Frost rdeč nos Daria. Analiza pesmi "Mraz, rdeči nos" (N. A. Nekrasov). Nekaj ​​zanimivih esejev

N. A. Nekrasov je v svojih delih obsodil ne samo tlačanstvo, ampak tudi svetovno družbeno krivico, zaradi katere je bilo življenje ljudi neznosno breme. Zaradi pomanjkanja socialne podpore države so kmetje živeli zelo kratko, mnogi so umrli v najboljših letih, ne da bi dočakali zdravniško pomoč. Na prezgodnjo smrt je bila obsojena tudi družina pokojnega hranilca. O tem problemu avtor govori v pesmi "Mraz, rdeči nos".

Grobo resnico kmečkega življenja je dobro poznal Nekrasov, ki je odraščal v družini posestnika in je vse svoje otroštvo preživel v tesnem stiku z otroki podložnikov. Tema težke usode kmetov in njihovih družin poteka kot rdeča črta skozi vse njegovo delo. Veliko pesmi je posvetil težki usodi preproste ruske podložne kmečke ženske. To temo je razvil v pesmi »Mraz, rdeči nos«, ki jo je napisal leta 1863 in jo posvetil svoji sestri Ani.

Eden od dejavnikov, ki je vplival na nastanek pesmi, je bila nestabilna politična situacija v državi, ki je pretresla duha demokratično usmerjene ruske inteligence. Da bi dvignil domoljubni duh svojih rojakov, je Nekrasov ustvaril delo, v katerem ni le opisal deleža ruske ženske, ampak je tudi občudoval njeno lepoto in moralno moč. Ta podoba "dostojanstvene Slovanke" je za vedno ostala v ruski literaturi kot standard ruske ženske.

Žanr, smer in velikost

Delo je napisano v metru amfibraha, ima parno rimo. Žanr - pesem.

N. A. Nekrasov se je postavil kot pesnik realistične smeri. Velik vpliv na njegovo delo je imela »naravna« šola, po tradiciji katere je pesnik zelo natančno opisal življenje in delo kmeta.

Poleg tega je bil avtor oboževalec talenta Žukovskega in Lermontova. Sledi romantike je mogoče zaslediti tudi v pesmi "Mraz, rdeči nos". Kot veste, je glavna zvrst romantične poezije balada. Njene ključne značilnosti so vidne tudi v pesmi Nekrasova: je skrivnost, mističnost, fantastični elementi drugega sveta. Sam zaplet zelo spominja na klasični baladni zaplet: daleč od ljudi in mest človek pade pod moč magičnih urokov in ta pojav mu pogosto prinese trpljenje ali smrt. Pesem "Mraz, rdeči nos" tako nosi značilnosti dveh literarnih trendov hkrati: realizma in romantike.

Slike in simboli

Glavna junaka pesmi sta kmečka žena Daria in gospodar zime - guverner Frost. Najprej pripovedovalec spregovori o težkem življenju ruske kmečke ženske, nato pa se obrne na podobo Darije, vdove kmečkega Prokla, ki je z majhnimi otroki ostala brez družinskega hranilca.

1. Daria- prava Rusinja, ki dostojanstveno prenaša vse življenjske stiske, mraz in lakoto. Verjame, da je rešitev človeka v poštenem delu in družinskih vrednotah, posveča se možu in otrokom. Po smrti svojega ljubljenega je junakinja prisiljena prevzeti vse moške dolžnosti, vključno z dopolnitvijo drv. V gozdu sreča še en osrednji lik pesmi.
2. Guverner Frost- to je fantastično bitje, ki je v folklori gospodar mraza in zimske sezone. Podoba tega lika nam je znana iz pravljice "Morozko". V pesmi Frost predstavlja veličastna in neuklonljiva sila, ki nadzoruje usode ljudi, ki so padli v njeno oblast, in strogo kaznuje neposlušnost. Preizkuša Darijo z mrazom, junak vidi, kako močna je njena volja, in se ji usmili in jo z ledenim dihom osvobodi muk tega življenja. S tem postane rešitelj glavne junakinje, a bralce skrbi za usodo njenih otrok, ki ostanejo brez matere in očeta. Kot lahko vidite, je podoba Frosta dvoumna in je tesno povezana s folklornim izročilom, ki prežema celotno pesem. Če v pravljicah vsemogočni čarovnik podeli srečo tistim, ki so opravili preizkušnjo, potem v tem delu žensko nagradi s smrtjo. Ne, ne gre za krutost. Samo za Darijo na svetu ni sreče, saj na svetu ni ljubljenega moža. Zato vzrok njenega trpljenja ni hudobna mačeha, ampak življenje v samoti samo. Frost jo ubije, da se lahko ponovno združi s svojim možem.

Teme, vprašanja in razpoloženje

Glavna tema pesmi je strašna usoda ruske kmečke ženske. "Mraz, rdeči nos" je pesem o materi, "ženi ruske zemlje", ki ima neprimerljivo trdnost. Z njeno pomočjo zdrži vse preizkušnje, ki jih pošilja zla usoda. Tako jih opisuje

Trije težki deleži so imeli usodo,
In prvi delež: poročiti se s sužnjem,
Druga je biti mati sina sužnja,
In tretji - ubogati sužnja do groba,
In vse te mogočne delnice so ležale
O ženi ruske zemlje.

Nekrasov je želel bralcu pokazati, da na plečih kmečke ženske leži težko in naporno delo, ki ga lahko prenese le oseba z neverjetno močjo volje. Po premagovanju težav življenja vdove s številnimi otroki se glavni lik ne zlomi niti pred napadom elementarne, mistične moči v osebi guvernerja Frosta. Umirajoča Daria se spominja svojega moža Proclusa in v zadnjih trenutkih svojega življenja obuja v spominu vse dobro, kar je razredčilo njene delovne dni. Kmečka žena je vdana svoji ljubezni do zadnjega, zato lahko v pesmi to temo mirno izpostavimo kot pomembno. Z vsemi svojimi skrbmi, z vsem pomanjkanjem pravic najde v sebi toplino in naklonjenost do moža, skrb za svoje otroke. To je veličina njene duše.

Tema smrti se sliši v vsaki vrstici dela. Ta motiv zveni še posebej jasno v prvem delu pesmi, ki pripoveduje o Proklovi smrti. Ta epizoda želi bralcu pokazati, koliko gorja in trpljenja prinese smrt staršev v kmečko družino. Ko je opisoval tragedijo ene družine, je Nekrasov pokazal na težko usodo celotnega navadnega ruskega ljudstva.

Veliko problemov je bilo obravnavanih, nabor problemov je bogat. Avtor piše o pomanjkanju kvalificirane zdravstvene oskrbe za kmete (in to je največja družbena skupina v državi), o napornem delu, ki ubija ljudi, o groznih delovnih razmerah. Navadni ljudje so prepuščeni na milost in nemilost: če nihče ne gre po drva v mrazu, bo vsa družina zmrznila do smrti in nihče ne bo pomagal. Zlobna ironija situacije je v tem, da revni delavci za državo naredijo več kot kdo drug, a so hkrati najmanj zaščiten sloj. Pravzaprav živijo kot sužnji, torej brez pravic.

Glavna ideja

Pomen pesmi je, da duha ruske ženske ne more zlomiti nobena stiska. Pesnik je prevzel nalogo ustvariti podobo prave ruske lepotice, »veličastne Slovanke«, svojo junakinjo pa je obdaril z visokimi moralnimi ideali. Za celotno Darjino tragedijo jasno vidimo avtoričino sporočilo, da ruske kmečke žene kljub brezbrižnosti oblasti in kruti krivici na svojih ramenih nosijo celotno Rusijo. Njihovi obrazi odsevajo pravo podobo celotne Rusije.

»Mraz, rdeči noski« je tudi pesem o tragediji mnogih kmečkih družin, ki so ostale brez hranilca, družin, v katerih je mati prisiljena prevzeti vse težko delo. Obenem Darijino ljubezen do Prokla avtor vleče kot nit, ki junake povezuje tudi po smrti. Ljubezen v pesmi je globok in močan občutek, ki je bistvo ruske ženske. V tem neomajnem čustvenem vzponu, ki junakinji omogoča, da premaga bolečino, se spopade s težavami, je veličina ruske duše. Glavna ideja pesnika je prikazati to dušo v vsej svoji slavi in ​​pozvati ljudi iz svojega kroga, da jo zaščitijo.

Sredstva umetniškega izražanja

Da bi poudaril ljudski okus, Nekrasov veliko uporablja ljudsko pesniško besedišče, besede in izraze, ki se nanašajo na folklorno izročilo. V besedilu so široko zastopane »naravne« metafore in primerjave: »pava-nevesta«, »sokol-ženin«; »črna kot mala kavka«, »sokolovo oko« itd. Plast ljudskega pesniškega besedišča predstavlja tudi veliko število epitet, tako ali drugače povezanih s folkloro: »goreča solza«, »sivokrila« "zaželeno" itd.

Lepota, čudovita za svet,
Rdeča, vitka, visoka ...

Opazimo tudi veliko število besed s pomanjševalnimi priponami, ki nas napotijo ​​na motive ljudskih pesmi: »hrbet«, »Savrasuška«, »Darjuška«, »zimuška«, »dubrovuška«, »prijatelji«, »nogice«, » mačka".

Ni veter, ki divja nad gozdom,
Potoki niso tekli z gora,
Patrulja Frost-vojvode
Zaobide svoje imetje.

Tako lahko na primeru pesmi »Mraz, rdeči nos« izsledimo, kako je ljudsko-poetična plast jezikovne kulture organsko vtkana v tkivo pripovedi, ki s svetlimi barvami poudarja nacionalni ruski okus pesmi.

zanimivo? Shranite na svoj zid!

Vsak avtor umetniškega dela ima svojstven in edinstven slog pripovedovanja. Zato so vsa umetniška in vizualna sredstva izbrana tako, da odražajo glavno temo celotnega dela in s tem idejo. V pesmi Nekrasova "Mraz, rdeči nos" je osnova celotnega dela ljudska pesniška plast. Osnova pesmi je opis kmečkega življenja, njihovega vsakdanjega življenja, poustvarjanje duha ljudi. Zato se v delu tako enostavno združujejo literarna in folklorna izrazna sredstva in podobe.

Metafore igrajo veliko vlogo pri razumevanju celotne vsebine. Zanimiva je na primer podoba moža glavnega junaka. O njem je malo znanega: umrl je, zdaj pa njegovi sorodniki doživljajo to strašno žalost. Mož je za sorodnike kot sokol, maha z rokami kot ptica. Izrazna sredstva Nekrasova: »Poglej s sokoljim očesom« ali »Raztresi svoje svilene kodre ali »Razpusti svoja sladka usta«.

Da bi v celoti prenesel žalost glavnega junaka, njegovo globino, avtor uporablja tudi nenavaden poetični ritem, ki je po svoji melodiji zelo podoben ljudski pesmi. Avtor uporablja epitete, ki so globoki v svoji vsebini: solze v pesniškem besedilu so gorljive, sam pokojnik pa je zaželen in sivokril. Avtor se zateka še k drugemu izraznemu sredstvu, ko človeška čustva primerja z naravnimi pojavi.

Nujna paralelnost besedil omogoča opisovanje žalosti vdove, ki je izgubila moža. Avtor pravi o ženi, da je zdaj gospodarica hiše, vendar brez moža. In potem pravi, da je kot "Breza v gozdu brez vrha." Zato je ideja pesmi Nekrasova poveličevanje ženske, podoba junakinje Darije pa je lirična in posplošena, ki predstavlja vse ruske ženske. Avtor se podrobno posveti tudi lastnostim ruske ženske: izjemni duhovni moči, njeni zunanji lepoti, vzdržljivosti v žalosti in življenjski modrosti.

Avtor uporablja svetle epitete za karakterizacijo ruske ženske, ki ne prenašajo le čustev Nekrasova, temveč tudi ocenjujejo njeno podobo. Na primer, ko avtor opisuje njeno zunanjo lepoto, pravi tole: "lepota, čudovita za svet." In kakšni čudoviti epiteti pomagajo avtorju prenesti svoj odnos do ruskih žensk! Daria je visoka, pordela in vitka. Poetičnemu pisatelju uspe odlično združiti romantiko z realizmom.

V opisu Darije so vse njene lastnosti in lastnosti pretirane. Hiperbola Nekrasova je druga vrsta metafore, ki avtorju pomaga razkriti vse značilnosti glavnega junaka. O njeni spretnosti avtor pravi, da je tudi človek na konju ne bo ujel v igri. Nekaj ​​besed o ženski moči v pesmi Nekrasova, a tako svetlo in lepo:

Ustavite konja v galopu
Bo vstopil v gorečo kočo!

Ženski pogum se kaže v tem, da ne glede na to, kakšna težava se zgodi, bo vedno tam, ne bo spodletela, rešila bo. Avtorjeva čustva v pesmi Nekrasova se prenašajo tudi s pomočjo hiperbole, primerjav, epitetov, ki so vrste metafor. Običajno so vsi značilni za različne zvrsti ustne ljudske umetnosti. Torej v poeziji ljudstva taka izrazna sredstva najdemo le v legendah in pravljicah. Na primer Darijine sanje. Sanja o rži na polju, v klaskih katerih je Nekrasov videti kot polk busurmanov, ki so se šli boriti z žensko.

Toda narava v pesmi Nekrasova je sovražen pojav, s katerim se je treba boriti in ga premagati. Proclus umre zaradi hude in strašne zmrzali, zvoki živalskega sveta pa so kot hrup zlih duhov. N. Nekrasov takoj piše o rženju konj, ki ga sliši, in takoj zasliši zavijanje volkov.

Simbolično v pesmi Nekrasova in zimsko slabo vreme. Bralec vidi, kako naravni pojavi postanejo znanilci bližajoče se katastrofe. Okoli ljudi se zgrinja tema, črni in gosti oblaki, oblaki začnejo odmetavati svoje gromove puščice. Lahko pa pridejo v hišo in ubijejo ljudi. Nenavadna pripoved pesmi Nekrasova nenadoma zaide, njen značaj se spremeni, pesniški ritem postane drugačen. Vrhunec pesmi približa Frost Voyevoda.

In spet pesnik uporablja drugo vrsto metafore - anaforo. Zaradi dejstva, da Nikolaj Nekrasov ponavlja začetne dele v svoji pesniški kitici, postane govor pesmi bolj čustven. Toda podoba Frost Guvernerja se pojavi tudi iz opisa narave. Sliši se nekakšen hrup, podoben temu, kako veter šumi nad gozdom, potoki tečejo z gora - izkaže se, da Frost zaobide svoje ozemlje. Toda to podobo avtor pesmi opisuje z različnih zornih kotov. Zelo je daleč od Morozka, ki ga najdemo v pravljicah in ki ceni vzdržljivost in marljivost dekleta, ki ji daje darila.

Nekrasovski Frost ne sprejema temeljev in življenja kmečke ženske Darije. A vseeno skuša glavno junakinjo prepričati, da postane kraljica in gospodarica v njegovem ledenem kraljestvu. In če vemo, da je pesem Nekrasova realistična, tako kot so resnične slike življenja kmetov, ki jih podrobno opisuje, nekaj, kar omogoča razumevanje, kako globoka in dvoumna je podoba Moroza. Ta slika Nekrasova je potrebna, da pesnik bralcu pokaže, da človek sam ne more storiti ničesar, ne more spremeniti tega hlapčevskega načina življenja.

Nikolaj Nekrasov pokaže, kako težko in neznosno je kmečko delo, to idejo pa bralcu posreduje vojvoda Moroz. Podoba Frosta uniči človeka, uniči njegovo življenje. Navsezadnje navadni ljudje sami ne morejo odpraviti dela, ki človeka ne samo izčrpa, ampak ga pripelje do smrti. Človek sam ne more spremeniti oblasti v državi, ki iz sužnja spremeni kmeta. Podoba Frosta v pesmi je smrt od mraza, ki ne bo prizanesla nikomur. Pesnik jemlje različne vrste metafor iz ljudske poezije in jih uporablja tako, da pokaže vso globino svoje vsebine. Nikolaj Nekrasov ima v besedilu malo metafor, vendar so vse zapletene in dvoumne.

Pesem N. A. Nekrasova "Mraz, rdeči nos", katere povzetek in analiza bosta predstavljena vaši pozornosti, je nastala leta 1863. Leta 1869 je posvečen njegovi sestri A.A. Butkeviča, ki ga je takoj opozoril, da bo to delo bolj žalostno od vsega, kar je že napisal.

Kratka zgodovina nastanka

Po odpravi podložništva so mnogi pričakovali nadaljnje burne spremembe v javnem življenju. Revolucionarni vzpon se je okrepil, kar je povzročilo vladno represijo. Objava je bila najprej prekinjena (1862), nato pa je bila revija N. Nekrasova Sovremennik (1866) popolnoma zaprta. Pesniku je leta 1864 uspelo objaviti celotno pesem. V njej je pokazal, da čeprav je bilo kmečko življenje mučno in težko, so sami polni duhovne moči. Zdaj bomo obravnavali pesem "Mraz, rdeči nos" Nekrasova. Začne se povzetek.

žalostne besede sestri

Pesnik pojasnjuje razloge, zakaj redko in nerad piše: "Utrujen sem od boja z ovirami življenja, ki so jo zastrupile. Ovire so minile po zaslugi molitve moje ljubljene sestre." Nato se pesnik spomni njunega vrta, v katerem je njegov oče zasadil hrast, mati pa vrbo, na kateri je začelo veneti listje, ko je mama ponoči umrla. Zdaj, ko piše pesem, zunaj njegovega okna debela toča leti kot solze. V Sankt Peterburgu samo kamni ne jočejo, spodbuja pesnikovo srce, ki omahne od hrepenenja. Piše novo delo, v katerem bomo vizualno predstavili sliko kmečkega življenja, prebrali povzetek Nekrasovega Mraza, Rdeči nos. Delo je razdeljeno na dva dela.

Grenka žalost - lastnik hiše je umrl

Zima včasih ni postala ledena v hiši hranitelja. Če pogledamo naprej, recimo, da se je prehladil med vožnjo na svoji Savraski, v naglici, da bi pravočasno dostavil blago. In zdaj Prokl Sevastjanovič leži mrtev na klopi ob oknu. Njegova družina na tihem doživlja strašno nesrečo. Oče gre kopati grob, mati je našla in mu prinesla krsto. Žena Darija ob oknu šiva prt in samo solze, ki jih ne more zadržati, tiho kapljajo na moževo zadnjo obleko.

Ženski delež

V življenju ruske kmečke ženske so tri strašne usode: biti poročena s sužnjem, postati mati sužnja in do konca življenja se s sužnjem nikakor ne prepirati.

Toda veličastni Slovani so še vedno ostali v Rusiji.

Strogi, cvetijo, presenečajo vse s svojo lepoto, na katero se umazanija ne drži. Spretno se spopadejo z vsakim delom, nikoli ne sedijo brez dela. Redko se nasmehnejo, a če pogledajo, "ti bodo dali rubelj." Toda ob praznikih se z vsem srcem predajajo veselju in sliši se njihov prisrčen smeh, ki ga ni mogoče kupiti za noben denar. Takšna ženska, ki je le slepi ne bodo videli, bo rešila v vseh težavah. Berači se ji ne smilijo, saj verjame, da so sami preleni za delo. Njena družina je vedno dobro urejena, ne čuti potrebe: na mizi je vedno okusen kvas, otroci so siti in zdravi, za praznike je vedno pripravljeno več kot ob delavnikih. Takšna je bila Darija, Proklova vdova. Tako se nadaljuje Nekrasova pesem "Mraz, rdeči nos", katere povzetek ponavljamo.

Videti Prokla

Otroke, ki niso ničesar razumeli, so odpeljali k sosedom. Mati in oče v popolni strogi tišini oblečeta sina na zadnjo pot.

Šele potem si družina dovoli objokovanje in solze. Sosedje in glavar se pridejo poslovit od Prokla Sevastjanoviča, ki ga je spoštovala cela vas.

In zjutraj ga sani odpeljejo na njegovo zadnjo pot, do groba, ki ga je izkopal njegov oče. Vrnili smo se domov, v njej je bilo hladno, drv za peč ni bilo. Daria jim sledi v zimski gozd.

Misli in sanje o Dariji

Začne se drugi del pesmi N. A. Nekrasova "Mraz, rdeči nos". V gozdu je Daria nasekala toliko drv, da jih ni mogla peljati na sani. Med delom Daria niti za trenutek ni pozabila na svojega moža, se pogovarjala z njim, skrbela za prihodnost Grišenkinega edinega sina, si predstavljala, kako lepa bo njuna Mašenka zrasla, koliko stvari bo zdaj padlo samo na njena ramena in zdaj tam ni nikogar, ki bi čakal na pomoč. Od utrujenosti in žalosti se je naslonila na visok bor. Takrat jo je našel bahavi guverner Frost. Pokliče Darijo v svoje kraljestvo. Vdova ga dvakrat zavrne, a ko se premetenec pretvarja, da je Proklo, Daria zamrzne v začaran večni spanec. Le veverica spusti snežno kepo na nesrečnico, ki je svoje otroke pustila popolnoma osirotele.

Nekrasov, "Mraz, Rdeči nos": glavni liki

Daria je ista Slovanka, ki jo avtorica občuduje v prvem delu svojega dela. Pesem "Frost, Red Nose" N. Nekrasova podrobno opisuje to podobo.

Potem ko je poskušala na vse načine rešiti svojega umirajočega moža pred vročino, se odpravi v oddaljeni samostan po čudežno ikono. Ta pot ni lahka - deset milj skozi gozd, kjer so volkovi. Toda tudi ikona, za katero je plačala svoj zadnji denar, ni vrnila svojega ljubljenega prijatelja. Po njegovem pogrebu se utrujena odpravi v gozd po drva, kjer nihče ne bo videl njene žalosti ali solz – je še vedno ponosna. Njena duša, utrujena od melanholije, je preobremenjena. Doživlja spremembe. Pozabi na otroke in misli samo na moža. Zamrznjena z nasmehom v srečnih sanjah vidi sončen poletni dan, ko sta z možem delala skupaj.

Proklo, ki je pravkar umrl, je bil hranilec in upanje družine.

Priden in podjeten je delal vse leto: spomladi, poleti, jeseni - na zemlji, pozimi - na vozu. On, veličasten, najmočnejši, prijazen in prijazen, pozoren do svoje žene, otrok in staršev, ga je spoštovala vsa vas.

NA. Nekrasov, "Mraz, rdeči nos": analiza

Nekrasov je odlično poznal kmečko življenje: življenje, nesreče, radosti, naporno delo, kratek počitek, redki prazniki so opisani v pesmi. Nekrasov je večino svoje pesmi "Mraz, rdeči nos" dal ruski ženski. Tjutčev ga je ponovil v teh letih in v kratki pesmi opisal, kako bodo najboljša leta Ruskinje utripala in za vedno izginila pod sivim nebom v brezimni deželi.

Toda N. Nekrasov je v njej videl velike skrite priložnosti, ki jih je opisal z ljubeznijo: veličastnost in ponos, trdo delo in zvestobo, žrtvovanje za srečo in zdravje bližnjih in odpornost na vse okoliščine do konca svojih moči.

Vrhunec pesmi je njen del, v katerem Daria umre. In glavna ideja je notranja in zunanja lepota junakinje. Vzvišeno pesem preprosti kmečki ženi je izvedel N.A. Nekrasov brezhibno.

Spet si mi očital
Da sem postal prijatelj s svojo muzo,
Kakšne so skrbi dneva
In ubogal je svoje užitke.
Za posvetne kalkulacije in čare
Ne bi se ločil od svoje muze,
Toda Bog ve, če je to darilo šlo ven,
Kaj je nekoč prijateljevalo z njo?
Toda pesnik ljudem še ni brat,
In njegova pot je trnova in krhka,
Vedel sem, kako se ne bati obrekovanja,
Sam se z njimi nisem ukvarjal;
Vedel pa sem, čigav v temi noči
Srce je počilo od žalosti
In na čigave prsi so padle kot svinec,
In ki so mu zastrupili življenje.
In naj gredo mimo
Nevihte nad menoj,
Vem, čigave molitve in solze
Usodna puščica je bila umaknjena ...
Ja, in čas je minil - utrujen sem ...
Naj ne bom borec brez očitkov,
A poznal sem moč v sebi,
V marsikaj sem globoko verjel,
Zdaj je čas, da umrem ...
Ne začni takrat na cesti,
Tako da spet v ljubečem srcu
Prebudi usodno tesnobo ...

moja umirjena muza
Sam nerad božam ...
zapojem zadnjo pesem
Za vas - in posvečam vam.
Ampak ne bo zabavno
Bo veliko bolj žalostno kot prej
Ker je srce temnejše
In prihodnost je še bolj brezupna ...

Nevihta tuli na vrtu, nevihta vdre v hišo,
Bojim se, da se ne zlomi
Stari hrast, ki ga je posadil moj oče
In vrba, ki jo je mati posadila
Ta vrba, ki jo ti
Nenavadno povezana z našo usodo,
Na katerem so rjuhe zbledele
Noč, ko je uboga mati umirala ...

In okno drhti in zaslepi ...
Chu! kako velika toča skače!
Dragi prijatelj, že zdavnaj si razumel -
Tukaj samo kamni ne jočejo ...

Prvi del

Savraska obstala v pol snežnega zameta,
Dva para zamrznjenih čevljev
Ja, vogal z ličjem prekrite krste
Štrlijo iz ubogih drv.

Stara ženska, v velikih palčnikih,
Savraska je prišel dol, da bi jo nagajal.
Ledenice na njenih trepalnicah
Od mraza, menda.

Običajna misel pesnika
Mudi se ji, da teče naprej:
Kot koprena, odeta v sneg,
Koča v vasi je

V koči - tele v kleti,
Mrtvec na klopi pri oknu;
Njegovi neumni otroci povzročajo hrup,
Žena tiho vpije.

Šivanje z okretno iglo
Na platnenih kosih platna,
Kot dež, dolgo napolnjen,
Tiho vpije.

Trije težki deleži so imeli usodo,
In prvi delež: poročiti se s sužnjem,
Druga je biti mati sina sužnja,
In tretji - ubogati sužnja do groba,
In vse te mogočne delnice so ležale
O ženi ruske zemlje.

Stoletja so minila - vse je stremelo k sreči,
Vse na svetu se je večkrat spremenilo,
Samo enega Boga je pozabil spremeniti
Hudi delež kmečke žene.
In vsi se strinjamo, da je tip mlel
Lepa in močna Slovanka.

Naključna žrtev usode!
Ti si gluho, nevidno trpel,
Vi ste luč krvavega boja
In ni zaupala svojih pritožb, -

Toda ti mi jih boš povedal, prijatelj!
Poznaš me že od otroštva.
Vsi ste utelešenje strahu
Vsi ste - starodavna mrzlica!
Ni nosil srca v prsih,
Kdo ni točil solz nad teboj!

Vendarle govorimo o kmetu
Začeli smo govoriti
Kakšen tip veličastnega Slovana
Zdaj je mogoče najti.

V ruskih vaseh so ženske
Z mirno gravitacijo obrazov,
S čudovito močjo v gibih,
S hojo, z očmi kraljic, -

Ali jih slepi ne vidijo?
In vidni pravi o njih:
»Minilo bo - kot da bo posijalo sonce!
Pogledal bo - dal bo rubelj!

Gredo po isti poti
Kaj gredo vsi naši ljudje,
Toda umazanija okolja je zanič
Zdi se, da se jih ne držijo. cveti

Lepota, čudovita za svet,
Blush, vitek, visok,
Lepa v vsaki obleki
Spretnost za vsako delo.

In prenaša lakoto in mraz,
Vedno potrpežljiv, tudi...
Videl sem, kako kosi:
Kakšen val - potem je mop pripravljen!

Robec ji je padel v uho,
Glej, kitke bodo padle.
Neki tip je zajebal
In jih vrgel gor, norec!

Težke blond kitke
Padel na temne prsi,
Bose noge so ji pokrile noge,
Kmetici onemogočajo pogled.

Odnesla jih je z rokami,
Jezno pogleda tipa.
Obraz je veličasten, kot v okvirju,
Gori od sramu in jeze...

Ob delavnikih ne mara brezdelja.
Ampak ti je ne prepoznaš
Kako bo nasmeh zabave odgnal
Z obraza delovnega pečata.

Tako iskren smeh
In pesmi in plesi
Denar ne more kupiti. "Veselje!"
Moški se pogovarjajo med seboj.

V igri njen konjenik ne bo ujel,
V težavah - ne bo spodletel, rešil bo;
Ustavite konja v galopu
Bo vstopil v gorečo kočo!

Lepi ravni zobje
Kako velike bisere ima,
Ampak strogo rdeče ustnice
Zavarujte njihovo lepoto pred ljudmi -

Redko se nasmehne...
Nima časa ostriti las,
Ne bo si upala soseda
Prijem, prosim za lonec;

Ni ji žal za ubogega berača -
Prosto hodite brez dela!
Leži na njem strogo
In pečat notranje moči.

Je jasna in močna zavest,
Da je vsa njihova rešitev v delu,
In njeno delo je nagrajeno:
Družina se ne bori v stiski,

Vedno imajo toplo hišo
Kruh je pečen, kvas je okusen,
Zdravi in ​​dobro hranjeni fantje
Obstaja dodaten kos za praznik.

Ta ženska gre na večerjo
Pred vso družino naprej:
Sedi kot na stolu, star dve leti
Otrok je na njenih prsih

Poleg šestletnega sina
Elegantna maternica vodi ...
In v srce te slike
Vsem, ki imate radi ruski narod!

In čudili ste se lepoti
Bila je pametna in močna
Toda žalost te je posušila
Žena spečega Prokla!

Ponosen si - nočeš jokati,
Pripnite, a platno je krsta
Solze te nehote zmočijo,
Šivanje z okretno iglo.

Solza za solzo pada
Na tvoje hitre roke.
Tako se uho tiho spusti
Zrela zrna...

V vasi, štiri milje stran,
Ob cerkvi, kjer veter ziblje
Od neurja porušeni križi
Starec izbere mesto;

Utrujen je, delo je težko,
Tudi tukaj je potrebna spretnost -

Da se križ vidi s ceste,
Tako, da se sonce igra naokoli.
V snegu do kolen,
V njegovih rokah ima lopato in lom,

Ves v inju klobuk je velik,
Brki, brada v srebrni barvi.
Mirno stoji, razmišlja
Starec na visokem hribu.

Odločil sem se. Označeno s križcem
Kje bo grob izkopan,
Na križu se je zdanilo in začelo
Odmetajte sneg.

Obstajale so še druge metode
Pokopališče ni kot polja:
Križi so prišli iz snega
Tla so ležala v križih.

Upogibanje starega hrbta
Kopal je dolgo, pridno,
In rumena zmrznjena glina
Takoj je sneg pokril.

Vrana je priletela do njega,
Potisnila nos, hodila:
Zemlja je zazvenela kot železo -
Vrana se je izvlekla brez ničesar ...

Grob je pripravljen za slavo, -
»Nočem kopati te luknje!
(Stari je izpustil besedo.)
Proklo ne bi počival v njem,

Ne Proclus! .. "Starec se je spotaknil,
Iz rok mu je zdrsnila palica
In zakotalila v belo luknjo,
Starec ga je s težavo vzel ven.

Šel ... hodil po cesti ...
Ni sonca, luna ni vstala ...
Kot da ves svet umira
Zatišje, sneg, poltema ...

V grapi, ob reki Zlatnici,
Starec je dohitel babico
In tiho vprašal starko:
"Ali je krsta dobra?"

Njene ustnice so rahlo šepetale
Kot odgovor starcu: "Nič."
Potem sta oba molčala
In drva so tekla tako tiho,
Kot da bi se nečesa bali...

Vas še ni odprta
In blizu - utripajoči ogenj.
Stara ženska je naredila križ,
Konj se je umaknil na stran, -

Brez klobuka, z bosimi nogami,
Z velikim zašiljenim palcem
Nenadoma se je pojavil pred njimi
Stari znanec Pahom.

Pokrita z žensko srajco,
Verige na njem so zazvenele;
Kmečki norec je tapkal
V zmrznjenih tleh s količkom,

Nato je jezno zamrmral:
Zavzdihnil je in rekel: »Ne skrbi!
Delal je zelo dobro za vas
In prišel si na vrsto!

Mati je kupila krsto za svojega sina,
Oče mu je izkopal jamo
Njegova žena mu je sešila pokrov -
Ves čas vam je dal delo! .. "

Spet zamomljano - in brez zadetka
Norec je stekel v vesolje.
Verige so žalostno zvonile,
In gola teleta so se svetila
In osebje je čečkalo po snegu.

VIII

Na hiši so pustili streho
K sosedu pripeljali prenočiti
Zamrzovanje Maše in Griše
In začeli so oblačiti sina.

Počasi, pomembno, hudo
Zgodilo se je žalostno:
Nobena dodatna beseda ni bila izrečena
Nobena solza ni pritekla.

Zaspal, delal v znoju!
Zaspal, ko je obdelal zemljo!
Laži brez skrbi,
Na mizi iz belega bora

Leži nepremično, strogo,
Z gorečo svečo v glavi
V široki platneni srajci
In v ponarejenih novih čevljih.

Velike, žuljave roke
Vloženega veliko dela,
Lepa, tuja do moke
Obraz - in brada do rok ...

Medtem ko je bil mrtvec oblečen,
Ni izdal besede hrepenenja
In se samo izogibal iskanju
Drug drugemu v očeh revežev.

Ampak zdaj je konec
Ni se treba boriti proti hrepenenju
In kaj mi je vrelo v srcu
Iz ustja je tekla kot reka.

Ne veter brenči na pernati travi,
Ne ropota poročni vlak, -
Sorodniki na Proklu so tulili,
Po Proklu družina joče:

»Ti si naš sivokrili dragi!
Kam si odletel od nas?
Lepa, rast in moč
V vasi ti ni bilo para,

Bili ste svetovalec svojim staršem,
Bil si delavec na polju
Gostje gostoljubni in prijazni,
Ljubil si svojo ženo in otroke ...

Zakaj si hodil malo po svetu?
Zakaj si nas zapustil, draga?
Pomislili ste na to misel
Misel z vlažno zemljo, -

Misel - in ostanemo
Naročeno v svetu; sirote,
Ne umivajte s sladko vodo
Solze nas pečejo!

Stara bo umrla od strmine,
Ne živeti in tvoj oče,
Breza v gozdu brez vrha -
Gospodarica brez moža v hiši.

Nič se ti ne smili, uboga
Otroci ne obžalujejo ... Vstani!
Od traku njegovega rezerviranega
Žetev poleti!

Splash, ljubljeni, z rokami,
Poglej s sokoljim očesom
Stresite svoje svilene kodre
Sladkorne ustnice se raztopijo!

Za veselje bi kuhali
In med in pijana kaša,
Postavili bi te za mizo -
Jej, draga, draga!

In ravno nasprotno, postali bi -
Hranilec, upanje družine! -
Oči ne bi padle od tebe,
Ujeli bi vaše govore ... "

Na te vpitje in stokanje
Sosedje so se zgrinjali:
Postavite svečo na ikono,
Naredil zemeljske prostracije
In tiho sta šla domov.

Drugi so prevzeli.
Toda zdaj se je množica razpršila,
Sorodniki so sedli k večerji -
Zelje in kvas s kruhom.

Starec je nekoristna baraba
Ni se pustil obvladati:
Približevanje bakli,
Izbiral je tanek čevelj.

Dolgo in glasno vzdihovanje
Starka je legla na peč
In Daria, mlada vdova,
Šel sem pogledat otroke.

Vso noč, stoječ ob sveči,
Diakon je bral nad pokojnikom,
In mu je odmevalo izza štedilnika
Predirljiv žvižg črička.

Snežni metež je hudo tulil
In vrgel sneg na okno
Sonce je mračno vzšlo:
Tisto jutro sem bil priča
To je žalostna slika.

Savraska, vprežena v sani,
Potrt je stal pri vratih;
Brez nepotrebnih govorov, brez vpitja
Ljudje so mrtveca odnesli ven.

No, dotakni se ga, savrasushka! dotik!
Potegni močneje!
Gospodarju ste veliko služili,
Še zadnjič postrezite!

V trgovski vasi Chistopolye
Kupil te je kot naivneža
Vzgojil te je v svobodi,
In prišel si dober konj.

Dobro poskusil z lastnikom
Shranjen kruh za zimo
V čredi je bil otrok dan
jedel sem travo in pleve,
In telo je zelo dobro ohranjeno.

Kdaj se je delo končalo
In mraz je oklenil zemljo,
Z lastnikom ste šli
Od domače hrane do vozička.

Veliko in prišel sem -
Nosil si težko prtljago
V hudi nevihti se je zgodilo
Izčrpan, izgubi pot.

Vidno na straneh vašega potopljenega
Bič ni enosmerni,
Ampak na dvoriščih gostiln
Jedli ste veliko ovsa.

Ali ste slišali v januarskih nočeh
Blizzards ostro zavijanje
In goreče oči volka
Na robu gozda sem videl,

Trepetajte, trpite strah,
In tam - in spet nič!
Da, jasno je, da se je lastnik zmotil -
Zima ga je končala!

Zgodilo se je v globokem snežnem zametu
Pol dneva stoji,
Potem v vročini, nato v mrazu
Tri dni za spremljanje pod vodo:

Mrtvecu se je mudilo
Dostavite blago na kraj.
Dostavljeno, vrnjeno domov -
Brez glasu, ogenj v telesu!

Starka ga je polila
Voda iz devetih vreten
In me odpeljal v vročo kopel
Ne, ni se izboljšal!

Potem so bili poklicani preroki -
In pijejo, šepetajo in drgnejo -
Vse je slabo! Bil je navit
Trikrat skozi prepoten ovratnik,

Dragega so spustili v luknjo,
Pod piščancem je bil položen gred ...
Vse je ubogal, kot golob, -
In slabo - ne pije in ne je!

Še vedno pod medvedom,
Tako da je gnetel svoje kosti,
Sergačevski sprehajalec Fedja -
Zgodilo se je tukaj - ponujeno.

Toda Daria, ljubica bolnika,
Pregnal svetovalca;
Poskusite z drugimi sredstvi
Žena si je mislila: in v noč

Odšel v oddaljeni samostan
(Deset verstov od vasi),
Kje v določeni ikoni razkrita
Tam je bila zdravilna moč.

Šla je, vrnila se je z ikono -
Bolnik je molčal,
Oblečen kot v krsto, obhajil.
Videl sem ženo, zastokal

XIII

... Savrasushka, dotik,
Potegni močneje!
Gospodarju ste veliko služili,
Še zadnjič postrezite!

Chu! dva smrtna udarca!
Duhovniki čakajo - pojdi! ..
Umorjeni, žalujoči par,
Mati in oče sta hodila naprej.

Oba tipa z mrtvimi
Sat, ne drznem jokati,
In vlada Savraska, na grobu
Z vajeti njihove uboge matere

Chagall ... Oči so se ji zagreznile,
In ni bila bolj bela od njenih lic
Nosi jo kot znak žalosti
Šal iz belega platna.

Za Darijo - sosedje, sosedje
Bila je redka množica,
Tolmačenje tistih Proklovih otrok
Zdaj nezavidljiva usoda

Da bo Darijino delo prispelo,
Kaj jo čakajo temni dnevi.
"Nihče ne bo, ki bi se ji smilil,"
V skladu s tem so se odločili...

Kot običajno so se spustili v jamo,
Prokla so prekrili z zemljo;
Jokala, glasno tulila,
Družina je bila usmiljena, počaščena
Pokojni z velikodušno pohvalo.

Živel je pošteno, in kar je najpomembnejše: pravočasno,
Kako te je Bog rešil?
Plačal gospodu članarino
In predstavljen kralju!«

Po porabi zaloge zgovornosti,
Častitljivi mož je zagodrnjal:
"Da, to je človeško življenje!"
Dodano - in si nadenite klobuk.

"Padel je ... vendar je bil v sili! ..
Padmo dol ... niti minute za nas! .. "
Še krščen do groba
In z Bogom sva šla domov.

Visok, sivolas, suh,
Brez klobuka, negiben in nem,
Kot spomenik, stari dedek
Stal je na svojem grobu!

Potem stari bradati
Tiho se je premikal po njem,
Izravnavanje zemlje z lopato
Pod jokom svoje starke.

Ko zapusti sina,
Vstopil je v vas z žensko:
»Kot pijanci, zasuk je osupljiv!
Poglejte ga! .. ”- so rekli ljudje.

In Daria se je vrnila domov -
Pospravi, nahrani otroke.
Aj-aj! Kako se je koča ohladila!
Hiti zakuriti peč

Ampak glej - ne poleno drv!
Uboga mati je pomislila:
Škoda ji je zapustiti otroke,
Rad bi jih pobožal

Da, ni časa za naklonjenost,
Vdova jih je prinesla k sosedu,
In takoj na isti savraski
Šel sem v gozd, po drva ...

Drugi del

Frosty. Planjave se belijo pod snegom
Pred nami se črni gozd,
Savraska se ne trudi ne koraka ne bega,
Na poti ne boste srečali duš.

Naokoli - ni urina za ogled,
Ravnina v diamantih se lesketa...
Darijine oči so se napolnile s solzami -
Najbrž jih zaslepi sonce...

XVII

Na njivah je bilo tiho, a tišje
V gozdu in kot lažji.
Dlje - drevesa so višja,
In sence so vedno daljše.

Drevesa in sonce in sence
In mrtvi, grobni mir ...
Ampak - ču! žalostne pesmi,
Gluho, strmoglavo tuljenje!

Žalost je premagala Darjuško,
In gozd je nepremično poslušal,
Kako je stokanje teklo na prostem,
In glas je trepetal in trepetal,

In sonce, okroglo in brez duše,
Kot rumeno oko sove
Gledal z neba brezbrižno
Na muke vdove.

In koliko strun je počilo
Uboga kmečka duša
Za vedno skriti ostanki
V gozdni nedružabni divjini.

Velika žalost vdove
In matere malih sirot
Proste ptice preslišane
Vendar si niso upali dati ljudem ...

XVIII

Ni psarna tista, ki trobi dubrovuško,
Cackle, daredevil, -
Jok, zbadanje in ureznine
Drova mlada vdova.

Ko je posekal, vrgel na drva -
Kmalu jih napolnite
In komaj opazi
Da solze tečejo iz oči:

Druga se bo zlomila s trepalnic
In močno pade na sneg -
Bo dosegel samo zemljo,
Zažgal bo globoko luknjo;

Drugo vrzi na drevo
Na kocke - in glej, ona
Velik biser bo zmrznil -
Bela, okrogla in gosta.

In sije v očeh
Puščica bo stekla na licu,
In sonce bo igralo v njem ...
Daria se mudi z upravljanjem

Veš, kosi, - ne čuti mraza,
Ne sliši, da se mu noge tresejo,
In polna misli na moža,
Poklicati ga, pogovarjati se z njim ...

"Golobica! naša lepota
Spomladi spet v krogu
Mašine prijateljice bodo pobrale
In zanihali bodo na ročajih!

Začelo se bo nihati
bruhati,
pokliči maka,
Otresi se Maca!

Vsi naši bodo zardeli
Makov cvet Maša
Z modrimi očmi, z blond kitko!

brcaj in se smej
Bo ... a mi smo s teboj,
Občudujemo jo
Bomo, ti si moja želja! ..

Umrl si, nisi živel stoletja,
Umrl in zakopan v zemljo!
Kot človeku pomlad,
Sonce močno pripeka.

Sonce je osvetlilo vse
Božja lepota se je razodela
Plužna njiva zahtevana
Zelišča prosijo za pletenice,

Vstal sem zgodaj, zagrenjen,
Nisem jedel doma, nisem ga vzel s seboj,
Do noči preorane njive,
Ponoči sem zakovala kitko,
Zjutraj sem šel kosit...

Močnejše, nogice, stoj!
Bele roke, ne jamraj!
Treba je pohiteti!

Na polju enega je grdo,
Na polju enega nespoštljivega,
Poklical bom srčkan!

Ste dobro preorali njivo?
Pridi ven, draga, poglej!
Ali je bilo seno odstranjeno suho?
Ste prav pometli kozolce? ..
Počival sem na grabljah
Vsi dnevi sena!

Nekdo, ki bo ženi popravil delo!
Neka ženska za poučevanje uma.

Živina je začela odhajati v gozd,
Mati rž je začela hiteti v uho,
Bog nam je poslal žetev!
Danes je slama človeku do prsi,
Bog nam je poslal žetev!
Da, nisem ti podaljšal stoletja, -
Všeč ali ne, pohiti sam! ..

Gadfly brenči in grize,
Smrtna žeja muči
Sonce greje srp,
Sonce slepi oči
Opeče glavo, ramena,
Noge, majhne roke pečejo,
Iz rži, kot iz pečice,
Daje tudi toplino
Hrbet boli ob naporu,
Bolijo roke in noge
Rdeči, rumeni krogi
Pred očmi so ...
Živi, hitro počakaj
Vidite - žito je teklo ...
Skupaj bi bilo težje
Skupaj bi bilo bolje iti ...

XXII

Moje sanje so bile v rokah, draga!
Sanje pred rešilnim dnem.
Zaspal sem sam na polju
Popoldne, s srpom;
Vidim - zapušča me
Moč je nešteta vojska, -
Zlovešče maha z rokami
Oči se mu grozeče iskrijo.
Mislil sem pobegniti
Da, noge niso ubogale.
Začel sem prositi za pomoč
Začela sem glasno kričati.

Poslušaj, kako se zemlja trese
Pritekla je prva mama
Trave so raztrgane, hrupne -
Otroci se mudijo k svojim družinam.
Brez vetra ne valovi
Mlin v polju krila:
Brat gre ležat
Tast se vlači zraven.
Vsi so tekli, tekli
Samo en prijatelj
Moje oči niso videle ...
Začel sem ga klicati:
"Vidite, preobremenjen sem
Moč je nešteta vojska, -
Zlovešče maha z rokami
Grozeče bleščeče oči:
Zakaj ne greš reševat? .. "
Tukaj sem pogledal okoli
Bog! Kaj je šlo kam?
Kaj je bilo z mano?
Tukaj ni rati!
To niso drzni ljudje,
Ne busurmanska vojska,
To so ržena klasja,
Zrelo žito nalito,
Pridi se borit z mano!

Mahajo, hrupijo; prihajajo
Roke, žgečkanje obraza,
Sami upogibajo slamo pod srpom -
Nočejo več stati!

Začel sem spretno žeti,
Žanjem, a na vratu
Velika zrna se vlijejo -
Kot bi stal pod točo!

Zmanjka, zmanjka čez noč
Vsa naša mati rž ...
Kje si, Prokl Sevastyanych?
Zakaj ne boš pomagal?

Moje sanje so bile v rokah, draga!
Zdaj bom sam.

Brez ljubice bom žel,
Snopiki tesno pleteni,
Točite solze v snope!

Moje solze niso biserne
Solze vdove,
Kaj potrebuješ Gospod
Zakaj si mu draga?

XXIII

V dolgovih si, zimske noči,
Dolgočasno je brez sladkega spanca,
Če le ne bi zelo jokali,
Tkala bom tkanine.

Imam veliko oblačil,
Prefinjena dobra novica,
Rasti močno in gosto
Odrasel bo ljubeč sin.

Bo na našem mestu
On je vsaj ženin,
Najdi fantu nevesto
Poslali bomo zanesljive partnerje ...

Sama sem počesala kodre za Grišo,
Kri z mlekom, naš prvorojeni sin,
Kri in mleko in nevesta ... Pojdi!
Blagoslovite mlade pod krono! ..

Ta dan smo čakali kot praznik.
Se spomniš, kako je Grishukha začel hoditi,
Celo noč sva se pogovarjala
Kako se bova poročila z njim?
Začeli so malo varčevati za poroko ...
Tukaj - počakaj, hvala bogu!

Choo, zvonovi govorijo!
Vlak se je vrnil
Hitro se srečaj -
Pava-nevesta, sokol-ženin! -
Izpuščaj na njih zrna,
Hop po melišču mladih!..

XXIV

Čreda v temnem gozdu tava,
V gozdu pastirica vleče lyki,
Iz gozda se pojavi sivi volk.
Čigave ovce bo odpeljal?

Črn oblak, debel, debel,
Visi tik nad našo vasjo,
Gromoglasna puščica izstreli iz oblakov,
V čigavi hiši je?

Slabe novice gredo med ljudi,
Fantje nimajo dolgo časa, da hodijo svobodni,
Zaposlovanje kmalu!

Naš mladenič v eni družini,
Vsi imamo otroke - Grišo in hčerko.
Da, naša glava je tat -
Rekel bo: posvetna kazen!

Otrok bo umrl zastonj.
Vstani, vstani za svojega dragega sina!

ne! ne boste posredovali! ..
Tvoje bele roke so padle
Jasne oči zaprte za vedno ...
Grenke sirote smo!

Ali nisem molil h nebeški kraljici?
Sem bil len?
Ponoči sam po čudežni ikoni
Nisem okleval - šel sem.

Veter tuli, pometa snežne zamete.
Ni meseca - vsaj žarek!
Pogledaš v nebo - nekaj krst,
Verige in uteži prihajajo iz oblakov ...

Ali nisem poskusil o tem?
Kaj sem obžaloval?
Bala sem se mu povedati
Kako sem ga ljubila!

Zvezde bodo ponoči
Ali nam bo svetlejše? ..

Zajec je skočil izpod noči,
Zainka, nehaj! ne upaj si
Prečkaj mi pot!

Odpeljal sem se v gozd, hvala bogu ...
Do polnoči se je poslabšalo,

Poslušaj, hudobni duh
zalotošila, tulila,
Glasoval v gozdu.

Kaj me briga nečista moč?
Jebi me! devica
Prinašam darilo!

Slišim konjsko rjovenje
Slišim tuljenje volkov
Slišim lovljenje zame -

Zver ne napadaj me!
Drzni moški se ne dotikaj
Naš delovni peni je drag!

Poletje je preživel delovno
Zima ni videla otrok,
Noči razmišljajo o njem
Nisem zatisnil očesa.

On vozi, zebe ... in jaz, žalosten,
Iz vlaknastega platna
Kot da je njegova pot tuja,
Potegnem dolgo nit.

Moje vreteno skače, vrti se,
Pade na tla.
Proklushka hodi, krsti se v luknjo,
Na hribu se vpreže v voz.

Poletje za poletjem, zima za zimo,
Tako smo dobili zakladnico!

Bodi usmiljen do ubogega kmeta,
Bog! damo vse
Kaj je za groš, za bakren groš
Trdo smo se sestavili! ..

XXVI

Vse ti, gozdna pot!
Gozda je konec.
Zjutraj zlata zvezda
Iz božjih nebes
Nenadoma zlomil - in padel,
Bog je pihal nanjo
Srce mi je vztrepetalo:
Mislil sem, spomnil sem se
Kaj mi je takrat šlo po glavi
Kako se je zvezda zavrtela?
Spomnil sem se! jeklene škarje,
Poskušam iti, pa ne grem!
Mislil sem, da komaj
Našel bom Prokla živega ...

ne! nebeška kraljica ne dovoli!
Čudovita ikona bo dala zdravljenje!

Naredil sem znamenje križa
In je tekla ...

Moč v njem je junaška,
Bog te blagoslovi, ne umri...
Tukaj je zid samostana!
Senca mi že seže v glavo
do samostanskih vrat.

Priklonil sem se do tal
Vstala je na noge, poglej -
Krokar sedi na pozlačenem križu,
Spet srce utripa!

XXVII

Dolgo so me zadrževali -
Tisti dan so pokopali sestrinega shematra.

Jutrenja se je nadaljevala
Nune so tiho hodile po cerkvi,
Oblečen v črna oblačila
Samo pokojnik v belem je bil:
Spanje - mlad, miren,
Ve, kaj se bo zgodilo v raju.
Tudi poljubil sem, nedostojno,
Tvoja bela roka!
Dolgo sem gledal v obraz:
Vsi ste mlajši, pametnejši, slajši,
Si kot bela golobica med sestrami
Med sivimi, preprostimi golobi.

Rožni venec črni v peresih,
Pisana avreola na čelu.
Črna prevleka na krsti -
Tako krotki angeli!

Reci, moj kit ubijalec,
Bog s svetimi ustnicami
Da ne ostanem
Grenka vdova s ​​sirotami!

V grob so nosili krsto v rokah,
Pokopali so jo s petjem in jokom.

XXVIII

Sveta ikona se je premikala v miru,
Sestre so pele, ko so jo pospremile,
Vsi so se nagnili k njej.

Gospodarica je bila zelo počaščena:
Staro in mlado je pustilo službo
Sledili so ji iz vasi.

K njej so prinašali bolne in uboge ...
Vem, gospodarica! Vem: veliko
Obrisala si solzo...
Samo ti nisi pokazal usmiljenja do nas!

. . . . . . . . . . . . . . . .
Bog! koliko drv sem nasekal!
Ne boste odpeljali na vozičku ... "

XXIX

Dokončanje običajnega
Naložim drva na drva,
Prevzel sem vajeti v roke in želel
Odpravi se na pot vdova.

Da, spet sem pomislil, stoječ,
Samodejno sem vzel sekiro
In tiho, občasno tuli,
Približal sem se visokemu boru.

Komaj drži noge
Duša je utrujena od hrepenenja,
Prišel je mir žalosti -
Neprostovoljni in strašni mir!

Malo živa stoji pod borovcem,
Brez misli, brez stoka, brez solz.
V gozdu, tišina groba -
Dan je svetel, mraz se krepi.

Ni veter, ki divja nad gozdom,
Potoki niso tekli z gora,
Patrulja Frost-vojvode
Zaobide svoje imetje.

Videti - dobre snežne nevihte
Pripeljane gozdne poti
In ali obstajajo razpoke, razpoke,
Je kje kje gola zemlja?

Ali so vrhovi borovcev puhasti,
Je vzorec na hrastovih drevesih lep?
In ali so ledene plošče tesno povezane
V velikih in malih vodah?

Sprehodi - sprehodi po drevesih,
Pokanje na zmrznjeni vodi
In svetlo sonce igra
V svoji kosmati bradi.

Do čarovnika je pot povsod,
Chu! pride bližje, sivolas.
In nenadoma je bil nad njo,
Nad njeno glavo!

Plezanje na velik bor,
S kijem udarja po vejah
In izbrišem se,
Hvalisava pesem poje:

XXXI

"Glej, mlada dama, pogumneje,
Kakšen guverner Frost!
Verjetno imaš močnejšega fanta
In se je izkazalo bolje?

Snežni metež, sneg in megla
Vedno podrejen zmrzali
Šel bom na morje - okiyany -
Gradil bom palače iz ledu.

Mislim - reke so velike
Dolgo se bom skrival pod stisko,
Zgradil bom ledene mostove
Ki jih ljudstvo ne bo zgradilo.

Kjer hitre, hrupne vode
Pred kratkim je prosto tekel -
Pešci danes mimo
Konvoji z blagom so minili.

Ljubim v globokih grobovih
Veslajte mrtve v zmrzali,
In zamrzne kri v žilah,
In možgani zamrznejo v glavi.

Na gori neprijazen tat,
Ob strahu pred jezdecem in konjem,
Obožujem zvečer
Začnite klepet v gozdu.

Babenki, pojejo škratu,
Hitro stečejo domov.
In pijan, in konjski, in peš
Še bolj zabavno se je norčevati.

Brez krede si pobelim obraz,
In nos gori
In tako si bom zmrznil brado
Na vajeti - tudi posekati s sekiro!

Bogat sem, zakladnice ne štejem
In vsega dobrega ne manjka;
Vzamem svoje kraljestvo
V diamantih, biserih, srebru.

Pridi z menoj v moje kraljestvo
In bodi v njem kraljica!
Pozimi bomo veličastno kraljevali,
In poleti bomo globoko zaspali.

Vstopi! Zadremal bom, grel se bom
Vzel bom modro palačo ... "
In postal guverner nad njo
Zamahnite z ledeno macolo.

XXXII

"Ali vam je toplo, mlada dama?" -
Iz visokega bora kriči.
- Toplo! - odgovori vdova,
Hladna je, trese se.

Frosty se je spustil nižje,
Spet zamahnil z macolo
In ji šepeta tišje, tišje:
"Je toplo?.." - Toplo, zlato!

Toplo - in ona otrdi.
Frost se je je dotaknil:
Dih ji piha v obraz
In seje bodičaste iglice
Od sive brade do nje.

In tu se je pogreznil pred njo!
"Je toplo?" - spet rekel
In nenadoma se je obrnil k Prokluški,
In začel jo je poljubljati.

V njenih ustih, v njenih očeh in v njenih ramenih
Sivolasi čarovnik se je poljubil
In iste sladke besede njej,
Kakšna draga o poroki, je šepetal.

In ji je bilo tako všeč?
Poslušaj njegove sladke besede,
Da je Daryushka zaprla oči,
Padla mi je sekira pred noge

Nasmeh grenke vdove
Igra na bledih ustnicah
Puhaste in bele trepalnice
Zmrznjene iglice v obrveh...

XXXIII

Oblečen v penečo zmrzal,
Vredno je, zebe jo,
In sanja o vročem poletju -
Ni še vsa rž prinesena,

Toda stisnjeni jim je postalo lažje!
Moški so nosili snope,
In Daria je kopala krompir
Iz sosednjih pasov ob reki.

Njena tašča je tam, stara ženska,
Delal; na polno vrečko
Lepa Maša
Sedi s korenčkom v roki.

Voziček, škripajoč, se pripelje navzgor, -
Savraska jo pogleda
In Proklushka hodi veliko
Za vozom s snopi zlata.

Bog pomagaj! In kje je Grisha?
Oče mimogrede reče.
"V grahu," je rekla stara ženska.
- Grishukha! - je zavpil oče,

Pogledal je v nebo: "Tea, ali ni prezgodaj?"
Pijte za ... - Gostiteljica vstane
In Proklo iz belega vrča
Postreže kvas, da se napije.

Grishukha je medtem odgovoril:
Grah, zapleten v krog,
Zdel se je okreten deček
Teče zeleni grm.

Teče! .. y! .. teče, mali strelec,
Trava gori pod nogami!
Grishukha je črna kot kavka,
Samo ena glava je bela.

Kričanje, tek v počepe
(Grah ovratnik okoli vratu).
Zdravljena babica, maternica,
Mlajša sestrica - prede kot loug!

Od matere do mladeniča naklonjenost,
Dečkov oče je uščipnil;
Medtem Savraska ni zadremala:
Potegnil je za vrat in potegnil,

Dosegel, - pokazal zobe,
Grah okusno žveči,
In mehke prijazne ustnice
Grišuhinovo uho vzame ...

XXXIV

Mašutka je zavpila očetu:
- Vzemi me, očka, s seboj!
Skočil z vreče - in padel,
Vzgojil jo je oče. »Ne tuli!

Ubit - ni važno! ..
Ne potrebujem deklet
Še en tak posnetek
Rodi me, gostiteljica, do pomladi!

Poglej! .. ”Žena je bila sram:
- Dovolj s tabo!
(In vedel sem, da mi bije pod srcem
Otrok ...) "No! Mashuk, nič!"

In Proklushka, ki stoji na vozičku,
S seboj sem posadil avto.
Grishukha je skočil s tekom,
In z ropotom se je voz zakotalil.

Jata vrabcev je poletela
Iz snopov, ki so se dvignili nad voz.
In Darjuška je dolgo gledala,
Ščiti pred soncem,

Kako so pristopili otroci in oče
V njegov kadilski hlev,
In smehljali so se ji iz snopov
Rdeči obrazi otrok ...

Duša odleti za pesem,
Popolnoma se je predala ...
Ni lepše pesmi na svetu
Kar slišimo v sanjah!

O čem ona - Bog jo pozna!
Nisem mogel ujeti besed
Toda pomirja srce
Njena sreča ima mejo.

V njem je nežno božanje sodelovanja,
Zaobljube ljubezni brez konca ...
Nasmeh zadovoljstva in sreče
Daria ne gre z obraza.

XXXV

Ne glede na ceno
Pozaba na mojo kmečko ženo,
Kakšne potrebe? Nasmehnila se je.
Ne bomo je obžalovali.

Ni globljega, ni slajšega miru
Kateri gozd nam pošlje
Še vedno, stoji na mestu
Pod mrzlim zimskim nebom

Nikjer tako globoko in prosto
Utrujene prsi ne dihajo,
In če živimo dovolj,
Nikjer ne moremo spati!

XXXVI

Niti zvoka! Duša umre
Za žalost, za strast. stoji
In čutiš, kako osvaja
Njena mrtva tišina.

Niti zvoka! In vidiš modro
Nebeški svod, da sonce, da gozd,
V srebrno mat zmrzali
Oblečen, poln čudežev,

Privlači neznano skrivnost,
Globoko brezobzirno ... Ampak tukaj
Slišalo se je naključno šumenje -
Vrhovi beljakovin gredo.

Komu je sneg padla
Na Darijo, skakanje po boru,
In Daria je stala in zmrznila
V tvojih začaranih sanjah ...

Pesem N. A. Nekrasova "Mraz, rdeči nos" je posvečena pesnikovi ljubljeni sestri Ani Aleksejevni Butkevič. Pesem, napisana leta 1863, dve leti po kmečki reformi in odpravi tlačanstva v Rusiji, prikazuje kmečko življenje, ki ga je Nekrasov dobro poznal s številnih potovanj po ruskih provincah, srečanj s kmeti. Pesem razkriva izjemne značilnosti ruskega narodnega značaja, izraža pesnikovo sočutje do ruskega ljudstva, ki ni nikoli dobilo svobode, ter njegovo iskreno ljubezen in spoštovanje do navadnih ruskih ljudi, nosilcev visokih moralnih načel, duhovne in telesne lepote.

Podobe Darije in Prokla so utelešale najboljše lastnosti ruskega ljudstva, njihovo veličino in moč, veselje do dela in nesebičnost, spoštovanje do staršev in ljubezen do otrok.

Podoba Daria

Ko je govora o Dariji, si zasluži posebno pozornost IV. poglavje prvega dela - pravi hval "dostojanstvenemu Slovanu" in V. poglavje - avtorjeva primerjava Darije z veličastno Slovanko, ki jo iskreno občuduje:

In čudili ste se lepoti

Bila je pametna in močna ...

(ni naključje, da se novi del začne z zvezo in, ki izraža podobnost Darije s tipom ženske, na katerega je avtorica ponosna).

Nekrasov govori o težkem, brez veselja življenju ruske ženske (njeno usodo imenuje "ostro", "grozno") in hkrati prikazuje njeno duhovno in telesno lepoto, močan duh, vedrino, pogum.

V liku Darije Nekrasov poudarja izjemne lastnosti - pogum, ljubezen do moža in otrok, trdo delo (slike umirajočih sanj), moč volje in potrpežljivost. Umetniška sredstva, ki jih uporablja pesnik, omogočajo tudi prikaz očarljive podobe ruske ženske, avtorjev odnos do svoje junakinje. Kliče jo ljubkovalno: Darjuška, uporablja sočutne epitete "grenka vdova", "mlada vdova".

V drugem delu pesmi so sanje o zamrznjeni Dariji (pogl. XXXIII-XXXIV) živa slika veselega dela prijazne kmečke družine. To je poetizacija najboljšega, kar je bilo prisotno v ljudskem življenju: ko opisuje, kako so Daria in Proclus, stari ljudje in otroci delali v vročem poletju, Nekrasov poudarja ogromno vlogo dela v človekovem življenju, pri vzgoji mladih, izraža brezmejno spoštovanje. za delovne ljudi.

Bodite pozorni na vrstice iz pesmi: "Ob delavnikih ne mara brezdelja ...", "Redko se nasmehne ... / Nima časa, da bi izostrila svoje vezalke ...", "Ne čuti žal za bednega berača - / Zastonj je hoditi brez dela!« Tako Nekrasov piše o Dariji. In na koncu zgornjega - nekakšen zaključek:

Je jasna in močna zavest,

Da je vsa njihova rešitev v delu ...

Pomembno je biti pozoren na gorečo željo in pogumne poskuse Darije, da reši bolnega Prokla (pogl. XII). Ta epizoda ponazarja lastnosti Darijinega značaja, kot so pogum, volja, njena goreča ljubezen do moža, vera v božjo moč.

Več kot enkrat pesnik uporablja epitete "ubogi", "črni" v zvezi z Darijo, ki je pokopala svojega moža.

In vlada Savraska, na grobu

Z vajeti njihove uboge matere ...(pogl. XIII)

Uboga mati je mislila ...(pogl. XV)

... Da bo Darijino delo prispelo,

Kaj jo čakajo temni dnevi ...(pogl. XIII)

Velikega pomena pri razkrivanju podobe Darije so opisi narave - lirične digresije. Pokrajina se primerja z duševnim stanjem junakinje, zaradi česar avtor uspe prodreti globlje v svet Darijinih izkušenj.

Tukaj je podoba čudovite zimske narave: "Ravine se belijo pod snegom", "Kako tiho! ..", "Ni urina, da bi se ozrl, / Ravnina se blešči v diamantih ...", "To je je bilo tiho na polju, a tišje / V gozdu in kot da je svetlejše." Avtor se zateče k svoji najljubši metodi kontrasta, ki nasprotuje čudovitim slikam zimske narave - in brezmejni Darijini žalosti. Narava je brezbrižna do žalosti ženske:

Gozd je nepremično poslušal,

Kako je stokanje teklo na prostem,

In sonce, okroglo in brez duše,

Kot rumeno oko sove

Gledal z neba brezbrižno

Na muke vdove.

Nasprotno pa Darijino žalost bralec dojame še ostreje in globlje.

Za razkrivanje značaja Darije, njenega odnosa z ljubljenimi, igrajo pomembno vlogo njene umirajoče sanje (pogl. XIX-XXIII). Izpostavimo Darijine pozive možu: »dragi«, »ti si moja želja«, s katerimi pesnik poudarja globoko ljubezen junakinje do moža, daje predstavo o njuni srečni družini kljub vsakodnevnim stiskam. življenje.

Slika Prokla

V podobi Prokla, pa tudi v podobi Darije, so se odražale ideje ljudi o lepoti, notranji in zunanji, o veličini in moči ruskega ljudstva.

Podoba Prokla je ustvarjena z različnimi umetniškimi sredstvi. To je avtorjeva karakterizacija in objokovanje njegove družine o njem ter besede njegovih sosedov in glavarja. Kot pri obravnavi podobe Darije je bolje začeti pogovor o Proklu s portretnim opisom: »Velike, z žulji, roke ... Lepa, tuja za muke / Obraz - in brada za roke ...« »Lepa, rast in moč / v vasi si enaka ...« Bodite pozorni na stalne epitete, značilne za opis najljubših junakov ustne ljudske umetnosti: »svileni kodri«, »sladkorne ustnice«, » sokolje oko«. Proklo je, tako kot njegova žena, čeden, fit, močan, delaven: "Moč je v njem junaška!"

Objokovanja staršev pokojnika, njegovih sosedov in glavarja razodevajo tudi Proklov značaj: spoštovanje staršev, ljubezen do žene in otrok, spoštovanje do sosedov, njegovo delavnost, prijaznost in dobro voljo, radoživost in sposobnost zabave, njegova zanesljivost (»hranitelj«, »družinsko upanje«) in moška moč. Za karakterizacijo junaka so še posebej pomembne žalostinke.

Avtor uporablja svetla figurativna in izrazna sredstva jezika, ki so blizu ustni ljudski umetnosti: to so stalni epiteti, značilni za folkloro, ljudski besednjak (»sivokrila draga«, »delavec«, »gostoljuben in prijazen«, »ljubljeni«, »krmilec«, »upanje družine«, »svileni kodri«, »sladkorne ustnice«) in primerjave, ki pesniku pomagajo podati žalost družine, ki je izgubila hranitelja: »In kaj je vrelo v duši / Iz ustje se je izlilo kot reka«, družina, ki je izgubila hranitelja, se bo morala »umivati ​​ne s sladko vodo, / Z gorljivimi solzami ...«, mlado vdovo primerjajo z »brezo v gozdu brez vrha« .

Uporabljeno knjižno gradivo: M.B. Ganženko, Zh.N. Kritarova, A.D. Zhizina. Literatura. 7. razred. Komplet orodij. - M.: Bustard, 2014