Schrijver Vladimir Korolenko: biografie, creativiteit en interessante feiten. Synopsis van een les over literatuur VG Korolenko. Een woord over de schrijver: 'In slecht gezelschap.' De relatie van vader, zoon, dochter in het verhaal

Vladimir Galaktionovich Korolenko "In Bad Society"

Doel schoolwerkplaats werkbereid namens Vasya een verhaal voor over het onderwerp: "Welke vragen en gevoelens had ik toen ik bevriend raakte met Valek en Marusya?"

* In het werk is het noodzakelijk om de resultaten van de activiteiten van de studenten in elke fase van de workshop te gebruiken.

I. Taken voor het creëren van een dialoogsituatie:

1. Beantwoord de vragen:

• Welke indruk maakte de stad Knyazhie-Veno op u?
• Welk gebouw was de beste architectonische decoratie van de stad?
• Waar was het oude kasteel dat toebehoorde aan de familie van de graaf?
• Welke legendes gingen er om hem heen?
• Wie woonde er in het kasteel? Waarom kreeg de oude Janusz het recht om te beslissen wie erin woont?
• Waar vonden de ballingen van het kasteel hun toevluchtsoord?
• Wat viel op tussen de "slechte samenleving" TyburtsyDrab?
• Waarom bevond Vasya, de zoon van een rechter, zich in een samenleving van behoeftigen?
• Onder welke omstandigheden maakt Vasya kennis met de kinderen van Tyburtsy?
• Wat trekt Vasya aan bij nieuwe vrienden?
• Wat vindt Vasya ervan dat Valek eten steelt voor zijn hongerige zus?
• Waarom waren de kinderen bang toen Tyburtius ze betrapte op spelen?
• Hoe behandelen volwassen leden van de 'slechte samenleving' Vasya?
• Hoe probeert Vasya de zieke Marusa te helpen?
• Waarom mag de held het huis niet uit nadat de pop is verdwenen?
• Hoe veranderde de relatie tussen vader en zoon nadat Tyburtsiy de pop teruggaf en de dood van Marusya aankondigde?
• Hoe helpt een rechter verschoppelingen op een gevaarlijk moment voor hen?
• Waarom zeggen Vasya en Sonya, die hun geboorteplaats verlaten, hun geloften bij het graf van Marusya?

2. Beantwoord op basis van onderstaande stelling de vraag:

Korolenko's verhaal "In Bad Society" is autobiografisch. Het beschrijft met name de stad Rivne, waar de toekomstige schrijver aan het gymnasium studeerde.

Een heel bijzondere situatie in de kinderjaren van V.G. Korolenko, geassocieerd met de dualiteit van zijn sociale positie (een edelman van oorsprong, in feite een raznochinets), nationaliteit (moeder - Pools, vader - Oekraïens), droeg bij tot de vorming van zijn zeldzame menselijke talent, zonder welke het talent van een schrijver is ondenkbaar - het vermogen om op het standpunt van een andere persoon te komen en de wereld te zien door het prisma van zijn concepten, principes, ideeën.

Vandaar Korolenko's uitzonderlijke gevoeligheid, buitengewone zachtheid, vriendelijkheid en tegelijkertijd standvastigheid, onverzettelijkheid van opvattingen en meningen, besluitvaardigheid van acties, wanneer de eer en het geweten van de schrijver ondubbelzinnige beoordelingen en specifieke acties vereisten.

(AG Gornfeld)

• Wat is een "autobiografie"? Waarom is het verhaal van V.G. Korolenko "In Bad Society" wordt autobiografisch genoemd?Bekijk het woordenboek!
• Wat heeft bijgedragen aan de vorming van een zeldzaam menselijk talent in de schrijver in de kindertijd?
• Als wat kwam hij opdagen?

II Taken voor het creëren van een heuristische situatie:

“In het verhaal raakt Korolenko eeuwige thema's aan als vriendschap, liefde, vriendelijkheid, empathie. Het onthult het harde leven van arme mensen die leven in omstandigheden van wetteloosheid en armoede, die ondanks alles vriendschap en reactievermogen kennen en kunnen waarderen, en die veel kwaliteiten bezitten die vaak ontbreken bij meer succesvolle mensen. ( Yu.I. Eichenwald)

• Wat deed Vasya volgens jou goede daden toen hij de kinderen van Tyburtsy ontmoette?
• Wat is "compassie"? Welk personage in het verhaal voelt zich zo?
• Welke kwaliteiten denk je dat arme mensen hebben, en welke kwaliteiten missen meer succesvolle mensen? Geef voorbeelden uit het verhaal van V.G. Korolenko.

2. Beantwoord op basis van onderstaande scriptie de vragen:

"In Bad Society" Korolenko tekent kleurrijke beelden van zwervers die streven naar onafhankelijkheid, vrijheid, hij bezingt hun bekwaamheid, moed, gevoel van kameraadschap en solidariteit." ( MA Sokolova)

• Wat zijn de namen van de zwervers, wiens afbeeldingen Korolenko in zijn werk tekent. Welke maakte de meeste indruk op jou?
• Ben je het eens met M.A. Sokolova dat de schrijver zingt over hun bekwaamheid, moed, kameraadschap? Geef voorbeelden.

III Taken voor het ontstaan ​​van het proces van artistiek denken en spreken:

1. Beantwoord op basis van onderstaande scriptie de vragen:

"Tyburtsiy, die op de bodem van het leven staat, is de drager van poëzie, trots, onafhankelijkheid." ( GA Sloom)

• Wat was er ongewoon aan een man genaamd TyburtsyDrab?
• Wat verstaat u onder de uitdrukking "bodem van het leven"?
• Bent u het ermee eens dat Tyburtius "de drager van poëzie, trots, onafhankelijkheid" is?
• Hoe toonde Tyburtius zijn liefde voor zijn kinderen?

2. “De schrijver bereikt een opmerkelijke vaardigheid in het maken van een portret. Met buitengewone diepgang brengt hij de psychologie van de mens over, de subtielste schakeringen van zijn spirituele ervaringen. ( MA Sokolova)

• Hoe komt de houding van de auteur ten opzichte van de personages tot uiting in de portretten van Valek en Marusya?
• Waarom gebruikt de auteur de techniek van contrast (oppositie) in de portretten van Marusya en Sonya?
• Welke van de personages in "In Bad Society" is de eigenaar van het volgende portret?

“Hij was lang, zijn grote gelaatstrekken waren grof expressief. Kort, licht roodachtig haar stak uit; een laag voorhoofd, een enigszins vooruitstekende onderkaak en een sterke beweeglijkheid van het gezicht leken op iets van een aap; maar de ogen die onder de overhangende wenkbrauwen vandaan flitsten, zagen er koppig en somber uit, en scherp inzicht, energie en intelligentie straalden erin, samen met sluwheid.

• Waarom voelde de jongen constant diepe droefheid in de ziel van Tyrbutius?

IV Taken voor het creëren van een situatie van kritiek en uitvoering:

Individueel optreden in een groep:

1. Beantwoord op basis van onderstaande scriptie de vragen:

“Er zit zo'n scène in het verhaal van Korolenko. Kinderen spelen verstoppertje in de kerker. Maar plotseling wordt het spel op de meest onverwachte manier onderbroken. De bedelaar zwerver pan Tyburtsiy, die plotseling de eigenaar en het hoofd van deze onderwereld binnenkomt, grijpt de held van het verhaal, de zoon van de stadsrechter, Vasya, bij het been: “Een sterke hand tilde me van de vloer en ik hing ondersteboven in de lucht. Het verband van mijn ogen viel eraf.

Iets soortgelijks zal de helden van Korolenko overkomen, alleen niet letterlijk, maar figuurlijk. Door bepaalde omstandigheden bevinden de personages van de verhalen van de schrijver zich vaak in een situatie waarin de wereld om hen heen, mensen, gebeurtenissen, gebruikelijke opvattingen en meningen plotseling vanuit een heel ander gezichtspunt voor hen opengaan, verlicht worden door een ongewoon licht , draai je zo om dat ze het niet vermoeden. En dan "valt de blinddoek van hun ogen." Maar dit betekent niet alleen dat ze iets hebben geleerd dat voorheen onbekend was voor hen of iets hebben gezien dat voor hen verborgen was. Vanaf dit moment begint de zelfkennis van de helden van Korolenko.

Vasya slaagde erin om naar de wereld en naar zichzelf te kijken door de ogen van vertegenwoordigers van een 'slechte samenleving' en veel opnieuw te zien, te overschatten en te heroverwegen dankzij een zekere dualiteit in zijn sociale gedrag. Hij is de zoon van een bekende rechter in de stad, maar hij leidt het leven van een straatjongen, bijna een zwerver.

De morele principes en gedragsregels die Vasya heeft geleerd, zo blijkt, zijn helemaal niet onbetwistbaar voor zijn nieuwe vrienden. Bovendien, vanuit het standpunt van Marusya en Valek, begrijpt de jongen zelf instinctief dat zelfs zo'n onbetwistbare waarheid voor hem als "het is niet goed om te stelen" niet alleen niet verplicht is voor zijn vrienden, maar precies de tegenovergestelde betekenis heeft. En toen Vasya zich bijvoorbeeld herinnerde hoe zijn hongerige vriendin gestolen vlees at, verheugde hij zich, in tegenstelling tot wat hij had geleerd, over haar vreugde en de vreugde van Valek.

Kijkend naar de wereld vanuit een ongewoon gezichtspunt, zal Vasya veel nieuw en onbekend ontdekken, voorheen absoluut ontoegankelijk voor hem. Bijvoorbeeld dat achter het kluchtige optreden van bedelaars op straat meestal een ware tragedie schuilgaat. Nieuwe vrienden, benadrukt Korolenko, bovendien "lieten me mijn vader zien van een kant waarmee het nooit in me opkwam om naar hem te kijken", en Vasya ontdekt dat zijn vader een van de meest eerlijke mensen in de stad is. "Nu droeg ik een hele wereld van vage vragen en sensaties in mezelf", zegt de verteller over zichzelf, wat volgens Korolenko een voorwaarde is voor een "complexere kijk op de wereld" dan het vertrouwen in de rechtvaardigheid van zijn eigen opvattingen en meningen die hij vóór zijn ontmoeting met "slechte samenleving" had.

(BV Averin)

• Wat is de diepere betekenis achter de uitdrukking "de blinddoek is van mijn ogen gevallen"?
• Hoe begrijp je de woorden van Tyburtsy gericht aan Vasya: "Misschien is het goed dat jouw pad door het onze liep"?
• Wat bracht de vriendschap met Valek en Marusya Vasya?

Collectieve voltooiing van de taak:

1. Hoe stel je je Vasya voor? Probeer zijn portret verbaal te tekenen.

2. Formuleer de geloften (beloften) die Vasya en Sonya hebben afgelegd bij het graf van Marusya.

3. Wat voor soort persoon zie je als een volwassen Vasya? Waar zal hij zijn leven aan wijden?

4. Schrijf een essay over het onderwerp 'Het volwassen leven van Vasya, de held van het verhaal van V.G. Korolenko "In slechte samenleving"

5. Bereid namens Vasya een verhaal voor over het onderwerp: "Welke vragen en gevoelens had ik toen ik bevriend raakte met Valek en Marusya?"

Oekraïense en Russische schrijver, journalist, publicist, publieke figuur

Vladimir Korolenko

korte biografie

Vladimir Galaktionovich Korolenko(27 juli 1853, Zhytomyr - 25 december 1921, Poltava) - Oekraïense en Russische schrijver, journalist, publicist, publiek figuur, die erkenning kreeg voor zijn mensenrechtenactiviteiten, zowel tijdens de jaren van de tsaristische macht als tijdens de burgeroorlog en de Sovjet-Unie. stroom. Vanwege zijn kritische opvattingen werd Korolenko onderworpen aan repressie door de tsaristische regering. Een aanzienlijk deel van de literaire werken van de schrijver is geïnspireerd door indrukken van de kindertijd doorgebracht in Oekraïne en ballingschap naar Siberië.

Ereacademicus van de Imperial Academy of Sciences in de categorie fijne literatuur (1900-1902, sinds 1918).

Jeugd en jeugd

Korolenko werd geboren in Zhytomyr in de familie van een districtsrechter. Volgens de familietraditie kwam de grootvader van de schrijver Afanasy Yakovlevich (1781-1860) uit een Kozakkenfamilie die afstamde van de Mirgorod Kozakkenkolonel Ivan Korol; grootvaders zus Ekaterina Korolenko is de grootmoeder van academicus Vernadsky.

Zhytomyr House, waar V. Korolenko zijn jeugd en vroege jeugd doorbracht, sinds 1972 - een museum

De vader van de schrijver, streng en teruggetrokken, en tegelijkertijd onkreukbaar en eerlijk, Galaktion Afanasyevich Korolenko (1810-1868), die in 1858 de rang van collegiale assessor had en diende als districtsrechter in Zhitomir, had een enorme invloed op de vorming van het wereldbeeld van zijn zoon. Vervolgens werd het beeld van de vader door de schrijver vastgelegd in zijn beroemde verhaal " In een slechte samenleving". De moeder van de schrijver, Evelina Iosifovna, was Pools en de Poolse taal was in de kindertijd inheems in Vladimir.

Het graf van de vader en jongere zus van de schrijver V. G. Korolenko. Rivne, Oekraïne

Korolenko had een oudere broer, Julian, een jongere broer, Illarion, en twee jongere zussen, Maria en Evelina. De derde zus, Alexandra Galaktionovna Korolenko, stierf op 7 mei 1867 op de leeftijd van 1 jaar en 10 maanden. Begraven in Rivne.

Vladimir Korolenko begon zijn studie aan de Rykhlinsky Poolse kostschool, studeerde vervolgens aan het Zhytomyr gymnasium, en nadat zijn vader was overgeplaatst naar Rivne, vervolgde hij zijn middelbaar onderwijs aan de Rivne echte school, waar hij afstudeerde na de dood van zijn vader. In 1871 ging hij naar het St. Petersburg Institute of Technology, maar vanwege financiële problemen werd hij gedwongen het te verlaten en in 1874 met een studiebeurs naar de Petrovsky Agricultural Academy in Moskou te gaan.

Revolutionaire activiteit en ballingschap

Van jongs af aan sloot Korolenko zich aan bij de revolutionaire populistische beweging. In 1876 werd hij wegens deelname aan populistische studentenkringen van de academie gestuurd en onder politietoezicht verbannen naar Kronstadt. In Kronstadt verdiende een jonge man zijn brood als tekenaar.

Aan het einde van zijn ballingschap keerde Korolenko terug naar St. Petersburg en ging in 1877 naar het Mijninstituut. Het begin van de literaire activiteit van Korolenko behoort tot deze periode. In juli 1879 werd het eerste korte verhaal van de schrijver, Episodes from the Life of a Seeker, gepubliceerd in het St. Petersburgse tijdschrift Slovo. Korolenko had dit verhaal oorspronkelijk bedoeld voor het tijdschrift Otechestvennye Zapiski, maar de eerste poging tot schrijven was niet succesvol - de redacteur van het tijdschrift, M.E. Saltykov-Shchedrin, gaf het manuscript terug aan de jonge auteur met de woorden: "Het zou niets zijn ... maar groen ... .heel groen." Maar in het voorjaar van 1879 werd Korolenko op verdenking van revolutionaire activiteit opnieuw uit het instituut gezet en verbannen naar Glazov in de provincie Vyatka.

Literair debuut in het tijdschrift Slovo, 1879, nr. 7

Op 3 juni 1879 werd de schrijver samen met zijn broer Hilarion, vergezeld van gendarmes, naar deze provinciestad gebracht. De schrijver bleef tot oktober in Glazov, toen, als gevolg van twee klachten van Korolenko over de acties van de regering-Vyatka, zijn straf werd verzwaard. Op 25 oktober 1879 werd Korolenko naar de Biserovsky-volost gestuurd met de benoeming van residentie in Berezovsky-reparaties, waar hij bleef tot eind januari 1880. Van daaruit werd de schrijver wegens ongeoorloofde afwezigheid naar het dorp Afanasievskoye eerst naar de Vyatka-gevangenis en vervolgens naar de Vyshnevolotsk-doorgangsgevangenis gestuurd.

Van Vyshny werd Volochyok naar Siberië gestuurd, maar keerde terug van de weg. Op 9 augustus 1880 arriveerde hij samen met nog een groep ballingen in Tomsk voor verdere reizen naar het oosten. Gelegen op huidige st. Poesjkin, 48.

"In Tomsk werden we in een doorgangsgevangenis geplaatst, een groot stenen gebouw van één verdieping", herinnert Korolenko zich later. - Maar de volgende dag kwam een ​​ambtenaar van de gouverneur naar de gevangenis met het bericht dat de hoogste commissie van Loris-Melikov, na bestudering van onze zaken, besloot verschillende mensen vrij te laten, en zes om aan te kondigen dat ze onder politietoezicht terugkeerden naar Europees Rusland . Ik was een van hen…”

Van september 1880 tot augustus 1881 woonde hij in Perm als politieke ballingschap, diende als tijdwaarnemer en klerk op de spoorlijn. Hij gaf privélessen aan Perm-studenten, waaronder de dochter van een plaatselijke fotograaf, Maria Moritsovna Geinrikh, die later de vrouw werd van D. N. Mamin-Sibiryak.

In maart 1881 deed Korolenko afstand van zijn individuele eed aan de nieuwe tsaar Alexander III en op 11 augustus 1881 werd hij verbannen uit Perm naar Siberië. Hij arriveerde voor de tweede keer in Tomsk, vergezeld van twee gendarmes op 4 september 1881, en werd naar het zogenaamde gevangeniskasteel gebracht, of, zoals de gevangenen het noemden, de "Containing" gevangenis (nu herbouwd 9 gebouw TPU op Arkadi Ivanovstraat, 4).

Hij diende zijn ballingschap in Siberië in Yakutia in de Amginskaya Sloboda. De barre levensomstandigheden hebben de wil van de schrijver niet gebroken. De moeilijke zes jaar van ballingschap werden de tijd van de vorming van een volwassen schrijver, ze leverden rijk materiaal op voor zijn toekomstige geschriften.

Literaire carrière

In 1885 mocht Korolenko zich vestigen in Nizjni Novgorod. Het Nizhny Novgorod-decennium (1885-1895) was de periode van het meest vruchtbare werk van de schrijver Korolenko, een golf van zijn talent, waarna het lezerspubliek van het hele Russische rijk over hem begon te praten.

In januari 1886 trouwde Vladimir Galaktionovich in Nizhny Novgorod met Evdokia Semyonovna Ivanovskaya, die hij al lang kende; hij zal de rest van zijn leven bij haar wonen.

VG Korolenko. Nizjni Novgorod, jaren 1890.

In 1886 verscheen zijn eerste boek, Essays en korte verhalen', waaronder de Siberische korte verhalen van de schrijver. In dezelfde jaren publiceerde Korolenko zijn "Pavlovsky Essays", die het resultaat waren van herhaalde bezoeken aan het dorp Pavlova in het Gorbatovsky-district van de provincie Nizhny Novgorod. Het werk beschrijft de benarde situatie van de metaalarbeiders van het dorp, verpletterd door armoede.

De echte triomf van Korolenko was de release van zijn beste werken - “ Droom Makara"(1885)," In een slechte samenleving" (1885) en " blinde muzikant» (1886). Daarin hanteert Korolenko, met een grondige kennis van de menselijke psychologie, een filosofische benadering om het probleem van de relatie tussen mens en samenleving op te lossen. Het materiaal voor de schrijver waren herinneringen aan de jeugd doorgebracht in Oekraïne, verrijkt met observaties, filosofische en sociale conclusies van een volwassen meester die de moeilijke jaren van ballingschap en onderdrukking doormaakte. Volgens de schrijver kan de volheid en harmonie van het leven, geluk alleen worden gevoeld door het eigen egoïsme te overwinnen en de weg te bewandelen om de mensen te dienen.

In de jaren 1890 reisde Korolenko veel. Hij bezoekt verschillende delen van het Russische Rijk (Krim, Kaukasus). In 1893 is de schrijver aanwezig op de Wereldtentoonstelling in Chicago (VS). Het resultaat van deze reis was het verhaal " Geen tong» (1895). Korolenko wordt niet alleen in Rusland, maar ook in het buitenland erkend. Zijn werken worden gepubliceerd in vreemde talen.

In 1895-1900 woont Korolenko in St. Petersburg. Hij redigeert een tijdschrift Russische rijkdom"(hoofdredacteur sinds 1904). In deze periode worden romans gepubliceerd Marusina Zaimka"(1899)," Onmiddellijk» (1900).

In 1900 vestigde de schrijver zich in Poltava, waar hij tot aan zijn dood woonde.

In 1905 bouwde hij een datsja op de Khatki-boerderij en tot 1919 bracht hij hier elke zomer door met zijn gezin.

In de laatste jaren van zijn leven (1906-1921) werkte Korolenko aan een groot autobiografisch werk " Geschiedenis van mijn tijdgenoot”, die alles wat hij meemaakte moest samenvatten, om de filosofische opvattingen van de schrijver te systematiseren. Het werk bleef onvoltooid. De schrijver stierf terwijl hij aan zijn vierde deel werkte aan een longontsteking.

Hij werd begraven in Poltava op de oude begraafplaats. In verband met de sluiting van deze necropolis op 29 augustus 1936 werd het graf van VG Korolenko overgebracht naar het grondgebied van de Poltava City Garden (nu is het het Pobeda-park). De grafsteen is gemaakt door de Sovjet-beeldhouwer Nadezhda Krandievskaya.

Journalistiek en sociale activiteiten

Korolenko's populariteit was enorm en de tsaristische regering moest rekening houden met zijn publicistische toespraken. De schrijver vestigde de publieke aandacht op de meest acute, actuele kwesties van onze tijd. Hij legde de hongersnood van 1891-1892 bloot (serie essays " In een hongerig jaar”), vestigde de aandacht op de “Multan-zaak”, hekelde de tsaristische bestraffers die op brute wijze optreden tegen kleine Russische boeren die voor hun rechten vochten (“ Sorochinskaya-tragedie”, 1906), het reactionaire beleid van de tsaristische regering na de onderdrukking van de revolutie van 1905 (“ huishoudelijk fenomeen", 1910).

Vladimir Korolenko. Portret van I. E. Repin.

In zijn literaire sociale activiteiten vestigde hij de aandacht op de onderdrukte positie van de joden in Rusland, was hun consequente en actieve verdediger.

In 1911-1913 sprak Korolenko zich uit tegen de reactionairen en chauvinisten die de vervalste "zaak Beilis" aanwakkerden. Hij publiceerde meer dan tien artikelen waarin hij de leugens en vervalsingen van de Zwarte Honderd blootlegde. Het was VG Korolenko die de auteur was van de oproep "Aan de Russische samenleving. Betreffende het bloedsprookje tegen de joden", dat op 30 november 1911 in de krant "Rech" werd gepubliceerd en door andere bladen werd herdrukt en in 1912 als aparte uitgave verscheen.

In 1900 werd Korolenko, samen met Leo Tolstoj, Anton Tsjechov, Vladimir Solovyov en Pjotr ​​Boborykin, verkozen tot ere-academicus van de St. Petersburg Academie van Wetenschappen in de categorie fijne literatuur, maar in 1902 legde hij uit protest de titel van academicus neer. tegen de uitsluiting uit de gelederen van academici Maxim Gorky. Na de omverwerping van de monarchie koos de Russische Academie van Wetenschappen in 1918 Korolenko opnieuw tot ere-academicus.

Relatie met de revolutie en burgeroorlog

In 1917 zei AV Loenatsjarski dat Korolenko geschikt was voor de post van de eerste president van de Russische Republiek. Na de Oktoberrevolutie veroordeelde Korolenko openlijk de methoden waarmee de bolsjewieken het socialisme opbouwden. De positie van Korolenko, een humanist die de wreedheden van de burgeroorlog veroordeelde, die opstond om het individu te beschermen tegen bolsjewistische willekeur, wordt weerspiegeld in zijn " Brieven aan Loenatsjarski" (1920) en " Brieven uit Poltava"(1921).

Korolenko en Lenin

V. I. Lenin noemde Korolenko voor het eerst in zijn werk "De ontwikkeling van het kapitalisme in Rusland" (1899). Lenin schreef: “Het behoud van de massa kleine vestigingen en kleine eigenaren, het behoud van de banden met het land en de extreem brede ontwikkeling van werk thuis - dit alles leidt ertoe dat nogal wat" handwerkslieden "in de fabricage neigen naar de boerenstand, naar het veranderen in een kleine eigenaar, naar het verleden en niet naar de toekomst, bedriegen ze zichzelf nog steeds met allerlei illusies over de mogelijkheid (door extreme werkdruk, door zuinigheid en vindingrijkheid) om een ​​onafhankelijke meester"; "Voor individuele helden van amateurprestaties (zoals Duzhkin in Korolenko's Pavlovsk Essays) is zo'n transformatie naar een productieperiode nog steeds mogelijk, maar natuurlijk niet voor de massa arme gedetailleerde arbeiders." Lenin erkende dus de waarheid van een van de artistieke beelden van Korolenko.

Lenin noemde Korolenko voor de tweede keer in 1907. Sinds 1906 verschenen artikelen en aantekeningen van Korolenko over de marteling van kleine Russische boeren in Sorochintsy door de echte staatsraad Filonov in de pers. Kort na de publicatie van Korolenko's open brief met Filonovs onthullingen in de krant Poltavshchina, werd Filonov vermoord. Korolenko werd vervolgd wegens "aanzetten tot moord". Op 12 maart 1907 noemde de monarchist V. Shulgin Korolenko in de Doema een 'killer writer'. In april van hetzelfde jaar zou Aleksinsky, een vertegenwoordiger van de sociaal-democraten, in de Doema spreken. Voor deze toespraak schreef Lenin "Ontwerptoespraak over de agrarische kwestie in de Tweede Doema." Lenin vermeldde daarin een verzameling statistisch materiaal van het ministerie van landbouw, verwerkt door een zekere S.A. Korolenko, en waarschuwde voor verwarring van deze persoon met de beroemde naamgenoot, wiens naam onlangs was genoemd tijdens een bijeenkomst van de Doema. Lenin merkte op: “De heer S.A. Korolenko heeft deze informatie verwerkt - verwar het niet met VG Korolenko; geen progressieve schrijver, maar een reactionaire ambtenaar, dat is die meneer S.A. Korolenko.”

Er is een mening dat het pseudoniem "Lenin" werd gekozen onder de indruk van de Siberische verhalen van V. G. Korolenko. Onderzoeker P. I. Negretov schrijft hierover aan de hand van de memoires van D. I. Ulyanov.

In 1919 bekritiseerde Lenin in een brief aan Maxim Gorky scherp Korolenko's journalistieke werk over de oorlog. Lenin schreef:

Het is verkeerd om de 'intellectuele krachten' van het volk te verwarren met de 'krachten' van de burgerlijke intellectuelen. Ik neem Korolenko als model: ik las onlangs zijn pamflet Oorlog, vaderland en mensheid, geschreven in augustus 1917. Korolenko is tenslotte de beste van de "bijna-kadetten", bijna een mensjewiek. En wat een gemene, gemene, gemene verdediging van de imperialistische oorlog, bedekt met zoete frasen! Arme koopman, gegrepen door burgerlijke vooroordelen! Voor zulke heren is 10.000.000 doden in de imperialistische oorlog een zaak die steun verdient (de lame, met suikerachtige uitdrukkingen "tegen" de oorlog), en de dood van honderdduizenden in een rechtvaardige burgeroorlog tegen de landeigenaren en kapitalisten veroorzaakt ahs, oohs, zuchten. , driftbuien. Nee. Het is geen zonde voor zulke "talenten" om weken in de gevangenis door te brengen als dit moet gebeuren om samenzweringen (zoals Krasnaya Gorka) en de dood van tienduizenden te voorkomen ...

In 1920 schreef Korolenko zes brieven aan Loenatsjarski, waarin hij de buitengerechtelijke bevoegdheden van de Cheka bekritiseerde om doodvonnissen op te leggen, en ook opriep tot het opgeven van het idealistische beleid van het oorlogscommunisme, dat de nationale economie vernietigt, en het herstel van natuurlijke economische betrekkingen. Volgens berichten kwam het initiatief voor Loenatsjarski's contact met Korolenko van Lenin. Volgens de memoires van V. D. Bonch-Bruevich hoopte Lenin dat Loenatsjarski Korolenko's negatieve houding ten opzichte van het Sovjetsysteem zou kunnen veranderen. Nadat hij Korolenko in Poltava had ontmoet, stelde Loenatsjarski voor hem brieven te schrijven waarin hij zijn mening uiteenzette over wat er gebeurde; tegelijkertijd beloofde Loenatsjarski onbedoeld deze brieven samen met zijn antwoorden te publiceren. Loenatsjarski beantwoordde de brieven echter niet. Korolenko stuurde kopieën van de brieven naar het buitenland en in 1922 werden ze in Parijs gepubliceerd. Deze editie verscheen al snel met Lenin. Het feit dat Lenin de brieven van Korolenko aan Loenatsjarski las, werd op 24 september 1922 in de Pravda gemeld.

aliassen

• Archivaris;
• VC.;
• Vl. TOT.;
• Hm-hm;
• Journalist;
• Kijker;
• Zyryanov, Parfyon;
• IS.;
• K-enko, V.;
• K-ko, Vl.;
• Kor., V.;
• Kor., Vl.;
• Cor-o;
• Cor-o, Vl.;
• Koning, Vl.;
• Korsky, VN;
• Koning, Vl.;
• Kroniekschrijver;
• Kleine man;
• AAN.;
• MAAR.;
• Onuitgenodigd, Andrew;
• Niet-statisticus;
• Nizjni Novgorod;
• Nizhny Novgorod-medewerker van de Volzhsky Vestnik;
• OBA (met NF Annensky);
• Gewone man;
• Passagier;
• Poltavets;
• Provinciaal waarnemer;
• provinciale waarnemer;
• Onschuldige lezer;
• Voorbijganger;
• Old Timer;
• Oude lezer;
• Tentetnikov;
• PL;

Familie

• Hij was getrouwd met Evdokia Semyonovna Ivanovskaya, een revolutionaire populist.
• Twee kinderen: Natalia en Sophia. Nog twee stierven op jonge leeftijd.
• De zussen van de vrouw P. S. Ivanovskaya, A. S. Ivanovskaya en de broer van de vrouw V. S. Ivanovsky waren populistische revolutionairen.

VG Korolenko met zijn gezin. Van links naar rechts: Evdokia Semyonovna - de vrouw van V. G. Korolenko, Vladimir Galaktionovich en zijn dochters - Natalya en Sophia.

Waarderingen

Tijdgenoten waardeerden Korolenko zeer, niet alleen als schrijver, maar ook als persoon en als publiek figuur. De doorgaans ingetogen I. Bunin zei over hem: “Je verheugt je dat hij leeft en goed onder ons is, als een soort titaan die niet kan worden geraakt door al die negatieve verschijnselen waar onze huidige literatuur en ons leven zo rijk aan zijn. Toen L. N. Tolstoj leefde, was ik persoonlijk niet bang voor alles wat er in de Russische literatuur gebeurde. Nu ben ik ook voor niets of niemand bang: de mooie, onberispelijke Vladimir Galaktionovich Korolenko leeft tenslotte. A. Loenatsjarski was na de Februari-revolutie van mening dat het Korolenko was die president van de Russische republiek had moeten worden. M. Gorky Korolenko riep een gevoel van "onwankelbaar vertrouwen" op. Gorky schreef: “Ik was bevriend met veel schrijvers, maar geen van hen kon me het gevoel van respect geven dat V[ladimir] G[alaktionovich] inspireerde vanaf mijn eerste ontmoeting met hem. Hij was een korte tijd mijn leraar, maar dat was hij, en dat is mijn trots tot op de dag van vandaag. A. Tsjechov sprak als volgt over Korolenko: “Ik ben bereid te zweren dat Korolenko een heel goed mens is. Niet alleen naast, maar zelfs achter deze man gaan is leuk.”

Bibliografie

Publicatie van werken

• Verzamelde werken in 6 banden. - Sint-Petersburg, 1907-1912.
• Complete werken in 9 delen. - Blz.: Ed. t-va AF Marx, 1914.
• Volledige werken, vols. 1-5, 7-8, 13, 15-22, 24, 50-51; Postume editie, GIZ van Oekraïne, Kharkov - Poltava, 1922-1928.
• Siberische essays en verhalen, deel 1-2. M., Goslitizdat, 1946.
• Verzamelde werken in 10 delen. -M., 1953-1956.
• VG Korolenko over literatuur. M., Goslitizdat, 1957.
• Verzamelde werken in 5 delen. -M., 1960-1961.
• Verzamelde werken in 6 delen. -M., 1971.
• Verzamelde werken in 5 delen. - L., Fictie, 1989-1991.
• Geschiedenis van mijn tijdgenoot in 4 delen. - L., 1976.
• Vladimir Korolenko. Een dagboek. Brieven. 1917-1921. - M., Sovjetschrijver, 2001.
• Rusland zou leven. Onbekende journalistiek 1917-1921 -M., 2002.
• Niet gepubliceerd door VG Korolenko. publiciteit. 1914-1916. - 2011. - 352 p. - 1000 exemplaren. ;
• Niet gepubliceerd door VG Korolenko. publiciteit. T. 2. 1917-1918. - 2012. - 448 p. - 1000 exemplaren. ;
• Niet gepubliceerd door VG Korolenko. publiciteit. T. 3. 1919-1921. - 2013. - 464 p. - 1000 exemplaren. ;
• Ongepubliceerde VG Korolenko (1914-1921): dagboeken en notitieboekjes. - M.: Pashkov-huis, 2013. - T. 1. 1914-1918. - 352 p.
• Ongepubliceerde VG Korolenko (1914-1921): dagboeken en notitieboekjes. - M.: Pashkov-huis, 2013. - T. 2. 1919-1921. - 400 sec.

Schermversies van werken

• Lange weg (USSR, 1956, geregisseerd door Leonid Gaidai).
• Polissya-legende (USSR, 1957, regisseurs: Petr Vasilevsky, Nikolai Figurovsky).
• Blinde muzikant (USSR, 1960, regisseur Tatyana Lukashevich).
• Onder de grijze stenen (USSR, 1983, geregisseerd door Kira Muratova).

Musea

Zicht op het huisje vanaf de ingang van het museum.
Het dorp Dzhanhot (gebied Krasnodar)

• Het huismuseum "Dacha Korolenko" bevindt zich in het dorp Dzhankhot, 20 kilometer ten zuidoosten van Gelendzhik. Het hoofdgebouw is in 1902 gebouwd volgens de tekeningen van de schrijver, en over meerdere jaren zijn bijkeukens en gebouwen voltooid. De schrijver woonde in deze woning in 1904, 1908, 1912 en 1915.
• In Nizhny Novgorod, op basis van school nr. 14, is er een museum met materiaal over de Nizhny Novgorod-periode van het leven van de schrijver.
• Museum in de stad Rivne op de plek van het Rivne Men's Gymnasium.
• In het thuisland van de schrijver, in de stad Zhytomyr, werd in 1973 het huismuseum van de schrijver geopend.
• In Poltava is er een museumlandgoed van V. G. Korolenko - het huis waar de schrijver de laatste 18 jaar van zijn leven woonde.
• Landschapsreservaat van nationaal belang "Dacha Korolenko". Regio Poltava, district Shishaksky, het dorp Maly Perevoz (de voormalige boerderij van Khatki). Hier rustte en werkte de schrijver in de zomer vanaf 1905.
• Virtueel museum van VG Korolenko

Geheugen

Bibliotheken vernoemd naar VG Korolenko

• Kharkov State Scientific Library vernoemd naar VG Korolenko
• Chernihiv Regional Universal Scientific Library vernoemd naar VG Korolenko
• Glazov openbare wetenschappelijke bibliotheek vernoemd naar VG Korolenko
• Bibliotheek nr. 44 vernoemd naar VG Korolenko in Moskou
• Bibliotheek in Izjevsk
• Voronezh Regionale Bibliotheek voor Blinden vernoemd naar VG Korolenko
• Koergan Regionale Speciale Bibliotheek vernoemd naar VG Korolenko
• Districtsbibliotheek nr. 13 in Perm
• Centrale Bibliotheek in Gelendzjik
• Kinderbibliotheek nr. 6 in St. Petersburg
• Bibliotheek nummer 26 in Jekaterinenburg
• Filiaalbibliotheek nr. 11, Zaporozhye
• Kinderbibliotheek in Novosibirsk
• Centrale Bibliotheek in Marioepol
• Centrale Regionale Bibliotheek. VG Korolenko van de regio Nizjni Novgorod in Nizjni Novgorod
• Pavlovsk centrale bibliotheek. VG Korolenko. Pavlovo, regio Nizjni Novgorod
• Poltava Pedagogische Universiteit VG Korolenko.
• Poltava school №10 1-3 niveaus vernoemd naar. VG Korolenko

Korolenko-straat

Andere instellingen

• In 1961 werd het Russische Staatstheater voor Drama van Udmurtia in Izhevsk vernoemd naar VG Korolenko, die optrad als verdediger van de Udmurt-boeren in de Multan-zaak. Het toneelstuk "Russian Friend" werd opgevoerd over de gebeurtenissen in de zaak.
• In 1973 werd een monument opgericht in het thuisland van de schrijver in Zhytomyr (beeldhouwer V. Vinaykin, architect N. Ivanchuk).
• De naam Korolenko werd gegeven aan het Poltava State Pedagogical Institute, scholen in Poltava en Zhytomyr, Glazov State Pedagogical Institute.
• Middelbare school nr. 14 in Nizjni Novgorod
• Educatief en educatief complex. VG Korolenko in Kharkov
• School nummer 3 in Kertsj
• School nr. 2 in Noginsk (regio Moskou)
• De naam werd gegeven aan het passagiersschip van de USSR.
• In 1977 kreeg de kleine planeet 3835 de naam Korolenko.
• In 1978, ter gelegenheid van de 125e verjaardag van de schrijver, werd een monument opgericht nabij de datsja in het dorp Khatki, district Shishaksky, regio Poltava.
• In 1990 stelde de Writers' Union of Ukraine de Korolenko Literary Prize in voor het beste Russischtalige literaire werk in Oekraïne.

Betreft: VG Korolenko "Kinderen van de metro".

Lesdoelen:
- gedeeltelijke analyse van een kunstwerk aanleren door studie van tekst, schilderijen van Russische kunstenaars, creatieve werken van kinderen; de vaardigheid van expressief lezen verbeteren, het vermogen om zijn gedachten mondeling en schriftelijk uit te drukken;
- de integratieve kwaliteiten van denken en artistieke perceptie ontwikkelen, het vermogen om te analyseren, vergelijken, generaliseren, conclusies trekken, de emotionele en morele sfeer van studenten ontwikkelen;
- ontwikkel het inlevingsvermogen; communicatiecultuur verbeteren.

Soort les:

Technologie: elementen van het ontwikkelen van onderwijs, met behulp van informatie- en computertechnologieën.

Soort les: les - onderzoek met elementen van discussie.

Apparatuur : computer, beamer.

Didactisch materiaal voor de les: presentatie.

Tijdens de lessen

I. Organisatorisch moment.

II. Het woord van de leraar.

Jongens, vandaag moeten we in de les uitzoeken wat de "slechte samenleving" en "duistere persoonlijkheden" zijn in het verhaal "Children of the Underground" van VG Korolenko. Maar laten we eerst eens kijken of je de inhoud van het verhaal goed kent.

Oefening. Markeer de nummers van de juiste zinnen(Dia 3).

( + ) De gevangenis was de beste architectonische versiering van de stad.

(–) Het kasteel werd walgelijk voor de jongen, omdat het er onheilspellend uitzag.

( + ) Vasya en zijn vader werden gescheiden door de dood van Vasya's moeder.

(–) Vasya en Valek ontmoetten elkaar voor het eerst in een bos.

(-) Valek weigerde Vasya te bezoeken omdat hij bang was voor de rechter.

( + ) Marusya was heel anders dan Sonya.

(+) Valek was de eerste die aan Vasya uitlegde dat zijn vader een goed mens was.

(–) Toen Marusya honger had, vroeg Valek Vasya om eten voor haar

(+) Vlees voor Valek en Marusya was een zeldzame maaltijd.

(+) Marusya werd in de herfst ziek.

(-) Vasya nam in het geheim de pop van Sonya.

(+) Vader begreep Vasya nadat hij de waarheid van Tyburtsy had vernomen.

En laten we nu eens kennis maken met de lijnen van de biografie van de schrijver. Laten we beginnen met onze kennismaking met het werk aan het portret van VG Korolenko door de kunstenaar I.E. Repin(Dia 5).

Bekijk het portret zorgvuldig en probeer te suggereren hoe de afgebeelde persoon eruitzag, wat voor soort leven hij leidde. (De kunstenaar schilderde de peinzende, doordringende, ietwat droevige ogen van de schrijver, rimpels op zijn gezicht, een grijze baard, vermoeide handen liggend op de armleuningen. Dit alles suggereert dat zijn leven niet gemakkelijk was, hij heeft blijkbaar veel gezien in zijn leven. Hij lijkt streng en vriendelijk.)

Het fonogram van het nummer uit de film “Generals of the Sandpits” staat aan.

– Waarom denk je dat het gesprek over Korolenko's verhaal "Children of the Underground" wordt voorafgegaan door zo'n liedje?

(Kinderen herinneren zich de buitengewone persoonlijkheid van Tyburtsiy, die door het leven op straat werd gegooid, Valek en Marusya, die tussen de "grijze stenen" leven, en praten ook over de verschoppelingen, over de hongerigen, over hun gedwongen relatie. Dit is precies waar het verhaal van Korolenko over gaat en dit is waar het lied over zingt.)

– Wat heeft dit verhaal je precies aan het denken gezet? Wat was voor jou het meest bittere en verdrietigste eraan? Waarom?

(Een verhaal over de ziekte en dood van Marusya, Vasya's eenzaamheid in zijn huis, over zijn verlangen naar een geliefde, over de behoefte om lief te hebben en bemind te worden.)

Docent: Het thema van de behoeftigen en ongelukkigen baarde niet alleen schrijvers zorgen, maar ook veel Russische kunstenaars, zo vaak weergalmden literaire werken en schone kunsten elkaar en vulden ze elkaar aan.

III. Bekijk diashow "Dark Persons" van "Bad Society" (dia's 6-13) . De dia's worden getoond tegen de achtergrond van A. Vivaldi's orgelmuziek "Adagio".

Dit zijn schilderijen van Russische kunstenaars uit de 19e eeuw: V.G. Perov "Slapende kinderen", "Savoyar", F.S. Zhuravlev "Kinderbedelaars", P.P. " andere. Na het bekijken van de diavoorstelling beantwoorden de leerlingen de vragen van de docent:

1. Wat is de overeenstemming van de schilderijen van Russische kunstenaars in het verhaal van Korolenko?
(De blote, geslagen voeten van slapende kinderen, de kapotte schoenen van Savoyar, de bundels in de handen van bedelaars, de droevige ogen van grootvader Vasily, plassen en koude regen op het schilderij van V.P. Jacobi, de ongelukkige gezichtjes van kleine bedelaars op de doeken van Chistyakov en Zhuravlev.)

2. Mensen zoals die we zagen op de doeken van Russische kunstenaars in de stad Knyazhie - Veno, waar de gebeurtenissen van het verhaal plaatsvinden, worden 'slechte samenleving' en 'duistere persoonlijkheden' genoemd. Wat is deze "slechte samenleving"? Wie hoort erbij? Dit zijn "ongelukkige duistere persoonlijkheden", bang, zielig", in lompen, nauwelijks hun dunne lichamen bedekkend, achtergelaten zonder onderdak en een stuk brood, zwervers en dieven, bedelaars en bodemlozen - zij die geen plek konden vinden in een stoffige kleine stad waar de gevangenis "de beste architectonische decoratie" is. Welke houding hebben deze mensen onder de stedelingen?
(De stadsmensen verachten en zijn bang voor deze zwervers, behandelen ze met "vijandige angst", 's nachts gaan ze de straat op en kloppen op hekken met stokken, om de verschoppeling te laten weten dat de stedelingen op hun hoede zijn en niet zullen toestaan ​​​​dat ze stelen niets, noch verbergen in de buurt van menselijke bewoning. De stad wist dat mensen door de straten dwaalden in de regenachtige duisternis van een regenachtige nacht, hongerig en koud, bevend en nat, beseffend dat wrede gevoelens geboren moesten worden in de harten van deze mensen, de stad werd alert en stuurde zijn dreigementen naar deze gevoelens.”)

3. Waar leven deze "duistere persoonlijkheden"? Waarom?
(Het verlaten kasteel op het eiland en de vervallen kapel "tussen vervallen kruisen en ingestorte graven" werden hun toevluchtsoord, aangezien "de ongelukkige ballingen hun spoor in de stad niet vonden." Alleen hier, tussen de ruïnes, konden ze beschutting vinden, omdat alleen "het oude kasteel gastvrij wordt ontvangen en zowel een tijdelijk verarmde schrijver als oude weesvrouwen en ontwortelde landlopers dekt.")

4. Vind beschrijvingen van het oude kasteel en de kapel. Welk gevoel roepen ze op? Beschrijf hoe je ze voorstelt.
(Er zijn "legenden en verhalen die erger zijn dan elkaar" over het kasteel. Dasha, op heldere zonnige dagen veroorzaakt het "paniekaanvallen" bij kinderen - de zwarte holtes van lang gebroken ramen zagen er zo eng uit, een mysterieus geritsel liep naar binnen de lege zalen; kiezelstenen en pleisterwerk vielen naar beneden en wekten een galmende echo op...' 'En op stormachtige herfstnachten, toen de gigantische populieren zwaaiden en zoemden van de wind die van achter de vijvers waaide, verspreidde de horror zich vanuit het oude kasteel en regeerde over de hele stad." "Bij de kapel stortte op sommige plaatsen het dak in, stortten de muren in, en in plaats van de dreunende, hoge koperen bel begonnen de uilen er 's nachts hun onheilspellende liedjes in.")

IV. Werk aan illustraties van V.Gluzdov "Oud kasteel" en V.Kostitsyn "Een statig vervallen gebouw" (Dia 16).

1. Jongens tekenen, gebaseerd op de beschrijving van het oude kasteel en de kapel, verbale illustraties en vergelijken ze met de illustraties van V. Gluzdov en V. Kostitsyn.
(De illustratie van Gluzdov is ontworpen in gierige grijsgroene tinten. Het lijkt alsof we een sombere herfstlucht zien die laag is gezakt boven een vervallen kasteel. De zon gluurt door de mist, waaruit eerder een gevoel van pijn dan vreugde voortkomt. Drie enorme kraaien brengen droefheid, hopeloosheid, alarm. Het oude kasteel in de illustratie van Kostitsyn lijkt uit de duisternis van de nacht te komen. Somber, somber, eenzaam, het maakt tegelijkertijd een angstaanjagende en mysterieuze indruk. Het is zo'n structuur die kan de habitat zijn van "duistere persoonlijkheden".)

2. Welke gevoelens riepen het kasteel en de kapel op in Vasya?
(Hij keek altijd "met angst ... naar dat statige vervallen gebouw", maar toen de jongen zag hoe de "zielige ragamuffins" daar werden verdreven, werd het kasteel walgelijk voor hem.) (Dia 17.)

3. Jongens, stel je voor dat de muren van een somber kasteel en een kapel konden spreken. Wat konden ze ons vertellen over de gebeurtenissen die hier plaatsvonden, over degenen die daar ineengedoken zaten? Zal dit verhaal klinken met sympathie of met vijandigheid?
(De muren konden vertellen over de armen die tussen hen in opeengedoken zaten, over hun nood, lijden, ziekte; over hoe ze zelfs uit deze ellendige schuilplaats werden verdreven. Dit verhaal zou kunnen klinken als met medeleven. Dit wordt in het verhaal aangegeven met de woorden: "Oud het kasteel verwelkomde en bedekte iedereen ...", en met vijandigheid: "Al deze arme mensen kwelden de binnenkant van het vervallen gebouw en braken de plafonds en vloeren af ​​...").

4. Wie noemt de samenleving 'slecht' en de mensen die haar vertegenwoordigen 'donkere persoonlijkheden'? Vanuit wiens oogpunt is het "slecht"?
("Slecht", wordt hij door de stadsmensen genoemd, omdat ragamuffins een bedreiging vormen voor hun welzijn en rust.)

5. Is er echt iets slechts in hem, en hoe komt dit tot uiting? (Ja, die zijn er. "... Deze arme mensen, volledig beroofd van alle middelen van bestaan ​​sinds de tijd dat ze uit het kasteel werden verdreven, vormden een vriendelijke gemeenschap en waren bezig met ... kleine diefstallen in de stad en haar omgeving ." Het zijn dieven. De zonde van iemand anders aannemen, een misdaad.)
- Maar wat drijft de armen ertoe? (Behoefte, honger, afwijzing, het is onmogelijk om geld te verdienen met eerlijk werk.)

V. Analyse van Hoofdstuk V. Een gesprek tussen Valek en Vasya over broodjes.

1. Waarom kan Vasya, die vast weet dat "stelen niet goed is", zijn nieuwe vrienden niet veroordelen, ze "slecht" noemen?
(Vasya's spijt voor Valek en Marusya werd intenser en erger, maar de gehechtheid verdween niet. De overtuiging dat "het niet goed is om te stelen" bleef. Maar toen de verbeelding Marusya's levendige gezicht trok en haar vette vingers likte, verheugde Vasya zich over haar vreugde en Valeks vreugde.)

2. En kijk nu eens naar de illustratie van V. Gluzdov "Tyburtsy met kinderen"(dia 18). Wat staat er in het midden van de illustratie?
(Een stuk gebraad, waarop Tyburtius' peinzende blik gefixeerd is.)

3. Wat is de uitdrukking ervan?
(Het is triest, want Tyburtius weet ook dat "stelen niet goed is", maar hij kan niet rustig kijken naar de honger van zijn kinderen, daarom gaat hij naar de misdaad. Kijkend naar de kinderen die gebraden eten, denkt hij verdrietig aan hun lot: " Ik ben een bedelaar, en hij bedelaar. Ik ... en hij zal stelen" Het vooruitzicht is somber en onvermijdelijk.)

4. Hoe heeft de kunstenaar Valek en Marusya afgebeeld?
(Kinderen eten gretig, likken hun vingers af. Het is te zien dat “een vleesgerecht voor hen een ongekende luxe is ...).

5. Vasya's illustraties staan ​​op de voorgrond. Waarom schilderde de kunstenaar hem af van het "feest" en met zijn hoofd naar beneden?
(Vasya schaamt zich voor de slechte neigingen van zijn vrienden, voor het gestolen voedsel, maar hij kan niet anders dan meevoelen met hun ongeluk, hun leven, want het zijn bedelaars, ze hebben geen huis, maar Vasya wist dat minachting hiermee gepaard ging. Hij voelde hoe alle bitterheid van minachting uit het diepst van zijn ziel opstijgt, maar instinctief verdedigde hij zijn gehechtheid aan deze bittere vermenging.)

6. Waarom kon hij ondanks alles Valeka en Marusya niet bedriegen?
(Vasya heeft een vriendelijk, sympathiek hart. Hij zag met leedwezen de verdrijving van "donkere persoonlijkheden" uit het kasteel; en zelf, beroofd van liefde en genegenheid, is hij in staat de eenzaamheid van zwervers te waarderen en te begrijpen. kleine bedelaars, die hun problemen en zorgen delen, hij is volwassen.)

VI. Samenvatting van de les.

VII. Reflectie (Dia 19) .

Elke student wordt uitgenodigd om een ​​kaart in te vullen en een cijfer op zichzelf te zetten.

Ben je tevreden over hoe de les is gegaan?

Is het je gelukt om nieuwe kennis op te doen?

Was je actief in de klas?

Is het je gelukt om je kennis te laten zien?

VIII. Huiswerk (Dia 20) . Drie opties voor schriftelijke opdrachten (optioneel):

Het verhaal van de oude muren van de kapel.

Het verhaal van de oude kasteelmuren.

Het verhaal van het oude kasteel.

Vladimir Galaktionovich Korolenko, wiens korte biografie we vandaag zullen bespreken, is een schrijver uit het midden van de 19e en vroege 20e eeuw. Hij was een opmerkelijke Russische auteur, werkte in de journalistiek, was een publicist. Zijn werk wordt op school bestudeerd, dus Korolenko en zijn opdracht zullen nuttig zijn voor kinderen.

Korolenko biografie. In het kort de belangrijkste

Laten we nu een korte blik werpen op de biografie van Korolenko, waarbij we dieper ingaan op zijn jeugd, werk en interessante feiten uit zijn leven.

Vladimir Korolenko biografie: jeugd

Het levenspad en de korte biografie van Korolenko, die in de 5e klas wordt bestudeerd, begint in 1853 in Zhytomyr. Daar werd de toekomstige schrijver in juli geboren in de familie van een districtsrechter. Zijn moeder is Pools, dus de toekomstige schrijver kende Pools vanaf zijn geboorte. Hij krijgt de eerste kennis op het plaatselijke gymnasium en nadat hij naar Rovno is verhuisd, gaat hij naar de school. Over het algemeen bracht Vladimir zijn jeugd en adolescentie door in kleine steden, waar hij werd omringd door Poolse, Joodse en Oekraïens-Russische volkeren. Ze zullen in de toekomst weerspiegeld worden in zijn werk, waar Poolse romantiek verweven is met Oekraïens-Russische kleuren, poëzie en oprechtheid.

Na zijn studie gaat de jongen naar een technisch instituut in St. Petersburg. Op dat moment stierf zijn vader, waardoor het gezin zonder geld achterbleef. De jongen moet ontberingen doorstaan ​​en verhongeren. Later zal de moeder haar zoon naar Moskou laten verhuizen, waar hij in 1874 een beursstudent zal worden aan de Landbouwacademie. Maar hij wordt daar weggestuurd vanwege zijn deelname aan studentenbewegingen. Hij werd naar Kronstadt gestuurd. Bij zijn terugkeer naar St. Petersburg in 1877, werd hij student aan het Mijninstituut. Later zou hij ook hieruit worden verdreven, naar Glazov worden gedeporteerd, en omdat hij weigerde trouw te zweren aan Alexander III, zou hij naar Siberië worden gestuurd.

Literaire creativiteit

Als we het hebben over zijn creatieve biografie, dan kwam de eerste literaire activiteit toen hij studeerde aan het Mijninstituut. Zijn eerste werk heette Episodes from the Life of a Seeker. Hij schrijft deze roman in 1879. Zijn belangrijkste werk viel echter in de periode van 1885 tot 1895. Gedurende deze periode schrijft hij het beroemde werk van Son Makar, later zullen er andere even opmerkelijke werken zijn, waaronder Without Language, geschreven tijdens de reizen van de schrijver naar andere landen.

Zijn werken zijn vertaald in vreemde talen en worden over de hele wereld erkend.

Korolenko woont eerst in Sint-Petersburg en verhuist vervolgens in 1900 naar Poltava. Daar bleef hij korte verhalen schrijven en in de laatste jaren van zijn leven schreef hij een autobiografisch werk, The History of My Contemporary. Overleden Korolenko in 1921.

Als we stilstaan ​​​​bij interessante feiten in de biografie van de schrijver, dan is het de moeite waard om te zeggen dat hij is geboren in Oekraïne, waar hij zijn basisopleiding heeft genoten.

Vladimir Galaktionovich Korolenko- Russische schrijver, publiek figuur, publicist en journalist.

Was geboren 15 (27) juli 1853 in Zhitomir. De vader van de schrijver was een strenge districtsrechter en college-assessor. Zijn moeder kwam uit Polen, daarom kende de schrijver de Poolse taal van kinds af aan. Korolenko ontving zijn basisonderwijs aan het Zhytomyr-gymnasium, daarna verhuisde het gezin naar Rovno, waar hij naar de plaatselijke school ging.

Na de dood van zijn vader ging Korolenko naar het Technologisch Instituut in St. Petersburg, dat hij vanwege financiële problemen niet kon voltooien. In 1874 stapte hij over naar de academie voor grondbezit in Moskou, waar hij met een beurs studeerde. Vanwege het feit dat de schrijver in zijn jeugd deelnam aan de populistische bewegingen, werd hij verbannen en verbannen naar Kronstadt. In 1877 keerde hij terug naar St. Petersburg en ging naar het Mijninstituut. Het was rond deze tijd dat zijn literaire carrière begon.

Het eerste korte verhaal van VG Korolenko, "Episodes from the Life of a "Seeker", verscheen in 1879. In het voorjaar van hetzelfde jaar werd hij, op verdenking van revolutionaire activiteit, opnieuw van de onderwijsinstelling gestuurd en naar Glazov gestuurd. En toen hij in 1881 de eed aan Alexander III weigerde, werd hij voor meerdere jaren verbannen naar Siberië. De meest vruchtbare jaren voor de schrijver waren 1885-1895. De echte triomf van Korolenko was de release van zijn beste werken - "The Dream of Makar" (1885), "In Bad Society" (1885) en "The Blind Musician" (1886). .

In de jaren 1890 reisde Korolenko veel. Hij bezoekt verschillende delen van het Russische Rijk (Krim, Kaukasus). In 1893 is de schrijver aanwezig op de Wereldtentoonstelling in Chicago (VS). Het resultaat van deze reis was het verhaal "Zonder taal" (1895). Korolenko wordt niet alleen in Rusland, maar ook in het buitenland erkend. Zijn werken worden gepubliceerd in vreemde talen.