Het beeld van de "kleine man" werd in veel Russische werken onthuld. Voorbeelden zijn “Poor people” van F.M. Dostojevski, "De overjas" van N.V. Gogol, "De dood van een ambtenaar" door A.P. Tsjechov. Het veranderde voortdurend en presenteerde zich in nieuwe vormen, maar het toonde altijd één ding: het leven van het gewone volk.

ALS. Poesjkin toonde in zijn gedicht "The Bronze Horseman" de hopeloze en vruchteloze strijd van de "kleine man" met macht en de elementen van de natuur.

Het "idool op een bronzen paard" - een monument voor Peter I op het Senaatsplein in St. Petersburg - fungeert als het beeld van de macht.

Poesjkin's houding ten opzichte van de autocraat is zeer tegenstrijdig. Aan het begin van het gedicht beschrijft hij hem als een machtige hervormende tsaar die in staat was de elementen te verslaan en een prachtige stad te creëren die zelfs de hoofdstad overschaduwde: “En voor de jongere hoofdstad vervaagde het oude Moskou, net als voor de nieuwe koningin ., de porfierdragende weduwe.”

Maar tegelijkertijd denkt Peter niet aan het leven van een individu, maar denkt uitsluitend op de schaal van de staat. En de mening van het volk en de natuurwetten negerend, bereikt de koning zijn doel: “Uit de duisternis van de bossen, uit het moeras, steeg de blat magnifiek, trots op; Waar vroeger de Finse visser, De droevige stiefzoon van de natuur, Alleen aan de lage oevers In onbekende wateren Gegooid Zijn vervallen net, nu daar, Langs de drukke kusten, verdringen slanke massa's paleizen en torens.

Poesjkin bewondert de majesteit en schoonheid van de stad, spreekt een enthousiaste hymne uit en bekent zijn liefde aan hem: "Ik hou van je, Peter's creatie, ik hou van je strikte, slanke uiterlijk"

De inleiding eindigt echter met de regels: "Mijn verhaal zal verdrietig zijn"

Dit verhaal vertelt over de hoofdpersoon van het werk - Eugene. Hij wordt beschreven als een "gewone man", zonder geld of rangen. Eugene "dient ergens" en droomt ervan om voor zichzelf een "nederige en eenvoudige schuilplaats" te maken om met zijn geliefde meisje te trouwen en met haar te leven. Maar de overstroming die het "sombere Petrograd" overspoelde, verpestte de plannen van de held. Hij hoopt op het beste en "haast zich, vervagend in zijn ziel" naar het huis van Parasha, zijn geliefde. Maar als hij ziet dat er niets meer over is van het huis van zijn geliefde, realiseert hij zich dat de machtige Neva alles heeft vernietigd waar hij van hield. Eugene, niet in staat om "tegen vreselijke schokken" te weerstaan, verliest de zin van het leven en begrijpt de oorzaak van zijn tegenslagen en herkent hun boosdoener. Het blijkt degene te zijn "door wiens wil de noodlottige stad onder de zee werd gesticht." Een dorst naar vergelding voor de "heerser van de halve wereld" wordt in hem geboren. Maar de kracht en betekenis van Eugene is te klein in vergelijking met Peter. Daarom blijkt deze rebellie waanzin te zijn, wat alleen maar leidt tot zwerven en lijden, eindigend in de dood van de "kleine man". Door een historische gebeurtenis te beschrijven, kon Poesjkin dus levendig laten zien hoe de wil van een historisch belangrijke persoon het leven en het lot van de mensen beïnvloedde. Op dit moment blijft dit probleem en de tragedie van de "kleine man" relevant en onopgelost in de geschiedenis en het leven van de mensheid.

De tsaar-transformator verschijnt voor ons op het moment dat hij de belangrijkste beslissing neemt voor de hele daaropvolgende Russische geschiedenis: "Hier zal de stad worden gesticht ...".

De auteur contrasteert de monumentale figuur van de koning met het beeld van de harde en wilde natuur. Het beeld, tegen de achtergrond waarvan de figuur van de koning voor ons verschijnt, is somber (een eenzame boot, bemoste en drassige oevers, ellendige hutten van de "Chukhonians"). Voor Peters ogen is een wijdverspreide rivier die in de verte stroomt; rond het bos, "onbekend voor de stralen in de mist van de verborgen zon." Maar de blik van de heerser is gericht op de toekomst. Rusland moet zich vestigen aan de oevers van de Oostzee, dit is nodig voor de welvaart van het land:

Alle vlaggen zullen ons bezoeken,
En laten we in de open lucht rondhangen.

Er zijn honderd jaar verstreken en de grote droom van Peter is uitgekomen:

jonge stad,
Middernacht landen schoonheid en verwondering,
Van de duisternis van de bossen, van het moeras
Magnifiek opgestegen, trots ...

Poesjkin spreekt een enthousiaste hymne uit over de schepping van Peter, bekent zijn liefde voor de "jonge stad", voordat de pracht waarvan "het oude Moskou vervaagde".

De houding van de dichter tegenover Peter was echter tegenstrijdig.

Het beeld van een stralende, levendige, prachtige stad wordt in het eerste deel van het gedicht vervangen door een beeld van een verschrikkelijke, vernietigende overstroming, expressieve beelden van een woedend element waarover een mens geen macht heeft. Het element veegt alles op zijn pad weg en voert fragmenten van gebouwen en vernielde bruggen, "bleke armoede's bezittingen" en zelfs doodskisten "van een vervaagde begraafplaats" mee in waterstromen. Het beeld van ontembare natuurkrachten verschijnt hier als symbool van de "zinloze en meedogenloze" volksopstand. Onder degenen wier leven werd verwoest door de overstroming is Eugene, wiens vreedzame zorgen de auteur aan het begin van het eerste deel van het gedicht spreekt.

De hoofdpersoon van het gedicht is de arme ambtenaar Eugene. Hij is een "gewone man", die geld noch rangen heeft. Eugene "dient ergens" en droomt ervan om van zichzelf een "nederige en eenvoudige schuilplaats" te maken om met zijn geliefde meisje te trouwen en met haar door het leven te gaan:

En we zullen leven enzovoort tot aan het graf,
Hand in hand zullen we beide bereiken ...

Eugene's leven wordt doorgebracht in werk en in bescheiden dromen over persoonlijk geluk. Maar zijn verloofde Parasha sterft in een overstroming en de held wordt geconfronteerd met vreselijke vragen: wat is het menselijk leven? Is ze geen lege droom "een aanfluiting van de hemel boven de aarde"?

Evgeny's "verwarde geest" is niet bestand tegen "verschrikkelijke omwentelingen". Hij wordt krankzinnig, verlaat zijn huis en dwaalt door de stad in gescheurde en gescheurde kleren, onverschillig voor alles behalve het 'geluid van innerlijke angst' dat hem vervult. Net als een oude profeet die de onrechtvaardigheid van de wereld begreep, wordt Eugene afgeschermd van mensen en door hen veracht. De gelijkenis van de held van Poesjkin met een profeet wordt vooral duidelijk wanneer Eugene, in zijn waanzin, plotseling duidelijk begint te zien en zijn woede ontketent op het "trotse idool" - de bronzen ruiter.

Het belangrijkste conflict in het werk van Poesjkin is het conflict tussen het individu en de staat: Petersburg, waarvan de oprichting wordt gedicteerd door de belangen van de staat, werd gebouwd op een plek die ongeschikt is voor het menselijk leven. De gewone man in zijn privébelangen is tegen de staat. Maar Pushkin laat zien dat minachting voor de belangen van een klein persoon kan leiden tot rebellie, de feestvreugde van de elementen, die wordt belichaamd in het rebelse beeld van de rebelse Neva.

Secties: Literatuur

De stad werd gesticht boven de zee...

ALS. Poesjkin

Lesdoelen:

leerzaam

• studenten de analyse van een lyrisch episch werk leren;
• laat in het gedicht twee gezichten van Petersburg zien;
• om te laten zien hoe Poesjkin het thema van de 'kleine man' onthult en hoe Gogol, Nekrasov, Dostojevski het in hun werk onthullen;

ontwikkelen

• om bij schoolkinderen het vermogen te vormen om een ​​discussie te voeren, in groepen te werken, de vaardigheden van vergelijkende analyse te ontwikkelen

werken met onderwijsconcepten:

• gedicht, thema "kleine man", afbeelding, metafoor, bijnaam, contrast; positie van de auteur;

werken met metasubjectconcepten:

• barmhartigheid, protest tegen onrechtvaardigheid, schoonheid, vooruitzichten.

Apparatuur: computer, interactief whiteboard, presentatiegebruik (applicatie).

Soort les: lesvorming.

Werkvormen: conversatie, woord van de leraar, onderzoek, probleemvragen.

Vormen van werken met studenten: individuele communicatie, zelfstandig werken in groepen, elementen van discussie.

Lesplan.

1. Inleidende toespraak van de leraar: problematische vragen stellen.

2. Individueel rapport over het onderwerp: “Het beeld van St. Petersburg in het werk van N.V. Gogol". Het thema van de "kleine man" in F.M. Dostojevski "White Nights" en in de poëzie van A.N. Nekrasov.

3. Analyse van de introductie van het gedicht, conversatie, discussie-elementen. Analyse van het grootste deel van het gedicht. Onderzoekswerk in groepen.

3. Lezen en analyseren van een fragment uit het gedicht: "Een vreselijke dag ...".

4. Zelfstandig werk. Twee gezichten van de stad: vergelijkende analyse. Werk aan de woordenschat van het gedicht. Wat is de positie van de auteur ten opzichte van Peter I? Werken met kritische literatuur, een eigen standpunt vormen. Petersburg vandaag. Epigraaf werk.

Tijdens de lessen

1e glijbaan

1. Inleidende toespraak van de docent.

Het thema van de "kleine man" is onlosmakelijk verbonden met het beeld van Peter de Grote. Historisch figuur. De dichter schreef veel over hem ("Poltava", "Arap van Peter de Grote"). Poesjkin was de eerste die het aandurfde om het thema van de "kleine man" te onthullen in de context van historische gebeurtenissen. Drie tijdperken gaan voor ons voorbij: het verleden (de daden van Peter I, het tijdperk van Alexander I, toen de overstroming plaatsvond) en het tijdperk van Nicolaas I, dat wil zeggen het heden van Poesjkin.

En het lot van de "kleine man" wordt opgeroepen om andere gevolgen te laten zien van de activiteit van de "heerser van de halve wereld", Peter I.

Door het gedicht te analyseren, zullen we de vragen beantwoorden:

1. Wie is verantwoordelijk voor de tragedie van Eugene?
2. Waartoe leidden de hervormingen van Petrus?

2. Aangepast bericht.

Laten we, om het beeld van de stad "aan de oever van woestijngolven" beter en beter te begrijpen, kijken naar het beeld van Sint-Petersburg in latere literatuur.

1. NV Gogol beleefde veel pijnlijke momenten toen hij in St. Petersburg woonde. Denk aan het verhaal "The Overcoat".
2. Hoe schildert Gogol het beeld van Petersburg en het leven van een 'kleine man' in een grote stad?

2e dia

Reacties van studenten

Conclusie.

Een kleine ambtenaar, die een bepaalde positie in de samenleving bekleedt, heeft in zijn leven van alles meegemaakt: zowel vernedering als belediging. Het standpunt van de auteur is hier duidelijk: niet alleen een verzoek om genade aan iemand als Akaky Akakievich, maar tegelijkertijd een uiting van protest tegen het onrecht, het kwaad en de ongevoeligheid van degenen die Gogol 'een belangrijk persoon' noemt. Dit is Petersburg in de jaren dertig en veertig. De tijd dat Poesjkin aan het gedicht "The Bronze Horseman" werkt.

Reacties van studenten.

1. Hoe zien we Petersburg in Dostojevski's Witte Nachten?
2. Hoe leven mensen in de hoofdstad van Rusland?
3. Wat is gebruikelijk en anders in de afbeelding van de stad in de werken van Gogol en Dostojevski?

4e dia

Is het mogelijk om te zeggen dat de eenzaamheid, de eenzaamheid van de held van "White Nights" een afwijzing is van de wereld om hem heen?

5e dia

Tragische beelden van een grote stad in de poëzie van N.A. Nekrasov.

En Gogol, en Dostojevski, en Nekrasov, gebaseerd op de beste tradities van de Russische literatuur, die Poesjkin op hun eigen manier volgen, onthullen het thema van de 'kleine man' in een grote stad - de hoofdstad van het Russische rijk.

3. Analyse van het gedicht "The Bronze Horseman".

1. Hoe onthult Poesjkin het thema van de "kleine man"?
2. Waarom vervagen de geschillen over de opvattingen van Poesjkin met betrekking tot het thema van de "kleine man", met de grootsheid van Peter I, vandaag niet?
3. Wie heeft gelijk: degene die gelooft dat de tragedie bij de elementen ligt, of degene die beweert dat de stichter van de stad schuldig is aan de tragedies van kleine mensen? Of het bestaande systeem, dat sociale onrechtvaardigheid niet kan wegnemen?

Studenten discussie.

7e dia

Drie historische tijdperken.

Wat is de betekenis van samenstelling?

Introductie analyse.

1. Met welke kleuren schildert Poesjkin de stad Petra?
2. Welke woordenschat prevaleert?
3. Studenten vullen tijdens de analyse deel 1 van de tabel "Twee gezichten van St. Petersburg" in.
4. Wat vindt de auteur van de stad?

4. Analyse van het hoofdonderdeel.

1) Huiswerk controleren. Onderzoekswerk in groepen.

Waartoe leidden de transformaties van Peter? Is het beter geworden voor een persoon?

Waarom wordt het woord "verschrikkelijk" 3 keer herhaald in deel 1?

Beschrijf het lot van Eugene, zijn ambities, reflecties. Hoe verandert de toon van het verhaal in het verhaal van Eugene's leven en dromen?

2) Werken met tekst.

Beschrijving van de overstroming (lezing): "Verschrikkelijke dag…"

1. Welke details van de foto vielen je op?
2. Wie heeft het meest geleden?
3. Welke uitdrukkingsmiddelen gebruikt de dichter om een ​​beeld te schetsen van een verschrikkelijk element? (Vergelijkingen, scheldwoorden, metaforen, syntactische uitdrukkingsmiddelen)
4. Welke rol spelen werkwoorden?

Onafhankelijk werk. Invullen van het 2e deel van de tabel “Twee gezichten van de stad”.

Conclusie.

In het gedicht rijst constant het beeld van een monument op dat boven de aarde, boven de stroom, boven mensen uitsteekt: "op een onwrikbare hoogte", "op een donkere hoogte", "op een hoogte". Zijn deze gegevens toevallig of gerelateerd aan de beoordeling van de activiteiten van Peter I?

Een uittreksel lezen.

Hoe combineert deze passage lofprijzing en berisping voor Petrus?

• In welke zin gebruikt de auteur het woord "ijzer"?
• Wat is de positie van de auteur?

5. Werk met kritische literatuur (verschillende opvattingen van critici).

Wiens beoordeling ligt het dichtst bij jou?

Belinsky V.G. Werken van Alexander Pushkin (uittreksel).

Merezhkovsky D. Poesjkin - 1986.

Meilakh BS Het leven van Alexander Poesjkin - 1974.

Geschillen over het complexe werk "The Bronze Horseman".

9e glijbaan

Wie is verantwoordelijk voor de problemen van Eugene?

"Twee waarheden op de weegschaal van de geschiedenis - de plechtige, zegevierende waarheid van Peter I en de bescheiden waarheid van Eugene" (B.S. Meilakh Life of Alexander Pushkin).

Al deze geschillen bevestigen alleen maar de dubbelzinnigheid en veelzijdigheid van het meesterwerk van Poesjkin. Hierdoor kunnen we de grote Poesjkin op één lijn stellen met de schrijvers en dichters van de wereld.

10e dia

Petersburg vandaag.

Moderniteit en relevantie van het werk.

6. Het resultaat van de les.

Beoordeling.

7. Huiswerk.

Schrijf een essay over het onderwerp: “A.S. Poesjkin in mijn leven".

Het gedicht "The Bronze Horseman" (1833) is een van Poesjkin's meest opvallende en perfecte werken. Daarin toont de auteur op overtuigende wijze de complexiteit en inconsistentie van een keerpunt in de geschiedenis van ons land. Benadrukt moet worden dat het gedicht een speciale plaats inneemt in het werk van Poesjkin. In dit werk probeerde de dichter het probleem van de relatie tussen het individu en de staat op te lossen, dit probleem was de essentie van Poesjkin's spirituele zoektocht. De dichter zag de mogelijkheid om overeenstemming, harmonie tussen het individu en de staat te bereiken, hij wist dat een persoon zichzelf tegelijkertijd kan herkennen als onderdeel van een grote staat en een slim individu, vrij van onderdrukking. Volgens welk principe moeten de relaties tussen het individu en de staat worden opgebouwd, zodat het privé en het publieke samensmelten tot één geheel? Poesjkin's gedicht "The Bronze Horseman" was een soort poging om deze vraag te beantwoorden. Tegen de tijd dat The Bronze Horseman in de Russische literatuur werd gemaakt, was er behoefte aan een versverhaal over een moderne, niet-exotische en niet-bovenmenselijke held.
De plot van het gedicht van Poesjkin is vrij traditioneel. In de expositie presenteert de auteur ons Yevgeny, een bescheiden ambtenaar, een "kleine man", wiens tekenen van leven tot een minimum zijn teruggebracht: "hij schudde zijn overjas af, kleedde zich uit, ging liggen." Eugene van de verarmde edelen, die Pushkin kort vermeldt, zeggend dat de voorouders van de held werden vermeld in de geschiedenis van Karamzin. Evgeny's leven vandaag is heel bescheiden: hij dient "ergens", houdt van Parasha en droomt ervan om met zijn geliefde meisje te trouwen. In The Bronze Horseman worden het privéleven en het staatsleven gepresenteerd als twee gesloten werelden, die elk hun eigen wetten hebben. Eugene's wereld - dromen van de stille geneugten van het gezinsleven. De wereld van de staat, aan de oorsprong waarvan Peter stond, is een grote prestatie en de ondergeschiktheid van de hele wereld aan zijn wil, zijn orde ("Alle vlaggen bezoeken ons"). De wereld van het individu en de wereld van de staat zijn niet alleen van elkaar gescheiden, ze zijn vijandig, elk van hen brengt kwaad en vernietiging naar de ander. Dus Peter legt zijn stad neer "ondanks zijn hooghartige buurman" en vernietigt wat goed en slecht is voor een arme visser. Peter, die de elementen probeert te bedwingen, veroorzaakt haar kwade wraak, dat wil zeggen, wordt de boosdoener van de ineenstorting van alle persoonlijke hoop van Eugene. Eugene wil wraak nemen, zijn dreigement ("Jij al!") Is belachelijk, maar vol verlangen naar rebellie tegen het "idool". In ruil daarvoor ontvangt hij Peters boosaardige wraak en waanzin. Degenen die in opstand kwamen tegen de staat werden zwaar gestraft.
De relatie tussen het individu en de staat is dus gebaseerd op het wederzijdse verlangen naar het kwaad. En dit conflict kan niet worden opgelost. Maar voor Poesjkin zelf was er niets tragisch aan deze tegenstrijdigheid. Hoe de auteur het conflict tussen het individu en de staat voor zichzelf oplost, kunnen we begrijpen als we ons wenden tot de plaats van binnenkomst van het gedicht "The Bronze Horseman". Poesjkin schrijft:
Ik hou van je, Petra creaties. Ik hou van je strenge, slanke uiterlijk, de soevereine stroming van de Neva, het graniet aan de kust...
Volgens Poesjkin zou de relatie tussen privé en publiek gebaseerd moeten zijn op liefde, en daarom zouden het leven van de staat en het individu elkaar moeten verrijken en aanvullen. Poesjkin lost het conflict tussen het individu en de staat op en overwint de eenzijdigheid van zowel Yevgeny's wereldbeeld als de kijk op het leven van de kant tegenover de held. Het hoogtepunt van deze botsing is de rebellie van de "kleine" man. Poesjkin, die de arme gek tot het niveau van Peter verheft, begint sublieme woordenschat te gebruiken. In een moment van woede is Eugene echt verschrikkelijk, omdat hij de bronzen ruiter zelf durfde te bedreigen! De rebellie van Eugene, die gek is geworden, is echter een zinloze en strafbare rebellie. Buigen voor afgoden wordt hun slachtoffer. Het is mogelijk dat Yevgeny's "opstand" een verborgen parallel bevat met het lot van de Decembristen. Dit bevestigt het tragische einde van The Bronze Horseman.
Als we het gedicht van Poesjkin analyseren, komen we tot de conclusie dat de dichter zichzelf erin toonde als een echte filosoof. "Kleine" mensen zullen in opstand komen tegen een hogere macht zolang de staat bestaat. Dit is precies de tragedie en tegenstrijdigheid van de eeuwige strijd van de zwakken en de sterken. Wie is uiteindelijk de schuldige: de grote staat, die zijn interesse in de privépersoon heeft verloren, of de "kleine man", die niet langer geïnteresseerd is in de grootsheid van de geschiedenis, is eruit gevallen? De perceptie van de lezer van het gedicht blijkt buitengewoon tegenstrijdig te zijn: volgens Belinsky onderbouwde Poesjkin het tragische recht van het rijk, met al zijn staatsmacht, om over het leven van een privépersoon te beschikken; in de 20e eeuw suggereerden sommige critici dat Poesjkin aan de kant van Yevgeny stond; er is ook een mening dat het door Poesjkin afgebeelde conflict tragisch onoplosbaar is. Maar het is duidelijk dat voor de dichter zelf in The Bronze Horseman, volgens de formule van literair criticus Y. Lotman, “de juiste weg niet is om van het ene kamp naar het andere te trekken, maar om “boven de wrede menselijkheid, de menselijke waardigheid en respect voor het leven van anderen.” Begrip en zelfs haat. Hij is zich ervan bewust dat de bereidheid om zichzelf op te offeren de directe plicht van de dichter is.
Dichter! waardeer de liefde van de mensen niet. Enthousiaste lof zal een moment van ruis doorlaten; Je zult het hof van een dwaas horen en het gelach van de koude menigte, maar je blijft standvastig, kalm en somber.
Poesjkin bevestigde zijn hele leven zijn eigen idealen en ambities, uitgedrukt in poëzie. Hij was niet bang voor het ongenoegen van de machtigen van deze wereld, hij sprak zich moedig uit tegen lijfeigenschap; sprak ter verdediging van de Decembristen. Het leven van de dichter was niet gemakkelijk, hij weigerde opzettelijk kalmte en rust, rekening houdend met het doel van de dichter - om de waarheid aan de wereld te onthullen.
In rechtvaardige satire zal ik ondeugd uitbeelden en de manieren van deze eeuwen zal ik aan het nageslacht blootleggen.
De dichter slaagde erin zijn gedachten over te brengen op het nageslacht. De naam Poesjkin zal altijd dierbaar zijn voor degenen die van de Russische geschiedenis en literatuur houden en deze begrijpen.

De tragedie van de "kleine man" in het gedicht "The Bronze Horseman" van A. Pushkin

thema "kleine man". herhaaldelijk opgeworpen in de werken van de Russische literatuur: "Petersburg Tales" van N.V. Gogol, "Humiliated and Insulted", "Poor People" van F. M. Dostoevsky, verhalen van A. P. Tsjechov. Het leven van de "kleine man", weerspiegeld in verband met verschillende gebeurtenissen, is het leven van de mensen als geheel. In het gedicht "The Bronze Horseman" onthult A. S. Pushkin dit beeld en verzet zich tegen hem met twee krachtige krachten: de grootsheid en macht van de keizer en het gewelddadige, oncontroleerbare element van de natuur. De activiteiten van Peter de Grote werden door veel schrijvers en dichters in verschillende tijdsperioden begrepen. En tot op de dag van vandaag is er geen eenduidige mening over de opportuniteit van de hervormingen van Peter en de toelaatbaarheid van de middelen die de vorst gebruikte om het doel te bereiken - de Europeanisering van Rusland. In zijn gedicht slaagde A. S. Poesjkin erin om deze tegenstrijdigheden heel duidelijk weer te geven. Aan de ene kant is dit een geweldige prestatie - de verovering van de elementen, de creatie van een briljante stad die vooruitzichten opent voor de ontwikkeling van buitenlands beleid en de hoofdstad overschaduwt met zijn schoonheid en betekenis:

En voor de jongere hoofdstad

Vervaagd oud Moskou

Zoals eerder een nieuwe koningin

Porfierische weduwe.

Maar aan de andere kant, wat zat er achter de uitvoering van deze ambitieuze plannen? Allereerst minachting voor de behoeften van de eigen mensen, omdat de zwart wordende hutten - "de schuilplaats van de ellendige Chukhonian" - door de soeverein werden gezien als een beeld dat het oog verduistert met zijn lelijkheid, en niet als een apart leven van een afzonderlijke persoon, waarin zelfs grote staatslieden, die de gebruikelijke loop doorbreken, niet worden toegelaten. Maar de machtige koning, ondanks de protesten van de mensen en de natuur, de conventies trotserend, zorgde ervoor dat de "jonge stad"

Van de duisternis van de bossen, van het moeras

Magnifiek, trots opgestegen;

Waar voor de Finse visser,

De trieste stiefzoon van de natuur,

Alleen bij de lage oevers

In onbekende wateren gegooid

Je oude net, nu daar,

Langs drukke oevers

De slanke massa verdringt zich

Paleizen en torens...

De stad is prachtig, de dromen van de heerser kwamen uit: "... schepen in menigten van over de hele wereld streven naar rijke jachthavens ..."

De dichter beschrijft figuurlijk de grootsheid van de noordelijke hoofdstad en brengt met zijn bewondering hulde aan haar. Maar dan gebruikt hij de contrasttechniek:

Het is een verschrikkelijke tijd geweest

Ze is een frisse herinnering...

Over haar, mijn vrienden, voor jullie

Ik zal mijn verhaal beginnen.

Mijn verhaal is triest.

En hij stelt ons voor aan de hoofdpersoon van het werk - de "kleine man" Eugene, wiens lot ons helpt de resultaten van de daden van Peter, die geweld tegen de natuur pleegde, beter te begrijpen. Peter Velik: “Wat een gedachte op het voorhoofd! Wat een kracht zit erin verborgen!” En het staat vol met geweldige gedachten, landelijke schaal. En hoe zit het met Eugène?

Waar dacht hij aan? Over,

Dat hij arm was, dat hij werkte

Hij moest leveren

En onafhankelijkheid en eer;

Wat zou God hem kunnen toevoegen

Geest en geld. Hij droomde:

Ik zal mezelf op de een of andere manier regelen

Onderdak nederig en eenvoudig

En ik zal Parasha daarin kalmeren.

"Misschien gaat er een jaar of twee voorbij -

Ik zal een plaats krijgen - Parashe

Ik zal onze economie toevertrouwen

En kinderen opvoeden...

En we zullen leven, enzovoort tot aan het graf

Hand in hand zullen we beiden reiken,

En onze kleinkinderen zullen ons begraven...

In een paar regels drukte Poesjkin de ambities uit van alle mensen die streven naar een rustig, afgemeten leven omringd door naaste mensen.

Het gedicht toont niet openlijk de koninklijke willekeur, het breken van het lot van mensen. Het manifesteert zich indirect, door de opkomst van natuurkrachten, die zelfs de keizerlijke wil niet kan bedwingen: "De koningen kunnen de elementen van God niet beheersen." En de ambitie van de soeverein verandert in verdriet voor duizenden gewone mensen, zielig in hun hulpeloosheid. "Jij al! ..," dreigt de ongelukkige Eugene, maar zelfs Peter die uit koper is gegoten, boezemt hem angst in en blijft zijn lot bepalen, waardoor hij gek wordt. En de koning, eerder door de auteur "een machtige heerser van het lot" genoemd, veranderde in een trotse idool, koud en onverschillig.

Door de gebeurtenis te beschrijven die plaatsvond in de periode dat het tijdperk van Peter de Grote al deel uitmaakte van de geschiedenis, probeerde de auteur de betekenis te benadrukken van deze historische figuur, wiens wil lange tijd noodlottig zal blijven voor het gewone volk.