Sektionaltore günstig auf Raten kaufen. Kolobok - Russisches Volksmärchen Das Märchen des Autors Kolobok

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Volksmärchen gehören zur mündlichen Volkskunst, Folklore. Solche Märchen wurden nicht niedergeschrieben - sie wurden von Mund zu Mund weitergegeben, erzählt, mit Details "überwuchert", modifiziert, wodurch dieselbe Märchenhandlung in vielen Variationen gleichzeitig existieren konnte.


Gleichzeitig werden einige Märchen in der Folklore verschiedener Länder wiederholt. Und "Kolobok" ist keine Ausnahme. Laut dem Klassifizierer von Märchenhandlungen gehört die Geschichte über denjenigen, der vor den Großeltern weggelaufen ist, zur Art der Geschichten über den „Pfannkuchen, der weggelaufen ist“, und nicht nur die slawischen Völker haben ähnliche Märchen. Zum Beispiel ist der amerikanische Lebkuchenmann der Held derselben Geschichte darüber, wie Gebäck zum Leben erweckt wird, vor seinen Schöpfern davonläuft und am Ende trotzdem gegessen wird. Diese Geschichte findet sich zwischen deutschen und usbekischen, englischen und tatarischen Märchen, in skandinavischen Ländern und an anderen Orten der Welt.


„Kolobok“ ist also wirklich ein Volk, das sich diese Geschichte seit Jahrhunderten immer wieder erzählt. In den letzten Jahrzehnten lernen wir diese Geschichte jedoch meistens kennen, indem wir Märchensammlungen lesen. Und der darin veröffentlichte Text hat wirklich einen Autor.

Wer hat "Kolobok" geschrieben - der Autor des allgemein akzeptierten Textes

Volkskundler begannen ab Mitte des 19. Jahrhunderts, russische Märchen niederzuschreiben. Seitdem wurden in Russland Sammlungen von Märchen und Legenden veröffentlicht, die in verschiedenen Teilen des Landes aufgezeichnet wurden. Dieselben Geschichten tauchten in ihnen in verschiedenen Varianten auf. Und jede der aus den Worten des Erzählers aufgezeichneten Versionen hatte ihre eigenen Vor- und Nachteile.


Und in den späten 30er Jahren des 20. Jahrhunderts beschloss Alexei Nikolajewitsch Tolstoi, einige "standardisierte" Versionen russischer Volksmärchen für Kinderbuchverlage vorzubereiten. Er traf sich mit Volkserzählern, studierte viele Versionen von Volksmärchen, die in verschiedenen Teilen des Landes aufgezeichnet wurden, wählte die „Wurzel“, die interessanteste, aus und fügte lebhafte verbale Wendungen oder Handlungsdetails aus anderen Versionen hinzu, indem er mehrere „zusammenklebte“. Texte, Bearbeiten, Hinzufügen. Manchmal musste er bei einer solchen „Wiederherstellung“ der Handlung etwas hinzufügen, aber Tolstoi, der die Poetik der russischen Volkskunst sehr subtil spürte, arbeitete im gleichen Stil. Und auch das Märchen „Lebkuchenmann“ gehörte zu den von Tolstoi verarbeiteten Volkserzählungen.


Tatsächlich ging es in diesem Fall um die Verarbeitung von Volksmärchen durch den Autor, die Alexei Tolstoi brillant aufführte. Das Ergebnis seiner Arbeit waren zwei Volksmärchensammlungen, die in den vierziger Jahren veröffentlicht wurden, sowie eine posthume Ausgabe im Jahr 1953. Seitdem wurden in den meisten Fällen russische Volksmärchen in der UdSSR (und dann im postsowjetischen Russland) unter seiner Leitung veröffentlicht.


Daher kann Alexei Tolstoi zu Recht als Autor des Märchens "Lebkuchenmann" bezeichnet werden - oder zumindest als Co-Autor. Obwohl die Handlung dieser Geschichte dem Volk gehört, war er es tatsächlich, der den allgemein akzeptierten (und sehr beliebten) Text geschrieben hat.

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Dort lebten ein alter Mann und eine alte Frau.
Also sagt der alte Mann zu der alten Frau:
- Komm schon, alte Frau, kratze die Kiste aus, markiere den Boden der Pfanne, wenn du Mehl für ein Brötchen auskratzen kannst.
Die alte Frau nahm einen Flügel, kratzte die Kiste, bürstete den Boden des Fasses und kratzte zwei Hände voll Mehl. Sie knetete Mehl auf Sauerrahm, kochte ein Brötchen, frittierte es in Öl und stellte es zum Abkühlen aufs Fenster.
Kolobok legte sich hin, legte sich hin, nahm es und rollte - vom Fenster zur Bank, von der Bank zum Boden, den Boden entlang zur Tür, sprang über die Schwelle - und in den Durchgang, vom Durchgang zur Veranda, von der Veranda zum Hof, vom Hof ​​durch das Tor, immer weiter.
Ein Brötchen rollt die Straße entlang, ihm entgegen ein Hase:

Iss mich nicht, Hase, ich sing dir ein Lied:
Ich bin ein Brötchen, ein Brötchen
Ich bin in einer Kiste gekratzt,
Nach dem Boden des Fasses,
Auf Sauerrahmbeutel
Ja, Garn in Öl
Am Fenster ist Reif.
Ich habe meinen Großvater verlassen
Ich habe meine Großmutter verlassen
Von dir, einem Hasen, werde ich für lange Zeit gehen!
Und er rollte die Straße entlang - nur der Hase sah ihn!

Ein Brötchen rollt, ein Wolf trifft ihn:

Lebkuchenmann, Lebkuchenmann, ich esse dich!

Iss mich nicht, grauer Wolf, ich sing dir ein Lied:
Ich bin ein Brötchen, ein Brötchen
Ich bin in einer Kiste gekratzt,
Nach dem Boden des Fasses,
Auf Sauerrahmbeutel
Ja, Garn in Öl
Am Fenster ist Reif.
Ich habe meinen Großvater verlassen
Ich habe meine Großmutter verlassen
Ich habe das Kaninchen verlassen
Von dir, Wolf, werde ich für lange Zeit gehen!
Und er rollte die Straße entlang - nur der Wolf sah ihn!
Ein Lebkuchenmann rollt, ein Bär kommt ihm entgegen:
- Lebkuchenmann, Lebkuchenmann, ich esse dich!

- Wo bist du, Klumpfuß, friss mich! Hör dir mein Lied an:
Ich bin ein Brötchen, ein Brötchen
Ich bin in einer Kiste gekratzt,
Nach dem Boden des Fasses,
Auf Sauerrahmbeutel
Ja, Garn in Öl
Am Fenster ist Reif.
Ich habe meinen Großvater verlassen
Ich habe meine Großmutter verlassen
Ich habe das Kaninchen verlassen
Ich habe den Wolf verlassen
Von dir, Bär, werde ich für lange Zeit gehen!
Und er rollte wieder – nur der Bär sah ihn!
Ein Brötchen rollt, ein Fuchs trifft ihn:
- Lebkuchenmann, Lebkuchenmann, wohin rollst du?
- Ich rolle die Straße hinunter.
- Lebkuchenmann, Lebkuchenmann, sing mir ein Lied!
Kolobok und sang:
Ich bin ein Brötchen, ein Brötchen
Ich bin in einer Kiste gekratzt,
Nach dem Boden des Fasses,
Auf Sauerrahmbeutel
Ja, Garn in Öl
Am Fenster ist Reif.
Ich habe meinen Großvater verlassen
Ich habe meine Großmutter verlassen
Ich habe das Kaninchen verlassen
Ich habe den Wolf verlassen
Habe den Bären verlassen
Von euch, Füchse, es ist nicht schlau, davonzukommen!

Und der Fuchs sagt:
- Oh, das Lied ist gut, aber ich höre schlecht. Lebkuchenmann, Lebkuchenmann, setz dich auf meinen Zeh und sing noch einmal, lauter.
Kolobok sprang auf die Nase des Fuchses und sang dasselbe Lied lauter.
Und der Fuchs wieder zu ihm:
- Lebkuchenmann, Lebkuchenmann, setz dich auf meine Zunge und sing zum letzten Mal.
Lebkuchenmann sprang auf die Zunge des Fuchses, und sein Fuchs - Lärm! - und aß es.

Russisches Volksmärchen

- Russisches Volksmärchen in der Verarbeitung von Tolstoi A.N.

- Russisches Volksmärchen in der Verarbeitung von Afanasyev A.N.

Die Bedeutung des Wortes Kolobok

Kolobok- Diminutiv des Wortes "kolob", rundes Brot oder "kolobukha", ein dicker Kuchen. Ein dicker, runder Kuchen, der am Ende des Backens in Form einer Brotkugel, fast einer Kugel oder sich zu einer Kugelform ausdehnt.

Koloboks wurden nicht immer gebacken, sondern nur in Ermangelung der üblichen Brotvorräte.

Die Reste verschiedener Mehle, die sich im Haus befanden, und alle Knetreste gingen in das Brötchen. So überstieg der Sauerteiganteil im Kolobok immer die übliche Norm, und das Mehl war nicht homogen, sondern gemischt.

Solch ein vorgefertigter Charakter des Kolobok-Tests sollte ein nicht besonders hochwertiges Produkt ergeben. Durch die große Menge an Sauerteig und die Vielfalt der Mehlsorten sorgten sie jedoch lange Zeit für unglaublich lockeres, weiches, gebackenes und nicht altbackenes Brot.

Der Bauer konnte solches Brot nur mit einem Wunder erklären. Dies war der Grund für die Schaffung einer Märchenfigur - eines Brötchens.

Mit einer allgemeinen Verbesserung des Lebensstandards der Bauern verschwand die Notwendigkeit, Koloboks herzustellen. Der Grund für die Entstehung von Märchen über den Kolobok ist neuen Generationen völlig unklar geworden.

Die ganze "Wunderbarkeit" des Kolobok wurde auf sein Aussehen reduziert - eine runde Form. Diese Eigenschaft spiegelte sich in den Märchen über den Kolobok wider. Aber man sollte die wahren Gründe für die Pracht und Köstlichkeit des Kolobok nicht vergessen.

Dort lebten ein alter Mann und eine alte Frau.
Also sagt der alte Mann zu der alten Frau:
- Komm schon, alte Frau, kratze die Kiste aus, markiere den Boden der Pfanne, wenn du Mehl für ein Brötchen auskratzen kannst.

Die alte Frau nahm einen Flügel, kratzte die Kiste, bürstete den Boden des Fasses und kratzte zwei Hände voll Mehl.
Sie knetete Mehl auf Sauerrahm, kochte ein Brötchen, frittierte es in Öl und stellte es zum Abkühlen aufs Fenster.

Lebkuchenmann legte sich hin, legte sich hin, nahm es und rollte - vom Fenster zur Bank, von der Bank zum Boden, am Boden entlang zur Tür, sprang über die Schwelle - und in den Gang, vom Gang zur Veranda , von der Veranda zum Hof, vom Hof ​​durch das Tor, immer weiter.

Ein Brötchen rollt die Straße entlang, ihm entgegen ein Hase:
- Iss mich nicht, Hase, ich sing dir ein Lied:
Ich bin ein Brötchen, ein Brötchen
Ich bin in einer Kiste gekratzt,
Nach dem Boden des Fasses,
Auf Sauerrahmbeutel
Ja, Garn in Öl
Am Fenster ist Reif.
Ich habe meinen Großvater verlassen
Ich habe meine Großmutter verlassen
Von dir, einem Hasen, werde ich für lange Zeit gehen!

Und er rollte die Straße entlang - nur der Hase sah ihn!
Ein Brötchen rollt, ein Wolf trifft ihn:
- Lebkuchenmann, Lebkuchenmann, ich esse dich!
- Iss mich nicht, grauer Wolf, ich singe ein Lied für dich:
Ich bin ein Brötchen, ein Brötchen
Ich bin in einer Kiste gekratzt,
Nach dem Boden des Fasses,
Auf Sauerrahmbeutel
Ja, Garn in Öl
Am Fenster ist Reif.
Ich habe meinen Großvater verlassen
Ich habe meine Großmutter verlassen
Ich habe das Kaninchen verlassen
Von dir, Wolf, werde ich für lange Zeit gehen!

Und er rollte die Straße entlang - nur der Wolf sah ihn!
Ein Lebkuchenmann rollt, ein Bär kommt ihm entgegen:
- Lebkuchenmann, Lebkuchenmann, ich esse dich!
- Wo bist du, Klumpfuß, friss mich!
Ich bin ein Brötchen, ein Brötchen
Ich bin in einer Kiste gekratzt,
Nach dem Boden des Fasses,
Auf Sauerrahmbeutel
Ja, Garn in Öl
Am Fenster ist Reif.
Ich habe meinen Großvater verlassen
Ich habe meine Großmutter verlassen
Ich habe das Kaninchen verlassen
Ich habe den Wolf verlassen
Von dir, Bär, werde ich für lange Zeit gehen!

Und er rollte wieder – nur der Bär sah ihn!
Ein Brötchen rollt, ein Fuchs trifft ihn:
- Lebkuchenmann, Lebkuchenmann, wohin rollst du?
- Ich rolle die Straße hinunter.
- Lebkuchenmann, Lebkuchenmann, sing mir ein Lied!
Kolobok und sang:
Ich bin ein Brötchen, ein Brötchen
Ich bin in einer Kiste gekratzt,
Nach dem Boden des Fasses,
Auf Sauerrahmbeutel
Ja, Garn in Öl
Am Fenster ist Reif.
Ich habe meinen Großvater verlassen
Ich habe meine Großmutter verlassen
Ich habe das Kaninchen verlassen
Ich habe den Wolf verlassen
Habe den Bären verlassen
Es ist leicht, euch zu entkommen, Füchse!

Und der Fuchs sagt:
- Oh, das Lied ist gut, aber ich höre schlecht. Lebkuchenmann, Lebkuchenmann, setz dich auf meinen Zeh und sing noch einmal, lauter.
Kolobok sprang auf die Nase des Fuchses und sang dasselbe Lied lauter.
Und der Fuchs wieder zu ihm:
- Lebkuchenmann, Lebkuchenmann, setz dich auf meine Zunge und sing zum letzten Mal.
Lebkuchenmann sprang auf die Zunge des Fuchses, und sein Fuchs - Lärm! - und gegessen.

Das Märchen ist vorbei, wer hat dem Kerl zugehört.

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