eine schreckliche Verantwortung! Sie müssen sich wachsam um die Erlösung ihrer spirituellen Kinder kümmern, sich um ihre schrittweise Vorbereitung auf den Ausstieg aus diesem Leben kümmern und ihren Geist und ihr Herz auf die Ewigkeit ausrichten! Und wehe, wehe diesem unvorsichtigen Hirten, dessen Seele durch seine Nachlässigkeit zugrunde gehen wird, obwohl seine Erlösung ganz und gar vom Priester abhing. Und wenn sie, nicht durch die letzten priesterlichen Weisungen von Sünden gereinigt, durch sterbende Reue und Gemeinschaft mit dem Leib und Blut Christi, mit ihren Sünden vor dem Urteil eines unparteiischen Richters erscheinen wird. Wird eine solche Seele ihren Hirten nicht für immer verfluchen? Wird nicht ewige Melancholie auf der Seele eines nachlässigen Priesters lasten? Die Trauer der Hirten über den Tod eines Menschen, der ihnen nicht glaubte und nicht mit Gott kommunizierte, wird ihr Gewissen für immer quälen. Das Treffen von Freunden mit Freunden, die sich zu einem sündigen Leben auf Erden hingezogen fühlen, wird traurig sein und voller Flüche, die an die Täter ihrer ewigen Zerstörung gerichtet sind. Wer auf Erden keinem schlechten Beispiel folgt, wird für immer von den Übertretern des Gesetzes Gottes getrennt sein. Und mit welcher Schande und Gewissensvorwürfen werden die verlorenen Ehemänner, Ehefrauen, Kinder, Brüder, Schwestern, Bekannten, Verwandten und alle Familienmitglieder beginnen, auf die Geretteten zu blicken, mit denen sie auf Erden gleichberechtigt waren und die jedoch Nachdem sie das sündige Leben auf Erden verachtet haben und durch wahre Reue gereinigt wurden, gehören sie zu den Geretteten über das Grab hinaus! In der ersten Periode des Jenseits ist, basierend auf den Lehren des Herrn Jesus Christus im Gleichnis vom reichen Mann und Lazarus, klar, dass die Bewohner des Himmels die Bewohner der Hölle sehen und umgekehrt: Die Bewohner der Hölle sehen die Geretteten. So kann ein Ehepartner im Himmel und der andere in der Hölle sein; Unglaube wird Letzteres zerstören. In der ersten Phase des Jenseits und am Tag des Jüngsten Gerichts, wenn alle bis zur endgültigen Trennung noch miteinander kommunizieren: „Einige gehen in die ewige Qual, andere in das ewige Leben“, das Treffen der Geretteten ist erfüllt von unbeschreiblicher Freude, und für die Verurteilten ist es erfüllt von Empörung, Weinen und ewiger Verdammnis. Ihr Zustand nach dem Tod ist so, dass sie in der Hölle weder vor Gott noch vor der gesamten spirituellen und moralischen Welt einen Platz mehr haben. Sie werden weder in der Lage sein, ihre Taten zu rechtfertigen, noch um Vergebung zu bitten. Es gibt keine Fürbitte oder Fürbitte mehr zwischen den Toten.

Lassen Sie uns über das glückselige Leben der Gerechten im Paradies und die Schönheit des Paradieses selbst in der ersten Phase des Paradieslebens mit den Worten eines Menschen schließen, der dies alles selbst gesehen hat und in den dritten Himmel aufgestiegen ist. Aber als er auf die Erde zurückkehrte, konnte er nicht vermitteln, was er sah und hörte: erstens, weil es in der menschlichen Sprache an Worten mangelte, um den Zustand der Gerechten nach dem Tod auszudrücken, und zweitens, weil jeder Lebensabschnitt einem bestimmten entspricht Grad des Verständnisses. Und selbst wenn der Apostel den Erdenbewohnern von der Seligkeit jenseits des Grabes erzählt hätte, hätten sie nicht verstehen können, was sie hörten. Sie würden nicht auf die gleiche Weise verstehen, wie Kinder nicht verstehen, was Erwachsene verstehen; Wie kann man den unteren Klassen jene Wahrheiten vermitteln, die in den höheren Klassen leicht zu lehren sind? Was Oberstufenschüler verstehen, können Mittelschüler nicht verstehen. Jede Zeit hat ihr eigenes Wissen, und das Wissen über das Grab hinaus übertrifft das irdische Wissen bei weitem, so das Zeugnis des Apostels Paulus.

Wenn Jesus Christus selbst, um den Juden das Leben nach dem Tod darzustellen, im Allgemeinen Bilder, Symbole und sichtbare Gegenstände aus dem irdischen Leben nahm, dann ist es richtig, zu dem Schluss zu kommen, dass die Natur der Erde und ihre Schönheit, alles, was wahr, erhaben, schön und wahr ist Das Gute kann uns als Vorbild dienen, als Symbol für das zukünftige glückselige Leben, dessen Anfänge hier auf Erden entstehen. Wenn jede irdische Tugend, die sich im Gewissen widerspiegelt, die Seele erheitert und ihr Herz mit einer geheimnisvollen, überirdischen Freude erfüllt, wie wird dann der Geisteszustand tugendhafter Menschen im Paradies als Belohnung für ihr rechtschaffenes irdisches Leben sein, wenn irdische Dinge im Vergleich zu himmlischen Dingen verglichen werden? Dinge werden zu nichts? Wenn es schon auf Erden Freude für die Seele wegen der Tugend gab, was wird dann die Seligkeit dieser Seele jenseits des Grabes sein – im Paradies?

Aus dem Buch Afterlife Autor Fomin A V

LEBEN UND TÄTIGKEIT DER SEELE HINTER DEM GRAB IN DER ERSTEN ZEIT DES NACHLEBENS Nach der Trennung vom Körper auf der Erde setzt die Seele im Jenseits ihre Existenz während der gesamten ersten Periode selbstständig fort. Geist und Seele bestehen über das Grab hinaus weiter und treten in einen Zustand ein bzw

Aus dem Buch Das geheime Leben der Seele. Unbewusst. Autor Djatschenko Grigori Michailowitsch

INNERES LEBEN UND AKTIVITÄT DER SEELE Der allererste und niedrigste Grad oder sozusagen die Grundlage der Aktivität der Seele ist die Aktivität ihrer Gefühle – äußerlich und innerlich. Gefühl ist die Fähigkeit der Seele, durch ihr Äußeres Eindrücke von Gegenständen aufzunehmen

Aus dem Buch Fragen an einen Priester Autor Shulyak Sergey

1. Unbewusste rationale Aktivität der Seele. Haben Sie, lieber Leser, jemals darüber nachgedacht, inwieweit das Bewusstsein in unsere täglichen Aktivitäten involviert ist? - Für die meisten ist diese Frage natürlich noch nie in den Sinn gekommen, und dennoch führt die Lösung dazu

Aus dem Buch Proceedings Autor Metropolit Antonius von Sourozh

12. Erhalten alle Seelen Unsterblichkeit oder nur die Seelen der Gläubigen, und zwar der wahren? Frage: Erhalten alle Seelen Unsterblichkeit oder nur die Seelen der Gläubigen, und zwar der wahren Seelen? Antworten Priester Alexander Men: Ich fürchte, dass dies den Bereich der Unsterblichkeit stark einschränken würde. Von Natur aus die menschliche Seele

Aus dem Buch Interviews über das Leben der italienischen Väter und die Unsterblichkeit der Seele des Autors

Kontemplation und Aktivität (162) Es gibt jetzt im Westen zwei Themen, die schwierig erscheinen und Spannungen im spirituellen Leben verursachen. Dabei geht es einerseits um die Frage, wie man als Christ lebt und handelt, und andererseits darum, ob dafür überhaupt noch Platz ist

Aus dem Buch Nachfolge Christi Autor Bonhoeffer Dietrich

6. So wie das Leben der Seele im Körper aus der Bewegung der Glieder bekannt ist, so ist das Leben der Seele nach dem Tod des Körpers der Heiligen aus den Wundern des Petrus bekannt. Aber ich kann das Leben der Seele, die im Körper wohnt, aus den Bewegungen des Körpers selbst lernen, denn wenn es keine Seele im Körper gäbe, könnten sich die Glieder des Körpers nicht bewegen; V

Aus dem Buch Interviews über das Leben der italienischen Väter und die Unsterblichkeit der Seele Autor Dvoeslov Gregory

28. Man muss glauben, dass, so wie die Seelen der Vollkommenen im Himmel sind, auch die Seelen der Sünder nach der Trennung vom Körper in der Hölle sind, Gregor. Wenn Sie durch fromme Gespräche vollständig davon überzeugt sind, dass die Seelen der Heiligen im Himmel sind, dann ist es absolut notwendig zu glauben, dass die Seelen der Bösen in der Hölle sind. Von

von Gippius Anna

Aktivität „Diese zwölf sandte Jesus und befahl ihnen und sprach: Geht nicht auf den Weg der Heiden und betretet nicht die Stadt der Samariter; Aber geht besonders zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel“ (Matthäus 10,5:6). Als Helfer Jesu Christi handelten die Jünger in Erfüllung eines klaren Gebots

Aus dem Buch Was ist spirituelles Leben und wie man sich darauf einstellt Autor Feofan der Einsiedler

Kapitel sechs. So wie das Leben der Seele im Körper aus der Bewegung der Glieder bekannt ist, so ist das Leben der Seele nach dem Tod des Körpers der Heiligen aus den Wundern des Petrus bekannt. Aber ich kann das Leben der Seele, die im Körper ist, aus den Bewegungen des Körpers selbst lernen, denn wenn es keine Seele im Körper gäbe, könnten die Glieder des Körpers dies nicht

Aus dem Buch The Word of the Primate (2009-2011). Sammlung von Werken. Serie 1. Band 1 vom Autor

Kapitel achtundzwanzig. Man muss glauben, dass, so wie die Seelen der Vollkommenen im Himmel sind, auch die Seelen der Sünder nach der Trennung vom Körper in der Hölle sind, Gregor. Wenn Sie durch ein frommes Gespräch vollständig davon überzeugt sind, dass die Seelen der Heiligen im Himmel sind, dann ist es absolut notwendig, daran zu glauben

Aus dem Buch Das wichtigste Geschenk an Ihr Kind von Gippius Anna

Die Geburt der Seele und der Mord an der Seele

Aus dem Buch The Explanatory Bible. Altes Testament und Neues Testament Autor Lopuchin Alexander Pawlowitsch

13. Wahres Glück für einen Menschen ist ein Leben im Einklang mit dem Geist. Die dünnste Hülle der Seele, die als Vermittler zwischen ihr und dem Körper und als Kommunikationsmittel der Seelen untereinander und mit der Welt der Heiligen und Engel dient. Heller und dunkler Zustand der Seelenhülle Ich wollte auf den am Ende des letzten Briefes geposteten antworten

Aus dem Buch des Autors

Finanzielle Aktivitäten Einer der problematischen Aspekte unseres Kirchenlebens ist der Bereich Finanzen und Wirtschaft. Dafür gibt es objektive Gründe: Bis zu einem gewissen Zeitpunkt wurde der Kirche tatsächlich die Möglichkeit genommen, finanzielle und wirtschaftliche Aktivitäten auszuüben

Aus dem Buch des Autors

Verlagstätigkeit Im vergangenen Jahr sind wir auf die sehr wichtige Idee zurückgekommen, die der Gründung des Verlagsrates im Jahr 1994 zugrunde lag. In der Diskussion ging es um die Notwendigkeit, ein kirchliches Exekutivorgan zu bilden, das alles koordiniert

Aus dem Buch des Autors

DIE GEBURT DER SEELE UND DAS TÖTEN DER SEELE Wenn die Seele erscheint Existierende und ehemalige Kinder, die geboren werden sollen Die riesigen Hallen des Azurblauen Palastes, in denen die Kinder warten, die geboren werden sollen ... Kinder in wunderschönen azurblauen Kleidern. Manche spielen, andere laufen, andere reden oder

Aus dem Buch des Autors

ХLVI Apostolische Tätigkeit und Martyrium des hl. Petra. Konzilsbriefe des hl. Petra. Die Aktivitäten anderer Apostel gleichzeitig mit dem Apostel. Paulus erlitt den Märtyrertod und der Apostel. Petrus, der damit seine apostolische Tätigkeit auch in der Hauptstadt beendete

Im Sommer 1974, als ich erst acht Jahre alt war, kam ich von der Schule nach Hause und ging in mein Zimmer, um meinen täglichen Teil der Bibel zu lesen. Ich wollte diese vier Kapitel des Johannesevangeliums schnell fertigstellen, damit ich mit meinen Freunden spielen gehen konnte.
Ich nahm die Bibel und legte mich aufs Bett. Doch sobald mein Kopf das Kissen berührte, verschwanden die Bibel, das Bett, das Zimmer und sogar mein Körper! Dies geschah ohne Vorwarnung. Plötzlich flog das wahre Selbst – das spirituelle Wesen Roberts Liardon, das in diesem Körper lebte (2. Kor. 5:1-10) – und schnitt mit großer Geschwindigkeit durch die Himmel.

Damals, als er noch ein kleiner Junge war, Ich wusste nicht, dass das Wort Gottes von mehr als einem Himmel spricht. Erst dann erfuhr ich, dass Genesis 1:1 erzählt, wie Gott die Himmel und die Erde erschaffen hat. Bibelgelehrte sind sich einig, dass es drei Himmel gibt.
Der erste Himmel ist nach dem Alten Testament die Erdatmosphäre. Der „zweite Himmel“ bezieht sich üblicherweise auf den Kosmos und die Sphäre, in der sich Satan und seine Dämonen seit der Vertreibung aus dem dritten Himmel aufhalten (Offenbarung 12,4). Der dritte Himmel ist der Schrift zufolge die Wohnstätte Gottes.

Paulus erwähnt den Himmel im Epheserbrief.
In Epheser 1:20,21 schreibt er, dass Christus zur Rechten Gottes „in den himmlischen Örtern saß, weit über allen Fürstentümern und Gewalten und Mächten und Herrschaften und jedem Namen“.

In 3:10 schrieb Paulus, dass Christus möchte, dass die Kirche, sein Leib, den Fürsten und Mächten in den himmlischen Örtern die vielfältige Weisheit Gottes verkündet.
Und natürlich schrieb Paulus über einen Mann, den er kannte – die meisten Leute glauben, dass es der Apostel selbst war –, der außerhalb des Körpers war und der wie ich in den dritten Himmel entrückt wurde.

Der alttestamentliche Begriff „Himmel der Himmel“ (Deut. 10:14; 3. Könige 8:27; Ps. 67:34; 149:4) ist gleichbedeutend mit dem „dritten Himmel“, von dem Paulus schreibt.
Aber an diesem Tag im Jahr 1974 wusste ich nur, dass ich mit unglaublicher Geschwindigkeit durch den Himmel flog. Ich raste an vielen Dingen im ersten Himmel vorbei, raste durch den zweiten und landete vor einem riesigen Tor. Noch nie in meinem Leben – weder vorher noch nachher – habe ich ein Tor gesehen, das größer war als dieses.

Alles, was ich über sie sagen kann, ist dass sie sehr breit, sehr hoch und absolut makellos waren – kein einziger Kratzer. Dieses Tor war aus einem einzigen Stück Perle gefertigt, einer riesigen funkelnden, strahlend weißen Perle, die an den Rändern mit Kacheln verziert war. Es war das größte Tor, das ich je gesehen hatte. Ihre Anwesenheit strahlte nicht so sehr eine Aura aus, sondern eine Art besondere Flamme – ihr Leben selbst.
Ich schüttelte den Kopf, um sicherzugehen, dass ich nicht träumte – alles ging so schnell. Aber als ich eine Stimme hinter mir hörte, die zu mir sprach, wurde mir klar, dass alles in Wirklichkeit geschah.

Der Mann sagte: „Dies ist eines der Tore.“
Ich drehte mich um. Jesus Christus stand dort in all seiner Herrlichkeit! Auch wenn er nicht so aussah wie auf den Bildern, die ich auf der Erde gesehen hatte, erkannte ich ihn sofort. Ich kann nur sagen, dass Sie es ohne den geringsten Zweifel wissen werden, wenn Sie der Gegenwart Jesu begegnen. Wer steht vor dir?

Viele Leute fragen mich, wie er aussah. (Mir ist aufgefallen, dass jemand, der davon spricht, Jesus gesehen zu haben, als Erstes fragt, wie er aussah.) Ich weiß aus eigener Erfahrung, dass man, wenn man Jesus sieht, so fasziniert ist, dass sein Aussehen gegenüber seiner buchstäblichen Präsenz in den Hintergrund tritt. Du bist so darin gefangen. Wer Er ist, auf den sich Ihr Geist nicht konzentriert, und erinnern Sie sich nicht an die Einzelheiten seines Aussehens.
Ich erinnere mich jedoch, dass er etwa einen Meter und achtzig Zentimeter groß war. Er hatte sandbraunes Haar, nicht sehr kurz, aber auch nicht sehr lang. Ich erinnere mich an meinen ersten Eindruck von ihm: Er war perfekt. Sein Aussehen, seine Sprache, seine Bewegungen – alles war perfekt. Was mir am meisten in Erinnerung bleibt, ist der Eindruck von Perfektion und Vollständigkeit.

In den Jahren seit diesem Ereignis habe ich oft von Leuten, die mir zuhörten, über den Himmel sprechen hören oder von Leuten, die eine frühere Ausgabe dieses Buches gelesen haben: „Aber Jesus hat dunkles Haar.“
Vielleicht haben sie Recht. Vielleicht kam mir sein Haar wegen des Lichts seiner Gegenwart oder wegen der Herrlichkeit, die ihn überschattete, blond vor. Ich weiß nur, dass sie damals sandbraun aussahen. Oder vielleicht glauben einige Leute, dass Jesus aufgrund des Einflusses mittelalterlicher Porträts, in denen er als solcher dargestellt wird, schwarze Haare hatte oder weil er Jude war.

Andererseits. Der Apostel Johannes schreibt, dass das Haar Jesu so weiß sei wie weiße Wolle, wie Schnee (Offenbarung 1,14). Über die Haarfarbe Jesu kann ich also nicht streiten. Ich kann nur beschreiben, wie ich es gesehen habe.
Ich fiel auf die Knie und Tränen flossen aus meinen Augen. Ich könnte sie nicht aufhalten, selbst wenn ich es versuchen würde. Jedes Mal, wenn Jesus spricht, ist es wie die Pfeile des Glaubens, auf die die Liebe zielt und die in dir einschlagen und explodieren. Und alles, was du tun kannst, ist zu weinen.

Er sprach noch einmal: „Ich möchte dir den Himmel zeigen, weil ich dich so sehr liebe.“
Und es gibt niemanden, den Jesus mehr liebt als dich. Gott achtet nicht auf die Person (Apostelgeschichte 10,34). Wieder begannen Tränen über mein Gesicht zu strömen.

Jesus sagte: „Genug. Keine Tränen mehr. Ein Gesicht, das vor Freude strahlt, wird mir Freude bereiten.“
Dann lachte er, und ich lachte auch. Er kam zu mir, nahm mich in seine Arme und wischte mir die Tränen ab. Dies waren weder Tränen der Traurigkeit oder Traurigkeit noch Tränen der Angst. Wie ich bereits sagte, berührt die Gegenwart Jesu den Geist so zärtlich, dass die Freude in Tränen ausbricht.

Unser irdischer Wortschatz ist zu klein, um Jesus oder den Himmel zu beschreiben. Wir – diejenigen, die Jesus oder den Himmel gesehen haben – können nur ausdrücken, was wir gesehen haben, im Vergleich dazu, „wie es auf der Erde war“, aber das Ergebnis ist nur ein dürftiger Anschein des wahren Bildes.

Leben im Himmel

Jesus führte mich durch dieses riesige Tor. Er forderte niemanden auf, sie zu öffnen, und drückte keinen Knopf. Das Tor öffnete sich einfach und wir traten ein.
Das erste, was ich sah, war die Straße. Und sie war golden.

Als ich später durch den Himmel ging, sah ich, dass alle Straßen aussahen, als wären sie buchstäblich mit purem Gold gepflastert. Sogar die Bordsteine waren aus Gold (Offenbarung 21,21). Und direkt hinter dem Bordstein wurden Blumen in allen Schattierungen des Regenbogens gepflanzt.
Ich dachte: „Wenn das der Himmel ist, dann stehe ich jetzt auf den Straßen aus Gold“, und eilte zum Straßenrand.

Von dort aus sah ich, wie Jesus sich umdrehte, um mir etwas zu sagen, aber ich war nicht mehr da.
Er sah mich an und fragte: „Was machst du da?“

Ich stand mit vor Überraschung weit aufgerissenen Augen und Mund im Gras neben dem Bordstein. Meine Antwort bestand aus zwei Worten: „Goldene Straßen!“ Einige dieser Straßen sahen aus wie irdisches Gold. Deshalb habe ich sie erkannt. Aber andere waren so durchsichtig, dass das Gold wie Kristall aussah.
Jesus lachte und lachte. Mir kam es so vor, als würde er niemals aufhören. Dann sagte er: „Komm, komm her.“

Und ich antwortete: „Nein, diese Straßen sind golden, ich kann nicht darauf gehen!“ (Ich hatte Gold bisher nur in Form von Ringen an den Fingern der Menschen gesehen. Ich wusste, dass es sehr teuer und wertvoll war.)
Aber Jesus winkte mich mit seinem Finger. „Komm her“, sagte er. Lacht immer noch. Er kam auf mich zu und nahm mich an der Hand zurück auf die Straße.

„Diese Straßen sind für diejenigen gemacht, die mich in ihre Herzen aufgenommen haben. Dieser Ort ist für meine jüngeren Brüder und Schwestern vorbereitet.“ (Röm. 8:29; Joh. 14:2,3). Und du bist einer von ihnen, also du kann sie genießen“.
Während wir gingen, wurde mir klar, dass die Atmosphäre des Himmels wunderbar ist, weil sie mit der Frucht des Geistes gefüllt ist (Gal. 5:23,24). Sogar die Brise selbst war von der Gegenwart Gottes erfüllt. Manchmal auf der Erde bekommt man Gänsehaut, wenn jemand mit einer sehr starken Salbung für einen betet. Aber selbst wenn Ihr Körper nicht auf die übernatürliche Gegenwart des Heiligen Geistes reagiert, spüren Sie dennoch eine innere Wärme, als ob die Liebe Gottes Sie umhüllt. Das ist das Gefühl, das im Himmel aufkommt, nur ist es dort viel stärker.

Wir kamen an Städten, Häusern und kleinen Büros vorbei. Diese Gebäude waren für besondere „Arbeiten“ oder Versammlungen gedacht, die im Himmel durchgeführt und stattfanden. Ich sah Leute ein- und ausgehen, und alle lächelten. Einige sangen Lieder, die wir auf Erden singen, während andere himmlische Lieder sangen, die ich noch nie zuvor gehört hatte. Diese Leute trugen kleine Pakete und einige von ihnen hatten Bücher in der Hand.
Ich bin mir nicht sicher, ob es dort einen Geldwechsel gab, aber die Leute kamen und gingen, um Dinge zu holen. Ich sah eine Frau mit einer kleinen Handtasche, in der sich etwas befand, eines dieser Gebäude betreten und mit einem Buch wieder herauskommen.

Die Wohnstätten stehen für uns bereit

Als wir über einen scheinbar unbefestigten Erdweg gingen, sah ich hinter den Bäumen ein riesiges Gebäude. Selbst jetzt, als Erwachsener, und wenn ich mich an dieses Haus erinnere, weiß ich, dass es ein Kloster war (Johannes 14:2). Dieses Gebäude sah nicht nur deshalb so riesig aus, weil ich ein kleiner Junge war.
Als wir den Weg zu diesem Haus entlanggingen, redete Jesus immer wieder mit mir. Jesus ist eine Person und Sie können mit ihm über alltägliche Angelegenheiten sprechen. Er ist nicht nur ein Mitglied der Dreieinigkeit, die herrscht und herrscht, sondern auch unser Freund. Und wir müssen nicht in den Himmel kommen, um mit ihm zu sprechen! Jesus ist bei uns hier auf der Erde. Er wird uns niemals verlassen oder im Stich lassen (Hebr 13,5).

Die Dreieinigkeit – Gott der Vater, Jesus der Sohn und der Heilige Geist – hat Gefühle. Sonst hätten wir keine Gefühle – schließlich wurden wir nach ihrem Bild geschaffen (Gen 1,26). Im Gegensatz zu vielen von uns sind sie jedoch nicht auf ihre Gefühle angewiesen. Ihre Emotionen leiten sie nicht. Sie tun das Richtige, unabhängig von ihren Gefühlen. Deshalb sollten wir, obwohl wir Gefühle haben, nicht zulassen, dass sie uns kontrollieren.
Wenn jemand unsere Gefühle verletzt, beginnen wir, uns selbst zu bemitleiden, werden wütend und versuchen oft sogar, uns irgendwie zu rächen. Unsere Einstellung mag Jesus beleidigen, aber seine Liebe und Einstellung zu uns bleiben dieselben. Er schont sich nicht, keine Bosheit geht von ihm aus, er rächt sich nicht.

Wir sind nicht darauf ausgelegt, von negativen Gefühlen getrieben zu werden. Aber sie wurden in diesem Moment ein Teil von uns. als Adam und Eva Gott ungehorsam waren und den Garten Eden verlassen mussten. Wir müssen sehr vorsichtig sein, Jesus, den Heiligen Geist oder den Vater nicht zu beleidigen, weil wir sie lieben. Und wir können sie nicht mehr lieben, als sie uns lieben, aber wir müssen sie so sehr lieben, wie wir können.
Liebe durchdrang alles, was Jesus während meiner Reise durch den Himmel sagte oder tat. Ich werde diese Offenbarung wahrer Liebe nie vergessen.

Als wir die Tür des Klosters erreichten, klopfte Jesus. Auch das gehört zur Liebe – aufmerksam auf die Gefühle, die Zeit und das Privatleben anderer Menschen zu achten. Die Menschen im Himmel sind sehr höflich.
Wir warteten etwa drei Minuten, aber die Besitzer antworteten nicht, dann klopfte Jesus erneut. Die Tür wurde von einem kleinen Mann geöffnet. Er streckte den Kopf heraus und sprach mit uns. Im Himmel habe ich noch nie jemanden gesehen, der einfach „durch Wände fliegt“.

Er sagte: „Wie geht es dir, Jesus? Wie geht es dir, Roberts?“ Ich bin fast gefallen. Dieser Mann kannte meinen Namen!
Ich dachte: „Woher kennt er meinen Namen? Nur Jesus kennt mich hier.“

Allerdings wurde mir bald klar, dass jeder, mit dem wir sprachen, meinen Namen kannte. Die Gespräche waren die gleichen wie auf der Erde. Die Leute stellten Fragen und beantworteten sie.
Ich sah diesen Mann völlig erstaunt an, aber wie man es mir beigebracht hatte, antwortete ich höflich: „Okay.“

Wir wurden zum Eintritt eingeladen. Jesus und ich gingen hinein und setzten uns. Die himmlischen Sofas waren anders als unseres. Irdische Möbel können manchmal unbequem sein. Im Himmel sucht dich Trost. Ich setzte mich auf ein schwarzes Samtsofa, das seine Form veränderte und mich buchstäblich umhüllte. Ich fühlte mich so wohl, dass ich mich nicht einmal bewegen wollte.
Nach einem kurzen Gespräch zeigte uns der Besitzer das Haus. Sein Wohnsitz war den irdischen Häusern sehr ähnlich, nur dass er perfekt war. An den Fenstern hingen Vorhänge. Die Wände waren mit Gemälden geschmückt, die in diesem Haus sehr an die Kunst der irdischen Modernisten erinnerten, nur waren sie viel besser.

Es gab auch Fotos von Familienangehörigen des Besitzers; und überall waren Blumen und Bäume aufgestellt. Darüber hinaus war das gesamte Haus mit edlen Möbeln und Luxusartikeln ausgestattet. Einige davon habe ich sogar wiedererkannt.
Jedes Kloster war für die Person geeignet, die darin lebte. Jedes Kind Gottes hat sein eigenes Zuhause im Himmel (Johannes 14:2). Das Zimmer, in das wir gingen, hatte verschiedene Räume, wie ein Esszimmer, ein Wohnzimmer, eine Küche, ein Büro usw. (Ich bin mir sicher, dass es Schlafzimmer gab, aber wir gingen nicht nach oben).

Der Besitzer gab mir eine große Frucht, ähnlich einem Apfel und sehr lecker. Dann verabschiedeten wir uns und gingen durch die Hintertür. Ich weiß nicht warum, aber genau so sind wir herausgekommen. Es waren noch andere Leute im Haus; Bevor wir gingen, umarmten und küssten sie uns.
Es scheint, dass viele Menschen nicht glauben, dass wir im Himmel essen werden. Der Apostel Johannes schrieb jedoch über das Hochzeitsmahl des Lammes (Offenbarung 19,19). Johannes schrieb auch über den Baum des Lebens, der jeden Monat eine von zwölf Früchten trägt (Offenbarung 22,2). Darüber hinaus aßen Jesus und seine Jünger nach seiner Auferstehung Fisch und Brot und erhielten einen verklärten Körper, wie wir ihn im Himmel haben werden (Lukas 24:42; Johannes 21:9).

Alle, die ich gesehen habe sah toll aus und standen in voller Blüte. Alle schienen in den Dreißigern zu sein. Vielleicht liegt das daran, dass die Bibel sagt, dass wir wie er sein werden (1. Johannes 3:2), aber er wurde in diesem Alter auferstanden und in den Himmel aufgefahren. Ich habe überhaupt keine Kinder gesehen; Aus irgendeinem Grund bin ich mir jedoch sicher, dass sie dort waren. Anscheinend befanden sie sich an einem anderen Ort, an dem wir nicht waren.
Außerdem habe ich gelernt, dass das Alter dort von der spirituellen Reife eines Menschen bestimmt wird und nicht vom Alter auf der Erde. Wenn du in den Himmel kommst, wird dein Alter dem Alter der verborgenen Person entsprechen, die in deinem Herzen lebt.

Tiere im Himmel

Jesus und ich gingen weiter. Nachdem ich mehrere Hügel überquert hatte, sah ich von A bis Z so viele verschiedene Tiere, wie man sich vorstellen kann. Manchmal stellen die Leute das in Frage, aber wenn man es genau betrachtet, warum sollten Tiere nicht im Himmel sein? Die Bibel sagt, dass es dort Pferde gibt. Wird sich Gott wirklich auf nur eine Tierart beschränken?
Jeder weiß, dass Jesus auf einem weißen Pferd zur Erde zurückkehren wird (Offenbarung 19,11). Pferde und ein Streitwagen wurden geschickt, um Elia in den Himmel zu bringen (2. Chronik 2,11.12). Sowohl der Wagen als auch die Pferde waren aus Feuer.

Einige Zeit später bat Elisa Gott, seinem Diener die Augen zu öffnen, damit er sehen konnte, dass auf der Seite Israels eine größere Armee stand als auf der Seite des Feindes.
„...Und der Herr öffnete die Augen des Knechtes, und er sah, und siehe, der ganze Berg war voller Rosse und Wagen aus Feuer rings um Elisa“ (2. Könige 6,17).

Ich sah einen Hund, ein Kind und einen mächtigen Löwen. Vögel aller Größen zwitscherten in den Bäumen und sie schienen alle dasselbe Lied zu singen. Und als sie mit dem Singen fertig waren, hätte man meinen können, dass sie anfingen, miteinander zu reden!
In der Ferne sah ich andere Tiere, konnte sie aber nicht erkennen. Sie rannten jedoch nicht vor Menschen davon und versuchten auch nicht, sie anzugreifen. Das Gewicht war ruhig und ruhig. Im Himmel gibt es keine Angst. Gottes Gegenwart ist dort so stark, dass Dinge wie Angst, Verwirrung, Zweifel, Schwäche und Sorge einfach nicht existieren können.

Ich habe mir auch die Bäume angesehen. Als wir an ihnen vorbeikamen, wiegten sich die Blätter tanzend und lobend. Man hätte meinen können, dass überall ein starker Wind weht. Das Gras war grün – ganz grün – und sehr weich. Als wir vorbeikamen, richtete es sich sofort auf und nahm seine vorherige Position ein, sodass die Spuren sofort verschwanden.
Viele werden sich freuen, wenn sie erfahren, dass es im Himmel keinen Grund gibt, Rasen zu mähen! Das Gras bleibt immer gleich lang. Und wenn ein Blatt vom Baum fällt, verschwindet es sofort. Es gibt keine faulen Früchte an den Bäumen, denn im Himmel gibt es weder Tod noch Verderben. Es ist nichts falsch und es gibt nie ein Problem.

Dank der Anwesenheit der Quelle des Lebens selbst gibt es natürlich keinen Zweifel oder Unglauben. Die Güte Gottes ist im Himmel.

Wolke der Zeugen

Als wir mit Jesus im Himmel gingen, wurden wir gute Freunde. Ich habe mich bei Ihm sehr wohl gefühlt und war überhaupt nicht nervös wegen dem, was ich sagte oder tat. Als ich mich selbst betrachtete, sah ich, dass meine Kleidung genau die gleiche war wie die aller anderen, die wir trafen.
Alle Heiligen, die ich sah, trugen weiße Gewänder – „das weiße Leinen der Gerechtigkeit“.

„Und es wurde ihr (der Braut Christi im Allgemeinen und den Heiligen Gottes im Besonderen) gegeben, sich in reines und helles Leinen zu kleiden, und das feine Leinen ist die Gerechtigkeit der Heiligen“ (Offenbarung 19:8). .
Manche Menschen trugen Schmuck, andere trugen bunte Schals. Natürlich zeigte niemand viel Aufhebens oder Stolz auf ihr Aussehen, aber es besteht kein Zweifel daran, dass Gott sogar im Himmel möchte, dass alle seine Kinder ihn ehren und gut aussehen. Weiße Gewänder waren jedoch ein wichtiges Element der himmlischen Kleidung.

Nachdem ich im Himmel war, kann ich Menschen nicht mehr verstehen, die glauben, dass sie dort nur träge auf den Wolken fliegen werden. Wenn Gott die Maßlosigkeit und Faulheit der Menschen auf Erden nicht gutheißt (Spr. 6,6; 15,19), dann wird er sie im Himmel noch viel weniger zulassen. Im Himmel gibt es keine Faulheit – überhaupt keine.
Ich bin auch besorgt über all die falschen Informationen über Engel, die nicht nur in der Welt, sondern auch in der Kirche kursieren! Überall sind Bilder zu sehen, auf denen halbnackte, einen Meter große Putten zu sehen sind, die mit einem Bogen Pfeile der „Liebe“ auf Menschen schießen. Und kürzlich gab es im Fernsehen sogar eine beliebte Sendung, die sich mit der Fantasie beschäftigte, dass sich Menschen nach dem Tod in Engel verwandeln.

Und um das Ganze noch schlimmer zu machen, basieren diese Show und ein weiterer recht beliebter Film, It's a Wonderful Life, der jedes Jahr während der Weihnachtsfeiertage gezeigt wird, auf der Prämisse, dass Menschen, die Engel werden wollen, sich ihre Flügel verdienen können. Nichts im Himmel kann durch „die Werke des Fleisches“ verdient werden, weder Gutes noch Böses. Alles dort ist ein Geschenk von Gott dem Vater an seine geliebten Kinder.
Die Menschen müssen verstehen, dass Engel völlig anders sind als wir. Nach dem, was in der Bibel geschrieben steht, gibt es verschiedene Arten von geflügelten Himmelswesen.

Putten sind wunderschöne Geschöpfe, die sich so sehr von den dicken kleinen Putten romantischer Fantasien unterscheiden, wie Sie es sich nur vorstellen können. Darüber hinaus gibt es noch Botenengel, Kriegerengel und Seraphim. Vielleicht gibt es noch jemand anderen, aber die Bibel schweigt darüber.
Technisch gesehen sind Putten keine Engel, sondern eine völlig eigenständige Art. Als Adam und Eva gesandt wurden, um auf der Erde zu leben. Gott ernannte Cherubim, um den Garten Eden zu bewachen (1. Mose 3,24). Moses wurde befohlen, goldene Bilder von Cherubim anzufertigen, damit sie Schatten spenden (2. Mose 25:18; Hebr. 9:5), das heißt, um eine prachtvolle Abdeckung für die Bundeslade zu schaffen.

Hesekiel beschreibt seine Vision der Unzucht im Tempel von Jerusalem und nennt die Cherubim Tiere (Hes 10,20; 16,15). Er sagte, dass die Cherubim vier Gesichter hatten: das Gesicht eines Cherubs, das Gesicht eines Menschen, das Gesicht eines Löwen und das Gesicht eines Adlers (Hes. 10:14, 20-22).
Tatsächlich nennt Hesekiel ihn in einer Passage, von der viele glauben, dass sie sich auf Satan bezieht, „den gesalbten Cherub, der überschatten soll“ (Hesekiel 28:14). Normalerweise nennen wir den Teufel einen gefallenen Engel, aber laut der Bibel war er ein Geschöpf von viel höherem Rang. Er war tatsächlich einer der wunderschönen Cherubim – das höchste Wesen im Himmel. Durch seine Rebellion gegen Gott gelang es ihm jedoch, ein Drittel der Engel im Himmel davon zu überzeugen, ihm zu folgen (Offenbarung 12,4).

Die Bibel spricht viel über Engel. Einige von ihnen trugen das Gericht, zum Beispiel die Engel, die nach Sodom und Gomorra kamen (1. Mose 19); andere trugen eine Warnung, wie der Engel mit gezücktem Schwert, der Bileam erschien (4. Mose 22,22-35), und wieder andere waren Antworten auf Gebete, wie der, der nach 21 Tagen Fasten zu Daniel kam (Dan . 10:13).
Nach meinen Beobachtungen erreichen Engel eine Höhe von zwei Metern, manche sogar noch höher. Sie sind entsprechend dem Zweck und dem Niveau ihres Einsatzes vollständig gekleidet. Manche haben Flügel, andere nicht.

Seraphim (Jes. 6:2, 26) haben laut dem Propheten Jesaja sechs Flügel. Wahrlich, diese himmlischen Geschöpfe sind schöner als alles, was wir uns vorstellen können (1 Kor 2,9).
So habe ich sie gesehen.

Tränen der Fürbitte

Wir verließen das Gebäude und als wir die Straße entlanggingen, begann Jesus zu weinen. Ich war erstaunt. Jesus Christus, der Sohn Gottes, weinte. Er drehte sich zu mir; Tränen der Fürbitte flossen über seine Wangen. Einige seiner Worte sind zu heilig, als dass ich sie wiederholen könnte, aber ich kann Folgendes sagen:
„Roberts, ich liebe mein Volk so sehr, dass ich auf die Erde zurückkehren und drei Jahre lang erneut predigen und auch nur für eine Person sterben würde. Wenn ich den Preis noch einmal bezahlen müsste und wüsste, dass sie in den Himmel wollen, Ich würde es wieder tun.

Ich muss nicht wissen, ob sie Erfolg haben werden oder nicht. Wenn sie nur hierher wollten, würde ich wieder für sie sterben, selbst wenn sie die schlimmsten Sünder der Welt wären.
Er fuhr fort: „Ich liebe meine Leute so sehr. Warum glauben die Menschen nicht an mein Wort? Wissen sie nicht, dass ich alle Autorität auf Erden und im Himmel habe, mit der ich jedes Wort, das ich sage, bestätigen kann? Es ist so einfach. Ich habe es nicht kompliziert gemacht. Wenn die Menschen nur an mein Wort glauben würden, würde ich tun, was ich gesagt habe.

Er begann noch mehr zu weinen und sagte: „Ich verstehe nicht, warum die Leute sagen, dass sie glauben, dass ich etwas tun werde, aber wenn es nicht zu ihrer Zeit geschieht, beginnen sie, an meinem Wort zu zweifeln, wenn sie nur glauben würden.“ „Sie sagten mit Zuversicht, dass ich es tun würde, dann würde ich es zum richtigen Zeitpunkt tun.“
Ich weiß, dass Jesus wegen unseres Unglaubens geweint hat. Ich war damals erst acht Jahre alt, aber ich wusste bereits, was es war und wie sehr es Jesus verletzte. Und genau dort habe ich einen Bund mit Jesus geschlossen, niemals an seinen Worten zu zweifeln und Gott Gott sein zu lassen. Wenn ich nun mit Zweifeln über etwas nachdenke oder spreche, erinnere ich mich an die Tränen der Fürbitte, die über das Gesicht Jesu liefen, und ich lege jeden Zweifel und Unglauben beiseite.

Als wir einen der Zweige des Flusses des Lebens erreichten, zogen wir unsere Schuhe aus und gingen ins Wasser. Die Tiefe war knietief und das Wasser kristallklar. Wissen Sie, was Jesus getan hat? Er tauchte mich ins Wasser. Ich sprang zurück und bespritzte ihn. Wir hatten eine Wasserschlacht. Wir planschten und lachten. Und wir gingen ins Wasser. Ich weiß, dass Sie das nicht verstehen, und ich im Prinzip auch nicht. Aber genau das haben wir getan.
Und das bedeutete mir etwas. Der König der Herrlichkeit, der Sohn Gottes, nahm sich eine Auszeit von seiner Arbeit, um mit dem achtjährigen Roberts im Fluss des Lebens zu planschen. Wenn ich wieder im Himmel bin, werde ich an dieser Stelle eine historische Gedenktafel anbringen: „An genau dieser Stelle wurde Jesus Christus nicht nur Roberts Liardons Herr und Erlöser, sondern auch sein Freund.“

Ja, er wurde mein Freund. Jetzt gehen wir zusammen und reden. Wenn ich einen guten Witz höre, renne ich zu Jesus und höre ihm zu, wie er darüber lacht. Und wenn er einen lustigen Witz hört, erzählt er ihn mir. Du weisst. Gott kann Ihnen einige gute Witze erzählen, wenn Sie sensibel genug sind, seine Stimme zu hören. Seine Witze sind sehr lustig und nie langweilig. Schließlich sagt uns die Bibel, dass Gott lachen kann (Ps. 2:4; Ps. 36:13).
Der Fluss des Lebens ist anders als alles auf der Erde. Wenn Sie in sein Wasser steigen, reinigt es Sie. Es reinigt dich von allem, was vom irdischen Leben in dir übrig geblieben ist, und schenkt dir Leben aus seiner wahren Quelle. Der Thronsaal Gottes (Offenbarung 22:1,2).

Der Fluss des Lebens fließt wie ein Gebirgsbach und hat keinen Grund. Das gesamte Wasser ist kristallklar. Nachdem wir eine Weile gespielt hatten, gingen wir an Land. Dann hatte ich das Gefühl, als hätte sich ein riesiger Fön eingeschaltet und unsere Kleidung sofort getrocknet. Wir zogen unsere Schuhe an und gingen weiter.

Unsere „Familie“ feuert uns an

Dann mussten wir uns etwas stellen, was ich im Himmel nie erwartet hätte, an das ich mich aber als das lustigste Erlebnis erinnere. Als ich es jedoch herausfand, wurde mir klar, dass es das Erbaulichste und Aufregendste war, womit ich mich jemals in meinem gesamten christlichen Leben beschäftigt hatte.
Hebräer 12:1 spricht von der „Wolke der Zeugen“:

„Deshalb wollen auch wir, da wir von einer solchen Wolke von Zeugen umgeben sind, jede Last und Sünde, die uns so leicht befällt, beiseite legen und den vor uns liegenden Wettlauf mit Ausdauer laufen.“
Ich habe diese riesige Wolke von Zeugen gesehen. Sie wissen, was die Kirche geistlich tut. Wenn ich zum Beispiel predige, ermutigen sie mich und rufen: „Tu es, tu es, mach weiter.“ Wenn die Halbzeit kommt, fallen alle auf die Knie und beginnen zu beten. „Halbzeit“ ist Gebetszeit. Dann stehen alle auf und fangen wieder an, mich anzufeuern.

Es ist wie ein großes Spiel, ein sehr ernstes und sehr reales Spiel, nicht nur zum Spaß. Unsere Fans feuern uns an. Sie stehen zu 100 Prozent hinter uns. „Mach weiter! Nimm sie! Also! Mach weiter!“
Wenn wir nur klar verstehen könnten, dass die Heilige Schrift von einer Familie auf Erden und im Himmel spricht, könnten wir in unserem Geist hören, was unsere himmlischen Verwandten sagen. Wenn wir diese Wolke von Zeugen hören würden, würden wir in allen Bereichen unseres Lebens Erfolg haben. Und um dies zu tun, müssen Sie nur in die Welt des Geistes gehen.

Von Zeit zu Zeit fragen mich Leute nach wahren Familienmitgliedern, die in den Himmel gekommen sind: „Werde ich meinen Cousin im Himmel sehen?“ Ich bin fest davon überzeugt, dass unsere „spirituelle Familie“ für Gott viel wichtiger ist als eine normale Familie. Auch wenn Sie Ihren Cousin im Himmel wiedererkennen, werden Sie vielleicht überrascht sein, dass Ihre wichtigsten Beziehungen zu den Menschen bestehen, die Gott in Ihre „spirituelle Familie“ aufgenommen hat, und dass diese nicht unbedingt Mitglieder Ihrer „normalen Familie“ sein müssen. ".
Nicht beanspruchte Segnungen

Der nächste Punkt meiner Reise war ein anderes Gebäude, aber es war viel größer und sah ziemlich seltsam aus. Meine Neugier wurde noch mehr geweckt, als ich sah, dass das Gebäude buchstäblich von Blitzen umschlungen war und aus dem Inneren Donner zu hören war.
Normalerweise habe ich Jesus laut gefragt, und er hat mir auch laut geantwortet.

Aber dieses Mal dachte ich nur: „Ich frage mich, was dieses Gebäude ist?“ Die Antwort kam sofort.
„Dies ist der Thronsaal Gottes.“

Außerdem unterschied es sich von allen anderen dadurch, dass davor sieben Reihen Blumen gepflanzt waren. Sie wuchsen an den Seiten des Weges, der zum Eingang führte. Im Himmel hat alles einen Zweck und die Zahl 7 in der Bibel symbolisiert Vollkommenheit und Vollständigkeit. Die Blumen selbst veränderten ständig ihre Farben und ähnelten stark einem Regenbogen. Alle Blüten, Knospen und Blätter waren gleich groß.
Außerdem wuchsen vor dem Gebäude 12 Bäume – nicht wie wir sie auf der Erde sehen, sondern besonders, himmlisch. Es gab einen Baum der Weisheit, der die Frucht der Weisheit trug, einen Baum der Liebe, der die Frucht der Liebe trug usw. Es gab einen Baum des Lebens, der 12 verschiedene Früchte trug, deren Blätter die Nationen „heilten“. Zwölf ist die Zahl der höchsten Macht.

Und er zeigte mir einen reinen Strom des Wassers des Lebens, klar wie Kristall, der vom Thron Gottes und des Lammes kam. Mitten auf seiner Straße und auf beiden Seiten des Flusses steht der Baum des Lebens, der zwölfmal Früchte trägt und jeden Monat seine Früchte bringt; und die Blätter des Baumes zur Heilung der Nationen (Offenbarung 22:1,2).
Und ich sah zwei Engel am Eingang stehen. Jeder von ihnen hielt ein Schwert in der Hand, und die Klingen der Schwerter waren Flammenzungen. Diese beiden Engel bewachten den Eingang zum Thronsaal Gottes und ihre Schwerter brannten buchstäblich.

Himmlischer Aufbewahrungsort

Wir zogen weiter – und das ist der wichtigste und vielleicht seltsamste Teil meiner Geschichte. Etwa einen halben Kilometer vom Thronsaal entfernt befanden sich drei Lagerhäuser. Sie waren sehr lang und sehr breit. Es waren vielleicht noch mehr, aber mir sind nur drei aufgefallen. Wir betraten den ersten von ihnen. Als Jesus die Tür hinter uns schloss, sah ich mich schockiert um!
Entlang einer Wand lagen auf Regalen verschiedene Teile menschlicher Körper. Die Beine hingen an der Wand, aber es sah alles natürlich und nicht grotesk aus. An der anderen Wand befanden sich Augen auf Regalen: grün, braun, blau usw.

Dieses Gebäude enthält alle Teile des menschlichen Körpers, die auf der Erde benötigt werden, aber Christen verstehen nicht, dass solche Segnungen sie im Himmel erwarten. Und im gesamten Universum gibt es keinen anderen Ort, an dem all dies benötigt werden kann, außer hier auf der Erde. Sie werden nirgendwo sonst benötigt.
Jesus sagte mir: „Das sind nicht in Anspruch genommene Segnungen. Dieses Gebäude sollte nicht überfüllt sein. Es sollte leer sein. Hierhin kommst du im Glauben, und hierher kannst du und die Menschen, mit denen du heute in Kontakt kommst, deine Körperteile erhalten.“ brauchen."

In diesen Lagerhäusern liegen ungenutzte Segnungen – alle Teile des menschlichen Körpers, die jeder brauchen könnte: Hunderte neuer Augen, Beine, Haare, Trommelfelle, neue Haut – es ist alles da. Alles, was Sie tun müssen, ist, sich hinzulegen und mit der Hand des Glaubens zu nehmen, was Sie brauchen, denn es ist bereits da.
Sie müssen nicht weinen und Gott anflehen, den Körperteil zu erschaffen, den Sie brauchen. Geh einfach und hol es dir. Die Türen zu diesen Tresoren sind niemals verschlossen. Sie sind immer für diejenigen geöffnet, die eintreten müssen. Wir müssen diese Gebäude räumen.

Manchmal, wenn wir beten, bringt uns ein Engel vom Himmel die Antwort, wie wir in der Geschichte von Daniel sehen (Dan. 10:12), aber er kann sie nicht immer sofort überbringen. Daniel betete und fastete 21 Tage lang, bevor er die Antwort erhielt. Dank seiner Beharrlichkeit im Gebet konnte der Engel dämonische Barrieren im zweiten Himmel überwinden, wo die Fürstentümer, Mächte und Herrscher der Finsternis dieser Welt wohnen (Eph. 6,12).
Was wäre passiert, wenn Daniel aufgehört hätte zu beten und „durchzuhalten“, während er auf eine Antwort von Gott wartete? Der Engel hätte den Kampf mit dem Fürsten des Königreichs Persien möglicherweise nicht gewonnen (Dan. 10:13), und Daniel hätte möglicherweise nicht die Antwort erhalten, wenn er, wie viele Christen heute, gesagt hätte: „Nun, das ist nicht der Fall.“ Ich habe gebetet und gefastet, aber Gott hat immer noch nicht geantwortet.“

Aber die Wahrheit ist, dass er die Antwort nicht erhalten hätte, weil er aufgehört hatte zu beten; er hätte zu früh aufgegeben.

Jesus möchte, dass wir gesund und munter sind

Aufgrund meiner Reise in den Himmel habe ich nicht nur nie daran gezweifelt, dass Jesus will, dass sein Volk gesund und munter lebt, sondern auch daran, dass die Heilung allen zusteht, die sie annehmen. Ich wusste ohne den geringsten Zweifel, dass Gott den Menschen keine Krankheit und Gebrechen auferlegte. Während meiner Reise in den Himmel sah ich weder das eine noch das andere. Ich sah dort nur Vorkehrungen für kreative Wunder.
Alles, was Gott uns gegeben, getan oder für uns bereitgestellt hat, hat seinen Ursprung in Ihm und Seinem himmlischen Königreich. Wie könnte Er uns also Krankheit oder Leiden bescheren, wenn es sich um ein rein irdisches Phänomen handelt, das Ergebnis des Sündenfalls von Adam und Eva? Schwäche, Krankheit, jeglicher Mangel und alle anderen irdischen Sorgen kommen von Satan – dem Vater der Lüge und dem Schuldigen von Tod und Zerstörung.

Allerdings basiert mein Wissen über die Heilung durch Jesus nicht auf einer Erfahrung im Himmel. Ich stütze mich nur auf das Wort Gottes. Es gibt viele gute Bücher zum Thema Heilung, aber in diesem Buch ist zu wenig Platz, um dieses Thema hier ausführlich zu diskutieren. Aber für diejenigen, die das nicht wissen oder denen etwas ganz anderes beigebracht wurde, möchte ich nur zwei Verse der Heiligen Schrift nennen, die beweisen, dass Heilung unser Eigentum ist.
„Aber er wurde für unsere Sünden offenbart und für unsere Missetaten gequält, und die Strafe unseres Friedens lag auf ihm, und durch seine Wunden wurden wir geheilt (im Original – wir sind geheilt. Anm. Übers.)“ – (Jesaja 53:5). ).

Der Prophet sagte dies, während er auf die Zeit wartete, in der Jesus als Messias auf die Erde kommen und für die Menschheit ans Kreuz gehen würde.
„Er selbst trug unsere Sünden an seinem eigenen Leib auf dem Holz, damit wir, von den Sünden befreit, für die Gerechtigkeit leben würden, durch seine Wunden seid ihr geheilt worden“ (1. Petrus 2,24).

Der Apostel Petrus zitierte Jesaja, änderte aber das Verb; Jesaja blickte in die Zukunft; Peter benutzte das Verb in der Vergangenheitsform. Jesaja erwartete, dass Jesus mit Heilung auf seinen Flügeln kommen würde (Mal 4,2), und Petrus sagte: „Es ist bereits geschehen! Er ist bereits mit Heilung auf seinen Flügeln gekommen.“
Jesus möchte, dass wir aus zwei Gründen körperlich gesund sind: Er liebt uns und möchte nicht, dass wir Schmerzen haben, und er möchte, dass nichts uns davon abhält, seinen Willen im Dienst oder in unserem Leben zu tun. Krankheit und Unwohlsein führen dazu, dass man an sich selbst denkt und nicht an andere; Sie erschöpfen Ihre Finanzen, die für das Werk des Herrn verwendet werden könnten, und sie geben Satan die Möglichkeit, so viele Siege in Ihrem Leben zu erringen.

Eine ziemlich beliebte Lehre ist, dass Gott Krankheit und Gebrechen nutzt, um „uns etwas zu lehren“. Dies widerspricht absolut der Heiligen Schrift. Würden Sie Ihrem Kind Masern oder Pocken geben, um ihm „etwas beizubringen“? Wenn ja, dann verspotten Sie einfach Ihr Kind. Und genau das würde Gott tun, wenn er uns durch Krankheit lehren würde.
Jesus bemerkte: Wenn irdische Väter ihren Kindern etwas Gutes geben, wie viel mehr wird unser himmlischer Vater uns dann geben? An Ihre Kinder, gute Geschenke. Er fragte, ob Sie Ihrem Sohn eine Schlange geben würden, wenn er Sie um einen Fisch bitten würde (Matthäus 10:16; Lukas 11:11). Warum glauben die Menschen also, dass Gott so etwas tun kann?

Wenn Gott laut dem Alten Testament mehr als drei Millionen Juden gesund und frei von Gebrechen bewahrt hat, dann wird Er Seine Kinder unter dem Neuen Testament, einem besseren Bund, noch viel mehr gesund und frei von Gebrechen erhalten! (Hebräer 8:6).
Lesen Sie Exodus 15:26:

„Wenn du der Stimme des Herrn, deines Gottes, gehorchst und tust, was in seinen Augen recht ist, und auf seine Gebote hörst und alle seine Gebote befolgst, dann werde ich keine der Krankheiten über dich bringen, die ich über Ägypten gebracht habe ; denn ich bin der Herr, dein Heiler.
Beachten Sie, dass die Voraussetzungen für ein gesundes Leben darin bestehen, der Stimme Gottes zu gehorchen, das zu tun, was in seinen Augen angenehm ist, auf seine Gebote zu achten und alle seine Satzungen einzuhalten. Das Fazit lautet: Gott sagt: „Wenn du auf mich hörst und mir gehorchst, werde ich das für dich tun.“

Auf Aramäisch lautet dieser Vers wie folgt:
„Ich werde nicht zulassen, dass dir eine der Krankheiten widerfährt, die ich den Ägyptern widerfahren ließ.“

Während meiner Reise durch den Himmel wusste ich nichts davon, erst später, als ich heranwuchs, lernte ich das alles aus dem Wort Gottes. Nach dieser Reise wusste ich jedoch, dass es immer der Wille Gottes ist, alle zu heilen, die auf ihn hören und ihm gehorchen – und das bedeutet laut Neuem Testament, dass ein Mensch in Liebe zu Gott und mit ihm wandeln sollte sein „Nächster“ (Matthäus 22,37-39) und im Glauben (Hebr. 11).
„Darum sage ich euch: Was auch immer ihr im Gebet bittet, glaubt daran, dass ihr es erhaltet, und es wird euch geschehen“ (Markus 11,24)

„Aber er bittet im Glauben, ohne den geringsten Zweifel, denn wer zweifelt, ist wie eine Welle des Meeres, die vom Wind hin- und hergewirbelt wird; Doppelgesinntheit ist nicht standhaft in allen seinen Wegen“ – (Jakob 1:6-8).
Soweit ich mich erinnern kann, selbst vor meiner Reise in den Himmel, habe ich nie daran gezweifelt, dass das Wort Gottes wahr ist.

Nachdem Jesus mir den Thronsaal Gottes und die Schatzkammer der nicht eingeforderten Segnungen gezeigt hatte, zogen wir weiter und gingen schweigend weiter. Ich dachte über das nach, was ich sah, und genoss einfach die Anwesenheit Jesu.
Dann sprach Jesus und begann mir von der Arbeit zu erzählen, zu der er mich auf Erden berufen hatte.

Jesus hat mich ernannt

Jesus nahm meine beiden Hände in seine und legte die andere Hand auf meinen Kopf.
Er sagte: „Roberts, ich rufe dich zu einer großartigen Arbeit. Ich rufe dich zu einer großartigen Arbeit. Du musst laufen wie kein anderer und predigen wie kein anderer.“

Mit anderen Worten: Er sagte mir, ich solle nicht versuchen, andere Menschen zu kopieren, nicht versuchen, mich religiösen Meinungen und Rahmenbedingungen anzupassen, sondern einfach nur das zu tun, was Er von mir möchte, und nur das sein, was Er von mir möchte.
„Schwierige Zeiten werden kommen“, warnte er mich, „aber du musst sie nicht als Schwellen betrachten, sondern als Schritte mit Kraft und Glauben, und ich werde immer bei dir sein.“ tue, was ich getan habe.

Und als Jesus zum ersten Mal sagte: „Geh“, begannen Salbung und Feuer von ihm in mich zu fließen. Dieses Feuer durchfuhr mich von Kopf bis Fuß. Und jedes Mal, wenn ich über Jesus rede, egal ob 3.000 Menschen zuhören oder nur einer, brennt mein ganzer Körper buchstäblich, wie es in Lukas 3,16 geschrieben steht:
„Johannes antwortete allen: Ich taufe euch mit Wasser, aber einer, der stärker ist als ich, kommt, dessen Sandalenriemen ich nicht lösen kann, er wird euch mit dem Heiligen Geist und Feuer taufen.“

Die Kirche muss dieses Feuer Gottes annehmen. Nur er kann den ganzen Strohhalm in deinem Leben wegbrennen. In Hebräer 12:29 heißt es: „Denn unser Gott ist ein verzehrendes Feuer.“
Wenn Sie zulassen, dass das Feuer des Heiligen Geistes Ihren Körper reinigt, werden Sie mutig, mit reinem Herzen und reinem Geist mit Gott wandeln können. Sie werden lernen, dass Sie in seine Gegenwart eintreten können, wo Sie hingehören, ohne Angst haben zu müssen, von seiner Herrlichkeit getötet zu werden.

Nachdem er für mich gebetet und mich ernannt hatte, trat Jesus zurück. Ich schaute auf meine Handflächen. Sie waren rot wie Blut.
Jesus trat zurück und zog einen großen Bildschirm aus der Luft. Auf diesem Bildschirm begann er, mir meine Vergangenheit zu zeigen.

Mit acht Jahren hatte ich das natürlich nicht lange.
Aber als Jesus dann begann, mir meinen Dienst und die Menschen zu zeigen, die dadurch gerettet werden würden, habe ich versucht, nichts zu verpassen, und jetzt versuche ich, jeden von ihnen zu erreichen – auch wenn das bedeutet, bis ins hohe Alter zu leben.

Ein Wunder, das größer ist als das Wunder der Auferweckung von Lazarus, geschieht, wenn ein Mensch wiedergeboren, aus dem geistlichen Tod auferweckt und vor der ewigen Verdammnis gerettet wird.
Ich sah mich an verschiedenen Orten predigen. Dann wurde mir klar, dass es Zeit war zu gehen.

Ich wollte gerade durch das nächste Tor gehen, als Jesus rief: „Roberte!“ Ich drehte mich sehr schnell um. Jesus stand da und Tränen liefen ihm über die Wangen. Seine Hände waren mir entgegengestreckt.
Er sagte: „Ich liebe dich.“

Und als er das sagte, verließ ich den Himmel und kehrte in meine irdische Heimat zurück.

Das irdische Paradies oder der schöne Garten, in dem Gott die ersten Menschen – Adam und Eva – besiedelte, befand sich in Asien, zwischen den Flüssen Tigris und Euphrat.

Das Leben der Menschen im Paradies war voller Freude und Glückseligkeit. Ihr Gewissen war ruhig, ihr Herz war rein, ihr Geist war hell. Sie hatten keine Angst vor Krankheit oder Tod und brauchten keine Kleidung. Sie hatten in allem Wohlstand und Zufriedenheit. Ihre Nahrung waren die Früchte der Bäume des Paradieses.

Unter den Tieren herrschte keine Feindschaft – die Starken berührten die Schwachen nicht, sie lebten zusammen und fraßen Gras und Pflanzen. Keiner von ihnen hatte Angst vor Menschen, und alle liebten sie und gehorchten ihnen.

Aber die höchste Glückseligkeit von Adam und Eva war im Gebet, das heißt im häufigen Gespräch mit Gott. Gott erschien ihnen im Paradies sichtbar wie ein Vater den Kindern und sagte ihnen alles, was sie brauchten.

Gott schuf Menschen und Engel, damit sie Gott und einander lieben und die große Lebensfreude in der Liebe Gottes genießen können. Deshalb gab er ihnen, genau wie den Engeln, völlige Freiheit: Ihn zu lieben oder nicht. Ohne Freiheit kann es keine Liebe geben. Und Liebe manifestiert sich in der freudigen Erfüllung der Wünsche des geliebten Menschen.

Da die Menschen jedoch weniger perfekt waren als die Engel, erlaubte der Herr ihnen nicht, sofort und für immer eine Wahl zu treffen: diese Liebe anzunehmen oder abzulehnen, wie es bei den Engeln der Fall war.

Gott begann, die Menschen Liebe zu lehren. Aus diesem Grund gab er den Menschen dieses kleine, nicht schwierige Gebot – Iss keine Früchte vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. Indem sie diesen Befehl oder Wunsch Gottes erfüllten, konnten sie dadurch ihre Liebe zu Ihm zeigen. Allmählich, von einfach zu komplexer, stärkten sie ihre Liebe und verbesserten sich darin. Adam und Eva gehorchten Gott mit Liebe und Freude. Und im Paradies waren der Wille Gottes und Gottes Ordnung in allem.

Frage:

Es wird gesagt, dass der Allmächtige im ewigen Leben gewährt, was in der ewigen Welt nicht akzeptiert wurde. Gläubige werden sich wünschen, dass ihre Duas nicht angenommen würden, um sie im ewigen Leben zu empfangen. Was ist mit dem, was einem Gläubigen verboten war? Kann ein Gläubiger um etwas bitten, was auf der Erde verboten war?

Antwort:

Tatsächlich sind die Freuden des Jenseits nicht dasselbe wie die vorübergehenden Freuden dieser Welt. Der Koran sagt, dass die Bewohner des Paradieses alles bekommen, was sie wollen: „Alles, was deine Seele begehrt, ist dort für dich vorbereitet!“ Alles, was Sie sich wünschen, ist dort für Sie vorbereitet!

„Wir sind eure Helfer (oder Wächter) in diesem weltlichen Leben und im Jenseits. Dort erwartet Sie alles, was Ihr Herz begehrt! Alles, was Sie sich wünschen, ist dort für Sie vorbereitet!“ (41:31).

Bezüglich der Frage, ob ein Gläubiger in Jannat das erhalten wird, was er sich zu Lebzeiten gewünscht hat, aber verboten war, wie zum Beispiel einen Hund zu haben oder Seide zu tragen, sagt der Koran:

„Sie werden mit goldenen Schalen und Bechern umgeben sein. Es wird geben, wonach die Seele dürstet und was das Auge erfreut. Du wirst für immer dort bleiben.

Allah hat den Gläubigen in diesem sterblichen Leben bestimmte Dinge wegen ihres schädlichen Einflusses verboten. Diese Dinge werden in Jannah erlaubt, da ihr schädlicher Einfluss von Allah dem Allmächtigen beseitigt wird.

Zum Beispiel wird es den Menschen im Paradies erlaubt sein, Seide und Gold zu tragen und Wein zu trinken, aber dieser Wein wird nicht wie das Getränk dieser Welt sein und keinen Rausch verursachen. Es ist ihnen erlaubt, Musikinstrumenten zuzuhören, ohne dabei das Gedenken an Allah zu vernachlässigen. Sie dürfen ohne Einschränkungen essen, was sie wollen, wann immer sie wollen.

Wer ins Paradies geht, wird für immer dort bleiben und die beispiellosen und unerhörten Vorteile genießen, die er sich nie hätte vorstellen können. Es genügt, nur an etwas Gutes zu denken, und die Bewohner des Paradieses werden es empfangen. Jeder wird Vorteile erhalten, die seinen guten Taten im irdischen Leben entsprechen.

Im Hadith heißt es: „Ich [sagt der Herr der Welten] habe für die Gerechten (für Meine Diener) etwas vorbereitet, was die Augen noch nie gesehen, die Ohren noch nie gehört haben und das menschliche Bewusstsein sich solche Dinge nicht einmal vorstellen kann.“

Der Hadith sagt auch: „Wahrlich, der Allgute und Allerhöchste Allah wird zu den Bewohnern des Paradieses sprechen: „O Bewohner des Paradieses!“ - und sie werden sagen: „Wir sind hier, unser Herr, und bereit, Dir zu dienen!“ Dann wird Er fragen: „Bist du zufrieden?“ - und sie werden sagen: „Warum sollten wir unzufrieden sein, da Du uns etwas gegeben hast, was Du keinem Deiner Geschöpfe gegeben hast!“ Dann wird Er sagen: „Ich werde dir etwas Besseres als das geben!“ Sie werden sagen: „O unser Herr, was ist besser als das?“ - und Er wird sagen: „Ich werde dir meine Gunst erweisen, und danach werde ich dir nie mehr böse sein!“

Saida Hayat

Interessanter Artikel? Bitte erneut auf Facebook posten!

Interessant ist, dass zwei Worte über das Paradies gesagt werden, aber der Lärm um ihn herum hört nicht auf, weder über die Besonderheiten noch darüber, was es war – vorher...)
Die Frage ist, von was für einem Menschen sprechen wir? Über den einen Adam, er ist noch keiner. Was können diese Milliarden also über eine einzelne Seele sagen, die nicht auf Armeslänge oder über ihre eigene religiöse Nase hinausgeht?
Die Frage ist, was für ein Himmel das ist, was ist das, wenn es Glaube ist, was dann, wenn Wissen, was dann ...
Die Frage der Berufe... Von was für Berufen reden wir, wenn es einen Unterschied gibt und nicht eine Verschmelzung von Irdischem und Himmlischem, sondern gleichzeitig die Einheit von Himmel und Erde durch den Körper eines physischen Menschen? So gleichen Sie die Arbeit aus, um einen Vergleich zu ermöglichen. Und rede über nichts...
Wenn die Frage auftaucht, das heißt, wenn es kein Vertrauen in das Leben gibt, ist es dann möglich, das Leben zu vervielfachen, ohne sich die Zukunft des eigenen und des Gemeinsamen vorzustellen ...

Schlafen Sie nicht – Sie werden erfrieren... Der Mensch wird mit seinem ganzen komplexen Wesen auftauen. Frühling…

Kürzlich wurde ich gefragt: Was werden wir im Himmel tun? Natürlich werden wir es vor Ort herausfinden – Hauptsache wir kommen dorthin –, aber einiges wissen wir jetzt schon.

Das Wichtigste, was im Himmel passieren wird, ist, dass wir Gott sehen werden. Wie der Apostel sagt: „Geliebte! wir sind jetzt Kinder Gottes; aber es ist noch nicht bekannt, was wir sein werden. Wir wissen nur, dass wir ihm gleich sein werden, wenn er offenbart wird, weil wir ihn sehen werden, wie er ist“ (1. Johannes 3,2). Christus verspricht, dass wir seine Herrlichkeit sehen werden (Johannes 17:24). Über das himmlische Jerusalem heißt es: „Und die Stadt braucht weder Sonne noch Mond, um ihr Licht zu spenden, denn die Herrlichkeit Gottes hat sie erleuchtet, und ihre Lampe ist das Lamm“ (Offenbarung 21,23). Auf Lateinisch Dies nennt man Visio beatifica – „selige Vision“, die Fähigkeit von Engeln und Heiligen, Gott direkt zu sehen, ihn direkt zu erkennen und nicht indirekt, wie es jetzt der Fall ist. Der heilige Apostel Paulus sagt: „Deshalb sind wir immer guter Dinge; und da wir wissen, dass wir, wenn wir im Körper verankert sind, vom Herrn entfernt sind – denn wir wandeln im Glauben und nicht im Schauen –, dann sind wir selbstgefällig und wünschen uns, dass es besser ist, den Körper zu verlassen und...

Werden die Menschen im Himmel arbeiten? Autor der Frage: Eric, Ufa Eric hat uns folgende Frage gestellt: „Werden wir im Himmel das tun können, was wir im Leben auf Erden getan haben?“ Werden die Menschen im Himmel arbeiten?
Nachdem Gott der Herr Adam erschaffen hatte, platzierte er ihn im Garten Eden. Was sollte Adam in Eden tun? Kommunizieren Sie mit Ihrem Schöpfer, genießen Sie das Leben und alle Segnungen Gottes, führen Sie ein gesegnetes Familienleben, haben Sie die Herrschaft über alle Lebewesen und pflegen Sie einen Garten. Wie Sie sehen, ist Adam nicht für Untätigkeit geschaffen, aber gleichzeitig auch nicht für harte, anstrengende Arbeit. Einen Garten zu pflegen war für Adam keine Belastung. Der Garten musste nicht gedüngt werden, weil... Das Land war großzügig und fruchtbar. Sie selbst produzierte alle notwendigen Bäume und Pflanzen im Garten. Adam musste nicht jäten, weil... Im Garten Eden gab es kein Unkraut. Die Bäume mussten nicht bestäubt werden, um sie vor schädlichen Insekten zu schützen, denn... Die Insekten waren nicht schädlich. Im Garten wurde nichts benötigt...

Hieromonk Kirill (Zinkovsky), Kandidat der Theologie, Lehrer der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften und des Sports, beantwortet sie

90 Prozent aller Gläubigen stellen sich Hölle und Himmel genau so vor, wie Dante sie beschrieben hat: völlig materiell. Ähnliche Ideen finden sich oft in orthodoxer Literatur, die „für den allgemeinen Leser“ bestimmt ist. Inwieweit sind solche Ideen akzeptabel?

Zunächst muss gesagt werden, dass die groben Vorstellungen des mittelalterlichen katholischen Westens in keiner Weise der patristischen orthodoxen Tradition entsprechen. Die Heiligen Väter der Kirche, die über Himmel und Hölle nachdachten, stützten ihre Überlegungen immer auf die unermessliche Güte Gottes und genossen nie im Detail (wie wir es bei Dante finden) weder die Qual der Hölle noch die Seligkeit des Himmels. Himmel und Hölle schienen ihnen nie grob materiell zu sein. Es ist kein Zufall, dass St. Simeon, der neue Theologe, sagt: „Jeder stellt sich die Hölle und die dortigen Qualen vor, wie er möchte, aber niemand weiß wirklich, was sie sind“….

1999 präsentierte die Filmgesellschaft Miramax die Filmkomödie Dogma der breiten Öffentlichkeit. Die Handlung dieses Bildes dreht sich um zwei gefallene Engel, Loki und Bartleby, die von Gott aus dem Paradies vertrieben wurden. Und dieses Paar lebt auf der Erde unter Menschen und träumt von Vergebung und einer Rückkehr in den Garten Eden. In der Geschichte finden Abtrünnige eine technische Lücke zwischen verschiedenen kirchlichen Dogmen, die es ihnen ermöglicht, wieder frei von Sünde zu werden. Danach sollten sie sofort sterben – dann kommen sie automatisch in den Himmel. Und so unternehmen die Engel große Anstrengungen, um ihren Traum wahr werden zu lassen. Diese Filmkomödie berührt eine Frage, die viele Menschen beschäftigt, obwohl nicht jeder sie sich selbst eingestehen kann: „Wie kommt man in den Himmel?“ Heute werden wir versuchen, dies herauszufinden, obwohl dieses Thema sozusagen im Bereich Glauben und Religion liegt. Bisher konnte die Wissenschaft weder die Existenz des Paradieses noch dessen Abwesenheit beweisen. Nun, lasst uns gehen...

Erzpriester Alexander Saltykov, Rektor der Auferstehungskirche Christi in Kadashi, Dekan der Fakultät für Kirchenkunst der PSTGU, studierte lange Zeit die Argumentation der heiligen Väter über die Erschaffung der Welt und des Paradieses in der Urwelt. Wir haben Pater Alexander gebeten, unsere Fragen zum Himmel zu beantworten.

Allehrenhaftes Paradies, die schönste Freundlichkeit, ein von Gott geschaffenes Dorf, endloser Spaß und Vergnügen,

Ehre sei den Gerechten, Schönheit der Propheten und heiliger Wohnstätte, Bete zum Schöpfer von allem mit dem Rauschen deiner Blätter,

Ich habe die Tore geöffnet, die ich mit dem Verbrechen verschlossen habe.

Fastentriodion, Rohkostwoche, Stichera zum Herrn, ich weinte.

Über das Paradies

Erzpriester Alexander Saltykov

Pater Alexander, erzählen Sie uns bitte von den Schlussfolgerungen, zu denen Sie beim Studium der Schriften der heiligen Väter über das Paradies gekommen sind.

Meine eigene Aufgabe ist angesichts des Umfangs meiner Fähigkeiten sehr bescheiden. Ich denke, dass wir zunächst die Lehren der Heiligen Väter über den Kosmos und die Erschaffung der Welt gründlich studieren und systematisieren sollten. Hier kannst du finden…

Hallo Lets.

Eigentlich habe ich das Forum bereits verlassen. Es scheint, dass ich alle Abonnements aufgelöst habe. Und ich habe die Moderatoren gebeten, mein Konto aus dem Forum zu entfernen. Aber irgendwie kam eine Benachrichtigung per E-Mail. über deine Antwort.
Ich habe beschlossen, dass ich mich von dir verabschieden muss. Mit Tolstoi, Walken via
Ich verabschiedete mich per E-Mail von Tolstoi.
Sie haben richtig bemerkt, dass Gläubige nichts über den Himmel zu sagen haben.
Über den Gipfel, das Endziel ihrer Reise. Niemand weiß, wo sie heißen.
Das alles erinnert mich an ein russisches Märchen über einen Soldaten. Wenn der König mit dem Soldaten spricht. Geh dorthin, ich weiß nicht wohin. Bringen Sie etwas mit, das wir nicht kennen.
Christen wissen nicht, was der Himmel ist. Redewendungen. Ich wusste, dass es keine Antworten geben würde. Ich wollte nur die Absurdität dieser Situation zeigen.
Wenn diejenigen, die sich selbst anrufen, nicht wissen, wohin sie rufen. Und das spricht so eloquent, dass es im Allgemeinen keiner weiteren Worte bedarf. Es ist nicht notwendig zu verstehen, dass das Konzept eines reinen Paradieses eine Folklore des alten Menschen ist. Schön, verführerisch und unerreichbar. Es erstaunt mich einfach, wie...

Ist es möglich herauszufinden, wo die Seele eines geliebten Menschen nach dem Tod gelandet ist?

Wahrscheinlich möchte jeder Mensch glauben, dass seine Lieben nach dem Tod himmlische Wohnstätten erreichen und gemeinsam mit den Heiligen die Segnungen des Himmels genießen, und möchte überhaupt nicht glauben, dass die Seele des Menschen in die Hölle gegangen ist. Jedes Mal, wenn man von verschiedenen Menschen die Frage hört, ob es möglich ist, herauszufinden, wo die Seele eines geliebten Menschen nach dem Tod gelandet ist, muss man darüber nachdenken, um eine Antwort auf diese Frage zu geben, die scheinbar nicht erforderlich ist besondere Berücksichtigung. Was könnte einfacher sein, als zu sagen: Wenn jemand gesündigt hat, bedeutet das, dass er in die Hölle kommen wird; wenn er rechtschaffen gelebt hat, bedeutet das, dass er in den Himmel kommen wird? Aber so einfach ist es nicht. Wir können für Gott kein Urteil über das Schicksal der Seele nach dem Tod fällen. Nur der Herr vollstreckt das Gericht über den Menschen. Daher haben alle Überlegungen in diesem Artikel nur das Recht, als Annahmen zu existieren. In verschiedenen Kulturen kann man völlig unterschiedliche Beschreibungen des Jenseits der Menschen beobachten. Und manchmal sogar innerhalb der Kultur selbst ...

Aus dem Brief:

„...Mich quält die Frage, wo Menschen landen, die durch einen gewaltsamen Tod getötet wurden, weil der Getötete vor seinem Tod keine Zeit hatte, zu beichten, und ist es wahr, dass alle seine Sünden vergeben sind? Tatsache ist, dass mein Mann vor fast zwei Jahren getötet wurde (wir waren nicht verheiratet) und ich immer darüber nachdenke, ob seine Seele Frieden gefunden hat? Ich wollte Sie auch fragen, wann das zweite Kommen Christi sein wird, ich habe alles so satt. Ohne ihn fühle ich mich sehr traurig und elend, es gibt keine Unterstützung.“

Zu Ihrer Frage: „Stimmt es, dass einem ermordeten Menschen alle seine Sünden vergeben werden?“ Ich denke, dass nur Gott, der Herr, die Antwort auf diese Frage wissen kann. Er allein entscheidet, wen er begnadigt und wen er hinrichtet. Beurteilen Sie zum Beispiel selbst, wer selbst Menschen getötet hat und bei einer Schießerei oder einem Kampf getötet wurde. Wie können Sie sagen, ob seine Sünden vergeben werden, wenn er, wenn auch nicht aus freien Stücken, keine Zeit hatte? vor seinem Tod zu beichten und die Kommunion zu empfangen. Andererseits gibt es die Meinung, dass die Menschen, die an Ostern starben, für...

Was mit der Seele nach dem Tod passiert: Theorien und Hypothesen darüber, wo die menschliche Seele landet

Früher oder später denkt jeder Sterbliche an das bevorstehende Leben nach dem Tod. Die meisten Menschen haben Angst vor dieser Aussicht. Eine ausführliche Antwort auf die mittlerweile beliebte Frage, was mit der Seele nach dem Tod passiert, können Sie weiter unten lesen.

Struktur des Universums

Das Universum kann als eine Struktur beschrieben werden, die aus drei Schichten besteht:

Wirklichkeit. Physikalische Welt. Unser aktueller Standort. Richtig. Die Welt der subtilsten Energie. Hier wird eine neue Seele geboren. Navigation. Eine gewisse Schicht zwischen „Realität“ und „Regel“. Die Seele, die in „Rule“ erscheint, geht durch diese Welt und strebt nach „Realität“. Die Seele des Verstorbenen geht diesen Weg in die entgegengesetzte Richtung.

Der Weg der Seele nach dem Tod eines Menschen:

Tod. Die Seele verlässt den physischen Körper. Für einige Zeit, und wir werden diesen Zeitraum weiter unten ausführlicher beschreiben, befindet sich das Wesen in der Welt der Realität. Reinigung. Die Seele erhebt sich zu Nav. In dieser hohen Welt gibt es eine Reinigung...

Christliche Gläubige wissen, dass jedes Wort in der Bibel das Wort Gottes selbst und daher die absolute Wahrheit ist. Wer die Bibel liest, weiß sehr gut, dass Frauen und sogar Männer, die Geschlechtsverkehr mit Frauen hatten, keine Chance haben, in den Himmel zu kommen. Katholische Priester und orthodoxe Mönche lesen die Bibel und versuchen daher, entweder überhaupt keinen Geschlechtsverkehr zu haben oder ausschließlich mit Kindern oder Männern Sex zu haben. Frauen und Männer, die Frauen „kennen“, werden ohne Wahl direkt in die Hölle fahren (Bibel, Offenbarung des Theologen Johannes-14, 1-4):

1 Und ich sah, und siehe, ein Lamm stand auf dem Berg Zion und mit ihm hundertvierundvierzigtausend, und auf ihrer Stirn war der Name seines Vaters geschrieben. 2 Und ich hörte eine Stimme vom Himmel, wie das Rauschen vieler Wasser und wie das Rauschen eines großen Donners; und ich hörte die Stimme von Harfenisten, die ihre Harfen spielten. 3 Sie singen gleichsam ein neues Lied vor dem Thron und vor den vier Lebewesen und den Ältesten; und niemand konnte dieses Lied lernen außer diesen Hundertvierundvierzigtausend, die von der Erde erlöst wurden….

„Danach schaute ich, und siehe, da öffnete sich eine Tür im Himmel, und die erste Stimme, die ich wie den Klang einer Posaune hörte, redete zu mir und sprach: Komm hier heraus, und ich werde dir zeigen, was danach geschehen wird.“ dies“ (4:1) .
„Und sofort war ich im Geiste; Und siehe, da war ein Thron im Himmel, und einer saß auf dem Thron“ (4:2).
„Und der da saß, war von Aussehen wie ein Jaspis und ein Sardisstein; und ein Regenbogen um den Thron, gleich einem Smaragd“ (4:3).
„Und rings um den Thron waren vierundzwanzig Throne; Und ich sah vierundzwanzig Älteste auf Thronen sitzen, die mit weißen Gewändern bekleidet waren und goldene Kronen auf ihren Häuptern hatten“ (4:4).
„Und vom Thron kamen Blitze und Donner und Stimmen, und sieben Feuerlampen brannten vor dem Thron, das sind die sieben Geister Gottes“ (4:5).
„Und vor dem Thron war ein Meer aus Glas, wie Kristall; Und in der Mitte des Thrones und rings um den Thron waren vier lebendige Wesen, voll Augen vorn und hinten“ (4:6).
„Und das erste Lebewesen war wie ein Löwe, und das zweite Lebewesen war wie ein Kalb, und das dritte Lebewesen ...

Frage Nr. 519

Kann man herausfinden, ob ein Mensch nach dem Tod in den Himmel oder in die Hölle kam?

Jaroslaw, St. Petersburg, Russland
21/01/2003

Hallo, Pater Oleg!
Ich wünsche Ihnen Gesundheit und bekenne mich weiterhin zum wahren Glauben und führe uns Schwachen auf den richtigen Weg.
Kann man herausfinden, ob ein Mensch nach seinem Tod in den Himmel oder in die Hölle kam?

Antwort von Pater Oleg Molenko:

Die Tatsache, dass man wissen kann, ob ein Mensch in die Hölle oder in den Himmel gekommen ist, wird durch das Wort Gottes durch den Mund des Herrn Jesus selbst bezeugt:

Lukas 16:
22 Der Bettler starb und wurde von den Engeln zu Abrahams Schoß getragen. Auch der reiche Mann starb und wurde begraben.
23 Und in der Hölle, als er in der Qual war, erhob er seine Augen und sah Abraham von ferne und Lazarus in seinem Schoß

Dies wird durch die Tradition der Kirche bestätigt, die die experimentellen Zeugnisse der Heiligen Gottes gesammelt hat.

Im Alltag ist uns dies möglich, wenn Gott uns segnet, das posthume Schicksal einer bestimmten Person zu offenbaren. Dies geschieht nicht, um müßige Neugier zu befriedigen, sondern um...

Kinder müssen sich ihren Eltern unterordnen und ihnen gehorchen. Respektiere sie, sei nachsichtig und dankbar. Die Mutter sollte mit besonderer Ehre umgeben sein, da dies aus ihren mütterlichen Rechten resultiert. Sie erträgt alle Schmerzen und Leiden der Schwangerschaft, der Geburt, der Ernährung und der Kindererziehung.

- „Wir haben dem Menschen geboten, seinen Eltern Gutes zu tun; die Mutter trägt es mit Last und bringt es mit Last hervor; (und Schwangerschaft und Entwöhnung – dreißig Monate).“ (Sure Ahkaf, Vers 151.)

Der Prophet Muhammad, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte:

„Drei Menschen werden nicht in den Himmel kommen;

- „Ein Mann, der seinen Eltern ungehorsam war;

- eine Person, die Zuhälterei betrieben hat;

„Eine Frau, die danach strebte, wie ein Mann zu sein.“

Kinder sollten sich um ihre Eltern kümmern und sich um sie kümmern, wenn sie ein respektables, hohes Alter erreichen:

„Und dein Herr hat beschlossen, dass du niemanden außer Ihm anbeten und gütig zu deinen Eltern sein sollst. Wenn…

Wohin geht ein Selbstmord nach dem Tod?

Selbstmordgeschichten

Während die Seelen der Menschen in dieser Welt von Natur aus Erleichterung und sogar Freude empfinden, erleben die Seelen von Selbstmördern im Gegenteil, sobald sie in dieser Welt sind, dort Verwirrung und Leid. Ein Experte auf dem Gebiet des Selbstmords drückte diese Tatsache mit folgendem treffenden Satz aus: „Wenn du mit einer ruhelosen Seele vom Leben scheidest, wirst du mit einer ruhelosen Seele in die nächste Welt gehen.“ Selbstmörder begehen Selbstmord, um „alles zu beenden“, aber es stellt sich heraus, dass damit für sie alles erst beginnt.

Hier sind einige zeitgenössische Geschichten, die den jenseitigen Zustand des Selbstmords veranschaulichen. Ein Mann, der seine Frau sehr liebte, beging Selbstmord, als sie starb. Er hoffte, für immer mit ihr verbunden zu sein. Es kam jedoch völlig anders. Als es dem Arzt gelang, ihn wiederzubeleben, sagte er: „Ich landete an einem ganz anderen Ort als sie... Es war ein schrecklicher Ort... Und mir wurde sofort klar, dass...

Ansichten

Speichern Sie VKontakte